قصة أسر الشيخ راكـان بن حثـلين (موثقه حصرياً)

[العتيبي نت]

أن الشيخ راكان بن حثلين , لايعتبر رمز لقبيلة العجمان فحسب , بل يعتبر رمزا للقبائل العربيه ,عندما مثّل العرب في معارك الدوله العثمانيه المسلمه ضد الامبراطوريه الروسيه الكافره في حرب الدولتين عام 1294هـ

ولأن قصة راكان بن حثلين , ضلّت تلهج بها افواهالرجال في المجالس والدواوين ,بروايات متعدده , فقط أحب وفي هذا المقام أن
أسلط الضوء على هذه المغامرة البطوليه من راكان بن حثلين

( بالتوثيق وليس بغيره )

نبذه عن الشيخ راكان بن حثلين

يقول الشيخ فهّاد بن حزام بن فاران بن حثلين , عندما التقى المقيم الضابط البريطاني (دكسون) بالكويت عام 1325ه , متحدثا عن نسب الشيخ راكان بن حثلين , ونشرها دكسون في مذكراته التاريخيه الخاصه قال ((....هو راكان بن فلاح بن مانع بن حثلين بن سالم(العبد) بن حمد(امه ناجعه وبها عرفوا ال ناجعه) بن راشد بن معيض(جد ال معيض من العجمان ) ......الخ
ولد الشيخ راكان عام 1240هـ وتوفي عام 1314هـ عن
عمر يناهز ال 74عام , قضاها في حل وترحال , معارك
ومهادنات , أمير شاعر فارس ... له من الولد فلاح وعدة
بنات منهن دليّل تزوجها الامير (غزالان )محمد بن سعود
الفيصل , وانجبت منه الامير الفارس سلمان بن محمد
ولفلاح بن راكان عدد من الابناء والاحفاد .

قصّة أعتقاله

يقول الدكتور عبدالله بن ناصر السبيعي , في كتابه (التصدي السعودي للحكم العثماني )(دراسه وثائقيه )*,اعتمد على الوثائق العثمانيه والوثائق البريطانيه في كل جزئيات دراسته ط 1 1420ه ص 55

((.....وقد أدرك العثمانيون أهمية راكان بن حثلين وقوته
في الاحساء وخاصة بعد انتصار العجمان على بني هاجر
وما أحدثه راكان من فوضى وأضطراب في الاحساء وما
حولها , وكان العثمانيون يتتبعون حركات راكان فعندما قدم
ومعه حوالي 400رجل في بداية شهر ذي الحجه 1288هـ
على مسير يوم من الهفوف في مكان يسمى عين كويكب
السليماني وهو بئر ماء للعجمان , بطرف قرية العيون وخيّم
هناك سيّر اليه الوالي العثماني في الاحساء قوّه من الخيّاله
قوامها 500 فارس , فا جأت العجمان في منتصف ليلة الخميس
2/12/1288هـ, وقتلت حوالي 100 رجل من العجمان , وأسرت
راكان بن حثلين ومعه 30 رجل أحضرتهم الى الهفوف حيث
وضعوا في سجن الكوت ,أخذ الوالي العثماني في الاحساء
راكان بن حثلين يوم 4 /12/1288ه ووضعه معه في القلعه
حيث يسكن , ووضعه تحت المراقبه , وسمح له بحضور
مجلسه لكنه أوعز لرجاله يوم عيد الاضحى أن يفاجئوا ركان
وهو في المجلس , ويضعوا القيود حول رقبته وتقييد يديه
ثم اصدر الوالي بلاغ طلب فيه من اي شخص لديه مبالغ
او ممتلكات لراكان بن حثلين تزيد قيمتها عن 10 ريال فرانسي
ان يعلن عنها كتابه ويقدمها اليه , على ان يتم الابلاغ قبل
1/1/1289هـ, وبعدها لن يلتفت للبلاغات

ثم أخذوا راكان ومعه 34 رجل من العجمان يوم 13/12/1288هـ
الى ميناء العقير , يحرسهم 100 جندي عثماني , وفي العقير
تمكن أحد الاسرى من الفرار , ركبوا الاسرى في سفينة آشور
العثمانيه , ثم توجهت لراس تنوره ثم للبصره بالعراق , ثم برا
الى بغداد ,(فسجنوا هناك) فقام والي بغداد بأطلاق الاسرى
العجمان من السجن يوم 18/4/1289هـ, واعطى كل منهم ليرتين
عثمانيتين وملابس وخيروهم بين العوده لبلادهم أو البقاء
فأختاروا العوده , لكن راكان ظل سجينا في بغداد , وراجت
شائعات عندما اطلق سراحهم بدونه انه مات في سجنه
وصل ال 30 عجمي المطلوق سراحهم الى الى القطيف يوم
26/4/1289هـعلى متن السفينه العثمانيه (نجد)والتي رست في
راس تنوره فتحول اولئك الرجال الى السفينه العثمانيه
الاصغر (الوسي)التي احضرتهم للقطيف .

نقل راكان من بغداد برا الى (نيش ) المدينه الثانيه من حيث الحجم
فيما يعرف اليوم ببلغاريا والتي كان يطلق عليها آنذاك (صربيا)
وبقي راكان مسجون فلما كانت الحرب الصربيه عام 1294هـ
اشترك فيها راكان مجاهد في سبيل الله ضد الكفّار , وكمكافئه
له على شجاعته في الحرب صدر امر بالعفو عنه ,__ ويقال ان
الامير محمد بن رشيد حاكم جبل شمر والذي كانت له علاقه
حسنه مع السلطان العثماني قد قام بأرسال رساله تشفع لراكان
قبلها بالاضافه للجهاد __فخرج من السجن في 27/ 7/ 1294هـ
وحملته سفينه عبر البحر المتوسط ثم قناة السويس ثم
ميناء جده .ووصل جده في رمضان 1294هـ,ثم أدّى العمره في
مكّه ثم سافر الى حائل , لزيارة الامير محمد بن رشيد ليشكره
على مسعاه في الشفاعه , ثم توجه بعد ذلك الى دياره , الا
انه لايعرف تاريخا محدد لوصول راكان الى أهله بالاحساء.....انتهى ))


(الا انه يعتقد انه وصل اهله في يوم عيد الاضحى 1294ه )
لانها سابع ضحيه يغيب عنهم (سبع سنوات )


يقول الشيخ راكان واصفا رحلته من مكه الى حائل , ومن حائل الى الحساء :


يافاطري خبّي طوارف طميه= وتنحري برزان زين المباني
خبي خبيب الذيب في جرهديه=ليا طالع الزيلان والليل واني
تنحري لطّام خشم السريه= فرز الوغا ليا جا نهار الوحاني
وصله من الغربه لزوم عليه=قبل الحبيب وقبل قاصي وداني
فليا قضيت اللازم اللي عليه= اللازم اللي ماقضاه الجباني
حطيت نجم الجدي ورك المطيه=وافرق نحرها عن سهيل اليماني
نبي ندّور طفلة عسوجيه= ريحة نسمها كالزباد العماني
تباشروا بي عقب سابع ضحيه= وانا علّي ابرك ليلي زماني
لومي على الطّيب ولومه عليه=وراه ياخذ عشقتي ماتناني
ليته صبر حولين والا ضحيه= لين الخبر عنّي لمثله يباني
أما قعد راكان بالمهمهيه=والا ظهر يصهل صهيل الحصاني
والنفس ترى ماهي لشوفه هويه=ولانيب باغي واحد مابغاني
خرّي وانا راكان زبن الونيه = مايقبل العقبات كود الهداني
عهد النسا بالعون ماهي وفيّه=تشبه حلوم الليل والا التماني
.........الخ


وفي معركة عروى عام 1300ه بين محمد بن رشيد ضد, (غزالان) محمد بن سعود ومعه عتيبه , انتصر ابن رشيد , فأرسل
حمود بن رشيد قصيده لراكان بن حثلين مع ليل المتلقم
, يخبر راكان فيها بأنتصاره على نسيبه غزالان وجنوده عتيبه,
ولم يشترك فيها راكان مراعاة لنسيبه الاميرغزالان

فقال :

ياليل ابا اوصيك ليا جيت راكان = سلم على زيزوم يام واميره
قل فعلنا شافه حزام وفاران= وانته لبو فلاح منا بشيره

فرد راكان على حمود ,برد بيّن فيه شجاعة محمد (غزالان )الذي
جمع جيشا من العتبان , وهم نعم الجيش قوّة وكرم وفروسيه

فقال:


خبرتني ياحمود عن طير حوران = يوم على عروى تقطّع غثيره
هلت مخاييله بدرج وسبهان= ماينتميز وردها من صديره
تذكر محمد جامع نجع عتبان= ذخيره ياوي والله ذخيره
الامر قدرة الولي عالي الشان= والاعتيبه ماعليهم قصيره
كرمان وان ركبوا على الخيل فرسان=ليا اختلط عج الرمك بالمغيره

فالمقصود (بطير حوران ومحمد ) هو الامير الفارس غزالان (محمد بن
سعود بن فيصل ال سعود المتوفى عام 1305هـ

وهذه شهاده من راكان بن حثلين لقبيلة عتيبه بالشجاعه والكرم
والفروسيه .


وفي عام 1302ه ساءت العلاقات بين راكان وابن رشيد
فقال حسن التبيناوي قصيده موجهه للشيخ راكان بن حثلين
يذّكره فيها بموقف محمدابن رشيد من الشفاعه في اطلاق سراحه

فقال :


يا ابو فلاح اللي كفاكم وفى الدين=وافي الوعيد محمد والصمايل
أيام ياراكان هدم الجناحين = يوم العصاة يوادعون الحلايل
الليث قام بدينكم يا ابن حثلين=مير الفخر باللي يرد الجمايل
محمد حجا بناية البيت والطين = مجعول مانعتاض فيه البدايل
صاطه وخاطه لين صارت على وين=وطلّق محابيسك عطيب الشمايل





رحمك الله يا ابا فلاح



هذا والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد
وعلى آله وصحبه وسلم

[النـايــــــف]

مشكور اخوي الغالي العتيبي


على هذه المعلومه


تحياتي لك ،،،،،،

[الناقد]

مشكور اخوي العتيبي نت

على المعلومات

[حسام هوازن]

العتيبي نت يسلموووووووووووووو على الموضوع الجميل الذي اتحفتنا بع عن شيخ قبيلة عجمان

لك كل التقدير والمحبة

[العتيبي نت]

العفو

أشكركم على المرور والتواصل والتشجيع


الله لا يحرمنا من الطيبين

[الحصان]

اخي العتيبي نت شكرالله لك هذه المعلومات الموثقه و هاكذايكتب التاريخ

( الشيخ راكان في طريقه من مكة إلى حايل كان يرافقه رجل من المتايهه من العضيان من عتيبة اسمه نازل خذه راكان معه ليمنه من عتيبة و رافقه نازل لين حتا وصل العجمان و عندماو صل راكان
إلى مضارب قبيلته اعطا نازل مبلغ من المال و قال راكان لنازل انا غيرت اسمك من نازل إلى طالع فلياجيت عتيبة سلملي على ابن ثعلي حيث ان ابن ثعلي هو الذي ارسل نازل مع راكان و علمه انني غيرت اسمك من نازل إلى طالع وفعلا ً غير اسمه من نازل إلى طالع و سلالته يعرفون الأن بذوي طالع

تحياتي

[طالع]

وينهم ذوي طالع الحين

[الداهوم]

ذوي طالع هم من المتايهة اهلي المحاني من سكان النجيل وهم معروفين وكبيرهم /مسعد بن عبدالعزيز بن طـــــــــــــــــالع

[جراح العتيبي]

مشكوووووور اخوي العتيبي نت

كفيت ووفيت



معلومات وافيه
بيض الله وجهك

[أبونايف]

أخوي عتيبي نت
موضوع راااائع ... جزيت خيراً

[فلاح العجمي]

العتيبي نت تحياتي لك يا عتيبي

[سلمان]

مشكور يا العتيبي نت والله يعطيك العافيه

[العتيبي نت]

الاخوان الكرام

فلاح العجمي وسلمان وجراح العتيبي وابونايف
والحصان


أشكركم على مداخلاتكم


والحقيقه ان الشيخ الفارس راكان بن حثلين

شخصيه مهما تكتب عنها لن توفيها حقها

لكن مالا يدرك كله ..لايترك جله

[كحيلان]

مشكور وهنا اصحح مكان تواجد ذوي طالع

هم في قرية الفريع اكبرقرى المحاني والتي يطلق عليه اسم النجيل ))


مشكور على العلوم الموثقه

[النمر الروقي]

مشكور اخوي العتيبي نت. على هذه المعلوما الموثقه .
وبما انني من المعجبين بالامير الفارس الشاعر / راكان بن حثلين حبيت اشارك ببعض الابيات من قصيدة له قالها بعد انتصاره في احد معاركه الحربيه :

يا راكب من عندنا فوق شقران
سواح مواج بعيد المضاحي

ينشر من القرعا على حد الاذان
والعصر تشرف لك خشومن وضاحي

كز القعود للشيخ من نسل وطبان
زيزوم علوا مبعدين المناحي

يمشي وينشد عن منازل فنيسان
يبغي يداري قامتن وانبطاحي

الدار حاميها الولي رافع الشان
من حمد ربي سدنا ما يباحي

الدار نحماها بخيل وفرسان
باهل القنازع داشين الملاحي

العذر منك يا الفتى يا ابن درجان
حنا فهقان الكون نبغى الصباحي

يالله عليك امسيت يا نسل وطبان
نصبح عليك من الهواثم اسباحي

خليت عشب الصلب يومي بالاردان
تلعب بريضانه هبوب الرياحي

[فارس]

أعتقد أخوي النمر ان هذه القصيده في احدى حروب راكان

مع علوى مطير بقيادة الدوشان

[النمر الروقي]

حياك الله اخوي فارس

نعم بالضبط كما تفضلت هذه القصيده قالها راكان بعد انتصاره في احد المعارك على الدويش. تحيااااتي ,,,,

[الناقد]

عطونا قصة مرور راكان بالمحاني

[النابغه الجعدي]

لومي على الطّيب ولومه عليـه وراه ياخـذ عشقتـي ماتنانـي

ممكن تفسر لنا هذا البيت ؟

[وليد الزراقي]

مشكور اخوي العتيبي نت

على المعلومات

تحياتي

أمير المنتدى

[فارس]

لومي على الطّيب ولومه عليـه وراه ياخـذ عشقتـي ماتنانـي

ممكن تفسر لنا هذا البيت ؟

أخوي النابغه هذا البيت له قصه

وهو انه لمّا مر اربع سنوات على غياب راكان في الاسر
كانت زوجته الشقحا بنت عمه حزام بن حثلين قد آيست
من رجوع زوجها ,فتم تطليقها بحكم الغياب فكانوا يظنون
ان راكان قد قتله الترك ..فتزوجت الشقحا من سلطان بن الحميدي
الدويش وجابت ابنه الزعيم المشهور فيصل بن سلطان الدويش
أحد قادة مطير المشهورين ....
وعندما عاد راكان متشوقا الى زوجته وجدها قد تزوجت من الدويش
فقال هذا البيت مخاطبا الدويش لماذا تاخذ حرمتي "عشقتي"
ماتناني :معناها عند العجمان ..ما أحتراني..بلهجة عتيبه


والله قصّه مؤثرّه

اما قلعه "نيش "التي سجن بها راكان فهي تقع في دوله صربيا
والجبل الاسود اليوم من بلاد البلقان ....

دنيا وفيك العجب ؟؟ من الصمان الى البلقــــــــــــــــــان !!

لما كانت ازمة الحرب العالميه الثانيه وقوّة الزعيم الالماني هتلر
الذي يسميه البدو هترا,قال الملك عبدالعزيز في مجلس عام ان
هتلر هذا تراه من العجمان,فكان راكان و هو في البلقان تزوج
من اجنبيه ,وحملت بهتلر ,..فان عليه من صفات العجمان في
شدّة البأس والشجاعه..فضحك الحضور من قصة الملك .

والله والنعم بالعجمان فهم ابرك من هتلر لانهم مسلمين [/size]

[النايع]

نعم يا فارس كما تفضلت. فالبوادي يقولون لهتلر "هترا"
والنقطة التي أختلف معك فيها. هو ان الملك لم ينسب هتلر إلى العجمان إلا بعد أن أدعت أحدى القبائل اليمانية أن هتلر منها.
عندما قالوا للملك: "يا طويل العمر ترى هترا من عوال عمنا"
قال الملك: "مدام الدعوى كذا. أجل هترا عجمي. ولد لركان يوم يحبسونه الترك"

يقول أحد عوال الزيود:


احن وهترا كلنا عوال رجال = ذا الكيفران اللي ياتيكم خبرها
يا عوال زغبة ما بها شك وجدال = هترا ترى منا ولندن دمرها

LOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOL

[سلطان القثامي]

بيض الله وجهك يالذيب على هالمعلومات الوافيه

[alhesan]

أخوي عتيبي نت
موضوع راااائع ... جزيت خيراً

[المسلماني]

فعندما قدم
ومعه حوالي 400رجل في بداية شهر ذي الحجه 1288هـ
على مسير يوم من الهفوف في مكان يسمى عين كويكب
السليماني وهو بئر ماء للعجمان , بطرف قرية العيون وخيّم
هناك سيّر اليه الوالي العثماني في الاحساء قوّه من الخيّاله
قوامها 500 فارس , فا جأت العجمان في منتصف ليلة الخميس
2/12/1288هـ, وقتلت حوالي 100 رجل من العجمان , وأسرت
راكان بن حثلين ومعه 30 رجل أحضرتهم الى الهفوف حيث
وضعوا في سجن الكوت

الأخ العتيبي .. قصة اعتقال راكان يعرفونها عندنا حتى البزران ..!

من وين جبت 400 فارس عجمي ؟؟! ... وكيف تظن فرسان يام غنم تجلب للترك .. نعلم حنا يا أهل المنطقة أن العجمان حاصرين الترك في قلعه صغيره هي قصر الكوت في الأحساء .. ولو على قولتك معه 400 عجمي كانت علوم ..هذي حرب .. وأنت تعرف ان العجمان قبيلة ما هي كثيرة العدد و400 يعتبر اعلان حرب عند العجمان! ويكرمون العجمان

يقول راكان بن حثلين في قصيدته المشهورة في معتقله في البلقان :

حمزة مشينا من ديار المحبين ............الله يرجعنا عليهم سلومي


مشوا بنا العسكر لدار السلاطين .........في مركب جزواه ترك ورومي


عشرين ليل يمة الغرب مقفين..............ماحن نشوف إلا السما والنجومي


والنوم يامشكاي مالاج في العين........والقلب ياحمزة تزايد همومي


من الخداعة واحتيال الملاعين.............هيهات لو اني عرفت العلومي !!


هيا اركبو من عندنا فوق ثنتين................وخلوا نجايبكم مع الدو تومي


لازوعن بالوصف مثل القطاتين..............تبغى الشراب ولايعنها السمومي


اليا اصبحن كنهن جريد البساتين..............انحال من كثر الحفا والرثومي


تلفي على ربع عساهم عزيزين...........اهل الشجاعه والكرم والعزومي


ربعي ضنا مرزوق بالعسر واللين............لطامةٍ للي عليهم يزومي


عجمان لا رد البرا للمعادين...................حريبهم من همهم ما ينومي


يوم الخيانة ليت هم لي قريبين..............من فوق زلبات تبوج الحزومي !!


وليا تعلوا فوق مثل الشياهين..............مركاظهم يشبع وحوش تحومي



نوبٍ سلاطين ونوب شياطين...............وكم شيخ قومٍ توهم ما يقومي


يالله ياقابل سوال المصلين................يا اللي له التقدير في كل يومي


انك تثبتنا على الحق والدين ................وانك تروف بحالنا يارحومي


وعسى مقابيل الليالي لنا زين..............من عقب ماهن نوسن العلومي

وصلوا على اللي وضح الزين والشين.........وشيد منار الدين واعلى الرسومي

وأرجو أن تلاحظ الأبيات التي تحتها خط ..

البيت الأول يدل دلاله قطعية على عدم ذهابه لبغداد أو العراق .. بل يثبت ماهو متواتر عندنا ومعلوم أنه أخذ عن طريق البحر خوفا من أخذه برا عن طريق العراق لما في ذلك من خطر فك قيده من قبل جماعته أو أحد ممن يعرفه . وقد أخذ عن طريق بحر العرب ..

وخذ التوثيق واترك عنك كلام السبيعي اللي ما شفنا له أي توثيق :

المسافه من الأحساء الى البصره في السفينه ما تاخذ ( يومين) على أبعد احتمال !! ... وراكان وصف رحلته بعشرين ليلٍ يمة الغرب مقفين!

وثانيا: العجمان كلهم مجمعين بدون استثناء على قصة اعتقاله وهي كالتالي :

كان لراكان بن حثلين خرجية( مكافأة) من قبل الدولة التركية كضريبه مقابل منعه القبائل عن مهاجمة الأحساء وحمايته لجنود الدوله ..

وعندما ربع العجمان في الصمان .. ركب الشيخ راكان بن حثلين مع رجل من جماعته وقيل اثنين .. وذهبوا (( للشخص الموكل بهذه الخرجيه)) اسمه ابن (( عوده)) من أهل الأحساء .. وكانت الدولة التركية قد أوصته باستدراج راكان وتأمينه واخبارها بوقت نزوله عليه .. وعندما وصل اليه عزمه على العشاء .. وبالغ في اظهار الحفاوة .. وعندما أصبحوا على العشاء اذا بكتيبه الجند المدججه بالسلاح تفاجأهم في بيت ابن عوده!

وهذه مصداق قوله :

من الخدّاعة واحتيال الملاعين.............هيهات لو اني عرفت العلومي !!

وكذلك:

عجمان لا رد البرا للمعادين...................حريبهم من همهم ما ينومي

يوم الخيانة ليت هم لي قريبين..............من فوق زلبات تبوج الحزومي !!

هذه هي القصة الحقيقية والمعروفه أبا عن جد . وسلامتكم

[المسلماني]

لومي على الطّيب ولومه عليـه00وراه ياخـذ عشقتـي ماتنانـي
ليته صبر حوليـن والا ضحيـه لين00 الخبر عنّي لمثلـه يبانـي
أمـا قعـد راكـان بالمهمهيـه00والا ظهر يصهل صهيل الحصاني



لومي على الطّيب ولومه عليـه00وراه ياخـذ عشقتـي ماتنانـي

ممكن تفسر لنا هذا البيت ؟

الأخ الجعدي خذ التفسير والجواب :

البيت الصحيح هو :

أشره على الطيب ويشره عليّه 00 يومه يجوز عشقتي ما تناني
ليته صبر عامين ولا ضحيه 00 الين يميز في غربتي ويش جاني

والقصيده طويله جدا .. وهي تختلف عن الأبيات الموجوده في الموضوع وأطول .. وهي من أجمل القصائد ولعلي ان شاء الله آتيكم بها اذا وجدت وقت ..

أما تفسيرها فهو كالآتي :

يشره راكان بن حثلين على (( عمه حزام بن مانع)) والد الشقحاء بن حزام على عدم صبره عامين آخرين ليعرف ماذا حل به .. ويلومه على تزويجه شيخ مطير سلطان الحميدي الدويش بنت عمه .. وهي لم تكن زوجة له كما يعتقد البعض فزوجته هي بنت جفن آل سفران أم ابنه فلاح .. وانما كان قد خطب بنت عمه ووافق عمه وأسر بعدها مباشرة ..

ولتوضيح الخطأ قولهم (( وراه )) ياخذ عشقتي .. والعجمي لا يقول وراه! بل هي لهجة قبائل أخرى .

وأخيرا ..عندما علم سلطان الدويش أن راكان حي .. قام بتطليق زوجته وقيل .. هي من هربت منه .. وأتت في أحد الليال من ديار مطير .. خائفة خجله .. وكان راكان جالسا في بيته .. فأتت من وراءه وقبلت رأسه وطلبت منه عفوه

فأكمل القصيدة بهذا البيت :

روحي وأنا راكان زبن الونية 000 ما يقبل العقبات كود الهداني !

هذا التفسير وسلامتكم

[ރسلايـل المجـدރ]

بيض الله وجهك

[سهلان]

شكرا لك لايرادك قصة هذا الامير و الفارس البطل راكان بن حثلين

[مـ عتيبه ــلك]

عتيبي نت


يعطيك الف عافيه على الطرح المميز

[ولد روق511]

الله يرحم الشيخ ركان ابن حثلين

انا سمعت انه مر على ابن ثعلي بالمحاني وقال فيه قصيده يااليت اي واحد يعرفها يذكرها لنا



يعطيك العافيه يا عتيبي نت

[المطيري305]

الله يرحمه
مشكور اخـوي ع الموضوع الـرائــــــع
تحياتي/المطيري305

[فيصل العجمي]

المسلماني

صح

[السفير 2000]

ونعم بشيخ راكان

[ربعي جهينه]

تسلم يمينك اخوي ولاهنــت

[قلب الأسد]

فارس لايشق له غبــــار , والحقيقه إنه مفخره لجميع العرب على حد سواء
رحم الله فارس يام وزعيم قبيلة العجمان
الشيـــــخ : راكـــان بن حثليــــن
وجميــــع أمـــوات المسلمين , اللهم آمين

الأخ : العتيبي نت
مشكور على الموضوع المميـــّز , يعطيك العافيه
أعذب التحايا

[السلي]

رحم الله الشيخ راكان
وجميع اموات المسليمن



مجهود رائع
وتوثيق محكم

تحياتي

[نووف]

تسلم على طرحك لقصه بن حثلين
الله يرحمه ويسكنه الجنــه
دمت بخير

[ذيب الروقه]

الله يرحمه ويسكنه الجنه

[Ậŝ๓ặ]

الله يجزاك خير عالموضوع الرائع
وكلي فخر اني من قوم راكان ^_^

[علي عليوه]

يعيطيك العافيه عتيبي نت
وفيت وكفيت عرض شائق

والنعم بالكل والجميع

[عجمي النعيرية]

كفيت وفيت موضوع رائع عن شيخ تعجز الكلمات الكتابه عنه

تقبل مروري

[متعب ال عوده]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وبعد

اخواني الكرام . يطيب لي المشاركه معكم في الحوار الغير واضح في مضمونه اعرفكم بنفسي انا متعب بن عبدالرحمن بن جاسم ابن الامير عبدالرحمن ابن الامير عوده .
احبابي في الله هذا تصريح حفيد الشيخ بن حثلين

http://www14.0zz0.com/2010/08/04/04/731575680.jpg

وهذا اقتباس من قول الشيخ سلمان آل حثلين :


س- ابن عوده من أي القبائل؟ ولماذا خان براكان؟ وهل قتلوه العجمان بعد خيانته؟

أبن عوده من حضر الأحساء وهو كبير المراح في الأحساء وهو لم يخون براكان وإنما خانو به الأتراك وسبب خيانتهم له أنه فرض على الترك دفع شرهه شهريه لشيوخ العجمان كافه والسبب الأخر استخدامه للعسكر التركي في إحدى معاركه لذلك قرر الترك سجنه لآنه سبب لهم مشاكل كثيره وكانت عزيمته عند ابن عوده يومها ومعه 12 رجل من العجمان وأثناء الغداء حاصرتهم القوات التركيه وألقت القبض عليهم جميعاً وأخذوهم إلى ميناء العقير وأثناء رحلتهم في البحر قام الضابط حمزه بإلقاء أحد العجمان في البحر وعند وصولهم إلى البصره قال الشيخ راكان لحمزه : انتم تريدونني انا فلماذا تأخذ معنا هؤلاء الرجال؟ فأستجاب له حمزه وأطلق سراح باقي العجمان ماعدا ابو المعاريف جلس معه مايقارب السنتين او الثلاث سنوات هو والظابط حمزه حيث انهم قاموا بسجن الظابط حمزه مع الشيخ راكان بعد ان اشتكى عليه الشيخ راكان بسبب حذفه لاحد العجمان في البحر.

فهو يؤكد اذن ان لا علاقة لابن عودة في قضية اسر الشيخ راكان( منقول من رد سالم العظيمان العجمي)

رد على ماقاله الشيخ سلمان ال حثلين عن قبيلة ال عودة
بسم الله الرحمن الرحيم
(حتى لا يشوه التاريخ ولا يساء للعظماء)
المكرم الشيخ / سلمان بن سلطان بن فلاح بن راكان بن حثلين المحترم
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته و بعد
إيماءً لما نشر في مقابله مع فضيلتكم في موقع شبكة العجمان يتمحور حول تاريخ قبيلتكم الشهيرة وما دار في ذلك المقابلة من أحداث حول قصة أسر والدكم الأكبر الشيخ راكان رحمة الله وما تفضلتم به من الرد على المغرضين وما نسجوا من كذبٍ و إفتراء على والدي الأكبر الشيخ عوده رحمة الله و إبراء ذمتكم من الله و رسوله حيث أكدتم على عدم علاقة والدي بأسر والدكم رحمهم الله رحمة واسعة وليس بكثير على مقامكم الكريم أن يصدع بالحق وهذه من صفات المؤمنين الذين لا يرجون إلا الله واليوم الآخر و إنني أقدم شكري
و تقديري لمقامكم الكريم أطلب من الله أن يثيبكم خيراً ويجعل ذلك في ميزان حسناتكم .
وحيث جاء في مقابلتكم الكريمة عدم معرفتكم بشخصية والدي ولا بقبيلته فلمعرفتي بمقامكم الكريم وطيب أصلكم العربي وشهامتكم المتوارثة من أب وجد وما تحملون من معاني سامية تقدرون وجهاء القبائل و زعمائها وتحتفظوا بمكانتهم اللائقة لذا أتشرف بان أقدم لك تعريفا كاملاً عن شخصية والدي وقبيلته فهو.
تعريفه:أسمه و شهرته:
هو الشيخ عوده بن بخيت بن علي بن مقرن بن سيف بن إبراهيم آل بويت أحد أمراء بنو الأجود حكام الأحساء الفرع المشهور من آل غزي وهؤلاء فرع مشهور من آل فضل بن ربيعة الطائي الملقبون بملوك الأعراب و يمتد نسبه الى دغفل بن الجراح أهل السقاء في بيت المقدس و البلقاء وبنو الجراح ورثو عصبية بنو لام وهؤلاء يلقبون بملوك الأعراب ذكره ( بن خلدون : في تاريخه (العبر ص 6،7 جزء 6)، وفيهم عصبية قحطان ذكره (أبي عبد الرحمن بن عقيل الظاهري في كتابة حكام الأحساء ص 25)، و الذؤابة في قحطان ذكره
( الدكتور عبد الله أبو راس في كتابه ( رجال حول الملك عبد العزيز جزء 1 ص 39)0
سيرته:
ورث إمارة شمال الأحساء من والده الذي ورثها من آباءه وأجداده( آل إبراهيم )من بني الأجود المشار اليهم أعلاه ( سادة العيون ) ذكره الدكتور عبد الله السبيعي في كتابه واحة الأحساء ص 97 نقل عن المؤرخ الانجليزي فون أبو نهايم 1952م ص 19 واحة الإحساء 0
علاقته بالأتراك :
لما استولى الأتراك على الأحساء أبقوه على إمارته إكراماً له و ذلك لمعرفتهم بجلال قدره كما يشبه الحكم الذاتي في عصرنا الحاضر كما أعطوه جاهاً على عامة أهل الأحساء 0
علاقة الشيخ عوده بالشيخ راكان :
تربط الشيخ عوده بالشيخ راكان رحمهما الله علاقة صداقة حميمية مما جعل الشيخ عوده يكن له المحبة
و المودة و التقدير و جعل له عنده عادة سنوية أسوة بزعماء القبائل و ذلك من ماله الخاص وليس كما زعم المغرضون أنه من أموال الدولة التركية وكان الشيخ عوده رحمه الله رحمة واسعة يميز الشيخ راكان عن غيره من زعماء القبائل لجلال قدره فيجزل له العطاء و هذا ليس مستغرباً على سليل أوس بن حارثة الطائي فأريحيته مستفاضة للجميع .
أما صحة قضية أسر الشيخ راكان فهي كما يلي:
لخلاف نشاء بين الحامية التركية و الشيخ راكان بن حثلين طلبته الحامية التركية
و عمدوا إلى البحث عنه فلما علم بذلك قدم إلى الشيخ عوده لطلب الجاه و النصرة و المشورة لمعرفته بوجاهته و جلال قدره و حكمته وأريحيته فلما عرض عليه الأمر أمده بالمال و قال له دوك (المراح) خذ من الحلال ما شئت ، و المراح هو مربط حلال الشيخ عوده ولم يسكن المراح إلا بعد مقتل الشيخ عوده غفر الله بسنوات درأً للفتنه وكان ذلك عام 1320 هـ وكان الشيخ عوده يسكن في بلده العيون هو و قبيلته آل بويت . وقد أشار الشيخ عوده على الشيخ راكان باللجوء إلى آل صباح حكام الكويت لأنهم الأقدر على حمايته و حين همّ بالذهاب إلى الكويت رصدته الحامية التركية وأسرته في معركة حامية بين الأتراك و قبيلته وقد أبلى فيها بلاء عظيماً و لكن الحامية التركية أعدت له سرية من الجيش لمعرفتهم بشجاعته و بسالة قومه فتمكنت من أسره
و أودعته السجن ثم أرسلته إلى تركيا رحمه الله 0
وحيث يتضح مما سبق عدم صحة الروايات المغرضة جملةً وتفصيلاً لذلك أوكد أن الشيخ عوده ليس له أي صفة أو علاقة في أسر الشيخ راكان و مما يؤكد ذلك أن الشيخ راكان رحمه الله أحتفظ بمودته للشيخ عوده بعد خروجه من السجن ولا زالت علاقته حميمية حتى قتل الشيخ عوده غدراً على يد جماعة مناوئة له من أهل العيون رحمه الله رحمة واسعة وأدخله فسيح جناته هذا ما لزم إيضاحه للأمانة و التاريخ .

حفيد الشيخ عوده

[اخر رجل]

موضوع تشكر علية ولاهنت ياعتيبي نت






ودي وتقديريّ

[الفارعي]

ونعم الشيخ الفارس راكان بن حثلين

[الجعفري العنزي]

ركان ابن حثلين راعي الجزيله ونعم فيهم يما سمعت عنه ونعم با العجمان

[سند الزلامي]

كفيت ووفيت



معلومات وافيه
بيض الله وجهك

[أبحرت في عيونك]

الله يرحمه ويغفرله ويرحم موتى المسلمين أجمعين

والشيخ ركان بن حثلين غني عن التعريف وونعم والله فيه وفي ربعه العجمان



وبيض الله وجهك على النقل ولاهنت


تقبل مروري:أخوووك

[الحباب]

ونعم ونعم ياراكان بن حثلين ونعم بمحلف

[آل شماس]

ونعم براكان
أعمامه العجمان
وأخواله الدواسر
جمع الطيب كله