" ريـم " والتضحية الشجاعة !!!

[الماجــد]

ريم فتاة في عقدها الثالث نسجت أحلاماً وردية

في الإرتباط بأبن الحلال صاحب الخلق والدين ..

وأن تكون ملء سمعه وبصره .

وقبل سبع سنوات أبتسم لها الحظ وعاشت مع فارس أحلامها

في تبات ونبات لكنهم ماخلفوا لا صبيان ولا بنات

تبددت الأحلام في الخلفة وفي رؤية زهرة الحياة مع تقادم السنين

وكان زوجها يُمَني نفسَة بالذرية والخلفة بإعتبار الأبناء سند

فأرفع لنفسكَ بعد موتك ذكرها .. فالذكر للإنسان عمرٌ ثاني

ولأن ريم فتاة محبة لزوجها وترى مدى تعاسته بأنها لم تحقق

له حلمه فقد أشارت عليه بالزواج بأخرى .. لعلّ وعسى

وافق الزوج على مضض ولكن ريم ..

لم تكتفِ بالمشورة بل ساعدت زوجها على الإرتباط بالثانية

وتدخلت حتى في أدق التفاصيل والمدهش أنها كانت في استقبال

معازيم الفرح والبسمة لا تفارق محياها وسط استغراب الجميع

بعد أنتها مراسم الحفل ولما أنفض الناس بقيت ريم تنظر يميناً

ويساراً فقد زُفت العروس لعريسها ولم يبقى سواها في تلك القاعة

الباذخة الترف ..



نعم سقطت دمعتان من عينيها لكنها رفعت كفيها للسماء

ولسانها يلهج بالدعاء لهما بأن يرزقهما الله بالذرية الصالحة

هل بالفعل لدينا " ريمات " كثر ؟

أم أن الأنانية وحبّ التملك قد قللت أمثال تلك " الريمات " ؟؟

[النجم الأصيل]

اللهم كثّر من أمثال ريم ولكن اليوم يصعب العمل الذي عملت به ريم نظراً لقلة الوازع الديني لدى بعض النساء وكذلك عدم التفاهم وقلة الوعي .


مشكووووور على الطرح وتقبل تحيتي.

[إبن ثعلي]

موضوع جميل ياكاتبنا القدير ولاشك لاتزال الدنيا بخير وفيه ريمات كثيرات , وكثيرات لم ينجبن ويقوم برعايتهن الآن ابناء الزوجة الثانيه
وتحياتي لك

[نايف تراحيب]

كاتبنا القدير

طرح راقي وكلاآآآآم كبير إذا صح التعبير "

تأكد اخي الفاضل ان الريمات كثر ولله الحمد والناس الطيبين لم ينقرضو

دمت مميز


/


،


نايف العتيبي

[نجم سهيـل]

الإيثار والتضحية
من اسمى الصفات البشرية
وماقامت به هذه المرأة نابع من أصالة وكريم خلق
أمام هذه التضحية تقف حواجز كثيرها الخوف , التردد
نظرات العاذلين والشامتين , الغريزة البشرية في حب التملك
لكن هذه المرأة استطاعت القفز فوق تلك الحواجز ونكران الذات
لتوصل زوجها إلى مايريد قد توجد مثل هذه الريمات متى استطعن القفز
فوق حواجز ورغبات النفس وتقديم الإيثار والتضحية والتجرد من شعرور التملك

الماجد شكرا لروعة ماصاغت يداك راق لي أسلوبك القصصي حفظك الله

[الماجــد]

اللهم كثّر من أمثال ريم ولكن اليوم يصعب العمل الذي عملت به ريم نظراً لقلة الوازع الديني لدى بعض النساء وكذلك عدم التفاهم وقلة الوعي .
مشكووووور على الطرح وتقبل تحيتي.

حيّاك الله ثمّ حيّاك

هي غريزة الأنا والرغبة في التملك وعدم قبول الشريكات من جلّ النساء

والمرأة قد تكون محقة ويحكم ذلك الظروف والحالات الاستثنائية


العفو وتقبل تحيتي ..

[الماجــد]

موضوع جميل ياكاتبنا القدير ولاشك لاتزال الدنيا بخير وفيه ريمات كثيرات , وكثيرات لم ينجبن ويقوم برعايتهن الآن ابناء الزوجة الثانيه
وتحياتي لك

حيّاكّ الإله ياقاضينا الجليل وحيّا مشاركتك الطيبة

صدقت أبو عبدالرحمن فالمرأة العاقلة المقدرة لعواقب الأمور

تدرك أن زواج زوجها إن استحال الإنجاب يصبّ في مصلحتها

والشواهد ـ كما ذكرت ـ كثيرة ومشاهدة في واقع حياتنا ..

[الماجــد]

;753473']كاتبنا القدير

طرح راقي وكلاآآآآم كبير إذا صح التعبير "

تأكد اخي الفاضل ان الريمات كثر ولله الحمد والناس الطيبين لم ينقرضو

دمت مميز


/


،


نايف العتيبي




حيّاكَ الإله أخي نايف

ورفع الله قدرك في عليين

وأنا من المعجبين بصوتك الرائع << على الهامش ;)

لا تزال أمتنا بخير والناس الطيبين بالفعل لم ينقرضوا

باقات شكر وثناء وتقدير لمرورك يالطيب ..

[شهد]

الكاتب الماجد ’’

يوجد هناك ريمات كثر أخي ’’

ولكن لو حدث العكس ان الرجل هو من لاينجب لمَ تركها لترزق بطفل تمارس عليها أمومتها !!!

المرأة تضحي من أجل الرجل ولكن لا أرى في وقتنا هذا أن الرجل يضحي من أجل المرأة ’’ << وحده مقهوره :p

صحيح المرأة عندها حب التملك لمن تحب ولكن من أجل من تحب تتنازل عن أمور كثيره ’’

اتمنى تتقبل مداخلتي أخي ولو كان فيها بعض من التحامل على الرجل ’’ :)

[شذى العصمه]

*
... *

أجد انها نالت استحسان الرجال بشكل كبير :o ..

...

نعم اخي الكريم الماجد .. يوجد ريمآت ولكنهن نآدرات ..

البعض تخطب لزوجها .. و تزوجه ولكن لا تستمر معه بعد هذا الزواج ..

و البعض الآخر .. تستمر .. وتعمل النون وما يعلمون .. !

و من وجهة نظري أرى التضحية الحقيقة عندما يصبر الطرفين علىا قدر الله ..

وهذا ما رأيته في إحدى قريباتي ..

زوجها لا ينجب ولكن الرضا كان اساس لإستمرار حياتهم .. " ربما لأنه هو لا ينجب " :)

.. لا أرى ريم ضحت .. بل أراها ساذجه مع احترامي ..

أنبذ الأناينة وحب التملك في كل شيء إلا في شريك حيآتي ..

شكراً الماجد وتقبل مدآخلتي فهي قابلة للقسمة علىا أثنين إما الخطأ أو الصواب :)


http://vb.eqla3.com/images/smilies/rose.gif


*
... *

[الماجــد]

الكاتب الماجد ’’
يوجد هناك ريمات كثر أخي ’’
ولكن لو حدث العكس ان الرجل هو من لاينجب لمَ تركها لترزق بطفل تمارس عليها أمومتها !!!
المرأة تضحي من أجل الرجل ولكن لا أرى في وقتنا هذا أن الرجل يضحي من أجل المرأة ’’ << وحده مقهوره :p
صحيح المرأة عندها حب التملك لمن تحب ولكن من أجل من تحب تتنازل عن أمور كثيره ’’
اتمنى تتقبل مداخلتي أخي ولو كان فيها بعض من التحامل على الرجل ’’ :)

ماقلتِ أختي شهد ليس تحاملا على الرجل ولكن بعضاً من الحقيقة

عندما يُفتقد الحب تطغى الأنا ويسود حبّ الذات..

الحب أن ترى السعادة في عيون من تحب حتى وإن فقدتها أنت ..

شكراّ على هذه الإضافة الضافية ...

[الماجــد]

*
... *

أجد انها نالت استحسان الرجال بشكل كبير :o ..
...
نعم اخي الكريم الماجد .. يوجد ريمآت ولكنهن نآدرات ..
البعض تخطب لزوجها .. و تزوجه ولكن لا تستمر معه بعد هذا الزواج ..
و البعض الآخر .. تستمر .. وتعمل النون وما يعلمون .. !
و من وجهة نظري أرى التضحية الحقيقة عندما يصبر الطرفين علىا قدر الله ..
وهذا ما رأيته في إحدى قريباتي ..
زوجها لا ينجب ولكن الرضا كان اساس لإستمرار حياتهم .. " ربما لأنه هو لا ينجب " :)
.. لا أرى ريم ضحت .. بل أراها ساذجه مع احترامي ..
أنبذ الأناينة وحب التملك في كل شيء إلا في شريك حيآتي ..
شكراً الماجد وتقبل مدآخلتي فهي قابلة للقسمة علىا أثنين إما الخطأ أو الصواب :)
http://vb.eqla3.com/images/smilies/rose.gif
*
... *




ربما رأتْ سعادتها تكمن في سعادة من أحبتْ

وربما لو رأى هو ما رأتْ هي لأحجم فكان

الإيثار متبادلاً , وجهة نظر في محلها شذى


العفو ثم العفو كاتبتنا المتألقة على صفحات عتيبة

والشكر على هذه الإضافة الضافية

[منى العبدالكريم]

أرى أن الموضوع نال استحسان الإخوان .. بدرجه كبيره .. وكيف لا !
أي تضحية وأي شجاعة ! .. في قراءتي للعنوان .. ظننت الأمر متعلق بالوالدين
أو أنها قدمت قطعة من جسدها لأحد إخوتها .. أو أم ضحت من اجل أبنائها

,,

هذه الريم .. والريمات اللاتي تتمنونهن .... ساذجات بدرجه لا مثيل لها ..
وهل كان زوجها .. سيفعل ما فعلته هي .. هل كان سيضحي كما ضحت
هي .. قطعا لا .. إن كانت لا تستطيع الإنجاب .. وقامت بتزويجه ..
وأنجبت الأخرى وكبر الأبناء والبنات وتوفى الزوج .. بقى للزوجة الثانية
أبنائها وبناتها .. وتلك الساذجة من بقى لها .. وهل سيبرونها أبناء زوجها
فـ لنكن واقعين ..

,,

إن لم تستطع الإنجاب مع هذا الرجل .. يترك كل منهم الآخر
ويتزوج هو وتتزوج هي .. ربما رزقها الله من رجل أخر .. أو ربما
تزوجت من رجل أرمل ,, وربت أبنائه وهذا في حالة انقطاع الأمل نهائيا ..
رغم أن الأمل بالله لا ينقطع .. حينها سـ تكون زرعت لنفسها غرسا طيبا في
الدارين .. غرسا في الدنيا بـ أن يبرونها أولائك الصغار الذين ربتهم وأصبحت
أما لهم بالتربية وغرسا في الآخرة .. بـ أنها اعتنت بـ أولائك الأيتام ..
أما أن تفني زهرة شبابها من أجل رجل .. لم يكن ليفعل لها ما فعلته له ..
فتلك ورب الكعبة طيبة لامبرر لها ..

كما أرى أن الأمر لا يتعلق بالوازع الديني والإيثار والشجاعة أو ما شابه ..
حبذا لو نكتب ما نعلم ..

* لتعلم تلك المسكينة التي لا تعلم أبسط حقوقها كـ إنسانه
أن لنفسها عليها حق مثلما تبحث له عن السعاده ..
هي ايضا تستحق تلك السعاده :)

شكرا لك الماجد

[ابوسـعد]

القصة ايها الكاتب القدير تدل دلالة واضحة على ان المعادن الطيبة موجودة في الذكر والانثى والإثار صفة ممتدحه من الرب العزيز الجبار...وهذه الصفة القويمه هي ما يجب على المؤسسات التربوية وروادها والقائمين عليها بذرها في اذهان الناشئة من الصنفين الانثوي والذكوري...ولاشك ان التربية الصالحة التي يتلقاها الطفل في مدرسته الاولى هي ما يرسم مستقبله ويجعله يقدم التضحية للاخرين..والعكس كذلك لا ريب فيه...قصة ريم قصة من المفترض ان تعمم في مجتمعنا وان تكون نموذجا يحتذى به بين الزوج والزوجة لأنها قصة عطاء لانفور ومحبة لا عداء وهي إن كانت موجودة عند ريم فهي ايضا موجودة عند (عبدالله) في خير الاسماء..شكرا ويراع ما ينقطع...وياهلاااوغلاااء بالماجد

[الماجــد]

أرى أن الموضوع نال استحسان الإخوان .. بدرجه كبيره .. وكيف لا !


لا غرابة في ذلك .. فالنفس البشرية السوية تنجذب لــ أمثلة الإيثار والتضحية

والكرم و... كل الصفات الإنسانية الراقية . خصوصاً عندما تتجلى المشاعر

الإنسانية في صور عظيمة كتلك التي نسجتها ريم ..



أي تضحية وأي شجاعة ! .. في قراءتي للعنوان .. ظننت الأمر متعلق بالوالدين
أو أنها قدمت قطعة من جسدها لأحد إخوتها .. أو أم ضحت من اجل أبنائها

والاحساس والمشاعر أعظم تضحية من الأعضاء , فالحس الشعوري أقوى تاثيراً

عندما تتغلغل مشاعر الحبّ وتجري دماً في الوريد , تهون التضحية في نظر من يقدمها

ولا ينتظر المقابل ..



,,

هذه الريم .. والريمات اللاتي تتمنونهن .... ساذجات بدرجه لا مثيل لها ..

عزيزتي من لم يصل لمرحلة احساس وشعور تلك الفتاة لأيحكم عليها بالعقلانية

أو السذاجة . ومن لم يعرّض لذلك الموقف الشعوري ربما لم يتخيل ذلك الشعور

لا يعرف الشوق الا من يكابد ه.. ولا الصبابه الا من يعانيها

واستغرب أن نصدر أحكاماً , ونحن في حلّ من تلك المشاعر والاحاسيس

أوقف قيس بن الملوح شعره بل حياته على ليلى

اصلي فلا ادري إذا ماذكرتهـــا ..... اثنتين صليت الضحى ام ثمانيا

ومابي إشراك ولكن حبها..... وطول النوى أعيا الطبيب المداويا

ولم تكن ليلى بذات جمال فلامه قومه فماذا قال ؟ .. قال : " خذوا عينيّ وأنظروا بها لليلى "

هل هو ساذج ؟!!



وهل كان زوجها .. سيفعل ما فعلته هي .. هل كان سيضحي كما ضحت
هي .. قطعا لا .. إن كانت لا تستطيع الإنجاب .. وقامت بتزويجه ..
وأنجبت الأخرى وكبر الأبناء والبنات وتوفى الزوج .. بقى للزوجة الثانية
أبنائها وبناتها .. وتلك الساذجة من بقى لها .. وهل سيبرونها أبناء زوجها
فـ لنكن واقعين ..

,,


استغرب كثيراً هل سيفعل ؟؟ هل سيضحي ؟؟

هنا تكون المشاعر والاحاسيس " خذ وهات " فتصبح بضاعة مزجاة خارجة عن حسبة

المشاعر والاحاسيس الوجدانية

إن لم تستطع الإنجاب مع هذا الرجل .. يترك كل منهم الآخر
ويتزوج هو وتتزوج هي .. ربما رزقها الله من رجل أخر .. أو ربما
تزوجت من رجل أرمل ,, وربت أبنائه وهذا في حالة انقطاع الأمل نهائيا ..
رغم أن الأمل بالله لا ينقطع .. حينها سـ تكون زرعت لنفسها غرسا طيبا في
الدارين .. غرسا في الدنيا بـ أن يبرونها أولائك الصغار الذين ربتهم وأصبحت
أما لهم بالتربية وغرسا في الآخرة .. بـ أنها اعتنت بـ أولائك الأيتام ..
أما أن تفني زهرة شبابها من أجل رجل .. لم يكن ليفعل لها ما فعلته له ..
فتلك ورب الكعبة طيبة لامبرر لها ..

ليس الأمر بيدنا لنلملم تلك المشاعر أو ننكأها

نحن أختي نتحدث ونحن خارج تلك الدائرة الشعورية

وننظر ونحن نقيس على مشاعرنا نحن , فالتنظيير في هذه الحالة يختلف


كما أرى أن الأمر لا يتعلق بالوازع الديني والإيثار والشجاعة أو ما شابه ..
حبذا لو نكتب ما نعلم ..

الإيثار إيحاء ديني ونزلت أية تثني على أصحاب الإيثار " يؤثرون على أنفسهم "



* لتعلم تلك المسكينة التي لا تعلم أبسط حقوقها كـ إنسانه
أن لنفسها عليها حق مثلما تبحث له عن السعاده ..
هي ايضا تستحق تلك السعاده

هي راتْ سعادتها في سعادة من احبت وتلك قمة الرؤية الشعورية الصادقة

فلا نهضم شعورها لأننا لم نشعر به , ولا نقيم انفسنا منظرين لشعور لم نكابده



شكرا لك الماجد


شكراً كاتبتنا القديرة منى العبد الكريم وكانت إضافة قيّمة

نحترمها ونقدرها حتى وإن خالفناها فقد تختلف زوايا الرؤية ..

[الماجــد]

القصة ايها الكاتب القدير تدل دلالة واضحة على ان المعادن الطيبة موجودة في الذكر والانثى والإثار صفة ممتدحه من الرب العزيز الجبار...وهذه الصفة القويمه هي ما يجب على المؤسسات التربوية وروادها والقائمين عليها بذرها في اذهان الناشئة من الصنفين الانثوي والذكوري...ولاشك ان التربية الصالحة التي يتلقاها الطفل في مدرسته الاولى هي ما يرسم مستقبله ويجعله يقدم التضحية للاخرين..والعكس كذلك لا ريب فيه...قصة ريم قصة من المفترض ان تعمم في مجتمعنا وان تكون نموذجا يحتذى به بين الزوج والزوجة لأنها قصة عطاء لانفور ومحبة لا عداء وهي إن كانت موجودة عند ريم فهي ايضا موجودة عند (عبدالله) في خير الاسماء..شكرا ويراع ما ينقطع...وياهلاااوغلاااء بالماجد

حيّاكَ الإله استاذنا أبا سعد , ورفع قدرك في عليين آمين , الإيثار والتضحية صفتان في هذه

الأمة إلى قيام الساعة ــ بحول الله ــ كما قال المصطفى صلوات الله وسلامه عليه :

" لا يزال الخير في أمتي حتى قيام الساعة "

بالفعل حفظك الله للتربية دور مهم في غرس تلك الصفة في الجنسين وتقديم نماذج مشرقة

ومضيئة لمن منّ الله عليهم بمثل تلك الصفات الجليلة , ولا شك أنها ستكون موجودة عند

عبدالله كما كانت عن ريم ..

من يعمل الخيرَ لا يعدم جوازيه ....... لا يذهب العرفُ بين الله والناس

لك أيها الفاضل سيلٌ من الثناء والتقدير كما سيل وادي حنيفة إذا علّته مراويح السحاب

[منى العبدالكريم]

أولا : أود إيضاح نقطة مهمة ..

لم احرم الرجل من حقه في الزواج بأخرى من أجل أن ينجب الأطفال ..كما
أنني طالبت بحقي .. الذي أراه مباح لي شرعا وعرفا ..إن كان العيب مني
فله الحق في أن يتزوج وينجب .. وبالمقابل لي الحق في أن أبقى وأتحمل
تبعات ذلك أو أن أنسحب بهدوء و أحافظ لنفسي على مساحة من الكرامة
لـ تكون عزائي الوحيد..، فـ لا أحمل نفسي وجع فوق وجعها .. و أمارس
دور البطولة .. بـ أن اخطب له و أجهز له مراسم الزواج .. و أزفه إلى
أخرى .. و أحمل نفسي ما لا طاقة لها به.. فكل أنثى لا تقبل ذلك ..
" كثيرا هذا .. كثيرا على قلب ما ارتكب شيئاً سوى الحب .."


أعتقد أن " زوج الثنتين" أكثر من سـ يصفق
لهذه التضحية .. وكيف لا :rolleyes:

ملاحظه ..
بالنسبة للأخت ريم .. تعتبر حاله شاذة .. طبعاً لا أقول هذا من أجل التنظير.. بل
لان الجميع يعلمون أن المرأة بطبيعتها لن تقبل بهذا الوضع .. ولان لكل قاعدة
شواذ كانت ريم .. لذا ليس من المنطق أن تعمم هذا القصة أو تؤخذ كـ قاعدة ..

أما كونه يجري بها مجرى الدم وأنها تحبه وأرادت أن ترى السعادة في عينيه كان
من الأجدر به أن يضع كل هذه الأمور في الحسبان وعلى أقل تقدير وبعيدا عن الحب
من أجل تلك الايام التي جمعته بها .. كان من الجميل أن يبعدها .. عن الحدث ..
" كان منعها وقالها ماتهونين علي " تقديرا وعرفانا لها بما قدمته .



بالنسبة لكلمة سذاجة .. /

أراها ساذجة لأنها هضمت حقها .. وهي وجهة نظر ..

كما أن الأخت شذى العصمه استخدمت المفردة .. لكن لم تجد لديك نفس
الصدى الذي وجدته في ردي .. يبدو أن ما أكتبه يحظى باهتمام كبير منك
وهذا شيء جميل

أما عن استشهادك بقيس .. كان خاطئ جداً .. مع احترامي الشديد لشخصك
فـ شتان بين العشق وبين ما تقول

الإيثار .. لم أجادلك في صحته .., يبدو أنك لم تستوعب ردي جيداً

أما عن " خذ وهات "
بالعامي " عشان توصل أسرع"
هي عجزت تقول له خذ " عيال" قال لغيرها هاتي " عيال" :d

الحياة أخذ وعطا .. ما في إنسان يقدم بدون مقابل بس الوالدين
اللي يقدموا بدون مقابل

لدي أسئلة أتمنى أن أجد أجوبه عليها ..
• إن انسحبت تلك المرأة من حياة زوجها بهدوء .. هل ستكون سيئة الفطره او
سيئة المنبت بهذا ؟
• ذلك الرجل عندما ترك زوجته هل كانت تجري به مرجى الدم . ؟
• إذا كان هو الحلقة الأضعف .. ولا يستطيع الإنجاب .. سوف لن تتركه .. وتكمل
معه .. وسؤالي ياتي هنا .. هل كان سيفعل لها ما فعلته بدافع من الحب ؟.. بأن
لايسلبها حقها في الامومه .. وان فعل ذلك واعطاها حقها .. أجزم أن اغلب من
يفعل ذلك من الرجال .. يكون فعله بدافع من رجولته .. لأنه سيشعر بالضعف
أمامها وأنها تتفضل عليه

واستغرب أن نصدر أحكاماً<< كلامك

^
جميل .. انا حكمت عليها بالسذاجة ووجهت لي هذه المقولة
وبالمقابل أراك تصدر أحكاما يمنة ويسره

لا تزال أمتنا بخير والناس الطيبين بالفعل لم ينقرضوا << كمان كلامك

^
من أعطاك الحق أن تصنف الناس وتصف هؤلاء بالطيبة وتنفيها عن الطرف
الآخر وهو من يخالف الفكرة بالطبع ..


ختاماً ../
لم أنظر .. بل أظنك أنت من نظر في ما لا يعلم فـ أنت رجل و هناك فرق كبير
بين نظرة المرأة ونظرة الرجل في هذا الأمر .. تحدثت كوني أنثى أعرف معنى
أن تهدي امرأة رجلها لأخرى وما يخلفه ذلك من دمار في داخلها .. بالتأكيد
ستكون امرأة معطوبة و إن اصطنعت غير ذلك ..

رجاء للجميع ..
لا تتعرضوا " لبنات الناس " لان فتياتكم معرضات لمثل هذه المواقف .. وقد
تكون فتياتكم "عديمات تربية.. و وازعهن الديني ضعيف .. و فطرتهن غير
سوية " وفقاً لتعميمكم وتنظيركم

على فكرة .. تصلح أن تكون مؤلف سعودي .. أعتقد إذا ألفت رواية راح تلقى
صدى كسابقاتها من الروايات السعودية :)





أتمنى أن يصل ما أقول .. :rolleyes:


* عذراً.. على إستهلاك اللغة لكنه كان لزاماً حتى يعي من لم يعي
في المرة الاولى.. وفي الاعادة إفادة

[خيّال الهيلا]

أستغرب من قال ساذجة او قلل من ريم !
هي وفيّه
هذه الفطرة لاتحتاج لتقليل من ريم
ولاتحتاج دفاع عن زوجها ..
فهي لم تقدم الوفاء الا عندما احبته ولم تحبه الا عندما كان على علاقة جيدة معها ..

فهي تريد ان تسعد زوجها وهذا وفاء
لانها قد تكون رأت أن زوجها سيحز في خاطره عندما لايجد ابنّا له
وزوجها لم يمانع عندما رضيت ريم بالزوجه الأخرى

صدقوني هكذا مسائل ان حدثت صعبه جداً تسبب الكثير من الحُزن ..
فخصوصا بهذا الوقت الرجل قد يرى صعوبة استغناءه عن زوجته لسبب عدم الانجاب فقط
والمرأة تشعر بحزن عندما تجد انه سبب في حرمان الزوج من الأبن

وايضاً قد يكون الخلل من الرجل سيستمر على غالب الحال معها وحتى لو تزوج ثانيه بتكون الأمر على مقياس الوفاء
والمرأة لن تمانع لأنها لو عاشت سعيدة لكفتها ولو لم تعيش سعيدة مستحيل ان ترضى !

فيه حالات وحالات من الوافيات والمرأة بطبعها وفيّه
قلبها يعتبر كل شيء بالنسبة لها ..
فعلت ريم ماترى انه مناسب لزوجها

لكن مستعد أؤكد لو زوجها حتى لو تزوج الأخرى
استمر بعلاقته معها كما كان سابقاً
فلن تشعر ريم بشي ينقصها ..

الدائرة تدور حول الوفاء هي محور الزواج
اي لو أستمر تبادل الوفاء سيكون الوضع أجمل وأجمل ..

أنا أتكلم بواقع فلا أحد يقول هذاا رأيي خيّال ..
أما تعبيرك الأخير يالماجد حسسني بوجع !
لفجأة تخيلت نفسي بموقفها / صدمة

الله يرزق لكل زيجات مجتمعنا بالخير والسرور
ويرزقهم البنين والبنات

[عَزفْ مُنْفَرِد]

بعد التحية والسلام
وباقات من الورد تحط في رحلكم

لنأخذ المشهد المضاد لهذا لكي يكون الحكم
أكثر إنصافـا ً ..

ماذا لو كان الخلل في عدم الإنجاب من الزوج ..
وطالبت بالانفصال هل ستكون وفيـّة أم أنانيـّة
أليست من حقها أن يكون لهـا أبناء !!

ما أود قوله :
هو أن حق الإنجاب ليس حكرا ً على الرجل فالمرأة أيضا ً
تحلم بأن يكون لديهـا الابن الذي يهتم بها إذا أحست
بالضعف وبلغت من الكبر عتيـا ..فالإنجاب هو ثمرة الزواج..
إن صلح الزرع ..

ومع الأسف لازال هناك من يفكر بطريقة ساذجة
فليس الابن إلا اسما ً يضاف إلى شجرة العائلة .. ويكمل
مسيرة هذا النسب الشريف ..

بالنسبة لـ ريم
لست ضدها ولست معها
هي ارتضت لنفسها هذا الأمر ولكن عندما نتكلم
عن الإيثار لا أتصور أن هناك أعظم من التضحية
من كلا الجانبين .. هي آثرت زواجه بأخرى فلما لم يؤثر
البقاء معها بدون أبناء ..
ولا أعتقد أن السعادة تنحصر في وجود الأبناء كما
وصفها البعض ..

كان ردي مقتضبا ً قدر المستطاع
ولم أتحيز لطرف على حساب الآخر ولكن
لابد أن تكون المعادلة متوازنة .. لكي تستقيم
مع العقل والمنطق ..

شكري وجل احترامي لـك أيهـا الماجد
وبارك الله لنا في فكرك . وقلمك .. فهو
إثراء للمنتدى بحق ..


لك كل الود

[شذى العصمه]

*
... *


.. لدي نقطة مهمة ..

ريم ساذجة واضيف إلى ذلك أنها أرادت الظهور في عين " سي السيد " .. لا اكثر ..

هو لو أراد لما تردد .. ؟

ولكن جاءه العرض على طبق ..

توقعت أن تكبر في عينه .. ؟

أم أرادت أن تبدأ هي لأنها تعلم أن هذه الفكرة تراوده ؟

نست المثل الشعبي اللي يقول " النساء عزّامات ندّامات " :(

فقالت : أريد أن اصبح مُضحية في نظره ؟

" يعني لازم أخطب له عشان بكرة أقول أنا اللي خطبت لك ..
وزغرطت في ليلة زواجك ؟ " :170:(( بتذكّره ألف مرة عشان يشعر بقيمة التضحية اللي ضحتها على قولهم .. :D ))



عذرا ً استاذنا الماجد
مداخلة للمرة ثآنية وأتمنى أن أجد نفس الصدى
الذي وجدته اختي منى منك حتى أشعر بشيء من الأهتمام :) .. ..


http://vb.eqla3.com/images/smilies/rose.gif


*
... *

[ابوسـعد]

حيّاكَ الإله استاذنا أبا سعد , ورفع قدرك في عليين آمين , الإيثار والتضحية صفتان في هذه

الأمة إلى قيام الساعة ــ بحول الله ــ كما قال المصطفى صلوات الله وسلامه عليه :

" لا يزال الخير في أمتي حتى قيام الساعة "

بالفعل حفظك الله للتربية دور مهم في غرس تلك الصفة في الجنسين وتقديم نماذج مشرقة

ومضيئة لمن منّ الله عليهم بمثل تلك الصفات الجليلة , ولا شك أنها ستكون موجودة عند

عبدالله كما كانت عن ريم ..

من يعمل الخيرَ لا يعدم جوازيه ....... لا يذهب العرفُ بين الله والناس

لك أيها الفاضل سيلٌ من الثناء والتقدير كما سيل وادي حنيفة إذا علّته مراويح السحاب

هلاااااااا وغلااء بالماجد وعواطر الشكر لك وتناؤك محل التقدير والموضوع يثير الشجون ويستحسن اعطاء برقيات الى تقصيه وسبرغوره وتأصيله تأصيلا انسانيا يصل الى إرهاصات الوجود الانساني على هذا الكوكب عندما اهبط ابونا آدم وامنا حواء( قصة آدم) وانتشر الاخوة والاخوات في ربوع المعمورة وهكذا كانوا ولا زالوا شقائق يقول الرسول صلى الله عليه وسلم"النساء شقائق الرجال" والاخوة مرتبطة ارتباط قوي ونصوصها واضحة في"الكتاب المرقوم" ..والانصاف مطلب بشري والعدل هو الاقرب للتقوى والحب شراكة..وريم رمز وفاء(وحرة هي) وعبدالله شقيقها(وحر هو) والتصنيف والاقصاء بينهما مرفوضين ليكون البناء ويكون العطاء ويكون الاحترام وتربية تأخذ ولا تعطي هي تربية يشوبها ما يشوبها وعليها المراجعة فهي تعرض الامة للخطر وتحتاج الى العلاج والاصلاح...والنقاش الهادف يبني ولا يهدم. والشيطان ينزغ بينهما.. اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه...وياهلا وسهلاء بك على هذا الصرح الرائد...

[ضياء البـدر]

إضاءة :
رغم إننا في القرن الواحد والعشرين , وبرغم التطور الحضاري في كافة مجالات العلم ,إلا إنه لا تزال
تعشش في مخيلة الرجل رؤى مظلمة .. فيما يتعلق بالمرأة !
لا يريدون منها إلا الخضوع والخنوع والانصياع لرغبات الرجل على حساب ذاتها ,
خلعوا عنها إنسانيتها فليس من حقها أن تفكر - مجرد تفكير - بأبسط ما يتصف به الإنسان الراقي
من كرامة عيش و عزة نفس و شموخ ذات .
فهي [ أي شيء ] غير أن تكون إنسان .. لم يُخلق إلا من أجل الرجل وإسعاده !! لا يحق لها حتى
أن تتذمر - على أقل تقدير - مما قد يجرح مشاعرها !!
وأن فعلت هي ضعيفة وازع ديني , وقليلة وعي وإدراك وربما "أدب "!! ليس هذا فحسب بل عديمة تربية ومعدنها غير أصيل !


ولكن اليوم يصعب العمل الذي عملت به ريم نظراً لقلة الوازع الديني لدى بعض النساء وكذلك عدم التفاهم وقلة الوعي .
.

قلة الوازع الديني لدى النساء ؟؟ هل كانت فاطمة ابنة الرسول قليلة وازع ديني عندما أراد علّى الزواج
عليها ؟ وما موقف الحبيب عليه أفضل الصلاة والسلام إزاء ذلك .. أعلن على المنبر وقال للجميع :
( إن بني هشام بن المغيرة استأذنوا إن ينكحوا ابنتهم علي ابن ابي طالب فلا إذن ثم لا إذن ثم لا إذن
إلا أن يريد أبن إبي طالب أن يطلق ابنتي وينكح ابنتهم فإنما هي بضعة مني يريبني ما أرابها ويؤذيني ما آذاها )
رواه البخاري في باب ذب الرجل على ابنته في الغيرة والإنصاف .
فالرسول لم يكتف بالرفض أمام علي وحده أو يبدي انزعاجه أو يصبر ابنته , بل وقف على المنبر ليعلن رفضه
ثلاثاً وإن طلاقها هو الخيار الوحيد لزواج علي من أخرى , ليست لأنها ابنة الرسول لا ينبغي الزواج عليها فقوله :
(فأنما هي بضعة مني يريبني ما أرابها ويؤذيني ما آذاها )
هذه الجملة توضح لنا سبب رفضه وهو حبه لأبنته ومكانتها في قلبه , وإن ما سيؤلمها ويجرحها سيؤلمه ويجرحه ,
أين نحن من معاملته لها عليه أفضل الصلاة والسلام ؟ ومن هو الذي سيرفض زواج الرجل على ابنته إلا في حال طلقها ؟
بأبي أنت وأمي يا رسول الله .
أيضاً ليست قليلة وعي / أو إدراك / بل هي كتلة من الأحاسيس والمشاعر فَلِمَ نجرّدها من إنسانيتها ؟!
ونريدها كالحجر .. في الوقت الذي تطال أيدي الخذلان للنيل من كرامتها وخدش كبريائها !!
لسنا ضد زواجه بأخرى وبحثه عن الأطفال فهم ثمرة الزواج , لكن التضحية التي نطالبها بها صعبة ,
فـ ممانعتها لوجود أخرى تشاركها زوجها أمر طبيعي لا تستطيع تجاوز ذلك الشعور
مهما يكن إلا في حالة كونها فاقدة لنعمة العقل أو خارج دائرة الإحساس والشعور بالكلية .





وايضاً قد يكون الخلل من الرجل سيستمر على غالب الحال معها وحتى لو تزوج ثانيه بتكون الأمر على مقياس الوفاء
والمرأة لن تمانع لأنها لو عاشت سعيدة لكفتها ولو لم تعيش سعيدة مستحيل ان ترضى !


كيف الخلل منه ويتزوج بأخرى , ما لفائدة ؟ وسيستمر معها ويكون الأمر على مقياس الوفاء ؟؟ http://vb.eqla3.com/images/smilies/n/sm5.gif

ثم بأي حق تريد حرمانها من حقها في الأمومة , وتجزم بأنها ستعيش سعيدة في حال بقائها معه ؟!
لماذا نطالب المرأة [ بالوفاء والتضحية ] بالأمومة وأن لا تنفصل عن الرجل في حالة كونه لا ينجب !!
في حين لا نطالب الرجل [ بذات الوفاء والتضحية ] بل يتوجب عليه أن يرتبط بأخرى إن كانت هي عاقر!!
ثم لا نصفه بتلك الأوصاف التي توصف هي بها من [ الأنانية , عدم الإخلاص , قلة الوفاء , وعدم التضحية ]
لماذا يحق له , ويحق له , ويحق له ....وهي لا يحق لها إلا الخنوع !!
نظرة قاصرة وغير سوية أن ننظر للأمر بهكذا رؤية !!
مالكم كيف تحكمون !!



عزيزتي الريم :
دعيه يتزوج بأخرى ولتطائي على هامة مشاعرك [ وفاءً ومحبة ] لهذا الرجل الذي سيضل يبادلك هذا الشعور مع وجود أخرى !!
حتماً ستنعكس عليك تلك السعادة التي تتقافز من عيني زوجك وهو يعيش مع [ ضرتك ] في تبات ونبات ومخلفين صبيان وبنات ,
لا عليك ِ أنتِ [ وخشتكِ ] ستحظين إزاء عملك البطولي هذا عدة أنواط لـ الشجاعة , التضحية , الوفاء
الإيثار .. ويا فرحتك فيهم .


أم أن الأنانية وحبّ التملك قد قللت أمثال تلك " الريمات " ؟؟


ثكلتهن أمهاتهن تلك الريمات .

ليست أنانية من ترفض أن تكون تلك الريم , هي كبرياء أمراءة لا تقبل أن تكون في موضع [ تهميش ] ,
وإلا ماذا نسمي وضعها بعد ارتباط زوجها بأخرى تنجب له , ماذا سيكون دورها في حياته عندها !!

هي عزة نفس لن ترضى بموقف الذل والهوان الذي حتماً ستعيشه الريم شيئنا أم أبينا , سيكون هناك [ ميلاً ]
للودود الولود و[جنوحا لها ] وستظلم نفسها أن هي رضيت بهكذا وضع .
والحر لا دبّت عليه النواميس .... يشهر وعن درب المذلة يشومي


ليس مجال أن نقيس الشجاعة هنا , ومن غير المنطقي أن نتحدث عن الحب , أو التضحيات !!
طالما الرجل فكر بأخرى يعني ذلك أنه لا يكن لزوجته أي ود , فمن الحُمق أن تضحي من أجل
من لا يستحق .
ومن لا يودك لا توده وتغليه ... أرفع مقامك يا عزيز المقامي

أعتذر لـ الإطالة ,
تحيتي .

[رغدالشيباني]

:
:
:
ومن هي ريم هذه حتى تكون قدوه ونحتذي حذوها
هي فكرت هنا بقلبها فقط لم تفكر بعقلهاومصيرها
ولا أعتبر هذه تضحيه انماهي قمة السذاجه ان تضحي بعمرها بحياتها بأغلى انسان لديها
وهي في الآخر الخسرانه ...
أنا لست ضد التعدد امر محلله الله
ولكن: (من باعنا بالرخص ببلاش بعناه ))
حتى ولو كان السبب بعدم الانجاب منها..فالذي خلق محمد خلق عبدالله ولن تتوقف الحياه عند افتراقهم..وان تحفظ كرامتها وتتطلق خير من مكابده الامرين ..فقد يعوضها الله برجل خيراً منه ويرزقها بالذريه واما ان تظل مع أنسان جسد بلا روح هذا لايعقل ..

والعمر مره واحده ..لايتكرر مرتين..علينا أن نعيش كما نريد نحن لا كما يريد الآخرون..

أستاذنا ((الماجد))
ماكان هنا من منظوري الشخصي
وأكرر أعجابي بتميزك ونظرتك الثاقبه ,العفويه
جل تقديري ..

[الريااانه]

اشدعوه ...!!!!


فيه مثلها واكثر .... بعد ربي ما كتب لها الذريه .. ليه تنطره هو يقول بتزوج
تزوجه هي احسن .....

وياما حريم ربوا ابناء ازواجهم واشكر اعرف ناس يقولون عندنا بدل الام ثنتين ...

[الماجــد]

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة منى العبدالكريم

أولا : أود إيضاح نقطة مهمة ..

لم احرم الرجل من حقه في الزواج بأخرى من أجل أن ينجب الأطفال ..كما
أنني طالبت بحقي .. الذي أراه مباح لي شرعا وعرفا ..إن كان العيب مني
فله الحق في أن يتزوج وينجب .. وبالمقابل لي الحق في أن أبقى وأتحمل
تبعات ذلك أو أن أنسحب بهدوء و أحافظ لنفسي على مساحة من الكرامة
لـ تكون عزائي الوحيد..، فـ لا أحمل نفسي وجع فوق وجعها .. و أمارس
دور البطولة .. بـ أن اخطب له و أجهز له مراسم الزواج .. و أزفه إلى
أخرى .. و أحمل نفسي ما لا طاقة لها به.. فكل أنثى لا تقبل ذلك ..


ونحن لم نقل غير ذلك , بل أن من النساء من تشترط على من تقدم

لخطبتها بعدم الإقتران بأخرى وقد وافقتها الشريعةُ على ذلك ..

أما أنّ كلّ امرأة تزوج عليها زوجها انسحبت بهدوء فذلك إعلان فشل

وليس انتصار لكبرياء 0

كثيرا هذا .. كثيرا على قلب ما ارتكب شيئاً سوى الحب .."


القلب الذي امتلئ حباً سيفيض بالحبِ على من أحب

وما التضحية والوفاء إلا تجسيداً منطقياً وطبيعياً لذلك الشعور


أعتقد أن " زوج الثنتين" أكثر من سـ يصفق
لهذه التضحية .. وكيف لا


بل كل من رأى في عمل ريم تضحية سيصفق لذلك

ملاحظه ..
بالنسبة للأخت ريم .. تعتبر حاله شاذة .. طبعاً لا أقول هذا من أجل التنظير.. بل
لان الجميع يعلمون أن المرأة بطبيعتها لن تقبل بهذا الوضع .. ولان لكل قاعدة
شواذ كانت ريم .. لذا ليس من المنطق أن تعمم هذا القصة أو تؤخذ كـ قاعدة ..

لا نجزم بأنها حالة شاذة في مجتمع غذي بالفضيلة وربي على التضحية

وكما ذكر الأخوان بأن الريمات كثر



أما كونه يجري بها مجرى الدم وأنها تحبه وأرادت أن ترى السعادة في عينيه كان
من الأجدر به أن يضع كل هذه الأمور في الحسبان وعلى أقل تقدير وبعيدا عن الحب
من أجل تلك الايام التي جمعته بها .. كان من الجميل أن يبعدها .. عن الحدث ..
" كان منعها وقالها ماتهونين علي " تقديرا وعرفانا لها بما قدمته 0


نحن عندما تحدثنا عن بطولة وتضحية ريم كنموذج مشرّف ومضئ للتضحية والوفاء

لم نجعل من زوجها مثالاً للتضحية . ولم نقدمه على أته أنموذج وفاء ..





بالنسبة لكلمة سذاجة .. /

أراها ساذجة لأنها هضمت حقها .. وهي وجهة نظر ..

كما أن الأخت شذى العصمه استخدمت المفردة .. لكن لم تجد لديك نفس
الصدى الذي وجدته في ردي .. يبدو أن ما أكتبه يحظى باهتمام كبير منك
وهذا شيء جميل



الوصف بالذكاء أو السذاجة وجهات نظر لمن يصدرها , لكن حديثي معكِ في هذا الجانب

كان عن إصدار حكم دون معرفة لـ اللحظة الشعورية التي عاشتها ريم وردت فعلها عندما

وُضعت في ذلك الموقف . وقد ترى هي أن الأنانية في مثل هذا الموقف سذاجة ..[/quote0]


أما عن استشهادك بقيس .. كان خاطئ جداً .. مع احترامي الشديد لشخصك
فـ شتان بين العشق وبين ما تقول




بالعكس كان الاستشهاد في محله لكنه ربما لم يُعجب " ذوات الخمار " بإعتباره تضحية رجل

فقيس ضحى بالأبناء والاستقرار العائلي وفاء لحبه لليلى ولم يتزوج برغم أن مّنْ أحب .. تزوجت من أخر

ألم أقل لكِ كا تبتنا القديرة .. أن الحب ّالصادق هو من يملئ على معتنقيه تصرفاتٍ قد نراها نحن ساذجة

فإذا كان قيس قد قال " خذوا عينيّ لتشاهدوا من خلالهما ليلى "

فربما ريم تقول " عيشوا احساسي لتحكموا على عقلي بالذكاء أو بالسذاجة "

الإيثار .. لم أجادلك في صحته ..,


ليس الإيثارُ موطناً للجدل أصلاً .


يبدو أنك لم تستوعب ردي جيداً


لا ترهقيني من أمري عُسراً .


أما عن " خذ وهات "
بالعامي " عشان توصل أسرع"
هي عجزت تقول له خذ " عيال" قال لغيرها هاتي " عيال" :d

الحياة أخذ وعطا .. ما في إنسان يقدم بدون مقابل بس الوالدين
اللي يقدموا بدون مقابل


الاحاسيس والمشاعر لاينتظر مانحوها مقابلاً




لدي أسئلة أتمنى أن أجد أجوبه عليها ..
• إن انسحبت تلك المرأة من حياة زوجها بهدوء .. هل ستكون سيئة الفطره او
سيئة المنبت بهذا ؟


بالطبع لا وألف لا..... بل حق من حقوقها ولا تُلام على الانسحاب

متى ما رأت أن في ذلك مصلحة للطرفين ..

• ذلك الرجل عندما ترك زوجته هل كانت تجري به مرجى الدم . ؟
• إذا كان هو الحلقة الأضعف .. ولا يستطيع الإنجاب .. سوف لن تتركه .. وتكمل
معه .. وسؤالي ياتي هنا .. هل كان سيفعل لها ما فعلته بدافع من الحب ؟.. بأن
لايسلبها حقها في الامومه .. وان فعل ذلك واعطاها حقها .. أجزم أن اغلب من
يفعل ذلك من الرجال .. يكون فعله بدافع من رجولته .. لأنه سيشعر بالضعف
أمامها وأنها تتفضل عليه


وعلى أية مرجعية جزمتِ بذلك .. الرجل أن أعطى لزوجته الخيار في البقاء

معه أو الإنفصال . ذلك مُنتهى الإيثار بإعتبار أنه حق مكتسب له كون العصمة بيده ..

والشواهد على ذلك كثيرة 0





واستغرب أن نصدر أحكاماً<< كلامك

^
جميل .. انا حكمت عليها بالسذاجة ووجهت لي هذه المقولة
وبالمقابل أراك تصدر أحكاما يمنة ويسره



لم أتربع على كرسي القضاء ولم اصدر أحكاماً لكن

الصفات الفاضلة تُمجد . والأعمال الجليلة تُخلد

وقد كُتب على أقلامنا أن تكون شواهد فقط على ذلك





لا تزال أمتنا بخير والناس الطيبين بالفعل لم ينقرضوا << كمان كلامك

^
من أعطاك الحق أن تصنف الناس وتصف هؤلاء بالطيبة وتنفيها عن الطرف
الآخر وهو من يخالف الفكرة بالطبع ..


ذكرنا للفضائل والشيم وتقديم نماذج مجتمعية رائدة لا يعني بالضرورة

الإنتقاص من الآخرين .. فصاحب الحق لايُلام أن استوفى حقه

لكن صاحب الحق يُثنى عليه أن عفى عن مدينه وتركه كتفضل منه

فليس الثناء على فعل ريم انتقاص من مكانة الباقيات اللاتي رفضن الشريكة

فهذا حق مشروع لهن استوفينه , لكن ريم قدمت أنموذجاً فريداً في التضحية

قد لا تطالب بتقديمه , لكنه محبة وإجلالاً وتقديراً لظرف ما ..



ختاماً ../
لم أنظر .. بل أظنك أنت من نظر في ما لا يعلم فـ أنت رجل و هناك فرق كبير
بين نظرة المرأة ونظرة الرجل في هذا الأمر .. تحدثت كوني أنثى أعرف معنى
أن تهدي امرأة رجلها لأخرى وما يخلفه ذلك من دمار في داخلها .. بالتأكيد
ستكون امرأة معطوبة و إن اصطنعت غير ذلك ..


ثقي كاتبتنا القديرة .. أنّ المشاعر والاحاسيس واحدة سواء عند الرجل أو المرأة

فنحن قد تسقط دموعنا أسى وحسرة عندما نرى دموع أم ثكلى

أو نرى باكية لفراق من أحبتْ .. فالشعور الإنساني واحد





رجاء للجميع ..
لا تتعرضوا " لبنات الناس " لان فتياتكم معرضات لمثل هذه المواقف .. وقد
تكون فتياتكم "عديمات تربية.. و وازعهن الديني ضعيف .. و فطرتهن غير
سوية " وفقاً لتعميمكم وتنظيركم

معاذ الله أن ننتقص من الآخرين أو أن نصف أحداً بقلة الدين أو الخُلق

وكما قلت لا يُلام الإنسان أن طالب بحقه , ولا تلام المرأة أن غضبت

في أن تقاسمها أخرى فيمن أحبت . لكن هناك صفات وخصال يجب أن تُحمد



على فكرة .. تصلح أن تكون مؤلف سعودي .. أعتقد إذا ألفت رواية راح تلقى
صدى كسابقاتها من الروايات السعودية


قلمي لم يكن سوى راصد لما حوله









أتمنى أن يصل ما أقول ..


* عذراً.. على إستهلاك اللغة لكنه كان لزاماً حتى يعي من لم يعي
في المرة الاولى.. وفي الاعادة إفادة



بالفعل كاتبتنا القديرة في الأعادة إفادة فأنتِ تمتلكين أدوات الحوار الراقي قلماً وفكراً

شكراً بحجم هذا القلم الذي عودنا التميّز دائماً ..[/CENTER]

[الماجــد]

أستغرب من قال ساذجة او قلل من ريم !
هي وفيّه
هذه الفطرة لاتحتاج لتقليل من ريم
ولاتحتاج دفاع عن زوجها ..
فهي لم تقدم الوفاء الا عندما احبته ولم تحبه الا عندما كان على علاقة جيدة معها ..

فهي تريد ان تسعد زوجها وهذا وفاء
لانها قد تكون رأت أن زوجها سيحز في خاطره عندما لايجد ابنّا له
وزوجها لم يمانع عندما رضيت ريم بالزوجه الأخرى



تلك ماأردت أن تفصح عنه هذه الحكاية

أنّ من أحبّ سيكون على استعداد للتضحية

وقد كان جلّ همّ ريم إدخال السرور على زوجها ..






صدقوني هكذا مسائل ان حدثت صعبه جداً تسبب الكثير من الحُزن ..
فخصوصا بهذا الوقت الرجل قد يرى صعوبة استغناءه عن زوجته لسبب عدم الانجاب فقط
والمرأة تشعر بحزن عندما تجد انه سبب في حرمان الزوج من الأبن

فكيف يكون جزاؤها ؟ وصفها بالسذاجة

هنا الإيثار والتضحية حتى لو كان بها خصاصة

كانت غاية سعادتها أن ترى السعادة على محيا زوجها



وايضاً قد يكون الخلل من الرجل سيستمر على غالب الحال معها وحتى لو تزوج ثانيه بتكون الأمر على مقياس الوفاء
والمرأة لن تمانع لأنها لو عاشت سعيدة لكفتها ولو لم تعيش سعيدة مستحيل ان ترضى !

الرضا في نظرها سعادة من أحبت

وستنعكس تلك السعادة إيجاباً

على علاقتها المستقبلية يزوجها

ولن يُعدم الوفاء ..





فيه حالات وحالات من الوافيات والمرأة بطبعها وفيّه
قلبها يعتبر كل شيء بالنسبة لها ..
فعلت ريم ماترى انه مناسب لزوجها

لكن مستعد أؤكد لو زوجها حتى لو تزوج الأخرى
استمر بعلاقته معها كما كان سابقاً
فلن تشعر ريم بشي ينقصها ..


جزاء الإحسان الإحسان

وبالفعل هي أهل أن تنال وقاء زوجها

وتقديره وكسب رضاه ..


الدائرة تدور حول الوفاء هي محور الزواج
اي لو أستمر تبادل الوفاء سيكون الوضع أجمل وأجمل ..

أنا أتكلم بواقع فلا أحد يقول هذاا رأيي خيّال ..
أما تعبيرك الأخير يالماجد حسسني بوجع !
لفجأة تخيلت نفسي بموقفها / صدمة

الله يرزق لكل زيجات مجتمعنا بالخير والسرور
ويرزقهم البنين والبنات


حياكَ أخي خيّال الهيلا وحيّ مداخلتك الجميلة وشعورك الراقي

[الماجــد]

أهلا عزف منفرد حيّاكِ الإله


بعد التحية والسلام
وباقات من الورد تحط في رحلكم


وعليكم السلام . وباقات من الثناء لنبل معدنكم


لنأخذ المشهد المضاد لهذا لكي يكون الحكم
أكثر إنصافـا ً ..
ماذا لو كان الخلل في عدم الإنجاب من الزوج ..
وطالبت بالانفصال هل ستكون وفيـّة أم أنانيـّة
أليست من حقها أن يكون لهـا أبناء !!
ما أود قوله :
هو أن حق الإنجاب ليس حكرا ً على الرجل فالمرأة أيضا ً
تحلم بأن يكون لديهـا الابن الذي يهتم بها إذا أحست
بالضعف وبلغت من الكبر عتيـا ..فالإنجاب هو ثمرة الزواج..
إن صلح الزرع ..



ذلك حق مشروع للشريكين

والإنجاب ثمرة الحياة الزوجية

ولاشك أن كلاً منهما يمتلك نفس الحق

في الإستمرار أو الإنفصال

وهُنا تتجسد التضحية عندما تتساوى الفرص


ومع الأسف لازال هناك من يفكر بطريقة ساذجة
فليس الابن إلا اسما ً يضاف إلى شجرة العائلة .. ويكمل
مسيرة هذا النسب الشريف ..


بالنسبة لـ ريم
لست ضدها ولست معها
هي ارتضت لنفسها هذا الأمر ولكن عندما نتكلم
عن الإيثار لا أتصور أن هناك أعظم من التضحية
من كلا الجانبين .. هي آثرت زواجه بأخرى فلما لم يؤثر
البقاء معها بدون أبناء ..
ولا أعتقد أن السعادة تنحصر في وجود الأبناء كما
وصفها البعض .



سرّ سعادة زوجها في الإنجاب فكانت تضحيتها

شجاعة نادرة رغم معاناتها وهي تدفع بزوجها لأخرى

وليس بقاءه معها بدون إنجاب تضحية



كان ردي مقتضبا ً قدر المستطاع
ولم أتحيز لطرف على حساب الآخر ولكن
لابد أن تكون المعادلة متوازنة .. لكي تستقيم
مع العقل والمنطق ..


كان رداً منطقياً وعقلانياً


يعطيك العافية


شكري وجل احترامي لـك أيهـا الماجد
وبارك الله لنا في فكرك . وقلمك .. فهو
إثراء للمنتدى بحق ..
لك كل الود


العفو أخي الفاضل وأثمن لك عباراتك الراقية التي

أفضت وتكرمت بها على أخيك وهو لا يزال دون ذلك



قلائد الثناء وقوافل التقدير لشخصكَ العزيز . كل المُنى[/center]

[الماجــد]

... *


.. لدي نقطة مهمة ..

ريم ساذجة واضيف إلى ذلك أنها أرادت الظهور في عين " سي السيد " .. لا اكثر ..

حياكِ كاتبتنا القديرة شذى وحيّ روعة إضافتكِ

ربما أنتشت فرحاً أن حققت لــ سي السيد التي منحته قلبها وحبها

شيئاً من السعادة فكانت غاية المُنى أن رات السعادة في عينيه 0




هو لو أراد لما تردد .. ؟

الزوج يقدّر مشاعر واحاسيس شريكة حياته

ويجنبها جرح كبريائها . حفاظاً على عرى الود

لكن منغصات الحياة وظروفها قد تجبر

أحدهما على تقديم تضحيات أو حتى كليهما ..


ولكن جاءه العرض على طبق ..

ربما كان حلا مؤلماً للطرفين

لكن تجلت فيها خصلة التضحية الشجاعة ..

توقعت أن تكبر في عينه .. ؟


بالفعل هي كسبت الرهان وكبرت في عين من حظي بتضحيتها


أم أرادت أن تبدأ هي لأنها تعلم أن هذه الفكرة تراوده ؟

بيدي لا بيد عمرو

إذاً جمعت مع التضحية الذكاء 0

نست المثل الشعبي اللي يقول " النساء عزّامات ندّامات "

ربما أدركته لكن بعد أن وقفت وحيدة في تلك القاعة

فقالت : أريد أن اصبح مُضحية في نظره ؟

.. كان بإمكانها الإنسحاب .. ويادار مادخلك شر

" يعني لازم أخطب له عشان بكرة أقول أنا اللي خطبت لك ..
وزغرطت في ليلة زواجك ؟ "
(( بتذكّره ألف مرة عشان يشعر بقيمة التضحية اللي ضحتها على قولهم .. ))


سيحفظ لها هذا الجميل وسيقدر هذه التضحية

وكل يعمل على معدنه . وخلقه


عذرا ً استاذنا الماجد
مداخلة للمرة ثآنية وأتمنى أن أجد نفس الصدى
الذي وجدته اختي منى منك حتى أشعر بشيء من الأهتمام


العفو ثم العفو كاتبتنا القديرة وإضافتك هي التي تحدث صدى

يزداد به الموضوع توهجاً وإثراءً وثقي أننا نقرأ لكِ بشغف ..

فلا نزال نعيش روعة مايو 0


إضافاتكِ قناديلُ تشعُ فكراً نيّراً , وأسلوباً راقياً ..

شكراً كاتبتنا القديرة ..

[خيّال الهيلا]

الثريا ..

كيف الخلل منه ويتزوج بأخرى , ما لفائدة ؟ وسيستمر معها ويكون الأمر على مقياس الوفاء ؟؟

ثم بأي حق تريد حرمانها من حقها في الأمومة , وتجزم بأنها ستعيش سعيدة في حال بقائها معه ؟!
لماذا نطالب المرأة [ بالوفاء والتضحية ] بالأمومة وأن لا تنفصل عن الرجل في حالة كونه لا ينجب !!
في حين لا نطالب الرجل [ بذات الوفاء والتضحية ] بل يتوجب عليه أن يرتبط بأخرى إن كانت هي عاقر!!
ثم لا نصفه بتلك الأوصاف التي توصف هي بها من [ الأنانية , عدم الإخلاص , قلة الوفاء , وعدم التضحية ]
لماذا يحق له , ويحق له , ويحق له ....وهي لا يحق لها إلا الخنوع !!
نظرة قاصرة وغير سوية أن ننظر للأمر بهكذا رؤية !!
مالكم كيف تحكمون !!


طيب اقري بقية كلامي وتلقين أجوبة على تساؤلاتك :) ..
وكما تكلمت عن حالة عدم انجاب المرأة تكلمت عن حالة عدم أنجاب الرجل ..

ولو أخذنا عدم انجاب الرجل ولو هي ارادت الأنفصال مستحيل ان يجبرها !
فلو اجبرها عالاستمرار وهي ترغب بالأبناء قد يحصل بينهم الكره ..
البعض يظن انه قد يجبرها لو المسألة تخصه لكن الرجل حتى لو لم ينجب
تكفيه السعادة ..
وتكفي المرأة السعادة لو لم تنجب

لأن عند توقف حلول محاولة الانجاب / ليس امامه الا الرضا بالقدر
القدر الذي أرزق اناس قادرين على الانجاب ولايريدون الانجاب
والقدر ذاته الذي لم يرزق اناس تلك الاجنه رغم حلمهم الطويل به ..

ويعلم الله كلامي دائماً يقتبس من الواقع
فأنا اخبّي وجهة نظري وأتكلم من منظور رأي الجماعه حكيم ..
وقصص الواقع اكثر حكمة
والأهم الأهم .. الوفاء والتعامل الحسن ..
لو ساد الوفاء مهما كانت السلبيات والمسببات والآثار والنتائج
ستسد باب وتفتح ألف باب من الود والمحبة بحسن التعامل ..


وأنا لا أؤيد مسألة تسميتها التضحية
ولو كان الرجل كذلك لا أؤيد تسميتها بالتضحية

يمكن مشكلة النساء مع الرجال العقيمين مسألة الأنفصال فلا يمكن ان يحدث تعدد لها !
لذلك سنجد حالات ممن يستمر مع الرجال
لكن الرجل احل له الدين التعدد ولو اوفى واحسن التعامل واعدل

انا متأكد ان الشريعة عندما جعلت هذا التعدد حل لأمور لا لتعقيد المشاكل
وتبقى الأمور بموافقتها او رفضها
وريم وافقت ..


ولو سئلت أي واحد لو خيّرته بين الابناء وعيش حياة تعيسه
وعدم الانجاب وعيش سعيدة ! ماظن من يملك عقل او عاطفه حكيمة ان تختار الخيار الاول

مهما كان الابناء من النعم
والله يقسم أرزاقه على عباده لابد من الرضا ومحاولة العلاج ولو فشلت الامور
يوصلون لنقطة ترضي الطرفين / لو وصلوا لها مستحيل ان يسود عدم الرضى بينهم ..

[منى العبدالكريم]

بما أنك لم تقل غير ذلك .. كان من الأجدر أن تذكر أنك متفق معي أو أننا متفقان
ولتعلم أن الأسلوب يعكس .. نفسية كاتبه .. :)


أما أنّ كلّ امرأة تزوج عليها زوجها انسحبت بهدوء فذلك إعلان فشل
وليس انتصار لكبرياء 0


لتعلم أن اسلوب تشتيت القارئ لن يفيد ..
لم نتحدث عن الطلاق والانسحاب بسبب الزواج الثاني او غيره نحن نتحدث
كون هذه المرأه عاجزه عن الانجاب .. ووجهة نظري وجميع الاخوات
ماعدى الاخت ريانه " عساها على القوه " متفقات على وجوب الانسحاب
ولتعلم أنها قد فشلت منذ اللحظه التي .. علمت فيها أنها لن تنجب ..
وفكرت بإهداء زوجها لأخرى .. حاول أن تكون أكثر موضوعيه .. ولا تحاول
تشتيت القارئ .. فـ أنت قلم أكبر من أن يستخدم هذا الأسلوب :)



وما التضحية والوفاء إلا تجسيداً منطقياً وطبيعياً لذلك الشعور


وجزاء لتلك التضحية .. كان من النبل أن يصبر أكثر هل مقدار حبه لها
يوازي سبع سنوات من الصبر ..ولتعلم أننا لسنا ضد ريم .. بل ضد تضحيتها
من أجل ذلك الرجل لأنه وبكل بساطة لا يستحق .. و لأنه لا يحمل نطفة من
النبل ولا حتى الشيء اليسير الذي يدفعه لمنعها من حضور زواجه أو الإشراف
على مراسم الزواج .. هو سلبي بـ الدرجة الأولى .


بل كل من رأى في عمل ريم تضحية سيصفق لذلك


جميل .. أراك هنا تعترف بأنها وجهات نظر .. ولكن ألا ترى أن من صفق
لها هم الاخوان .. وأنت ,," وزوج الثنتين" بالطبع .. أما نحن الإناث ..
والمعنيات بالموضوع بالدرجة الأولى كان الرفض قاطع .. ألم تفكر في الأمر بعدها !


لا نجزم بأنها حالة شاذة في مجتمع غذي بالفضيلة وربي على التضحية
وكما ذكر الأخوان بأن الريمات كثر


أظنك أصبت .. و أظنني لم أصب .. أتعلم لمَ .. لان المجتمع لم يغذى بالفضيلة
فقط .. بل غذي بـ الذكورية بالدرجة الأولى.. وهضم حق الفتاة .. ريم و أمثالها
لسن ساذجات وحسب .. بل هن ضعيفات شخصية ... وحالهن يرثى له .. هذه
الريم .. ربيت في بيت سلبها حقها .. و أشبعها بالخضوع والتنازل .. علمها كيف
تتنازل عن حقها دون وجه حق .. علمها كيف تكون في المرتبة الثانية .. اعتادت أن
تكون شيء ثانوي" مهمش" .. لذا لم يكن الدور جديدا عليها في أن تعيشه مجددا
وتصبح عدد زائد لا فائدة منه .. هذا هو المجتمع إن أردت حقيقته .. وطالما
الاخوان .. فرحوا وطبلوا لفعلة ريم .. أتمنى أن يكون هذا رأيهم أيضا .. إن وضعت
إحدى أخواتهن في موضع مشابه



نحن عندما تحدثنا عن بطولة وتضحية ريم كنموذج مشرّف ومضئ للتضحية والوفاء
لم نجعل من زوجها مثالاً للتضحية . ولم نقدمه على أته أنموذج وفاء ..

إن قدمته بـ هكذا شكل ثق أنك سـ تصبح أضحوكه
لأنه لا يمت للوفاء بشيء ..


" اللحظة الشعورية التي عاشتها ريم "

لتعلم أن اللحظة الشعورية على حد قولك .. يغيب فيها العقل .. وغالبا ما يندم
المرء على القرارات الصادرة في تلك اللحظة .. لأنها بعيده عن العقل .. ولتعلم
أن كل ذلك لا يعنيني .. فهي ألقت بنفسها إلى ذلك الضرر وهنيئا لها بتمجيدكم
معشر الرجال .. ولتثق أنها لن تنل أكثر من ذلك .


لكن حديثي معكِ في هذا الجانب
كان عن إصدار حكم


إن كنت قد أصدرت حكما .. فـ أختي الشذى قد أصدرته أيضا وكان ذلك قبلي .. حبذا
لو تجيبني على سؤالي أشعر بفضول للمعرفه .. لمَ لم تلقى الكلمة صدى في ردها .. ولقيته في ردي ؟


بالعكس كان الاستشهاد في محله لكنه


يبدو أن جل ما تعلمه من قصة قيس وليلى رؤوس أقلام ..
أين وجه الشبة بالله عليك :(
قيس جن حباً بليلى وليلى ماتت من فراق قيس ثم لحق بها قيس ..
وهنا الزوجة تتنازل وبسذاجة والزوج يهرول إلى أحضان الزوجة الثانية
أنصحك بالاطلاع جيداً .. قبل أن تستشهد في المرات القادمة .


لا ترهقيني من أمري عُسراً .


شعرت بذلك :168: .. فـ أن يتفرد ردي بيوم ..
فهو كفيل بـ إن يظهر كم الإرهاق الفكري الذي أصابك


الاحاسيس والمشاعر لاينتظر مانحوها مقابلاً


أتعلم متى لا يكون لها مقابل .. إن كان الشخص يستحق .. ولا أظنه يستحق ..
كما أتمنى منك أن تضع بالحسبان أنه وضع المشاعر و الأحاسيس في المرتبة
الثانية .. عندما تنازل عن ريم مقابل الأبناء .. ففضل مشاعر الأبوه على محبته
لتلك الساذجة ريم .. هذا إن كان يحبها أصلا ..


متى ما رأت أن في ذلك مصلحة للطرفين ..

أراك لا ترضى الا الكيل بمكيالين .. ولا تقبل أن تفصلها عن ذلك الكيان
" الرجل " هي إنسانه ولها الحق في أن تفكر وتبحث عن مصلحتها
فقط .. مثلما بحث هو عن مصلحته لا مصلحة الطرفين .. فأبنائه له
هو وزوجته .. فهي لن تنل من ذلك شيء ..


وعلى أية مرجعية جزمتِ بذلك .. الرجل أن أعطى لزوجته الخيار في البقاء
معه أو الإنفصال . ذلك مُنتهى الإيثار بإعتبار أنه حق مكتسب له كون العصمة بيده ..
والشواهد على ذلك كثيرة 0

لم يكن جزمي بناء على مرجعية .. بل بناء على نفسية الرجل الشرقي ..
والرجل السعودي على وجه الخصوص .. عدم الإنجاب يعني نقص في الرجولة
وهذا الشعور أنت أكثر معرفة به مني فأنت رجل .. بالطبع أنك تستطيع أن تشعر
بكم الألم الذي يسببه هذا العجز للرجل ..أما كون العصمه في يده ليس هذا سبب
تطليقه .. ولتعلم أن الشرع قد أباح " الخلع "وقبل ذلك كله .. لديها ما تقدمه
للقاضي حتى يطلقها .. إن لم يرغب الزوج .. وهو عدم مقدرته على الإنجاب
و هذا فضل من الله


لم أتربع على كرسي القضاء ولم اصدر أحكاماً


إن أردتني أن أتي لك بأحكام صدرت منك .. سوف أفعل .. حتى تعرف كيف
أنك وضعت نفسك في موضوع ليس لك ورحت تصدر الأحكام .. عن غير علم


أنّ المشاعر والاحاسيس واحدة سواء عند الرجل أو المرأة


إن كنت لا تعلم أن هنالك فرق في التركيب الجسدي والذي يتبعه فرق في النفسية
والمشاعر لدى الطرفين .. وينتج عن ذلك اختلاف بين شخصية المرأة والرجل ..
أنصحك بالاطلاع في هذا الجانب فـ المكتبات تذخر بكتب علم النفس .. وحتى لا تعود
وتقول لي من أي مرجعية كان هذا .. كان من كتب علم النفس ,, ومن خلال دراسة
والدتي "حفظها الله" .. كونها متخصصة في علم النفس التربوي ..


فنحن قد تسقط دموعنا أسى وحسرة عندما نرى دموع أم ثكلى
أو نرى باكية لفراق من أحبتْ .. فالشعور الإنساني واحد


لم أطلب منك أن تسرد لي مواقف حزن ..
ومع هذا استشهادك كان خاطئ أيضا :(



معاذ الله أن ننتقص من الآخرين أو أن نصف أحداً بقلة الدين أو الخُلق
وكما قلت لا يُلام الإنسان أن طالب بحقه , ولا تلام المرأة أن غضبت
في أن تقاسمها أخرى فيمن أحبت . لكن هناك صفات وخصال يجب أن تُحمد


كلام جميل .. ولكنه مناقض لما حدث
ماذا تسمي هذا .. بالله عليك ..؟ :107:


نظراً لقلة الوازع الديني لدى بعض النساء وكذلك عدم التفاهم وقلة الوعي .




فالمرأة العاقلة المقدرة لعواقب الأمور
تدرك أن زواج زوجها إن استحال الإنجاب يصبّ في مصلحتها


العفو ثم العفو كاتبتنا القديرة وإضافتك هي التي تحدث صدى
يزداد به الموضوع توهجاً وإثراءً وثقي أننا نقرأ لكِ بشغف ..
فلا نزال نعيش روعة مايو


صدقا .. عندما رأيت عتب أختي الشذى .. شعرت بتأنيب الضمير .. وبكم الإحراج
الذي سببته لك ..و لوهلة وضعت نفسي بموضعك وفكرت كيف لي أن أرد فوجدته
صعب جداً .. لان سبب تهميشك للكلمة في رد شذى وتفاعلك معها في ردي .. يعلمه
كل صاحب فطنه .. ولكن بالمقابل لم أتوقع أن يحمل هذا الكم من " الترقيع" عموما
شكراً على لباقتك في الرد يا صاحب القلم الراصد فقط .


ونكران الذات لتوصل زوجها إلى مايريد قد توجد مثل هذه الريمات متى استطعن القفز
فوق حواجز ورغبات النفس وتقديم الإيثار والتضحية والتجرد من شعرور التملك


إذا فهم الفرد أبعاد ذاته فـ سيتعامل من خلال ذلك الإدراك ..وتلك المعرفة مع من
حوله وبالأخص الزوجه .. ولان الجهل بحدود الذات من نتائجه الكبر والغرو
والتهور ..

عجبي .. العالم يطالب بتقدير الذات .. والأخ يطالب بنكران الذات :o

أخي .. / هل سمعت بهرم ماسلوا للحاجات الانسانية .. :rolleyes:

في هرم ماسلو " القاعدة " هي للحاجات الفسيلوجية ثم الحاجة الى الامن
وتليها الحاجات الاجتماعية ثم حاجات التقدير ثم الحاجة الى تحقيق الذات

أظنكم تريدون من المرأة أن تشبع الحاجات الفسيلوجية و الحاجة
إلى الامن فقط

"حين لا يشعر الإنسان بقيمته يصبح عدو نفسه فيقتنع مساوئه ويضخمها،
ويكون مستعداً لتصديق كل عبارات الذم التي يسمعها"


هي غريزة الأنا والرغبة في التملك وعدم قبول الشريكات من جلّ النساء

الأنا ليست غريزة :)

الأنا يا سيدي .. هو ذلك الجانب الذي يرتبط بالواقع .. ووظيفته الدفاع عن الشخصية
والعمل على توافقها مع البيئة .. ويكون ذلك بالسعي لحل الخلافات بين الهو والانا
الأعلى ... وهذا في نظرية فرويد التحليلية وتقسيمه للشخصية ..، أما يونك يقصد
بالأنا .. العقل الواعي وهو ذلك الجزء من النفس المهتم بالإدراك والتفكير والشعور
والتذكر .(تستطيع العودة إلى كتاب سيكولوجية التعليم والتعلم للدكتور عبد الجليل
التميمي أستاذ علم النفس للدراسات العليا في جامعتي بغداد وصنعاء)

الماجد .. شكراً لـ رحابة صدرك

[الماجــد]

هلاااااااا وغلااء بالماجد وعواطر الشكر لك وتناؤك محل التقدير والموضوع يثير الشجون ويستحسن اعطاء برقيات الى تقصيه وسبرغوره وتأصيله تأصيلا انسانيا يصل الى إرهاصات الوجود الانساني على هذا الكوكب عندما اهبط ابونا آدم وامنا حواء( قصة آدم) وانتشر الاخوة والاخوات في ربوع المعمورة وهكذا كانوا ولا زالوا شقائق يقول الرسول صلى الله عليه وسلم"النساء شقائق الرجال" والاخوة مرتبطة ارتباط قوي ونصوصها واضحة في"الكتاب المرقوم" ..والانصاف مطلب بشري والعدل هو الاقرب للتقوى والحب شراكة..وريم رمز وفاء(وحرة هي) وعبدالله شقيقها(وحر هو) والتصنيف والاقصاء بينهما مرفوضين ليكون البناء ويكون العطاء ويكون الاحترام وتربية تأخذ ولا تعطي هي تربية يشوبها ما يشوبها وعليها المراجعة فهي تعرض الامة للخطر وتحتاج الى العلاج والاصلاح...والنقاش الهادف يبني ولا يهدم. والشيطان ينزغ بينهما.. اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه...وياهلا وسهلاء بك على هذا الصرح الرائد...



حياك الإله استاذنا أبا سعد وحيّا إضافتك

واعتذر بداية لك وللأخوان والأخوات الأعضاء عن التأخر في الرد لكوني خارج

أسوار المنتدى الأيام الماضية

لقد أصبت كبد الحقيقة ودائماً حفظكَ الله ماتصيب كبد الحقيقة

الصفات الفاضلة منّة الله لعباده يهبها من يشاء وينزعها ممن يشاء

بالفعل كانت ريم مضرباً ومثالاً للوفاء والتضحية والإيثار حريّ بفتياتنا

أن يتخذنها قدوة وماهي إلا نتاج تربية سليمة ونبتة بذرة سوية أينعت ريم

كل الشكر لك أستاذنا الفاضل ولإضافتك الراقية ولجمال مانقشت أناملك 0

[الماجــد]

مشاركة الثريا

إضاءة :
رغم إننا في القرن الواحد والعشرين , وبرغم التطور الحضاري في كافة مجالات العلم ,إلا إنه لا تزال
تعشش في مخيلة الرجل رؤى مظلمة .. فيما يتعلق بالمرأة !
لا يريدون منها إلا الخضوع والخنوع والانصياع لرغبات الرجل على حساب ذاتها ,
خلعوا عنها إنسانيتها فليس من حقها أن تفكر - مجرد تفكير - بأبسط ما يتصف به الإنسان الراقي
من كرامة عيش و عزة نفس و شموخ ذات .
فهي [ أي شيء ] غير أن تكون إنسان .. لم يُخلق إلا من أجل الرجل وإسعاده !! لا يحق لها حتى
أن تتذمر - على أقل تقدير - مما قد يجرح مشاعرها !!
وأن فعلت هي ضعيفة وازع ديني , وقليلة وعي وإدراك وربما "أدب "!! ليس هذا فحسب بل عديمة تربية ومعدنها غير أصيل !


التساء شقائق الرجال وعزوتهم في الحروب

وسواء كنا في القرن الواحد والعشرين أو الثلاثين

ستظل النظرة كما هي نظرة احترام وتقدير لعقل وفكر المرأة

وليس المرأة أي شي بل هي كل شي في حياة الرجل

المرأة كائن شريك في الحياة فكراً وعملاً وإنتاجاً ..

عزيزتي الريم :
دعيه يتزوج بأخرى ولتطائي على هامة مشاعرك [ وفاءً ومحبة ] لهذا الرجل الذي سيضل يبادلك هذا الشعور مع وجود أخرى !!
حتماً ستنعكس عليك تلك السعادة التي تتقافز من عيني زوجك وهو يعيش مع [ ضرتك ] في تبات ونبات ومخلفين صبيان وبنات ,
لا عليك ِ أنتِ [ وخشتكِ ] ستحظين إزاء عملك البطولي هذا عدة أنواط لـ الشجاعة , التضحية , الوفاء
الإيثار .. ويا فرحتك فيهم .

الأوسمة التي نالتها رضا ربها إن شاء الله برضا زوجها

ثمّ أن رأت السعادة على محيا زوجها بأن منحته الفرصة للإنجاب

هنا تكمن التضحية وتمارس ادوار البطولة 0

هنا العمل البطولي والحبّ في أجمل صوره وارقي معانيه 0


اقتباس:
[أم أن الأنانية وحبّ التملك قد قللت أمثال تلك " الريمات " ؟؟


ثكلتهن أمهاتهن تلك الريمات .

ليست أنانية من ترفض أن تكون تلك الريم , هي كبرياء أمراءة لا تقبل أن تكون في موضع [ تهميش ] ,
وإلا ماذا نسمي وضعها بعد ارتباط زوجها بأخرى تنجب له , ماذا سيكون دورها في حياته عندها !!

هي عزة نفس لن ترضى بموقف الذل والهوان الذي حتماً ستعيشه الريم شيئنا أم أبينا , سيكون هناك [ ميلاً ]
للودود الولود و[جنوحا لها ] وستظلم نفسها أن هي رضيت بهكذا وضع .
والحر لا دبّت عليه النواميس .... يشهر وعن درب المذلة يشومي


ليس مجال أن نقيس الشجاعة هنا , ومن غير المنطقي أن نتحدث عن الحب , أو التضحيات !!
طالما الرجل فكر بأخرى يعني ذلك أنه لا يكن لزوجته أي ود , فمن الحُمق أن تضحي من أجل
من لا يستحق .
ومن لا يودك لا توده وتغليه ... أرفع مقامك يا عزيز المقامي

لا بل لله درها من فتاة أثبتت أن الحبّ ليس كلمة تقال , أو مجرد احساس عابر

يتوافق مع هوى النفس فإن رغبت احبتْ وأن سخطتْ كرهت

من يعيش الحبّ الحقيقي لن يجد الكره لقلبه سبيلاً

أعتذر لـ الإطالة ,
تحيتي .

العفو كاتبتنا القديرة الثريا وإضافة قيّمة , وعود حميد

تحياتي ..

[الماجــد]

:
:
:
ومن هي ريم هذه حتى تكون قدوه ونحتذي حذوها
هي فكرت هنا بقلبها فقط لم تفكر بعقلهاومصيرها
ولا أعتبر هذه تضحيه انماهي قمة السذاجه ان تضحي بعمرها بحياتها بأغلى انسان لديها
وهي في الآخر الخسرانه ...
أنا لست ضد التعدد امر محلله الله
ولكن:
(من باعنا بالرخص ببلاش بعناه ))

ريم هذه فتاة أشربت في قلبها حبّ زوجها فكانت مثلاً يدرس في الإيثار لمن أحبت

هما كاتبتنا الفاضلة رغد شريكا التفكير العقل والقلب فكلاهما أملئ مايراه فكانت هذه النتيجة
حتى ولو كان السبب بعدم الانجاب منها..فالذي خلق محمد خلق عبدالله ولن تتوقف الحياه عند افتراقهم..وان تحفظ كرامتها وتتطلق خير من مكابده الامرين ..فقد يعوضها الله برجل خيراً منه ويرزقها بالذريه واما ان تظل مع أنسان جسد بلا روح هذا لايعقل ..

والعمر مره واحده ..لايتكرر مرتين..علينا أن نعيش كما نريد نحن لا كما يريد الآخرون..

ذلك عمل مبرر الإفتراق لكن من احب سيضحي في سبيل من احب

ألم يقولوا الحبّ اعمى هو قادها لهذا التصرف

أستاذنا ((الماجد))
ماكان هنا من منظوري الشخصي
وأكرر أعجابي بتميزك ونظرتك الثاقبه ,العفويه
جل تقديري ..

العفو كاتبتنا القديرة رغد ثم العفو منحتيني الإستاذية وأنا لم أبلغها بعد

شكراً لكِ وأنا واحد من قراء عذب قصائدك الرائعة ياشاعرة عتيبة القديرة ..

[الماجــد]

اعتذر للجميع فالصندوق الخامس لا يعمل لدي

ولا أعرف أن كانت المشكلة عامة ..

[الماجــد]

اشدعوه ...!!!!


فيه مثلها واكثر .... بعد ربي ما كتب لها الذريه .. ليه تنطره هو يقول بتزوج
تزوجه هي احسن .....

وياما حريم ربوا ابناء ازواجهم واشكر اعرف ناس يقولون عندنا بدل الام ثنتين ...

شكراً الريااانه على هذه الإضافة الضافية فربما يكون ابناؤه أبناءً لها تحياتي

[الماجــد]

حيّا الله كاتبتنا القديرة وإضافتها القيّمة

جلّ ردودكِ تدور حول نفي صفة الإيثار عن تلك التي ضحت

من أجل زوجها , وقدمت أنموذجاً فريداً لسمو الحبّ فهانت

في ناظريها التضحية , التي رأها البعض ضرباَ من السذاجة

نحن نحترم جميع الأراء حتى وأنْ خالفناها

سعدتُ كثيراً بمداخلاتك القيّمة من قلم نحترمه كثيراً

منى العبدالكريم شكراً

[وردة الأسحـار]

بسبب عاطفة المرأة الجيّاشة وكرهها أن تظلم من أحبته وأهدته عمرها
تتصرف هذا التصرف الذي أطلقتم عليه تضحية

مالمانع إذا كانت المرأة لاتنجب ورأت حاجة زوجها للعيال
وبعد بذل الأسباب وفشل كل المحاولات أن يأخذ عليها زوجة أخرى
فهي الأولى والحكيمة ..
لكن هذا لايعني أن تسعى لزواجه كأن تخطب له وتباشر في عرسه
لا.. أساسا نظرات الشفقة والحزن وربما الفرح تراها على أعين الناس تتعب
نفسيتها علاوة على أن نفسيتها
تكاد أن تكون منهارة لمشاركة إمرأة أخـرى لها في زوجهـا
لأن مهما صورت عدم مبالاتها أو فرحها لزوجها تبقى من الداخل محطمه


لكن إذا صار العكس وكان العيب من الرجل أرى أن يترك لأمرأته العيش مع آخر
حتى وإن رفضت لأن مهما صبرت المرأة لن تصبر عن كلمة ماما
وتبقى بينهما الذكرى الحسنــة


شكرا لطرحك ..

[منى العبدالكريم]

:)


جلّ ردودكِ تدور حول نفي صفة الإيثار عن تلك التي ضحت


أظن أن الأمر قد التبس عليك .. كما أشك أنك اطلعت على ردودي
لم أنفي الإيثار .. لا تحاول تشتيت القارئ مرة أخرى ...
ولا ترمني بما لم أقل ..

لم تعي الردود المبسطة .. كيف لك أن تعي ردي
فأنت الذي قلت " لا ترهقيني من أمري عسراً "

إن عجزت عن الرد .. لا تخترع الأقاويل علي ..


للجميع../
من لا يملك المقدره والقناعة الكافية للدفاع عن الأفكار التي يحملها
أتمنى أن لا يطرحها للنقاش وأن يتنحى جانباً


،،


سيكون هذا الرد هو الأخير " لعيون " من أرسل لي بهذه الرسالة :)


.. بليز ما تدخلين ذاك الموضوع لا حقاً

[راعي الخير]

بالنسبة لي اتمنى ان لاتجبرني الظروف على الزواج بثانية علماً بأني غير متزوج ولكن مقبل على الزواج
والسبب ،، ان وضعية الحياة والمعيشة والبيئة التي نعيش فيها لا تشجع على ذلك
وكوننا في هذا الزمان لم نعدل مع انفسنا فكيف هو الحال بزوجاتنا

[ابوسـعد]

حياك الإله استاذنا أبا سعد وحيّا إضافتك

واعتذر بداية لك وللأخوان والأخوات الأعضاء عن التأخر في الرد لكوني خارج

أسوار المنتدى الأيام الماضية

لقد أصبت كبد الحقيقة ودائماً حفظكَ الله ماتصيب كبد الحقيقة

الصفات الفاضلة منّة الله لعباده يهبها من يشاء وينزعها ممن يشاء

بالفعل كانت ريم مضرباً ومثالاً للوفاء والتضحية والإيثار حريّ بفتياتنا

أن يتخذنها قدوة وماهي إلا نتاج تربية سليمة ونبتة بذرة سوية أينعت ريم

كل الشكر لك أستاذنا الفاضل ولإضافتك الراقية ولجمال مانقشت أناملك 0

عفوا الماجد ولك من الشكر اجزله وعذرك مقبول اطال الله لك عمرا..
ولعلك تسمح ان ادلي بدلوي للمرة الثالثة في موضوع ريم المضحية, ريم النموذج,ريم المؤثرة على نفسها,ريم العطاء,ريم المزكية ولانزكي على الله احد.
نعم هي كما طرح في البداية"ترفع كفيها الى السماء ولسانها يلهج بالدعاء" انها المرأة فأظفر بذات الدين تربت يداك..انها المرأة المتبعة لقول الرسول صلى الله عليه وسلم"والله لايؤمن احدكم حتى يحب لأخية ما يحب لنفسه".إنها المرأة المطبقة لقول الرسول صلى الله عليه وسلم" والله لايؤمن احدكم حتى يكون هواه تبعا لماجئت به" الرسول الذي انزل عليه دين كامل متكامل انزل عليه فيما انزل القول الحكيم" ويؤثرون على انفسهم ولو كان بهم خصاصة" هي بحول الله وقوته مع القوم الذين يعيشون مع كتاب الله وسنة رسوله, هي مع القوم الذين يقدرون الزواج ويكرهون الطلاق.
زوجها صاحب الخلق والدين أعطاه الله ريم التي ارضت الله اولا ثم زوجها ثانيا يقول عليه الصلاة والسلام: ((لو كنت آمراً أحداً أن يسجد لأحد لأمرت الزوجة أن تسجد لزوجها)) ويقول احد الائمة إن شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله قال: "وليس على المرأة بعد حق الله ورسوله أوجب من حق الزوج".
المرأة الصالحة إن رأت زوجها جنح ذكرته بالله، وإن رأته يكدح للفانية ذكرته بالآخرة الباقية، تعينه على نوائب الدهر، لا تفشي له سراً، ولا تعصي له أمراً في غير معصية الله، تطلب رضا ربها برضا زوجها، لا تتتبّع هفواته، ولا تظهر زلاته، حافظة له في الغيب والشهادة، إن حضر أكرمته، وإن غاب صانته، كما لا يجوزالتخبيب الذي قال فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليس منا من خبب امرأة على زوجها. أخرجه أحمد واللفظ له والبزار وابن حبان في صحيحه.
فريم مضرب مثلا لمن اراد ان يفهم الحقوق والواجبات...في المقابل على عبدالله اكرامها وتلبية رغباتها والاهتمام بها وان يكون لزوجته كما يحب أن تكون هي له في كل ميادين الحياة، يقول ابن عباس رضي الله عنهما: "إني أحب أن أتزين للمرأة كما أحب أن تتزين لي". وان يستمع إلى نقد زوجته بصدر رحب وبشاشة خلق، فقد كان نساء النبي يراجعنه في الرأي فلا يغضب منهن،إن الحياة الزوجية اخذ وعطاء وتفاني في خدمة بعض فلا تسلم المركبة وتسير الا اذا تساعد الربان مع الركاب..انها اي الحياة شراكة بين الازواج ومن المفترص على الاثنين التضحية من اجل بعضهما البعض..
مافعلته ريم يعد موقف رائع ولنا ان نشيد بها فنعم ما قامت به ونردد دائما اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه...وياهلا وغلااء

[الماجــد]

بسبب عاطفة المرأة الجيّاشة وكرهها أن تظلم من أحبته وأهدته عمرها
تتصرف هذا التصرف الذي أطلقتم عليه تضحية

..

بالفعل أختي من أحبّ شيء ضحى لأجله . والمرأة بما تملكه من عاطفة

وبما تحمله من مشاعر جياشة أهلٌ لتلك التضحية الشجاعة التي جعلت

من ريم مضرباً للتضحية وأنموذجاً رائعاً للإيثار ..




مالمانع إذا كانت المرأة لاتنجب ورأت حاجة زوجها للعيال
وبعد بذل الأسباب وفشل كل المحاولات أن يأخذ عليها زوجة أخرى
فهي الأولى والحكيمة ..

لا أرى في ذلك غضاضة أو أنّ في ذلك انتقاص من مكانة الأولى

لكن هذا لايعني أن تسعى لزواجه كأن تخطب له وتباشر في عرسه
لا.. أساسا نظرات الشفقة والحزن وربما الفرح تراها على أعين الناس تتعب
نفسيتها علاوة على أن نفسيتها
تكاد أن تكون منهارة لمشاركة إمرأة أخـرى لها في زوجهـا
لأن مهما صورت عدم مبالاتها أو فرحها لزوجها تبقى من الداخل محطمه

إذا كانت محبة لزوجها فأنها ستكون عوناً له . ولن يفت ذلك في مشاعرها

فقد أرضت خالقها , ونالت بعد ذلك رضا زوجها وجلبت السعادة لمن أحبت


لكن إذا صار العكس وكان العيب من الرجل أرى أن يترك لأمرأته العيش مع آخر
حتى وإن رفضت لأن مهما صبرت المرأة لن تصبر عن كلمة ماما
وتبقى بينهما الذكرى الحسنــة


من أحبّ بصدق , لن يستطيع ترك من أحبّ ,


شكرا لطرحك


العفو وردة الأسحار .. والشكر لإضافتك القيّمة ,,

[الماجــد]

القديرة منى العبد الكريم

أشكرك على كل كلمة حملها ردكِ

ولي عودة مطولة

[الماجــد]

بالنسبة لي اتمنى ان لاتجبرني الظروف على الزواج بثانية علماً بأني غير متزوج ولكن مقبل على الزواج
والسبب ،، ان وضعية الحياة والمعيشة والبيئة التي نعيش فيها لا تشجع على ذلك
وكوننا في هذا الزمان لم نعدل مع انفسنا فكيف هو الحال بزوجاتنا

حيّاكَ أخي راعي الخير ووفقت لكل خير

نتمنى ان لاتجبرك الظروف على الزواج بثانية

وأن يكون إقدامك على الثانية بدون ضغوط :d

الهدي القرآني أنّ من خاف أن لايعدل فالـــ يكتف بواحده

سيل من الثناء لشخصك الكريم وباقات شكر لإضافتك القيّمة ,,

[الماجــد]

أستاذنا الفاضل أبو سعد

لا فوض فوك أيّها الفاضل على هذه الإضافة القيّمة التي أثرت الموضوع وبينت كثيراً

من الجوانب الشرعية والأخلاقية لما يجب أن يكون عليه الزوجان من وئام ومحبة

لتسير قافلة الحياة الزوجية في بحر من السكينة لتصل بكل أمان لشاطئ السلامة

لنا في رسول الله الأسوة الحسنة , وفي سير السلف الصالح رضوان الله عليهم

العبرة والعظة , إضافة استفدنا منها الكثير بارك الله في علمك , ونفع به ..

لا عدمنا ردودك وتواجدك المفعم بالفائدة .وكم يسعدنا أيّها الفاضل تواجدك

إليك نزجي التحية محملة بعبير الخزامى ونسائم بحر جدة ,,

[الماجــد]

أظن أن الأمر قد التبس عليك .. كما أشك أنك اطلعت على ردودي
لم أنفي الإيثار .. لا تحاول تشتيت القارئ مرة أخرى ...
ولا ترمني بما لم أقل ..

لم تعي الردود المبسطة .. كيف لك أن تعي ردي
فأنت الذي قلت " لا ترهقيني من أمري عسراً "


أشكر الله لكِ ـ أختي الفاضلة أن اقتنعتِ أخيراً .. وأنصفتِ هذه الريم

التي عاشت قصة حب حقيقي مع الذات قبل الأخر لمدة سبعة أعوام

ولم تنفِ عنها صفة التضحية والإيثار . وفكرة المقال هي عن تضحية

هذه الفتاة وإيثارها . وطالما أنكِ لم تنفِ عنها صفة التضحية والإيثار

فعلامَ الإختلاف إذا ؟ !!

وفي ردودي لم أنتهج مبدأ التشتيت بل التثبيت لهذه الفكرة التي جلّ

ردودنا تدندن حولها . فأين التشتيت ؟

والردود موجودة ويطلع عليها القراء ..

إن عجزت عن الرد .. لا تخترع الأقاويل علي ..


جنبنا ـ المولى ـ وإياكِ والقراء العجز الفكري والعجز البدني

فلا يزال الخيّال خصباً . والقلم ممتطياً صهوة الحرف وأخذاً بعنان المفردة ..


للجميع../
من لا يملك المقدره والقناعة الكافية للدفاع عن الأفكار التي يحملها
أتمنى أن لا يطرحها للنقاش وأن يتنحى جانباً



وللجميع أيضاً

للحوار أدوات ومن أهمها الثقافة العالية . والمهارة الحوارية

والإقتناع بالفكرة المطروحة وإمتلاك الحجج والبراهين المؤيدة ..

يقول الــ د يونس نشوان وهو من رواد الأسلوبين العرب :

" يظهر إفلاس المحاور عندما يتجاوز الفكرة إلى صاحبها "



ثمّ أنني أشكر لكِ دعوتكِ لقراءة كتب علماء النفس

وأدعوكِ لقراءة كتب الأسلوبيين فهم الأجدر والأقدر بإدارة فن الحوار

ويمتلكون الأدوات والمهارات الحوارية . وليس في قاموسهم أنت لا تعرف

لا تعي , لا تفهم .... وإنما يسلكون منهج التربويين في الهدف السلوكي

أن + الفعل المضارع

أن تعلم .. أن تثق .. أن تذكر

سيكون هذا الرد هو الأخير " لعيون " من أرسل لي بهذه الرسالة

ذكرتيني ببيت الشافعي

وأنْ ناصحٌ منك يوماً دنا ...... فلا تنأى عنه ولا تقصه

لكن بودي أنكِ استفدتِ من بيته الذي يلي هذا البيت ..

ونصّ الحديث إلى أهله .... فإن الوثيقة في نصهِ

؟

الحقيقة كان بودي أن يكون إنسحابكِ برغبة ذاتية منكِ .. لا بوصاية من أحد

فالمسألة ـ أختي الفاضلة ـ مجرد رأي ووجهات نظر قد تأتلف وقد تختلف

وليس هُناكَ ثمة حاجة لإتخاذ أوصياء على الأراء ووجهات النظر ..

القديرة منى العبد الكريم شكراَ

[ابوسـعد]

أستاذنا الفاضل أبو سعد

لا فوض فوك أيّها الفاضل على هذه الإضافة القيّمة التي أثرت الموضوع وبينت كثيراً

من الجوانب الشرعية والأخلاقية لما يجب أن يكون عليه الزوجان من وئام ومحبة

لتسير قافلة الحياة الزوجية في بحر من السكينة لتصل بكل أمان لشاطئ السلامة

لنا في رسول الله الأسوة الحسنة , وفي سير السلف الصالح رضوان الله عليهم

العبرة والعظة , إضافة استفدنا منها الكثير بارك الله في علمك , ونفع به ..

لا عدمنا ردودك وتواجدك المفعم بالفائدة .وكم يسعدنا أيّها الفاضل تواجدك

إليك نزجي التحية محملة بعبير الخزامى ونسائم بحر جدة ,,

اكرمك الباري وجعلك مزبرك معول من معاول البناء وتواجدي في مواضيعك شرف مابعده شرف ونحن نتعلم من بعض فطرحك راقي واسلوبك جذاب محبب..تحاور دون ملل وتناقش بأدب جم وبالتي هي احسن..لك منا الدعاء مصداقا لقول الرسول ".......فإن لم تستطيعوا فدعوا له" وفقك رب العزة والجلال وادام هذا القلم المعطاء رفرافا في ربوع المنتدى...ولك ولأهل الرخى والشدة جدة كل التقدير والاحترام ..وياهلااوغلااااااء

[منى العبدالكريم]

:)


أشكر الله لكِ ـ أختي الفاضلة أن اقتنعتِ أخيراً .. وأنصفتِ هذه الريم
التي عاشت قصة حب حقيقي مع الذات قبل الأخر لمدة سبعة أعوام
ولم تنفِ عنها صفة التضحية والإيثار . وفكرة المقال هي عن تضحية
هذه الفتاة وإيثارها . وطالما أنكِ لم تنفِ عنها صفة التضحية والإيثار
فعلامَ الإختلاف إذا ؟ !!

ألم أقل لك .. لم تعي ما قلت .. الإيثار كان بالنسبة لي نقطة هامشيه
لم ألتفت إليها .. ولم أناقشك فيها .. أنا وجميع الأخوات اختلفنا معكم
في تبعات الموضوع .من جميع النواحي .. كرهنا تصرف ريم .. كونها
رجحت العاطفة على العقل والمنطق

اختلافي كان في تبعات الموضوع ونظرتكم كذكور للموضوع ونظرتنا
نحن كـ إناث وتستطيع العوده إلى الردود ..

أتعلم ما المضحك المبكي في الموضوع .. أنك ومن يتفق معك متناقضون
فيما بينكم بمعنى أنك تنفي شي في أحد الردود ويأتي أحدهم ويقول عكس
ما تقول فتأتي أنت لتكيل له عبارات الشكر والثناء والموافقة ... :rolleyes:


وفي ردودي لم أنتهج مبدأ التشتيت بل التثبيت لهذه الفكرة التي جلّ
ردودنا تدندن حولها . فأين التشتيت ؟
والردود موجودة ويطلع عليها القراء ..

:)

تثبيت

هل تستطيع أن تأتي بتلك النقاط التي ثبتت فيها فكرتك ..
و أن أرت أن أقتبس لك أين شتت القارئ سـ أفعل ذلك و بكل سرور

بالطبع القارئ يستطيع التميز بين التثبيت وما تفعله أنت


جنبنا ـ المولى ـ وإياكِ والقراء العجز الفكري والعجز البدني
فلا يزال الخيّال خصباً . والقلم ممتطياً صهوة الحرف وأخذاً بعنان المفردة ..

خيال خصب ! .. أظن الأمر لا يحتاج لخيال .. فالقليل من الفكر يكفي
الموضوع اجتماعي بحت ولا مجال للخيال فيه .


ثمّ أنني أشكر لكِ دعوتكِ لقراءة كتب علماء النفس
وأدعوكِ لقراءة كتب الأسلوبيين فهم الأجدر والأقدر بإدارة فن الحوار
ويمتلكون الأدوات والمهارات الحوارية . وليس في قاموسهم أنت لا تعرف
لا تعي , لا تفهم .... وإنما يسلكون منهج التربويين في الهدف السلوكي
أن + الفعل المضارع
أن تعلم .. أن تثق .. أن تذكر

عندما طلبت منك الإطلاع على كتب علم النفس .. لم يكن ذلك من فراغ
بل كان نتاج لتلك الأخطاء التي أخطأتها ..، مثلاً: خطأ الأنا " الذي جعلت منه غريزة"
وبعض الأخطاء الأخرى المتعلقة بعلم النفس ..

أما عن علم الأسلوب أشكرك على النصيحة أولاً .. إن شاء الله سأزيد من
إطلاعي في هذا العلم.


ذكرتيني ببيت الشافعي
وأنْ ناصحٌ منك يوماً دنا ...... فلا تنأى عنه ولا تقصه
لكن بودي أنكِ استفدتِ من بيته الذي يلي هذا البيت ..
ونصّ الحديث إلى أهله .... فإن الوثيقة في نصهِ

ولا تذكر الدهر في مجلس حديثا إذا أنت لم تحصه

وأنت ذكرتني بهذا البيت من تلك القصيدة الرائعة :)


الحقيقة كان بودي أن يكون إنسحابكِ برغبة ذاتية منكِ .. لا بوصاية من أحد
فالمسألة ـ أختي الفاضلة ـ مجرد رأي ووجهات نظر قد تأتلف وقد تختلف
وليس هُناكَ ثمة حاجة لإتخاذ أوصياء على الأراء ووجهات النظر ..
القديرة منى العبد الكريم شكراَ

:)

وهل قلت غير ذلك .. ليست أكثر من وجهات نظر .. ولكن من يملك المقدرة
والحجة وحده من يستطيع أن يدعم وجهة نظره ..

•لتعلم أن من أرسل بتلك الرسالة شخص .. أظن أن معرفتك به أكبر من
معرفتي به والرسالة كانت من تلقاء نفسه .. وعندما امتنعت لم يكن ذلك كما
قلت بل كان للذوق نصيبه .

لم يكن انسحاب كما ذكرت .. بل كان امتناع .. نزولا عند رغبة من أرسل
بتلك الرسالة


يبدو أن قلمك استعاد نشاطه بعد امتناعي .. :)

شكراً لك

[ولد الأحرار]

للـــــــــــــه درك



فعلاً اخوي الماجد انت كبير بعقلك واسلوبك ..



عوده للموضوع ....


ريم إمراه في عقدها الثالث كاملة النمو والنضج تعيش حاله من الحب لم تتوانى

في تنفيذ رغبة من تحب .. بل وبالعكس ارادت ان تثبت لمن تحب انها سعيده بما يريد فقامت

هي بالامر وهي الوحيده التي تمتلك حق الرفض (وش اكثر من كذا حب وتضحيه ) ..

ومثل هذه الشامخه ( ريم ) يجب ان يحتذى بما فعلته وتصبح قدوه للإيثار والتضحيه سواءً لريم

او عبدالله في جميع الحالات ليس فقط في حالات الحب .. وهو ان تحب للاخرين ماتحبه

لنفسك .. والاخ العزيز ابو سعد نفعنا كثيراً بمداخلاته القيمه في هذا الجانب ...

الموضوع 1+1= 2 مايحتاج كثرت فلسفه


كاتبنا بحق .. اسعدني قراءة حرفك الشذي

[ابوسـعد]

هلاااااااااااوغلااااااااااااء بالاخ الكريم ولد الاحرار وجزاك الله خيرا الجزاء ووجودنا هنا هو بحول الله وقوته للنقاش الهادف المفيد ومافعلته ريم منهج اسلامي قويم استندت الى الدين الذي تؤمن به هذه المرأة العاقلة المتزنه وتصرفها كان تصرف الحكماء ومن المبادىء التي ترتكز عليها..لقد اثبتت لكل ذي عقل أن اتباع المنهج الذي ارتضاه الله ورسوله لخلقه هو المخرج الوحيد فطاعة زوجها وتفانيها في حبه والاخلاص له هو ما دعاها الى هذه الفعله الرائده..لقد اعطت درسا في ان الاخوة في الله هي منبع البشرية كما خلقهم المولى فقال جل من قائل عليما" انما المؤمنون اخوة"..ان الايمان بالله ايها الاخ الكريم اعطى المؤمنين صفات حميدة يعرفون بها في اسلوبهم وسلوكهم وتصرفاتهم والقارىء الحصيف لما فعلته ريم يدرك مدى تمكن الايمان من قلبها ورقيها امتثالا لقول الرسول صلى الله عليه وسلم "مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى". ريم الرافعة يدها الى السماء تسأل الله الذي قال وهو خير من قال"ادعوني استجب لكم" من اجل طلب التوفيق لزوجها ...هو اثبات ما بعده اثبات على ان اي عمل تعمله هو بتوفيق الله فهو المتصرف بنا جميعا...ونسأله جلت قدرته السداد في القول والعمل وان يجعل مانقوم به هو في رضاه..وان يجعلنا جميعا في هذا المنتدى الطيب اهله ذكورا وإناثا من اولياؤه الذين يدافع الله عنهم حيث قال الله في الحديث القدسي"من عادى لي ولياً فقد آذنته بحرب مني،..الحديث..شكرا لك مرارا فقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم"لايشكر الله من لا يشكر الناس" ونحمد الله على نعمة الاسلام فهو المرجع لنا...وياهلاااوسهلاااااااااا

[ولد الأحرار]

هلاااااااااااوغلااااااااااااء بالاخ الكريم ولد الاحرار وجزاك الله خيرا الجزاء ووجودنا هنا هو بحول الله وقوته للنقاش الهادف المفيد ومافعلته ريم منهج اسلامي قويم استندت الى الدين الذي تؤمن به هذه المرأة العاقلة المتزنه وتصرفها كان تصرف الحكماء ومن المبادىء التي ترتكز عليها..لقد اثبتت لكل ذي عقل أن اتباع المنهج الذي ارتضاه الله ورسوله لخلقه هو المخرج الوحيد فطاعة زوجها وتفانيها في حبه والاخلاص له هو ما دعاها الى هذه الفعله الرائده..لقد اعطت درسا في ان الاخوة في الله هي منبع البشرية كما خلقهم المولى فقال جل من قائل عليما" انما المؤمنون اخوة"..ان الايمان بالله ايها الاخ الكريم اعطى المؤمنين صفات حميدة يعرفون بها في اسلوبهم وسلوكهم وتصرفاتهم والقارىء الحصيف لما فعلته ريم يدرك مدى تمكن الايمان من قلبها ورقيها امتثالا لقول الرسول صلى الله عليه وسلم "مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد الواحد إذا اشتكى منه عضو تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى". ريم الرافعة يدها الى السماء تسأل الله الذي قال وهو خير من قال"ادعوني استجب لكم" من اجل طلب التوفيق لزوجها ...هو اثبات ما بعده اثبات على ان اي عمل تعمله هو بتوفيق الله فهو المتصرف بنا جميعا...ونسأله جلت قدرته السداد في القول والعمل وان يجعل مانقوم به هو في رضاه..وان يجعلنا جميعا في هذا المنتدى الطيب اهله ذكورا وإناثا من اولياؤه الذين يدافع الله عنهم حيث قال الله في الحديث القدسي"من عادى لي ولياً فقد آذنته بحرب مني،..الحديث..شكرا لك مرارا فقد قال الرسول صلى الله عليه وسلم"لايشكر الله من لا يشكر الناس" ونحمد الله على نعمة الاسلام فهو المرجع لنا...وياهلاااوسهلاااااااااا



مرحبا بك اخي العزيز ابو سعد

صاحب الحرف الثري والفخم وكيف لا يصبح ثري وفخم وانت الذي حروفك تستند

على مخزونك الثقافي العالي مدعومةً بالكتاب والسنه ...



اخي العزيز ابوسعد لا استطيع مجاراة قلمك فليس هناك اضافه على ماقلت ايها الفاضل ..

سوى ان الموضوع واضح فيه التضحيه والتفاني من ريم لزوجها .. وقصة ريم تضرب اروع الامثله بين

زوجين .. منها مدى قوة الحب والعطاء بين الزوجين ومدى التفاهم بينهما وقمة التنازلات والتضحيات

التي نادراُ مانشاهدها او نسمع عنها ...

ظلم ان نطلق على ريم بانها ساذجه وعلى عبدالله انه لا يستاهل لانه لو لم يكن اهلاً بالثقه لما ضحت

ريم وهو ايضا لن يبقي ريم على عاتقه بما انها لا تنجب فسوف يتخلص منها باسرع مايمكن.

ولكن هنا يقف الحب الصادق وفطرتهم السليمه وحسن التدبير بين الطرفين ..

فااقل مايمكن ان نقوله نحن لريم ولعبدالله هو انكم قدوه ومثال يحتذى به ..



بعد اذنك اخي الماجد ..


لك ارق التحايا اخي العزيز ابوسعد

[ابوسـعد]

مرحبا بك اخي العزيز ابو سعد

صاحب الحرف الثري والفخم وكيف لا يصبح ثري وفخم وانت الذي حروفك تستند

على مخزونك الثقافي العالي مدعومةً بالكتاب والسنه ...



اخي العزيز ابوسعد لا استطيع مجاراة قلمك فليس هناك اضافه على ماقلت ايها الفاضل ..

سوى ان الموضوع واضح فيه التضحيه والتفاني من ريم لزوجها .. وقصة ريم تضرب اروع الامثله بين

زوجين .. منها مدى قوة الحب والعطاء بين الزوجين ومدى التفاهم بينهما وقمة التنازلات والتضحيات

التي نادراُ مانشاهدها او نسمع عنها ...

ظلم ان نطلق على ريم بانها ساذجه وعلى عبدالله انه لا يستاهل لانه لو لم يكن اهلاً بالثقه لما ضحت

ريم وهو ايضا لن يبقي ريم على عاتقه بما انها لا تنجب فسوف يتخلص منها باسرع مايمكن.

ولكن هنا يقف الحب الصادق وفطرتهم السليمه وحسن التدبير بين الطرفين ..

فااقل مايمكن ان نقوله نحن لريم ولعبدالله هو انكم قدوه ومثال يحتذى به ..



بعد اذنك اخي الماجد ..


لك ارق التحايا اخي العزيز ابوسعد

هلاااااااااااااا بك ايها الاخ الفاضل ولدالاحرار وجزاك الله خيرا الجزاء وجعلنا جميعا ممن يستمع القول ويتبع احسنه ولقد اجدت بارك الله فيك تجاذب اطراف الحديث ونعم ماقلت ووضحت وبينت, ووصف اختنا في الله ريم من البعض بأنها ((ساذجه)) هداهم الله لايتفق ورح الاسلام في شيء فقد امرنا نصا في كتابه العزيز بأن لا نسخر من بعض فقال العلي الكبير"ياأيها الذين آمنوا لايسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيراً منهم ولانساءٌ من نساءٍ عسى أن يكن خيراً منهن" وكتاب الله وسنة رسوله تزخر بالادلة الواضحة في تبيان العلاقة بين الانسان واخية الانسان سواء كان ذكرا او انثى وللاسف الشديد ان هناك انتقادات توجه الى من يعمل الخير والبر والصلاح والفلاح وكأنهم خارجين عن ما يجب مع انهم متبعين ومطبقين لقول الله وقول رسوله وهذا بسبب الابتعاد عن الاخذ من المرجع الاصلي كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم..فقد انتقل الى الرفيق الاعلى صلوات الله وسلامه عليه بعد ان بين كل شيء وأكمل الدين واظهر حقيقة العلاقة بين الزوج وزوجته وأن الله قال"ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف".العلاقة بين الزوجين يجب ان تكون علاقة بناء لاهدم وتفاني لا نفور..علاقة احسان بين بعضهما البعض....وقد جعل الله بين الزوجين "مودة ورحمة" فقد اشار الله الى ذلك في القرآن فقال "ومن آياته أن جعل لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة" الله اكبر ما اعمق هذه الكلمات فكروا فيها ودققوا في معانيها تجدون ضالتكم وان ريم قد امتثلت وطبقت هذه الاية فهل هي كما وصفت بالساذجة؟؟ ماعاذ الله....وياهلاااوغلاااء

[منى العبدالكريم]

سؤال راودني أخي العزيز .. الماجد
فتركت الكتاب جانبا .. وأجلت المذاكرة إلى حين ..

كوني مسلمه ... هل أقتدي بفاطمة بنت محمد سيدة نساء أهل الجنة
أم اقتدي بريمكم الساذجة ..؟:rolleyes:

أنتظر منك الإجابة على هذا السؤال .. والأسئلة السابقة
إن استطعت أن تجيبني بالطبع .

[عادل العصيمي]

لا أراها تضحية بل أراها شجاعة


فهي لا زالت على ذمت الرجل


تحياتي

[عَزفْ مُنْفَرِد]

مع إحترامي لكل
من شارك في هذا الموضوع
فكراً وشخصاً ..

ولكن حقيقة لابد أن تقال
لقد تحول الموضوع من نقاش إلى جدل عقيم
وحرب ضارية يسعى كل حزب إلى حسمها لصالحه
ولنعلم ياسادة أن النقاش إذا لم يثمر بنقاط إلتقاء فهو ضرب
من المراء والتعنت بالرأي ..

كما أن الموضوع منذ بدايته لايعدو عن كونه تصرف
فردي ليس قاعدة عامة كي نحاول فرضها على جميع
النساء وهذا التصرف يحتمل الصواب والخطأ معاً..

ولكن حينما يتحول النقاش إلى
تراشق بالألفاظ والتباهي بالمخزون اللغوي
على حساب الفائدة المرجوه من الحوار
هنا لابد من وقفه ..


هذا ماأردت قولهـ

ودمتم ..

[الماجــد]

حيّا الإله هولاء المنتدين وحيّا أفكارهم

سأبدأ من حيثُ انتهاء المتصفحون فأرحب بصديقي عزف منفرد

هو أيها الصديق الحوار دائماً يُبنى على الإختلاف والتضاد في الرأي

ولمَ لا نستثمر تواجدنا هُنا في صرح من صروح بناء الفكر الواعي الراقي

وأقصد به منتدى عتيبة لنستفيد من فكر وأسلوب ولغة وطرائق التفكير والتعبير

من الغير , ليستْ ثمة أسلحة وتناحر أيها الصديق سوى تلاقح الأفكار ولزوم مايلزم منها

حتى وإن ظهر في بعض الردود شيئاً من الشطط لا يلغي صفة التميز ولزوم الفائدة من الأراء

الأخرى . بل دعني أن أقول لك وبصراحة أننا كسبنا من خلال هذا الموضوع أقلاماً وأراءً فكرية

أثرت الموضوع ويعلم الله أنّ نظرتنا لعموم الفائدة والإلتقاء والتحاور أعمّ وأشمل من كلمة ربما خرجت

من عضو ما بعفوية . ونحن نحترم الجميع فكراً ولغة وأسلوباً وتحاوراً يعلم الله 0

وليس بيننا ولا معنا من ينتصر لرأي أو يلتمس زلة صديق أو محاور 0

ثق عزيزي أنّ القلوب صافية . والنوايا سليمة , واختلاف الرأي لا يفسد للودّ قضية

تلك أبجديات تعلمناها من الأسلوبيين فيقول أحدهم :

رأيي صواب يحتمل الخطأ . ورأي غيري خطأ يحتمل الصواب

ونحن جميعاً على هذه المقولة سائرون , سلمتَ أخ الحوار الراقي على ملاحظتك

[الماجــد]

أيها الفاضلان أبو سعد , ولد الأحرار

يعلم الله لقد أثلجتم بمداخلاتكما الراقية الصدور الضامية للكلمة الراقية

والحوار العقلاني . والأراء الصائبة فكشفتما لنا عن انّ خلف الأكمة مخزون ثقافي

انتثر أريجه على بساط الأسلوب الراقي , والكلمة الهادفة . فأثريتما الموضوع

بنفح من فكر نيّر , و لغة حوارية مجنحة في فضاءات المتعة والفائدة 0

يخطئ من يظن أنّ حواراتنا تُبنى على الإنتصار للرأي أو عضل المفردة

ليحظى بإعجاب فلان وفلان , أو يزجي اللغة سهماً أوطعناً في ردود معارضة

كلا ولا وحاشا <<< باقي من أدوات النفي شئ ههههههه ليس كذلك

هدفنا الإلتقاء وطرح الرأي واحترام الرأي المعارض فربما تكون الحقيقة معه

فلكما شكري وإعجابي برقي فكركما وثقافتكما ,,,

[الماجــد]

لا أراها تضحية بل أراها شجاعة
فهي لا زالت على ذمت الرجل
تحياتي

حيأك الإله أخوي عادل العصيمي

وحيّا رأيك ولا شك أن ما قامت به يعتبر شجاعة

في زمن توارت فيه مثل تلك التضحية التي قامت بها

[الماجــد]

سؤال راودني أخي العزيز .. الماجد
فتركت الكتاب جانبا .. وأجلت المذاكرة إلى حين ..

كوني مسلمه ... هل أقتدي بفاطمة بنت محمد سيدة نساء أهل الجنة
أم اقتدي بريمكم الساذجة ..؟:rolleyes:

أنتظر منك الإجابة على هذا السؤال .. والأسئلة السابقة
إن استطعت أن تجيبني بالطبع .




أهلا بكاتبتنا القديرة منى العبد الكريم

حتى وإن كان الموضوع جاذباً أو حتى مثيراً لا أنصحك بطرح الكتاب جانباً

والاختبار أولى متمنين لكِ التفوق والتوفيق

وبخصوص سؤالكِ أنا مجرد كاتب جلّ مايملك قلمه

فلستُ ممّن يتصدى للإفتاء لكن قدوتنا رسول الله صلى الله عليه وسلم

وعلينا الإقتداء به

[منى العبدالكريم]

عزيزي الماجد .. أن تذهب استراحة المذاكرة ..
في حوار معك .. فـ تلك متعه ممزوجة بفائدة

الماجد .. كان الحوار معك ممتع جدا ..
شكرا لـ ذلك الكم .. من الجمال الذي أهديتني إياه

إلى لقاء قريب

[ابوسـعد]

هلااااااااااء وغلااااء بالجميع وشكرا لصاحب الموضوع ومن حاور معه فقد كان الطرح راقي بالفعل وكان النقاش في مستوى ذلك المطروح...الفائدة المرجوه هو تعلم فن الحوار من اجل الوصول الى الحقيقة والاختلاف لاشك موجود ولكن اذا اختلفنا في شيء فمرده الى قول الله وقول رسوله كما امرنا بذلك في كتاب الله الذي لا ريب فيه..قال الله تعالى: "يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم، فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول، إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر، ذلك خير وأحسن تأويلا"وهذه من صفات المؤمنين : أن المؤمن سريع العودة الى الله والى حكم الله والرسول صلى الله عليه وسلم - ترك فينا القرآن والسنة فلن نضل أبدا إذا رجعنا إليهما ، بل لن يتحقق فينا الإيمان الحق إلا بالعودة إلى حكم رسول الله الذي قال "تركتكم على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لايزيغ عنها الا هالك...نقاشنا ولله الحمد والمنه نقاش مبني على هذه الاسس فإذا جاء انسان بقول لله او رسوله فعلينا السمع والطاعه لهذا القولان اما الكلام العائم والغائم فكل يؤخذ منه ويرد الا صاحب هذا القبر صلوات الله وسلامه عليه...ندعو الله ان يوفق صاحب الفكرة وان يجعل ماقيل في صالح موازين عمله انه القادر على ذلك..والدعاء موصول لكل من اطلع وشارك بجهده وفكره فالكل اجتهد وللكل بحول الله نصيب..ونساله غفران الذنب اذا زل اللسان فالكل خطاء والخير من استغفر...فنستغفره انه كان توابا...وبالله الاعتماد...وياهلااوغلاااء

[ضياء البـدر]

وللموضوع بقية

هناك من رأى في هذه الريم مثالا للتضحية وأنها ضربت أروع الأمثلة
في الشجاعة وهناك من بنى رأيه على رؤى واقعية للحدث والبعض
من فئة الرجال بنى رأيه على أماني وأحلام يتمنى أن يجدها عند جميع النساء .

طبعا أتمنى أن يراجع بعض الأخوان استشهاداتهم بآيات من القرآن وردت
في غير معانيها كالخروج من الإسلام أو فرضية طاعة الزوجة لزوجها لأن
تمثيل الطاعة بهذا الأمر استشهاد في غير محله وإلا لأطاعت فاطمة علي
بن أبي طالب في أمر الزواج عليها , وحققت رغبته في الاقتران بأخرى !!
وهل ذلك يسوغ لنا وصفها بقلة التربية والعياذ بالله , وأن من رفضت
الشراكة فيمن ارتضت زوجاً ففي تربيتها خلل كما في مداخلات بعض الأخوة !!

وعودة للموضوع الرئيس
هل من تميزت بحب فاق الوصف لشريك حياتها وقدمت هذه التنازلات وليس التضحيات ؟
وضعفها في لحظة ما ؟ ولسبب ما ؟ وتنافي ذلك وصادق الود في قبول الشراكة ؟
هل كل ذلك يجعلها قدوة كما يقول البعض ؟
إنها لحظة ضعف أعقبها تنازل فليست هي ولا تصرفها مقياس قدوة لغيرها .
ولو كان حب جارف كما وُصف لوقف حائلاً دون قبول الشراكة .
فيا ليت العنوان كان [ ريم والتنازلات الشجاعة ].
لقد كُفِن حبها عندما وافقت على قبول الشراكة ,
وكانت ستكون تضحية شجاعة لو ضحت بالعيش معه في ظل
وجود الشريكة !!



ونحن أيضاً أخي الماجد نؤمن بحرية الرأي حتى وإن خالفناه .
تحياتي واحترامي .

[الماجــد]

المشاركة الأصلية بواسطة الثريـا
وللموضوع بقية


تسرنا هذه البقية من قلم يصدر عن ثقافة عالية

وفكر نيّر , وتقاطع الأفكار جلاء للحقيقة حيّاك الإله ..

المشاركة الأصلية بواسطة الثريـا
هناك من رأى في هذه الريم مثالا للتضحية وأنها ضربت أروع الأمثلة
في الشجاعة وهناك من بنى رأيه على رؤى واقعية للحدث والبعض
من فئة الرجال بنى رأيه على أماني وأحلام يتمنى أن يجدها عند جميع النساء .

أتمنى أن أكون من الفئة التي بنت رأيها على رؤى واقعية للحدث

المشاركة الأصلية بواسطة الثريـا
طبعا أتمنى أن يراجع بعض الأخوان استشهاداتهم بآيات من القرآن وردت
في غير معانيها كالخروج من الإسلام أو فرضية طاعة الزوجة لزوجها لأن
تمثيل الطاعة بهذا الأمر استشهاد في غير محله وإلا لأطاعت فاطمة علي
بن أبي طالب في أمر الزواج عليها , وحققت رغبته في الاقتران بأخرى !!
وهل ذلك يسوغ لنا وصفها بقلة التربية والعياذ بالله , وأن من رفضت
الشراكة فيمن ارتضت زوجاً ففي تربيتها خلل كما في مداخلات بعض الأخوة !!

لم نخرج أحداً من دائرة الإسلام ولا يحق لنا ذلك

ولم نقل أن من رفضت الشراكة فيمن ارتضت زوجاً ففي تربيتها خلل

ذلك حقها لو رفضت بل إن الشرع أجاز لها رفض الشريكة وأعطاها

الحق بكتابة ذلك صراحة في عقد النكاح ... أليس كذلك ؟؟

فهي مجرد أراء قد تأتلف وقد تختلف , لكن ثقي أننا استمعنا لأراء معارضة

للتضحية وقدّرناها واحترمناها ومنها ما سعدنا بتصفحه الآن في ثنايا مشاركتكِ


المشاركة الأصلية بواسطة الثريـا
وعودة للموضوع الرئيس

الله يستر .. عودة للموضوع الرئيس


المشاركة الأصلية بواسطة الثريـا
هل من تميزت بحب فاق الوصف لشريك حياتها وقدمت هذه التنازلات وليس التضحيات ؟
وضعفها في لحظة ما ؟ ولسبب ما ؟ وتنافي ذلك وصادق الود في قبول الشراكة ؟
هل كل ذلك يجعلها قدوة كما يقول البعض ؟
إنها لحظة ضعف أعقبها تنازل فليست هي ولا تصرفها مقياس قدوة لغيرها .
ولو كان حب جارف كما وُصف لوقف حائلاً دون قبول الشراكة .
فيا ليت العنوان كان [ ريم والتنازلات الشجاعة ].
لقد كُفِن حبها عندما وافقت على قبول الشراكة ,
وكانت ستكون تضحية شجاعة لو ضحت بالعيش معه في ظل
وجود الشريكة !!

بغض النظر عن الأسباب التي أدت إلى قبول التضحية

فنحن لا نستطيع أن نسرد تلك الأسباب من وجهة نظرنا

لأن من قدمت التضحية لم تبد لنا أسباب إقدامها أو أنها لحظة ضعف

ترك من نحب أختي الثريـا ليس تضحية بل كما سميتيه تنازل وهي لم تفعل ذلك

لذلك كان العنوان صحيحاً ..


المشاركة الأصلية بواسطة الثريـا
ونحن أيضاً أخي الماجد نؤمن بحرية الرأي حتى وإن خالفناه .
تحياتي واحترامي


لاشك في ذلك وأنا أثمن حقيقة رقي حوارك وقوة استدلالاتك

وكم نسعد بتواجد قلم وفكر يرتقي بالحوار ويدفع به إلى المقصد المأمول ..

وأيّ فتاة في مكان ريم ممكن أن تُقدم على التضحية . وممكن ان تحجم

وذلك حقها ولا تلام عليه لكن نحن أكبرنا إقدامها ورأينا فيه ضرب من الوفاء

لزوجها وتقديراً لسبع سنواتٍ من العشرة ..


تحياتي واحترامي[/center]

[الماجــد]

عزيزي الماجد .. أن تذهب استراحة المذاكرة ..
في حوار معك .. فـ تلك متعه ممزوجة بفائدة

الماجد .. كان الحوار معك ممتع جدا ..
شكرا لـ ذلك الكم .. من الجمال الذي أهديتني إياه

إلى لقاء قريب


العفو كاتبتنا القديرة ثمّ العفو .. لكن لا يعني ذلك تجاوز استراحة المذاكرة

لنحتفي بتميّزك ونجاحك .. كان الحوار مع قلمك باذخاً ... كيف لا ؟

وهو قلم يصدر عن ثقافة عالية . ومخزون لغوي جميل

الدور القادم لكِ .. أطرحي موضوعاً لتلتقي الأقلام وتحلق في فضاءات التميّز ..

[ابوسـعد]

لكل حادث حديث والاستشهاد بالايات القرانية ضرورة ملحة لنا نحن المسلمون فهو الدليل وهو المرجع وهو المحتكم إليه ومن طالب بعدم الاحتكام الى الهدي الالهي فشأنه والله حسيبه و ليس هناك وصي على احد...
الرجوع الى الكتاب والسنة ملزم بنص قول الباري جل وعلى في سماه الذي قال وهو اصدق من قال:
"يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم، فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول، إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر، ذلك خير وأحسن تأويلا"
هذا قول الخالق , قول من نؤمن به,قول الله تعالى ..كتاب الله بين واضح جلي لاريب فيه والاخذ منه والاعتماد عليه وعلى ماقال رسوله صلى الله عليه وسلم هو المنهج القويم لمن اراد رشدا..يقول الحق تبارك وتعالى:
{وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا}..
كان عبد الله بن عباس إذا بين امر من كتاب الله او سنة النبى يعارضونه البعض بما توهموه على أبى بكر وعمر فيقول لهم يوشك أن تنزل عليكم حجارة من السماء أقول لكم قال الله وقال رسوله وتقولون قال أبو بكر وعمر يبين لهم أنه ليس لأحد أن يعارض كتاب الله و سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم بقول أحد من الناس مهما كان...
إن الدعوة الى الاحتكام الى كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم هو المخرج الوحيد للامة من فك التنازع والتناحر والتباغض والعداء فالسمع والطاعة له جل وعلا أما الاحتكام الى قول فلان وفلان فذلك والله مدعاة الى الفرقه والبغضاء والشحناء ولن ننتهي من مناقشة ايه موضوع ما لم يكن عندنا دليل نستند اليه ونحمد الله الذي انزل علينا هذا الكتاب الميسر , هذا الكتاب الذي لاشكك فيه ولا ريب جاء به الصادق الامين الى هذه الامة التي كان حالها فوضى وجهل وتخلف وانقذها به الى العلم والتجادل بالتي هي احسن والى التحاب في الله والتراحم والإثار ..فما كان من قول لله ولرسوله فسمعا وطاعه وما كان لقول بشر غير بشرية محمد صلوات الله وسلامه عليه فلااا,,وتعالى الله عم يقولون..
والله نسأله تفقيهنا في الدين والاحتكام الى حكمه ولانريد غير حكمه الذي قال"
"أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّةِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ"
كما نطلب من الله معرفة كتابه وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم فقد قال الرسول "تركت فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي ابد كتاب الله وسنتي" عضوا عليها بالنواجذ...
قاله الفقير الى عفو ربه ابوسعد العتيبي في منتدى الهيلاااا وياهلاااوغلاااء بالجميع

[الماجــد]

أستاذنا ابو سعد

أسعدتنا أسعدك الله دنيا وأخره بهذ الراي النيّر

وتلك الإستشهادات الموفقة , فكانت شواهد حق وبراهين حقيقة

الإسلام عندما جاءَ .. جاءَ مكملاً ومتمماً لمكارم الأخلاق والصفات النيلة

بارك الله في علمك ونفع به ..... تقبل جلّ تحياتي أيّها الفاضل ..

[شيطونه]

اسمحولي بقول كم كلمه في هالموظوع مع اني مو قد ثقافتكم ياكتابنا الافاظل بس بقول رأأيي


احم احم:170:


الموظوع مو موظوع اننا نحتكم للكتاب والسنه هذا مافيه نقاش لاننا امه مسلمه وشرعنا كتاب الله وسنة نبيه لكن هنا انتم تكلمتوا عن قظيه ثانيه والا هي تتعلق بغريزة الانثى وهي حبها لزوجها الي هو ملك مملكتها الي هي فيها الملكه هذي مملكتها الخاصه غريزتها خلقت على كيفية الحفاظ على هذي المملكه وتسخر كل مؤهلاتها للحفاظ على ملك هذي المملكه وهالشي هو الطبيعي يعني مستحيل اجيب وحده معي تشاركني مملكتي لو كنت كلي عيوب وريم هنا لبست ثوب الشهامه لانها ماراح تقدر تمنعه من قرار هو اتخذه وماتدري بعد عن ظروفها يمكنها اختارت نار الظره ولا جنة اهلها لو في حال انها اعترظت على زواج زوجها وتطلقت يعني بتتحمل ظرتها وماتتحمل كلمة مطلقه وكلام الناس وفيه حريم هذي نظرتهم يخافون من هالكلمه وتتحمل ويمكن يكون لها خيره ولوظعها ماحد يدري وش المكتوب

بس ارجع واقول ريم وحده اي تحب زوجها بس ماحد يدري ايش الظروف الي حدتها على كذا ولا تقولون الحب لان الي يحب شخص مستحيل يختار احد يشاركه فيه بس انا بنظري انها مغلوبه على امرها والله يرحم حالها:42:

وتحيه مني لكل من كتب ورد:62:

سلا1111111111مووو

[سيوف]

،،،،،،،،،،،

تضحيتك ايتها الريم كانت من نوع ساخن
لذا احاديثهم عنك زادت سخونه !!


ساربت ع كتفك ايتها الريم
وان كان هذا ماتريدينه
وتلك سعادتك فلك هذا


المؤكد ان الريم كان لديها اختيارات متعدده
وكأن البقاء افضلها بعد زواجه

ليس تعقلا مني بل لاني احترم رغبتك بالبقاء في جوار من احببتي


وكلاهما عذاب الا ان عذاب القرب بهذه الحال
اشد وطأة من الرحيل



ووجود الشريكه هنا للزوج ليس للرفاهيه لسبب
الانجاب لان الواضح انها السبب في عدم الانجاب



لو انا مكانها فانا انثى ارفض الشريك
ورحيلي ابدا لن يكون لاخر لانعم بحضنه
بدون قلب
والا لكان الاولى بقائي



الموضوع كان عن الريم وهو قديم واكيد الريم مبسوطه :)

والجميع ماقصر في ابداء الراي مابين معارض ومؤيد

<< عاد لازم اجي واكمل الرصه http://www.otaiby.com/vb/images/icons/icon10.gif


مشكور الماجد :)

،،،،،

[الماجــد]

اسمحولي بقول كم كلمه في هالموظوع مع اني مو قد ثقافتكم ياكتابنا الافاظل بس بقول رأأيي


احم احم:170:

العفو شط شط دائماَ يلازمكِ التواضع <<< سمحنالك :170:


الموظوع مو موظوع اننا نحتكم للكتاب والسنه هذا مافيه نقاش لاننا امه مسلمه وشرعنا كتاب الله وسنة نبيه لكن هنا انتم تكلمتوا عن قظيه ثانيه والا هي تتعلق بغريزة الانثى وهي حبها لزوجها الي هو ملك مملكتها الي هي فيها الملكه هذي مملكتها الخاصه غريزتها خلقت على كيفية الحفاظ على هذي المملكه وتسخر كل مؤهلاتها للحفاظ على ملك هذي المملكه وهالشي هو الطبيعي يعني مستحيل اجيب وحده معي تشاركني مملكتي لو كنت كلي عيوب وريم هنا لبست ثوب الشهامه لانها ماراح تقدر تمنعه من قرار هو اتخذه وماتدري بعد عن ظروفها يمكنها اختارت نار الظره ولا جنة اهلها لو في حال انها اعترظت على زواج زوجها وتطلقت يعني بتتحمل ظرتها وماتتحمل كلمة مطلقه وكلام الناس وفيه حريم هذي نظرتهم يخافون من هالكلمه وتتحمل ويمكن يكون لها خيره ولوظعها ماحد يدري وش المكتوب

بس ارجع واقول ريم وحده اي تحب زوجها بس ماحد يدري ايش الظروف الي حدتها على كذا ولا تقولون الحب لان الي يحب شخص مستحيل يختار احد يشاركه فيه بس انا بنظري انها مغلوبه على امرها والله يرحم حالها:42:

وتحيه مني لكل من كتب ورد:62:

سلا1111111111موو

الريــم حكاية تضحية لأجل من أحبت وأختارته شريكاً وحبيباً

وكون الريم ضربت أنموذجاً فريــداً في الإيثار والتضحية لزوجها

فهي بذلك حاربت [ الأنا ] وحبّ التملك في سبيل إسعاد شريك حياتها






إضافة موفقة أختي شيطونة ويعطيك مليون عافية وكمان عافية .. :)

[ابوسـعد]

أستاذنا ابو سعد

أسعدتنا أسعدك الله دنيا وأخره بهذ الراي النيّر

وتلك الإستشهادات الموفقة , فكانت شواهد حق وبراهين حقيقة

الإسلام عندما جاءَ .. جاءَ مكملاً ومتمماً لمكارم الأخلاق والصفات النيلة

بارك الله في علمك ونفع به ..... تقبل جلّ تحياتي أيّها الفاضل ..

لاهنت يالماجد بأقوالك وافعالك وجعلنا الله من المتحابين فيه ليظلنا في ظله يوم لا ظل الا ظله..ولك الشكر بعد شكر الله جل جلاله على ما قلته عن شخصي الضعيف انار الله بصائرنا جميعا لفهم ما جاء به رسول الهدى صلى الله عليه وسلم الذي قال: والله لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به " وقد امر الله عبادة بالاحتكام الى الرسول حيث قال اعز من قال {فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} ..ندعوا الله ان يجعلنا من اتباع رسوله محمد صلوات الله وسلامه عليه ومن المسلمين طوعا لمنهجه..يارب..وياهلاااااوغلاااا بالماجد وموضوع ريم الفدائية....

[مُهــرة عتيبــة]

ومازالت تلك الريم
في دوامة..الصعود في أول الصفحة والنزول لأخرها
تعصف بها وجهات نظر مؤيدة ومعارضة..


كنت متابعة من بداية الـ honeymoon (http://images.google.com.sa/images?hl=ar&safe=active&um=1&ei=i4J3SpPLOM7n-Qbr3ujTBQ&sa=X&oi=spell&resnum=0&ct=result&cd=1&q=honeymoon&spell=1) لزوجها إلى هـذي اللحظة..




كل الشكر لكاتب الموضوع
وفارس الحوار الناجح...

[الماجــد]

،،،،،،،،،،،

تضحيتك ايتها الريم كانت من نوع ساخن
لذا احاديثهم عنك زادت سخونه !!

دائماً التضحيات الشجاعة تجد القبول والرضا من الناس بإعتبارها

أفعالاً تجاوزت المألوف لذلك لا نستغرب التعاطف مع التضحيات الشجاعة


ساربت ع كتفك ايتها الريم
وان كان هذا ماتريدينه
وتلك سعادتك فلك هذا

من محض محبته لــ من أحبّ سيجد سعادته في سعادة من أحبّ ..


المؤكد ان الريم كان لديها اختيارات متعدده
وكأن البقاء افضلها بعد زواجه

أحيي فيكِ هذا الرأي الصائب ..


ليس تعقلا مني بل لاني احترم رغبتك بالبقاء في جوار من احببتي
وكلاهما عذاب الا ان عذاب القرب بهذه الحال
اشد وطأة من الرحيل

الريــم حبّ من نوع فريد وهو الحبّ الحقيقي وبقاؤها بجوار من أحبتْ

دليل على سريان ذلك الحبّ في الوريد ..



ووجود الشريكه هنا للزوج ليس للرفاهيه لسبب
الانجاب لان الواضح انها السبب في عدم الانجاب
لو انا مكانها فانا انثى ارفض الشريك
ورحيلي ابدا لن يكون لاخر لانعم بحضنه
بدون قلب
والا لكان الاولى بقائي

ذلك صواب الرأي كاتبتنا القديرة سيوف . فالحبّ الحقيقي لا يتأثر

بعوامل أو ظروف وقتية .. وهناك حبّ يسمى من طرف واحد

لا ينفك فيه المحبّ عمّن أحب مهما كانت ردة الفعل أو نكران من

قبل الطرف الآخر بل يظل صامداً لا تغيره الظروف وذاك ماعنينا ..



الموضوع كان عن الريم وهو قديم واكيد الريم مبسوطه :)

والجميع ماقصر في ابداء الراي مابين معارض ومؤيد

<< عاد لازم اجي واكمل الرصه http://www.otaiby.com/vb/images/icons/icon10.gif


ههههههههههه بالعكس

>>> همسة على الهامش

رأيك من أجمل الأراء التي تشرفنا بها ورأينا فيه حكمة الرأي وسلامة التفكير

والنظر إلى أفق أرحب في العلاقات الإنسانية بارك الله في فكرك وفي قلمك ...

مشكور الماجد :)

،،،،،


العفو القديرة سيوف الشكر نزجيه لكم على إضآفتكِ الضىآفية.. يابت :170:

[الماجــد]

لاهنت يالماجد بأقوالك وافعالك وجعلنا الله من المتحابين فيه ليظلنا في ظله يوم لا ظل الا ظله..ولك الشكر بعد شكر الله جل جلاله على ما قلته عن شخصي الضعيف انار الله بصائرنا جميعا لفهم ما جاء به رسول الهدى صلى الله عليه وسلم الذي قال: والله لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به " وقد امر الله عبادة بالاحتكام الى الرسول حيث قال اعز من قال {فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا} ..ندعوا الله ان يجعلنا من اتباع رسوله محمد صلوات الله وسلامه عليه ومن المسلمين طوعا لمنهجه..يارب..وياهلاااااوغلاااا بالماجد وموضوع ريم الفدائية....
[COLOR="black"]


ولا هنت أستاذنا الفاضل ولا هان حديثُكَ الممتع ورأيكَ الصيّب , الإحتكام للكتاب والسنة

من صلب عقيدتنا بل قرنه الله تعال بالإيمان به كما أوردتَ في الأية الكريمة التي ضمنتها

ردك رعاك الله وفي الحديث الذي رواه ابن ماجه عن العرباض بن سارية قال :

{ وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم موعظة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب

فقلنا يا رسول الله إن هذه لموعظة مودع فماذا تعهد إلينا ؟

قال: " قد تركتكم على البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي إلا هالك

من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا، فعليكم بما عرفتم من سنتي

وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ " } صححه الألباني ..


أشكركَ أيها الفاضل وتشكركَ معي أفواج القراء الذين يجيدون في قلمكم

وفكركم أثار فائدة وصلاح وتقوى .. دمتَ في رضا من الإله

[المستحيله]

اخي العزيز
كثيرات من هن مثل ريم

اخلصن وجازوهن بالنكران


يعطيك العافيه على ماسطرته لنا في هذا المتصفح

تحيـــاتي

[ابوسـعد]

ولا هنت أستاذنا الفاضل ولا هان حديثُكَ الممتع ورأيكَ الصيّب , الإحتكام للكتاب والسنة

من صلب عقيدتنا بل قرنه الله تعال بالإيمان به كما أوردتَ في الأية الكريمة التي ضمنتها

ردك رعاك الله وفي الحديث الذي رواه ابن ماجه عن العرباض بن سارية قال :

{ وعظنا رسول الله صلى الله عليه وسلم موعظة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب

فقلنا يا رسول الله إن هذه لموعظة مودع فماذا تعهد إلينا ؟

قال: " قد تركتكم على البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها بعدي إلا هالك

من يعش منكم فسيرى اختلافا كثيرا، فعليكم بما عرفتم من سنتي

وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجذ " } صححه الألباني ..


أشكركَ أيها الفاضل وتشكركَ معي أفواج القراء الذين يجيدون في قلمكم

وفكركم أثار فائدة وصلاح وتقوى .. دمتَ في رضا من الإله

[color="#1e00ff"]
هلااااوسهلاااا وهذه حقائق ثابته لافض فوك ياماجدنا المفضل وفعلااا تركنا الرسول صلى الله عليه وسلم على المحجة البيضاء كما قلت بالدليل رعاك الله والاختلاف نتيجة حتمية للابتعاد عن الاخذ مما قال الله تعالى عنه "ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين"خلق الله الناس من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبين ذلك في الكتاب المبين..نحن جميعا ابناء آدم وحواء...وحب بعضنا البعض ليس على الكيف يقسم الرسول صلى الله عليه وسلم بقوله" والله لايؤمن احدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه"
الماجد الوفي..ما اعظم هذا الدين ويسره وسهله فقد يسره الله لنا وهو دليلنا ومرشدنا وليس بيننا وبين الله واسطة او مساعدبن..يقول جل وعلى:"أدعوني استجب لكم" لقد دعت ريم ربها وحققت مبتغاها ورضيت بما قسم الله لها ونعم ما عملت ولا شك ان زوجها بحول الله سيكون عند حسن الظن به ويحقق مبدأ "عامل الناس بما تحب ان يعاملوك به" وهذه المبادىء التي بين خلق الله وضعها لهم ليحققوا الهدف العام من الوجود وهو "العبادة" بأسمها الشامل الكامل...
موضوع رائع كما قال الجميع وهو متجدد بتجدد ايامه ولياليه...وفقت من الباري..والاستاذ ماشاء الله عليك انت..وياهلاااوغلااااااا

[الماجــد]

ومازالت تلك الريم
في دوامة..الصعود في أول الصفحة والنزول لأخرها
تعصف بها وجهات نظر مؤيدة ومعارضة..


اختلاف الأراء وتعارضها وصعود وهبوط مؤشرها ظواهر صحية

لإثراء الفكر الإنساني بوجه عام , والاختلاف رحمة ومنفقة للسلعة


كنت متابعة من بداية الـ honeymoon (http://images.google.com.sa/images?hl=ar&safe=active&um=1&ei=i4j3spplom7n-qbr3ujtbq&sa=x&oi=spell&resnum=0&ct=result&cd=1&q=honeymoon&spell=1) لزوجها إلى هـذي اللحظة..



أرى وكأن الأراء قد بدأت تتوافق وتتفق على قبول التضحية

كمنجز هام في العلاقات الإنسانية , مع بطبيعة الحال والمقال

احترامنا للأراء الأخرى حتى وإن خالفناها وخالفتها الكثرة ..

" التضحية ,, وفاء العشرة ,, الإخلاص في المحبة " صفات

يمجدها الناس وتقف إمكانيات وملكات البعض دون بلوغها ..

نحن عندما أكبرنا تضحية الريــم ... أكبرنا أيضاً حبّها لشريك حياتها

قد تقف بعض النسوة دون بلوغ هذه التضحية ..

لعدم إمتلاكهن لقدرات وحِمْل بلوغها فلا تكلّف نفس ما لا تستطيع

وبالفعل هي اصبحت honeyyear وليس فقط honeymoon

كل الشكر لكاتب الموضوع
وفارس الحوار الناجح...


العفو كاتبتنا القديرة مهرة عتيبة ثم العفو لكِ عبارات الشكر تترى ..

[الماجــد]

اخي العزيز
كثيرات من هن مثل ريم
اخلصن وجازوهن بالنكران

يعطيك العافيه على ماسطرته لنا في هذا المتصفح
تحيـــاتي





حيّآكِ الإله يافاضلة

نحن يا أختاه لا نتحدّث بطبيعة الحال عن حالات فردية أوخاصة

نحن نتحدّث عن أنموذج سلوكي لفتاة أخلصت لشريك حياتها ومثلها

الكثير , ومن يحب لا ينتظر المكافأة في نهاية تضحيته 0

الرجال هم الأكثر وفاءً والشواهد كثيرة لا أُقيــم نفسي محامياً عنهم

ولكن الشئ بالشئ يذكر , من ينتقد تضحية الريم أو من ينتقصها

لم يعش نفس معاناتها ودفق مشاعرها لمن أرتضته شريكاً لحياتها




عافاكِ الإله أختي الفاضلة وباقات ثناء لرقيء عباراتك وإضافتكِ الراقية

[الماجــد]

............. يقول جل وعلى:"أدعوني استجب لكم" لقد دعت ريم ربها وحققت مبتغاها ورضيت بما قسم الله لها ونعم ما عملت ولا شك ان زوجها بحول الله سيكون عند حسن الظن به ويحقق مبدأ "عامل الناس بما تحب ان يعاملوك به" وهذه المبادىء التي بين خلق الله وضعها لهم ليحققوا الهدف العام من الوجود وهو "العبادة" بأسمها الشامل الكامل...
موضوع رائع كما قال الجميع وهو متجدد بتجدد ايامه ولياليه...وفقت من الباري..والاستاذ ماشاء الله عليك انت..وياهلاااوغلااااااا


ليبارك الإلهُ أضافتك أيـّها الفاضل .. المرأة الصالحة خير متاع الدنيا فمتى ما صلُحت صلُح بيتها

فقد أوصى الرسول صلى الله عليه وسلم باختيار الزوجة ذات الدين من دون النساء، وترك

ذات المال والجمال والحسب

يقول الرسول صلى الله عليه وسلم (تُنكح المرأة لأربع لمالها ولحسبها وجمالها ولدينها فاظفر

بذات الدين تربت يداك) رواه البخاري،

ويقول عليه الصلاة والسلام (الدنيا متاع وخير متاع الدنيا المرأة الصالحة) رواه مسلم .


بارك الإله في علمكَ أستاذي الفاضل وحفظك معلماّ نأخذ منه عناقيد الفوائد ,,

[ابوسـعد]

ليبارك الإلهُ أضافتك أيـّها الفاضل .. المرأة الصالحة خير متاع الدنيا فمتى ما صلُحت صلُح بيتها

فقد أوصى الرسول صلى الله عليه وسلم باختيار الزوجة ذات الدين من دون النساء، وترك

ذات المال والجمال والحسب

يقول الرسول صلى الله عليه وسلم (تُنكح المرأة لأربع لمالها ولحسبها وجمالها ولدينها فاظفر

بذات الدين تربت يداك) رواه البخاري،

ويقول عليه الصلاة والسلام (الدنيا متاع وخير متاع الدنيا المرأة الصالحة) رواه مسلم .


بارك الإله في علمكَ أستاذي الفاضل وحفظك معلماّ نأخذ منه عناقيد الفوائد ,,




ماعليك زود ياطويل الذراع ومنك ايضاء نستفيد ونفيد..والنقاش معك وشرواك هو عين الحوار الراقي ..أكثر الله من امثالك وعظم الله لك الاجر والمثوبة..وبلغك الله رمضان على الخير والبركة..
يقول كثير من علماء التربية" إن السير على النهج النبوي الصرف هو الحقيقة الغائبة التي يجب البحث عنها" لقد ادى الامانة ونصح الامة وبين لها كل شاردة وواردة ووضح لها طريق الخير والشر صلوات الله وسلامه عليه...وقد عامل المرأة والرجل معاملة عطرة "قائمة على الطمانينة ومرتكزة على الإخلاص ومعتمدة على الصبر والكفاح" سيرة هي خير مثال للبشرية يحتذى...
وفقت يالماجد بالعون الإلهي ولك خالص الدعاء وياهلااااوغلاااااااااااا