منصب امرأة

[عذاااري]

:11612_1210249319:

قوله صلى الله عليه وسلم لما ولَّى الفرسُ ابنةَ كسرى : ( لن يفلح قومٌ ولَّوا أمرَهم امرأة ) ، رواه البخاري

ليس المقصود منه نقص في قدراتها بل هي مربية الأجيال وشقيقة الرجال
ولكن لرسول الله حكمة في ذلك والله اعلم وان نظرنا لذلك من عدة زوايا وخاصة
في هذا العصر لرأينا:
1-أن المرأة في مجالها ومع بنات جنسها أعلم من الرجل بكثير.

2أن المرأة في حدود شريعتها مبدعة بعلمها ودينها وقد أثبتت وجودها في عدة مجالات.

3-وأنها تمكنت من تولي المناصب في تلك الحدود ونعم القائدة هي.

لكن الجديد أن تتولى المنصب في مجال أوسع كما الحال في وزارة التربية والتعليم لشؤون البنات, حيث تحتها إدارات ومراكز ومدارس وهذا التطور أو الإصلاح على النمط الأوروبي و مواكبة العصر ,ليس جل الاهتمام فكل جديد يستنكر بداية ثم يصبح

مألوف أما الأهم فهو العمل الفعلي و عساه خيرا وفية صالح البلاد وتطور مستوى

تعليم المرأة ووفق الله الدكتورة نورة الفايز لما يحبه ويرضاه.

[ساحر الكلمه]

عذااااري مرحبااا فيك

كثيراً مايستشهد بآية أو حديث بغير موضعة

الحديث لة مناسبة وهي تولي أبنة كسرى العرش

في السنة الشريفة لايجوز للمرأة تولي .. القضاء ... الخلافة والولاية ... والأمامة في الصلاة للرجال

والمسلمون قد أجمعوا على جواز تولي المرأة منصب الأفتاء الديني أي التبليغ عن الرسول صلى الله علية وسلم

المشكلة ياعزيزتي أننا نتخذ الدين ستار وغطاء ...... وهذا الستار في الغالب قابل للطي والغطاء للكشف دون حياء أو خوف من الله وخلقة



تحياتي


الساااااحر

[عذاااري]

أخي ساحر الكلمة مشكور ولي وقفة على ماذكرت
من مصادر الشريعة القياس وهو كما ذكرت حال حصل في عهد رسول الله عليه الصلاة والسلام وذكر حكمة ومشابه له في الوقت الحالى وحمكه واحد لأتفاقهما في العله وهي تولي امرأة منصب أليست نائبة الوزير منصب و تنوب عن الوزير في غيابة وتقوم بأعماله .

أما الأفتاء : فبلغوا عني ولو آية امرأة ورجل على حد سواء .

وقال صلى الله عليه وسلم ( انما الأعمال بالنيات ولكل امرء ما نوى)

[عقاب المراقيب]

(ليت قومي يعلمون )

هل يعي المجتمع النتائج المترتبه على ذلك؟

هل يستطيع المجتمع ان يقف امام تحدي اخر من هذا النوع ؟

هل يكون للعلماء دور في مثل هذا سواء الان ام مستقبلا؟

اين هم من حديث النبي صلى الله عليه وسلم؟

هل يعقل انهم لم يسمعوا به او لم يحفظوه متنا واسنادا ؟

واخيرا


هل نكون على عتبات اولى لمجتمع يزعم المطالبين به والمناضلين عنه بانه الافضل ؟

سكون هناك اكثر من ذلك فالى اين تتجه الاشرعه يابلادي؟

[الدَعْجَانِـيـْةِ]

سلمتِ أختي

عذاااري

،’،


لكل أمرٍ جديد تتوجه نظرة إستغراب وحذر وخوف
وترقب

وهناك نظرات أمل وتفاؤل وفي الطرف الآخرهناك من ينظر بتوجسٍ وتشاؤم

،؛،

ولا شك أن مجال التعليم مجال حيوي

تحتاج فيه المرأة مسئولة من جنسها تطّلع على أرض الواقع على ما يجري
وتسأل وتوجه تساؤلاتها بلا حاجز ولاناقل ؛ أو موصل يعجز عن إيصال الفكرة؛ أو يغيرمسارها
ونأمل أن تكون تلك الخطوة مباركة لما فيه من خدمة هذا المجال ،، وتطوره الكيفي والكمي
وأن ينعكس على بناتنا واخواتنا الطالبات وكذلك العاملات في هذا المجال إيجاباً ودافعاً للأمام.


،’،

ودعواتنا بالتوفيق والسداد

،’،

يعطيكِ العافية

عذاااري

[فالح القثامي]

وعليكم السلام ورحمة الله

اختي عذاري بداية حديثك تدل على عدم قناعتك بتولي احدى بنات جنسك موقع مهم وحساس في وزارة التربية والتعليم وهو منصب نائبة وزير ,ثم تراجعتي في نهاية الكلام وتمنيتي التوفيق لها وكأنك تقولين ودنا ولا ودنا !!

النساء اشغلن الدنيا بالمطالبة بالحقوق والمناصب ولما تم لهن ما أردن تخوفن أو قد تكون الغيرة هي العامل المحكم في ذلك ....

كلام كثير ودي أضيفه ولكن لي عودة

تحياتي اختي عذاري

[راكان العصيمي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة


بسم الله الرحمن الرحيم

جميل ان نعطر مواضيعنا بالايات القرانية والاحاديث الشريفة

ولكن الاجمل ان لانفسر الحديث على هوانا بل نلصقة بشرح لاحد علمانا


اما الاكثر روعة هو تجنبنا التحليل او التحريم بدون علم او التلميح لذلك


لسماحة الشيخ عبدالله بن جبرين وجهة نضر في هذا الحديث


موضوع الفتوى حكم مزاولة المرأة لجميع الأعمال

السؤال س: لقد كثر الحديث في الآونة الأخيرة عن حق المرأة في المجتمعات الإسلامية في مزاولة جميع الأعمال دون أي استثناء سواء في العمل السياسي كتقلد منصب رئاسة الوزراء أو تقلد الوزارة أو وكالة الوزارة أو المناصب القيادية في الدولة أو العمل التشريعي كالمشاركة في المجالس النيابية والبلدية والإدارية وغيرها. كما كثر الحديث عن حقها في ترشيح نفسها أو انتخاب غيرها للوظائف السياسية والتشريعية. علمًا أنه يلزم من ذلك خروجها في وسائل الإعلام ومخاطبتها للجمهور واختلاطها بالرجال ومحاورتهم في الاجتماعات.

فنرجو منكم بيان الحكم الشرعي في هذه المسألة بالأدلة النقلية والعقلية وواجب المسلمين من هذه الأمور في حالة وقوعها في بلادهم.

الاجابـــة وبعد فقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة وأخبر أن النساء ناقصات عقل ودين وذلك لقوله تعالى: فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّنْ تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاءِ أَنْ تَضِلَّ إِحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الْأُخْرَى وقال تعالى: أَوَمَنْ يُنَشَّأُ فِي الْحِلْيَةِ وَهُوَ فِي الْخِصَامِ غَيْرُ مُبِينٍ وذلك يدل على أن المرأة ضعيفة الرأي وأن الله خلقها لتربية الأولاد وخدمة الزوج وأداء حقوق الله ولم يكلفها بما كلف به الرجال ولما أذن لهن في الصلاة في المساجد قال: وليخرجن تفلات وأخبر أن صلاتهن في البيوت خير لهن وأكثر أجرًا وقالت عائشة رضي الله عنها: لو رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما أحدث النساء لمنعهن المساجد وورد أن خير صفوف النساء آخرها أي لبعدهن عن الرجال وقد قال تعالى: وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى فأمرهن بالقرار في البيوت فلا يخرجن إلا لقضاء الحاجة للتبرز وقد قال تعالى: وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ إلى قوله تعالى: وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ الآية.

ولا شك أن بروز المرأة ومخالطتها للرجال في مزاولة الأعمال العامة وسيلة إلى الفتنة ولذلك لا يجوز توليها القضاء ولا الإمامة ولا الخطابة ولا الأذان ونحو ذلك ولا ترفع صوتها عند الرجال ففي الصلاة إذا أخطأ الإمام يسبح الرجال وتصفق النساء، وفي التلبية لا ترفع صوتها إلا بقدر ما تسمع رفيقتها ومعلوم أن بروزها وظهورها دليل على رعونتها وجرأتها مما ينافي أنوثتها ومما يسبب الفتنة وكثرة الفواحش وتشبه النساء بالرجال ولقد لعن النبي صلى الله عليه وسلم المترجلات من النساء فلهذه المبررات لا يجوز توليها لوزارة أو قيادة أو إدارة عامة يكون فيها الاختلاط لما يترتب على ذلك من المفاسد والله أعلم. وصلى الله على محمد وآله وصحبه وسلم

[ضياء البـدر]

أتعبت القلم وتعبت بالحديث عن المرأة , كان الله في عونها ,

سأعود .





.

[وردة الأسحـار]

وزارة التربية والتعليم لشؤون البنات

لشؤون البنات وضعي تحتهـا مليون خط
لم تعيّن نائبة الملك ولم تنصب أميره على منطقة معينه
هي ستكون وزيرة على البنات ولربما تكون لها مشاركة في رأي أو قرار على البنين
برأيي أن وجود نائبة لوزير التربية والتعليم لشؤون البنات
أمر طيّب خاصة أن صوت كثير من المعلمات والإداريات سوف يصل عن طريقها
سوف تبحث عن ماتحتاجه الفتاة في تعليمها
ولعلي أقتبس رد المميزة الدعجانية
ولا شك أن مجال التعليم مجال حيوي

تحتاج فيه المرأة مسئولة من جنسها تطّلع على أرض الواقع على ما يجري
وتسأل وتوجه تساؤلاتها بلا حاجز ولاناقل ؛ أو موصل يعجز عن إيصال الفكرة؛ أو يغيرمسارها

عكس ماقبل
فقد كانت القرارات تصدر ومعممه كانت مقبولة أم لاَ
عموما سئل أل زلفه على قناة الـmbc في اخبارها التاسعه عن ذلك القرار ومدى قناعته فيه
فأبدى إعجابه وسروره
صحيح أن له شطحات وأني أراه غالبا ضد العُرف والدين لكنه كعضو مجلس شورى لم يبدي اعتراضه أو يذكر عدم قبول القرار لأي عضو آخر
لكن لاتتخيلوا مدى اطمئنان المعلمات ومنسوبات المدارس مبدئيا لهذ القرار
أسأل الله التوفيق لنورة

[راكان العصيمي]

اختي وردة الأسحار


هي نائبة بمعنى انه يجب ان يكون لها مكتب في الوزارة

وبمعنى ان قراراتها نافذة على مدراء التعليم في المنطقة

وتستطيع فصل وتعيين وإلغاء


وهذا يعني انه سوف يكون لها سلطة على الرجال وهنا الحذر

اما أستشهادك بالمذكور على القناة المذكورة

فأكرمكي الله واكرمنا عن المذكور والقناة المذكورة


وخير الردود على المذكور عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سيأتي على الناس سنوات خداعات، يصدق فيها الكاذب، ويكذب فيها الصادق، ويؤتمن فيها الخائن ويخون فيها الأمين، وينطق فيها الرويبضة.

قيل: وما الرويبضة؛ قال: الرجل التافه، يتكلم في أمر العامة «.

[عذاااري]

البشر خلقوا مختلفين بقناعاتهم ومبادئهم حتى وإن كانوا تحت شرع واحد

شكرا لك أخ عقاب .

[عذاااري]

نعم كل جديد صعب وسرعان ما يستسهل حتى وإن بقى منكرا عند البعض ، والمرأة أعلم من الرجل بنون النسوة ،لكن الأيام خير إثبات للنفع وعدمه واللهم اكتب لنا ما فيه خير

،، شكرا أختي الدعجانية ،،

[وردة الأسحـار]

الأخ راكان بارك الله في ردّك وعلمك
لم أستشهد بالرجل لأجل تدعيم رأيي بحجة أو ماإلى ذلك لكني ذكرته لأنه أوصل صوت
الأعضاء في مجلس الشورى فلم يبدي الجميع رفضهم أو استياءهم
وإلا هو شخصيا لاأتقنع بأي شي قاله حتى إنه قال كلام لو أذكره هنا لقلب الوضع
لأنه وللأسف مع مايسمّـى تحرير المرأة ونبذ حجابها

وهذا يعني انه سوف يكون لها سلطة على الرجال وهنا الحذر

لكن فيما يخص رأيها على الرجال فلن تكن الآمر والناهي هي ياأخي
ربما لن يكن لها مشاركه وإن كان سيكون خلف توقيع وتقرير الوزير اللي هو الرجل
أمل أن تنظر للموضوع بحتياجات العصر فكل زمان يختلف عن اللي قبله والذي بعده
فعلى المرء أن ييسر ولايعسر.. ديننا دين سهولة ويسر ولعل وجودها يخدم بنات جنسها
مدام أنها ملتزمة بتعاليم ديننا

[عذاااري]

القناعة وعدمها لا تقدم ولا تؤخر في الموضوع شيء ، ولم يكن هناك تراجع فالحديث صحيح وواضح وتكليف نائبة الوزير صدر وانتهى .
والمطالبة بالحقوق أمر واجب لا خلاف فيه بين الرجل والمرأة .

الجديد دائما يخيف وننتظر ما يقدم وليس بوسعنا إلا الدعاء .

أما الغيرة فما أعلم ما شأنها هنا فكيف أغار من من لا أعرف !!!

شكرا لك أخ فالح وننتظر عودتك مرة أخرى .

[عذاااري]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

خير الكلام كلام الله ورسوله عليه الصلاة والسلام ،،، و لم أفسر الحديث على هواي وإنما أوردته هنا بناء على فتوى الشيخ بن باز في تحريم تولي المرأة إمرة عامة (أي منصب عام ) وتركت اللصق واللزق ....!! بشرح أحد العلماء لأصاحب التعليقات والتلميح والتصريح في التحليل والتحريم المأخوذ من مصادر الشريعة لا شيء فيه .

وشكرا أخ راكان .

[راكان العصيمي]

لكن فيما يخص رأيها على الرجال فلن تكن الآمر والناهي هي ياأخي
ربما لن يكن لها مشاركه وإن كان سيكون خلف توقيع وتقرير الوزير اللي هو الرجل
أمل أن تنظر للموضوع بحتياجات العصر فكل زمان يختلف عن اللي قبله والذي بعده
فعلى المرء أن ييسر ولايعسر.. ديننا دين سهولة ويسر ولعل وجودها يخدم بنات جنسها
مدام أنها ملتزمة بتعاليم ديننا

مرحبا اختي وردة


لي وجهة نظر اتمنى ان ارى رأيك فيها اليسر في الدين ليس معناه التساهل


اليسر هو ان تقع بين امرين كلها جائزة فتختار الايسر

لايوجد شي اسمة يسر ان اقع بين امرين حلال وحرام واختار الحرام

ثم قولك لن تحكم بين الرجال

هي في سلم وضيفي اعلى من سلم البقية بمعنى قراراتها نافذة عليهم


اختلاف الزمان ليس معناه اختلاف الدين

شكرا لك

[الماجــد]

قرأت ردود الأخوة والأخوات وكانت ردوداً في غاية الروعة وبعضها أصاب الهدف

ولفت نظري ردود الصديق راكان وكأنه قبض على الحلال في راحة يده والحرام في اليد

الأخرى فيطلق الأحكام دون مراعاة لفقه الواقع 0 أو استدلالات في غير محلها ليثبت

صحة وجهة نظره , المرأة لم تصل لهذا المستوى من المسؤولية إلا وقد أثبتت نجاحاتها

في شتى مناحي الحياة ووضع الإنسان الكفؤ على سدة المسؤولية نجاح للعمل واستشعار

للمسؤولية بإختلاف الجنس 0 يتولى الوظيفة الإدارية من يثبت قدرته وكفاءته على حمل

تبعاتها وصنع النجاح رجلاً أو امرأة عذراً عذاري على المداخلة 0

[ابوسـعد]

:11612_1210249319:

قوله صلى الله عليه وسلم لما ولَّى الفرسُ ابنةَ كسرى : ( لن يفلح قومٌ ولَّوا أمرَهم امرأة ) ، رواه البخاري

ليس المقصود منه نقص في قدراتها بل هي مربية الأجيال وشقيقة الرجال
ولكن لرسول الله حكمة في ذلك والله اعلم وان نظرنا لذلك من عدة زوايا وخاصة
في هذا العصر لرأينا:
1-أن المرأة في مجالها ومع بنات جنسها أعلم من الرجل بكثير.

2أن المرأة في حدود شريعتها مبدعة بعلمها ودينها وقد أثبتت وجودها في عدة مجالات.

3-وأنها تمكنت من تولي المناصب في تلك الحدود ونعم القائدة هي.

لكن الجديد أن تتولى المنصب في مجال أوسع كما الحال في وزارة التربية والتعليم لشؤون البنات, حيث تحتها إدارات ومراكز ومدارس وهذا التطور أو الإصلاح على النمط الأوروبي و مواكبة العصر ,ليس جل الاهتمام فكل جديد يستنكر بداية ثم يصبح

مألوف أما الأهم فهو العمل الفعلي و عساه خيرا وفية صالح البلاد وتطور مستوى

تعليم المرأة ووفق الله الدكتورة نورة الفايز لما يحبه ويرضاه.




هلااااا وسهلاااا بعذاااري وموضوع جيد في اختياره والمرأة هي مربية الاجيال وهي الام والاخت والعمة والخالة والقريبه وهي حواء وهي افضل صاحب كما قال الحبيب صلوات الله وسلامه عليه في الحديث من احق الناس بصحبتي يارسول الله..والجنة تحت اقدام الامهات هكذا اشار الدين الى مكانتها...والعمل هو واجب على كل المخلوقات قال تعالى "وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون وستردون إلى عالم الغيب والشهادة فينبئكم بما كنتم تعلمون" وعمل المرأة في مجالها مثل عمل الرجل في مجاله ولكن الملاحظ هو مزاحمة الرجل للمرأة في اعمالها وكأنه وصي عليها خذي مثلا اماكن الخياطه او ادارة شئؤن المرأة المادية او المعنوية...هذه المربية القديرة التي تنتج رجالا ونسائا تعجز عن التصرف في امورها؟؟؟ انها علامة استفهام كبيرة لمن يحاول طمس حقيقة المرأة فهي معلمة الرجل الاولى في المنزل وفي اوقات الدراسة وغيرها تعلمه منذ نعومة اظفاره ثم يأتي ليقول انها غير قادرة على كذا وكذا وكأنه المدرس لها..المفترض على الطالب الرجل ان يسمع كلام معلمته(امه) وان يحترمها وان لا يرفع صوته عليها ولا يقلها ((اف))...المرأة ياعذاري هي التطور بعينه لأي مجتمع والمجتمع على وقت الرسول صلى الله عليه وسلم اعطاها كامل الحرية هي والرجل في حدود الشريعه التي يجب عليهما اتباعها فقد كانت تمارس التجارة وتشغل الرجل عندها وقد عمل رسول الهدى عند امرأته خديجة بنت خويلد رضي الله عنها....فعمل المرأة في ادارة شؤونها مطلب ديني وشرعي واجتماعي لاغبار عليه وقد نادت كثير من الدراسات العلمية والمنهجية انه من الافضل للمرأة ادارة الفرع النسائي في اي مصلحة حكومية لأنها الاقدر والاجدر على فهم شئؤنها ومعالجة اوضاعها...وقد احسنت حكومتنا الرشيدة ممثلة في خادم الحرمين الشريفين في اعطاء المرأة هذه المكانه اللائقه بها ونرجو الله ان يوفق من يعمل من النساء في اي موقع وان يجعلهن مصابيح خير للمجتمع بفرعية الانثوي والذكوري فعملها له مردود على الاجيال عبر العصور... كما ان من حصل شيء استاهله...والتنافس الشريف هو للرجل وللمرأة والميدان موجود...والمشاهد للعبادة في الحرم المكي الشريف يدرك ان التنافس مشروع في كل الاعمال وكل ميسر لما خلق له...هدانا الله جميعا الى فعل الخير وياهلاااااوغلاااااا

[عادل العصيمي]

اختي وردة الأسحار


هي نائبة بمعنى انه يجب ان يكون لها مكتب في الوزارة

وبمعنى ان قراراتها نافذة على مدراء التعليم في المنطقة

وتستطيع فصل وتعيين وإلغاء


وهذا يعني انه سوف يكون لها سلطة على الرجال وهنا الحذر

اما أستشهادك بالمذكور على القناة المذكورة

فأكرمكي الله واكرمنا عن المذكور والقناة المذكورة


وخير الردود على المذكور عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - سيأتي على الناس سنوات خداعات، يصدق فيها الكاذب، ويكذب فيها الصادق، ويؤتمن فيها الخائن ويخون فيها الأمين، وينطق فيها الرويبضة.

قيل: وما الرويبضة؛ قال: الرجل التافه، يتكلم في أمر العامة «.



صدقت والله يكثر من امثالك ياراكان


شكراً لكي عذاري على الموضوع


تحياتي

[عادل العصيمي]

قرأت ردود الأخوة والأخوات وكانت ردوداً في غاية الروعة وبعضها أصاب الهدف

ولفت نظري ردود الصديق راكان وكأنه قبض على الحلال في راحة يده والحرام في اليد

الأخرى فيطلق الأحكام دون مراعاة لفقه الواقع 0 أو استدلالات في غير محلها ليثبت

صحة وجهة نظره , المرأة لم تصل لهذا المستوى من المسؤولية إلا وقد أثبتت نجاحاتها

في شتى مناحي الحياة ووضع الإنسان الكفؤ على سدة المسؤولية نجاح للعمل واستشعار

للمسؤولية بإختلاف الجنس 0 يتولى الوظيفة الإدارية من يثبت قدرته وكفاءته على حمل

تبعاتها وصنع النجاح رجلاً أو امرأة عذراً عذاري على المداخلة 0


الموضوع ياخي ليس هل المراءة كفء او غير كفء لهذا المنصب


قوله صلى الله عليه وسلم لما ولَّى الفرسُ ابنةَ كسرى : ( لن يفلح قومٌ ولَّوا أمرَهم امرأة ) ، رواه البخاري


هذا هو لب الوضوع


تحياتي

[ضياء البـدر]

هلااااا وسهلاااا بعذاااري وموضوع جيد في اختياره والمرأة هي مربية الاجيال وهي الام والاخت والعمة والخالة والقريبه وهي حواء وهي افضل صاحب كما قال الحبيب صلوات الله وسلامه عليه في الحديث من احق الناس بصحبتي يارسول الله..والجنة تحت اقدام الامهات هكذا اشار الدين الى مكانتها...والعمل هو واجب على كل المخلوقات قال تعالى "وقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون وستردون إلى عالم الغيب والشهادة فينبئكم بما كنتم تعلمون" وعمل المرأة في مجالها مثل عمل الرجل في مجاله ولكن الملاحظ هو مزاحمة الرجل للمرأة في اعمالها وكأنه وصي عليها خذي مثلا اماكن الخياطه او ادارة شئؤن المرأة المادية او المعنوية...هذه المربية القديرة التي تنتج رجالا ونسائا تعجز عن التصرف في امورها؟؟؟ انها علامة استفهام كبيرة لمن يحاول طمس حقيقة المرأة فهي معلمة الرجل الاولى في المنزل وفي اوقات الدراسة وغيرها تعلمه منذ نعومة اظفاره ثم يأتي ليقول انها غير قادرة على كذا وكذا وكأنه المدرس لها..المفترض على الطالب الرجل ان يسمع كلام معلمته(امه) وان يحترمها وان لا يرفع صوته عليها ولا يقلها ((اف))...المرأة ياعذاري هي التطور بعينه لأي مجتمع والمجتمع على وقت الرسول صلى الله عليه وسلم اعطاها كامل الحرية هي والرجل في حدود الشريعه التي يجب عليهما اتباعها فقد كانت تمارس التجارة وتشغل الرجل عندها وقد عمل رسول الهدى عند امرأته خديجة بنت خويلد رضي الله عنها....فعمل المرأة في ادارة شؤونها مطلب ديني وشرعي واجتماعي لاغبار عليه وقد نادت كثير من الدراسات العلمية والمنهجية انه من الافضل للمرأة ادارة الفرع النسائي في اي مصلحة حكومية لأنها الاقدر والاجدر على فهم شئؤنها ومعالجة اوضاعها...وقد احسنت حكومتنا الرشيدة ممثلة في خادم الحرمين الشريفين في اعطاء المرأة هذه المكانه اللائقه بها ونرجو الله ان يوفق من يعمل من النساء في اي موقع وان يجعلهن مصابيح خير للمجتمع بفرعية الانثوي والذكوري فعملها له مردود على الاجيال عبر العصور... كما ان من حصل شيء استاهله...والتنافس الشريف هو للرجل وللمرأة والميدان موجود...والمشاهد للعبادة في الحرم المكي الشريف يدرك ان التنافس مشروع في كل الاعمال وكل ميسر لما خلق له...هدانا الله جميعا الى فعل الخير وياهلاااااوغلاااااا



أوافق الكاتب القدير أبو سعد ., رأي بغاية الروعة .


المرأة هي صانعة الرجال, ومربية الأجيال فلماذا يتذمر من رئاستها ويقلب لها ظهر المجن !!

المرأة بما تملكه من مؤهلات تجعلها قادرة على شغل مناصب قيادية , فالمجال هو للإبداع
بما يمتلكه الفرد من إمكانات , وطموح , وعمل جاد وتلك صفات يشترك فيها المرأة والرجل على حد سواء , فلا أرى هناك عائق لشغلها مناصب عليا في الوزارات .

وهناك أمثلة لعظيمات قدن دول ونجحن بذلك , منهن شجرة الدر - أول ملكة في الإسلام - تولت المُلك بعد وفاة زوجها الصالح أيام الحكم العباسي واستطاعت بما تملكه من حنكة وحسن دراية تحقيق انجازات وانتصارات على الصليبيين لم يحققه سواها ( قبلها أو بعدها ) , رغم أن حكمها لم يدم سوى 80 يوماً , إلا أنها استطاعت أن تنقش اسمها بمداد من ذهب في ذاكرة التاريخ .



هذه وجهة نظري فيما يتعلق بإمكانتها وقدراتها ,
وتظل وجهة نظر البعض- القاصرة - لا تتقبل وجود المرأة هناك ,

وكان ذلك اليوم التي تسلمت فيه امرأة منصب ( نائبة وزير ) لهو يوم فخر , وزهو , واعتزاز لكل نساء المملكة , يوم بهيج تمايلت فيه نساء المملكة طرباً .

و مازال أملنا في أبي متعب كبير , ومازلنا نطمح بالمزيد : )

شكراً عذاري للموضوع الرائع .





.

[فالح القثامي]

كثير من طروحات الأخوة والأخوات توافق رأيي الخاص حول هذا الموضوع فالمرأة بهذه القفزة الملكية سترقى ببنات الجيل لما هو أفضل وكم تمنيت أن تغير بنت الفايز مدراء التعليم للبنات وتستبدلهم بمديرات تعليم فما هي الجدوى من إدارة البنات التي يترأسها رجل وكأن هذا الكم الهائل من المتعلمات من معلمات ومشرفات وغيرهن لا يستطعن إدارة شئون مدارس البنات .

قد اكون مستبق للأحداث حول هذه المطالبة بتغيير مدراء التعليم إلى مديرات ولعل منصب بنت الفايز نواة أولية لمديرات التعليم .....

سعدت بالمشاركة مرة أخرى أختي عذاري تحياتي

[عذاااري]

عزيزتي وردة الأسحار حياك الله ,,,,

نعلم إنها نائبة الوزير لشؤون البنات ولكن تحتها إدارات تعليم المناطق وهي في المملكة قرابة العشرون إدارة تقريبا ، وإن شاء الله تكون خير عون لبنات جنسها

قلتي : لا تتخيلوا مدى اطمئنان منسوبات المدارس مبدئيا لهذا القرار ، نعم جميعنا
نستبشر خير بتولي واحدة منا هذا المنصب ،،،،،

[عذاااري]

إضافة أخرى:

راءيت لقاء كامل مع نائبة الوزير في أحد الصحف وحرصت على قراءته وكان صفحتين كاملة لكن فوجئت عندما وجدته لقاء شخصي بحت أمثله ( بلغت زوجي وهو في البر ، بلغت ابني في أمريكا ،تبرعت لأخي بجزء من النخاع الشوكي ،بناتي تلخبطوا في الامتحان ، أنا عمدة العائلة ، عندنا مأدبة عشاء في بيت أبي ، لا مانع من قيادة المرأة للسيارة، اخرجوا صورتي في الجرائد وسأقاضيهم وووو) عدة تصاريح للصحف قبل مباشرتها للعمل تصاريح غالبيتها شخصية لا تعني للمجتمع شيء .
تمنيت أنها إلتزمت الصمت وتركت الأمور الشخصية بعيدا عن مجال الترشيح لمنصب كهذا بالمرتبة الخامسة عشر أي يعادل منصب وزير , وفي المقابل ظهر وزير الصحة ذاك الطبيب المبدع ليس بالكلام بل بالفعل وهذا هو المطلوب من معالي النائبة بالذات من منسوبات التربية والتعليم.... مجددا ندعوا الله لها بالتوفيق وتحقيق الأمل المنشود .

[ديم]

مرحبا اختي عذاري


لي رأي على عجالة (وسيكون لي عوده مطولة إن شاء الله )


بشأن نورة الفايز


أتمنى أن تفيد تعليم البنات

مع أن لدي قناعة تامه مفادها (المرأة لا تصلح للسلطة ) وليس ذلك راجع لعدم توافر الكفاءة أو نقص الأهلية والخبرات

ولكن راجع لتكوين المرأة العاطفي

في أي مكان تتسلم المرأة فيه زمام الامر والنهي تكثر المحسوبيات


وليس ذنبها ان ترى الامور بعاطفتها قبل عقلها

[ضياء البـدر]

مرحبا اختي عذاري

لي رأي على عجالة (وسيكون لي عوده مطولة إن شاء الله )
بشأن نورة الفايز
أتمنى أن تفيد تعليم البنات
مع أن لدي قناعة تامه مفادها (المرأة لا تصلح للسلطة ) وليس ذلك راجع لعدم توافر الكفاءة أو نقص الأهلية والخبرات
ولكن راجع لتكوين المرأة العاطفي
في أي مكان تتسلم المرأة فيه زمام الامر والنهي تكثر المحسوبيات

وليس ذنبها ان ترى الامور بعاطفتها قبل عقلها



حتى أنتِ يا ديم !!!

لن أؤكل نفسي بالدفاع عن المرأة طالما أصبحت تسيء لنفسها بنفسها ,
وهكذا هي المرأة تضل لا تثق ببنات جنسها وذلك ناشيء عن تربية
مستمده من تراثنا القديم تتمحور وتتمركز حول النظرة التي تفيد بأن المرأة لا تصلح لأي
عمل فالنقص والخطأ يتلبسها من رأسها لأخمص قديمها ,

وأضل مندهشة :
فلا أجد مثل تلك الآراء إلا بالمنتديات القبلية ,
فسبحان مقسم العقول والبصائر !!






.

[وردة الأسحـار]

الثـريا
أرى في ردك ماأريـد أن أقوله
بارك الله فيك

[عذاااري]

أبو سعد

عادل العصيمي

الثريا

شكرا لكم على الإضافة .

[عذاااري]

وأهلا بك مرة أخرى أخ فالح

أما المطالبة بتغير مدراء التعليم لمديرات تعليم فهذا أجدر للنفع من نواحي عدة :

1- من الناحية الشرعية جيد لأنة طاقم نسائي كامل فلا مجال للاختلاط في مؤسسة تربوية هدفها الأول غرس العقيدة في نفوس الأجيال.
2-من حيث العمل الميداني فهو أيسر.
3-من حيث نظرة المجتمع فكما عرفنا تباينت النظرة والرؤى بين مؤيد ومعارض لكن تغيير المدراء لمديرات تعليم قد يخفف حدة هذه الخلاف .

[عذاااري]

أخت ديم أهلا بك وننتظر عودتك .

[عذاااري]

عذرا أختي الثريا على المداخلة ،،،،،،،


الآراء متباينة بين أفراد مجتمعنا ليس فقط في منتدى القبيلة ولا نلوم أحد فهذا مواطن وهذه بلادة إن لم يبدي رايةفي شأنه وشأن بلادة فينطبق علية مقولة
( المواطن لا يفتح فاه إلا عند طبيب الأسنان ) لنبدي رأينا فأنه لا يقدم ولا يؤخر فقط نتبادل ونقنع قدر المستطاع،،، لكن لا تصل إن شاء الله للجدال العقيم الذي قال فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من ترك المراء وهو مبطل بني له بيت في ربض الجنة ومن تركه وهو محق بني له في وسطها ومن حسن خلقه بني له في أعلاه)

[ابوسـعد]

أوافق الكاتب القدير أبو سعد ., رأي بغاية الروعة .


المرأة هي صانعة الرجال, ومربية الأجيال فلماذا يتذمر من رئاستها ويقلب لها ظهر المجن !!

المرأة بما تملكه من مؤهلات تجعلها قادرة على شغل مناصب قيادية , فالمجال هو للإبداع
بما يمتلكه الفرد من إمكانات , وطموح , وعمل جاد وتلك صفات يشترك فيها المرأة والرجل على حد سواء , فلا أرى هناك عائق لشغلها مناصب عليا في الوزارات .

وهناك أمثلة لعظيمات قدن دول ونجحن بذلك , منهن شجرة الدر - أول ملكة في الإسلام - تولت المُلك بعد وفاة زوجها الصالح أيام الحكم العباسي واستطاعت بما تملكه من حنكة وحسن دراية تحقيق انجازات وانتصارات على الصليبيين لم يحققه سواها ( قبلها أو بعدها ) , رغم أن حكمها لم يدم سوى 80 يوماً , إلا أنها استطاعت أن تنقش اسمها بمداد من ذهب في ذاكرة التاريخ .



هذه وجهة نظري فيما يتعلق بإمكانتها وقدراتها ,
وتظل وجهة نظر البعض- القاصرة - لا تتقبل وجود المرأة هناك ,

وكان ذلك اليوم التي تسلمت فيه امرأة منصب ( نائبة وزير ) لهو يوم فخر , وزهو , واعتزاز لكل نساء المملكة , يوم بهيج تمايلت فيه نساء المملكة طرباً .

و مازال أملنا في أبي متعب كبير , ومازلنا نطمح بالمزيد : )

شكراً عذاري للموضوع الرائع .
.



لافض فوك ياثريا...
والوطن بخير تحت هذه القيادة الواعده لأبي متعب خادم الحرمين الشريفين وولي عهده (شفاه الله) ووجود نوعيات قلمية مثل قلمك تحكي من القلب الى القلب اكثر الله من امثالكي..

التطور والتقدم والنمو والازدهار يكون بوجود مدرسه(ام) (امرأة) معدة وفق الاطر الشرعية التي خلقت من اجلها فصلاح المرأة وتعلمها هو صلاح للمجتمع برمته ودخولها مجال ادارة شئونها بنفسها هو عين الخطوة الناضجه في طريق البناء الصحيح...

الاشراف على التربية والتعليم النسوي من قبل المرأة هو صميم عملها فهي المربية الاولى وهو امتداد طبيعي لعملها في المنزل...

لقد اثلج قرار القياده القلوب بوضع المرأة في المكان المناسب فهي التي سوف تنقل للقيادة مباشرة عن واقع التعليم في مدارس البنات وامكانية تطويره الى الافضل.

تولي دفه تعليم المرأة لها هو الطريق الصحيح الذي سوف يكون بحول الله بداية الخير على التعليم برمته فسوف تحد كثيرا من الاجراءات والروتين الممل في ادارات تعليم البنات التي يسيطر عليها الرجل...ويجد هذا الرجل عقبه كؤؤد في الاتصال بالاقسام النسائية والحديث معهن عن طريق الهاتف او بواسطه معينه...

ان المرأة ايتها الاخت الفاضله عندما تكون مديرة ومشرفه على تعليم البنات تستطيع الدخول على مدارس البنات ومشاهدة الواقع بعينها (وليس الخبر كالعيان) اما الرجل فلا يستطيع الا من وراء هواتف في الوقت الحاضراو جدران...

المهم هو الدعاء لها بالتوفيق والفلاح وان الله يأخذ بأيدي نسائنا الى الافضل وان يكون عملها خالص لوجه الله الكريم ومن ثم تحقق الاهداف التي رسمتها القيادة الحكيمه لرقي هذا الوطن الغالي ... وياهلاااااوغلاااااء

[راكان العصيمي]

قرأت ردود الأخوة والأخوات وكانت ردوداً في غاية الروعة وبعضها أصاب الهدف

ولفت نظري ردود الصديق راكان وكأنه قبض على الحلال في راحة يده والحرام في اليد

الأخرى فيطلق الأحكام دون مراعاة لفقه الواقع 0 أو استدلالات في غير محلها ليثبت

صحة وجهة نظره , المرأة لم تصل لهذا المستوى من المسؤولية إلا وقد أثبتت نجاحاتها

في شتى مناحي الحياة ووضع الإنسان الكفؤ على سدة المسؤولية نجاح للعمل واستشعار

للمسؤولية بإختلاف الجنس 0 يتولى الوظيفة الإدارية من يثبت قدرته وكفاءته على حمل

تبعاتها وصنع النجاح رجلاً أو امرأة عذراً عذاري على المداخلة 0



اخي الماجد


حينما يوجد حرام يجب ان نعلنة وليس معناه اننا مثاليين واننا اكثر فهم من غيرنا


ماذا تعرف عن فقة الواقع ؟


هل فقة الواقع لعامة الناس ام العلماء


ماهو رأي كبار علمانا في فقة الواقع


ولفضيلة الشيخ عبدالله بن جبرين رأي في فقة الواقع

س: هل يشترط في الفتوى أن تراعي "فقه الواقع" ، وهل يمكن أن تشرحوا لنا " التكييف الفقهي" في المواءمة بين النص والواقع ؟
متى كان هناك نص صريح ودليل صحيح واضح الدلالة فإن المفتي يلتزم به إذا سلم من المعارض ، ولا يجوز للعالم أن يحيد عن الدليل ويعدل عن الحق الذي يعلمه مراعاة لشخص أو حال من الأحوال ، ولا شك أن حال الناس وتغير سيرهم لا يكون مبرراً للعدول عن الدليل وسلوك التأويل والتعليل فمن أفتى النساء بإباحة إبداء الوجه وشيء من الزينة أو الخلوة بالأجانب أو السفر بدون محرم نظراً إلى واقع الناس وتغير الأحوال وحدوث التجدد والتقدم والضرورة إلى الإختلاط ونحو ذلك فقد أخطأ وعدل عن الصواب ، فالأدلة لا يجوز تأويلها لصراحتها ، والحق يجب العمل به ، وإن عدل عنه أكثر الناس ولا عبرة بمن تساهل وخالف الأدلة نظراً لواقع الناس .وهكذا من أباح حلق اللحى وترك الشوارب وإطالة الثياب للرجال وتقصيرها للنساء أو رخص في مجالسة أهل المعاصي والكفرة والفسقة وفي خدمتهم واحترامهم ، معللاً بأن هذا هو واقع الناس الذي يصعب على الأفراد مخالفته فالتمس لهم الأعذار وحمل النصوص ما لا تحتمله وتكلف في صرف دلالتها حتى توافق ما يميل إليه لإرضاء الجماهير من الشعوب وليكون موقراً محترمـًا مقبول القول عند الأمة بصفته يسهل على الناس ويقرهم على المخالفات التي يهوونها ويقلدّون فيها من يعظمونه ، رغم أن تلك الأعمال لا مصلحة فيها بل هي مفسدة ومضرة صريحة ، وإنما سوّغ العمل بها تقليد الأعداء والتشبه بهم ، ومن تشبّه بقوم فهو منهم.


عبدالله بن جبرين

[ابوسـعد]

أبو سعد

عادل العصيمي

الثريا

شكرا لكم على الإضافة .

لاشكر على واجب وتبيان الحقائق مسئولية وطنية لاغنى عنها وقد وفق الله القيادة الى مايحبه ويرضاه فالله يزع بالسلطان مالا يزع بالقران كما قال المصطفى عليه افضل الصلاة وازكى التسليم...وطاعة ولي الامر واتباع مايأمر به هي من طاعة الله ورسوله اذا لم يأمر بمعصية وقد وفق ولي امرنا على هذا النهج القويم نسأل الله ان يبارك في جهوده الخيره لمصلحة الوطن والمواطنين وياهلااااوغلاااااا

[عذاااري]

الرياض - الوئام - محمد السلمان :
أكدت مصادر مطلعة في وزارة التربية والتعليم أن هناك نحو 7200 وظيفة إدارية ستكون شاغرة أمام النساء لشغلها في قطاع تعليم البنات، حيث تعتزم وزارة التربية والتعليم ( قطاع تعليم البنات ) توفير 7200 وظيفة نسائية في الجهاز الرئيسي للوزارة و 41 إدارة تعليمية في مختلف المناطق والمحافظات، ويأتي تحرك الوزارة تنفيذا لتوجيهات مجلس الوزراء بتأنيث الوظائف التعليمية.

يذكر أن عدد الوظائف الإدارية في جهاز الوزارة وإداراتها المختلفة في المناطق يزيد عن أربعة وعشرين ألف وظيفة، تشغل النساء منها نسبه تزيد عن 70 في المائة من هذه الوظائف، فيما يشغل الرجال نسبة تقل عن ثلاثين في المائة من الوظائف الإدارية في قطاع تعليم البنات. وكان مجلس الوزراء أقر مساء أمس الأول في جلسته الأسبوعية برئاسة خادم الحرمين الشريفين عددا من الإجراءات لتوسيع قاعدة عمل المرأة، وزيادة الفرص الوظيفية أمامها من بينها اتخاذ التدابير الإدارية والتنظيمية الكفيلة بتأنيث الوظائف في القطاع التعليمي الخاص بالمرأة.

لي عودة
ودمتم

[الماجــد]

اخي الماجد
حينما يوجد حرام يجب ان نعلنة وليس معناه اننا مثاليين واننا اكثر فهم من غيرنا
ماذا تعرف عن فقة الواقع ؟
هل فقة الواقع لعامة الناس ام العلماء
ماهو رأي كبار علمانا في فقة الواقع


ولفضيلة الشيخ عبدالله بن جبرين رأي في فقة الواقع

س: هل يشترط في الفتوى أن تراعي "فقه الواقع" ، وهل يمكن أن تشرحوا لنا " التكييف الفقهي" في المواءمة بين النص والواقع ؟
متى كان هناك نص صريح ودليل صحيح واضح الدلالة فإن المفتي يلتزم به إذا سلم من المعارض ، ولا يجوز للعالم أن يحيد عن الدليل ويعدل عن الحق الذي يعلمه مراعاة لشخص أو حال من الأحوال ، ولا شك أن حال الناس وتغير سيرهم لا يكون مبرراً للعدول عن الدليل وسلوك التأويل والتعليل فمن أفتى النساء بإباحة إبداء الوجه وشيء من الزينة أو الخلوة بالأجانب أو السفر بدون محرم نظراً إلى واقع الناس وتغير الأحوال وحدوث التجدد والتقدم والضرورة إلى الإختلاط ونحو ذلك فقد أخطأ وعدل عن الصواب ، فالأدلة لا يجوز تأويلها لصراحتها ، والحق يجب العمل به ، وإن عدل عنه أكثر الناس ولا عبرة بمن تساهل وخالف الأدلة نظراً لواقع الناس .وهكذا من أباح حلق اللحى وترك الشوارب وإطالة الثياب للرجال وتقصيرها للنساء أو رخص في مجالسة أهل المعاصي والكفرة والفسقة وفي خدمتهم واحترامهم ، معللاً بأن هذا هو واقع الناس الذي يصعب على الأفراد مخالفته فالتمس لهم الأعذار وحمل النصوص ما لا تحتمله وتكلف في صرف دلالتها حتى توافق ما يميل إليه لإرضاء الجماهير من الشعوب وليكون موقراً محترمـًا مقبول القول عند الأمة بصفته يسهل على الناس ويقرهم على المخالفات التي يهوونها ويقلدّون فيها من يعظمونه ، رغم أن تلك الأعمال لا مصلحة فيها بل هي مفسدة ومضرة صريحة ، وإنما سوّغ العمل بها تقليد الأعداء والتشبه بهم ، ومن تشبّه بقوم فهو منهم.
عبدالله بن جبرين





أهلاً أخي راكان

أحيي فيك هذه الرغبة المتوقدة في طلب العلم , والرغبة الأكيدة في إفادة الغير

فجزاك الإله خير الجزاء , [ فقه الواقع ] علمٌ قائم بحد ذاته لا يختلف عن بقية العلوم الفقهية

كــ [ الفقه المقارن ] و [ فقه الأحكام ] وغيره , وفتوى شيخنا التي أشرت إليها تتحدثُ عن تأصيل النص

وتأصيل النصّ لا خلاف عليه فالنصّ قطعي الثبوت من القرآن وماصحّ من أحاديث المصطفى صلى الله عليه وسلم 0

تلغي مايخالفها , فلا يؤخذ بما خالف نص قطعي الثبوت واستغربتُ إقحامك لهذه الفتوى هنا حيث لا قرينة بينهما 0

في كتاب [ فقه الواقع بين التنظير والتطبيق ] للعلامة علي الحلبي الذي أشاد به ناصر الدين الألباني رحمه الله

ووصف العلامة أبن عثيميمن عليه رحمة الله صاحب الكتاب بالبحر كما ذكر ذلك الــ د . ناصر الزهراني في كتابه 0

مايعلي قيمة ذالك الكتاب فهو ذو قيمة علمية رائعة , انصحك بقراءته إن تيسر لكَ ذلك

وإلا لما كان الإجتهاد والقياس من مصادر التشريع الإسلامي 0

فلا تخلط بارك الله فيك بين التأصيل للنصّ وبين فقه الواقع أو غيره بل يلزم العالم أن يكون

ملماً بفقه الواقع وإقرأ بارك الله فيك للعلامة السلفي أبن رجب الحنبلي في استنباط الأحكام

و [ فقه السنة ] لـ سيد سابق لأنني أراك أحياناً تستشهد بأدلة لا علاقة لها بالموضوع

وربما كانت عن حسن نية ورغبة في النصح والتوجيه الذي نرجو أن تنال ثوابه يوم لاينفع مالٌ ولا بنون 0

ولولا خشية الإطالة وكأني بصاحبة الموضوع تقول أننا خرجنا عن صلب الموضوع لأسترسلت في الموضوع

لكن أفتح متصفح للحديث عن المسائل الفقهية ليكون المجال خصباً للأخذ والرد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[عذاااري]

أصبح لزامنا تأنيث الوظائف المرتبطة بالمرأة وبذات التعليمية منها كما تنبأ احد الأخوة هنا
ففيها النفع لممارسة المرأة عملها بنفسها وزيادة توظيف للفتيات وبنسبة للرجال فيها فحظ أوفر ونتمنى أن يتم تأنيث كل مايخص المرأة .

[راكان العصيمي]

عزيزي الماجد شكرا لك على ماقدمتة من كتب


انصحك بقراءة الكتب المبدئية السلفية قبل التطرق للكتب الخلافية


ولا استطيع ان افتح موضوع نقاش في المسائل الفقهية لانني لم أصل إلى هذه الدرجة من العلم


كل ما اعملة انا هو قراءة الفتوى وفهمها ونقلها كما هي من اراد الاخذ بها فلة ذلك ومن تركها فله ذلك



فتوى ابن جبرين واضحة لاتحتاج إلى عدد منن الشروحات فهي واضحة والشيخ دائما اسلوبة واضح


معنى كلام الشيخ ان وجد دليل من القران أو من السنة فلا يغير الحكم بحخجة فقة الواقع

فالمسألة هنا عن تولي أمراءة منصب رئاسي يتبع دائرتها عددا من الرجال

فهنالك حديث نهى عن ذلك فما حاجتنا لفقة الواقع في هذه المسألة


شكرا لك

وشكرا لصاحبة الموضوع على صبرها

اخوكم

راكان العتيبي

[ابوسـعد]

أصبح لزامنا تأنيث الوظائف المرتبطة بالمرأة وبذات التعليمية منها كما تنبأ احد الأخوة هنا
ففيها النفع لممارسة المرأة عملها بنفسها وزيادة توظيف للفتيات وبنسبة للرجال فيها فحظ أوفر ونتمنى أن يتم تأنيث كل مايخص المرأة .

بارك الله في جهود خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله فقد وفقه الله الى عمل الخير للمرأة وللرجل وقطع دابر التسلط من جذوره ولاشك ان عهده من عهود التطور لهذا البلد الامن.....شكرا لكي ياعذاري وعقبال ما تتبوء المرأة مكانها اللائق بها كما ارادها الله لها..وياهلاااوغلااااا