عبدالحق صادق
09-29-2008, 08:34 PM
لعشاق الحرية !!! أين هي ؟؟؟؟؟
الحرية هي غريزة مطبوعة في البشر من قبل خالق البشر سبحانه .
و هذه الغريزة وضعها الله في الإنسان لأنه يريد هذا الإنسان عبداً له وحده تشريفاً و تكريماً له فكما يقال خادم الأمير أمير .
فالله يريد الإنسان متحرراً مما سواه , فأي إنسان لو وضعته في مكان مرفه لأعلى درجة تراه يضجر بعد فترة و يريد أن يغير
و الطفل عندما تحرمه من شيئ معين تراه يطلبه و يحاول فعله رغم أنه يتوقع عقوبة من وراء ذلك .
و الأمور التي حرمها الله لم يحرمها لتقييد حريتنا بل لتحريرنا من عبوديتها و لضررها بنا فهو يريدنا له و يغار من عبوديتنا لغيره .
و لذلك عندما يتعلق الانسان بغير الله تعلقاً زائداً فغالباً ما يأتيه وجع رأس من هذا الذي تعلق به .
و الإنسان مجبول على العبودية في جميع أحواله فإما عبداً لله أو لغيره .
و العبودية معناها التعلق و التذلل و الخضوع
و الانسان قيمته على مقدار من يعبده فإذا كان الذي يعبده عالي فهو عالي و إذا كان دنئ فهو دنئ.
فالعاقل والحر و ذو الهمة العالية و الإرادة الصلبة هو من يختار عبودية العالي المتعالي العلي الأعلى على عبودية الدنئ .
و مثال الحرية و العبودية لغير الله كمثل كأسان أحدهما ملئ وهو العبودية لغير الله و الآخر فارغ و هو الحرية فبمقدار ما تفرغ من كأس العبودية لغير الله تزداد حريتك .
و بمقدار ما يزداد الإيمان تزداد الحرية و بمقدار ما ينقص تزداد العبودية .
و الذي يتحقق بالعبودية لله و حده ذوقاً هو من أكثر الناس حرية على الاطلاق
و الحر تراه متماسكاً متوازناً معتزاً بربه و دينه لأن وجهته واحدة و عبد هواه تراه مشتتاً ممزقاً ضجراً زهقاناً يهتف لذاك الطاغوت و يشتم ذاك الحر لأن وجهته متعددة .
فمن ذاق طعم الحرية لا يتذلل لمخلوق
و من ذاق طعم الحرية لا يخاف أحداً
و من ذاق طعم الحرية لا يكون همه و اهتمامه جمع المال
و من ذاق طعم الحرية لا يكون همه و اهتمامه الأسهم
و من ذاق طعم الحرية لا يكون همه و اهتمامه الجوالات
و من ذاق طعم الحرية لا يكون همه و اهتمامه السيارات
و من ذاق طعم الحرية لا يكون همه و اهتمامه الموضات
و من ذاق طعم الحرية لا يكون همه و اهتمامه الأطعمة و الأشربة
و من ذاق طعم الحرية لا يكون همه و اهتمامه المناصب و السلطة
و هذا لا يعني أن المؤمن لا يطلب المال أو السيارة أو المسكن المريح أو الملبس الجميل أو كل ما أحله الله و لكنه يطلبها من مصدرها الأصلي من خالق هذه الأشياء و دون أن يتعلق بها قلبياً و يرضى بما يقسمه ربه و هو يتلذذ بها أكثر من غير المؤمن لأنها عطاء ملك الملوك .
فعباد الرحمن حقاً و صدقاً وذوقاً هم الأحرار في هذا العالم و سواهم عبيد لشهواتهم و نزواتهم الدنيئة فإما عبيد للسلطة أو للمال أو للملبس أو للزوجة أو للولد أو للمسكن أو للسيارة أو للجوال او للطعام أو لحب الشهرة أو للحزب أو للقبيلة أو للزعيم أو ..........
و دعاة الحرية من ليبراليين و علمانيين و ماركسيين و دعاة تحرر المرأة و على رأسهم رئيس الاستكبار العالمي جورج بوش هم من أبعد الناس عن الحرية و من أشدهم عبودية لشهواتهم و نزواتهم الشخصية الدنيئة .
و رسالة المسلم في هذه الحياة تحرير الناس من ضيق العبودية عبادة العباد و المخلوقات حيث الضنك و الشقاء و الزهقان و الضجر إلى سعة الحرية عبادة رب العالمين حيث الأمن و السلام و الطمأنينة و السعادة .
الحرية هي غريزة مطبوعة في البشر من قبل خالق البشر سبحانه .
و هذه الغريزة وضعها الله في الإنسان لأنه يريد هذا الإنسان عبداً له وحده تشريفاً و تكريماً له فكما يقال خادم الأمير أمير .
فالله يريد الإنسان متحرراً مما سواه , فأي إنسان لو وضعته في مكان مرفه لأعلى درجة تراه يضجر بعد فترة و يريد أن يغير
و الطفل عندما تحرمه من شيئ معين تراه يطلبه و يحاول فعله رغم أنه يتوقع عقوبة من وراء ذلك .
و الأمور التي حرمها الله لم يحرمها لتقييد حريتنا بل لتحريرنا من عبوديتها و لضررها بنا فهو يريدنا له و يغار من عبوديتنا لغيره .
و لذلك عندما يتعلق الانسان بغير الله تعلقاً زائداً فغالباً ما يأتيه وجع رأس من هذا الذي تعلق به .
و الإنسان مجبول على العبودية في جميع أحواله فإما عبداً لله أو لغيره .
و العبودية معناها التعلق و التذلل و الخضوع
و الانسان قيمته على مقدار من يعبده فإذا كان الذي يعبده عالي فهو عالي و إذا كان دنئ فهو دنئ.
فالعاقل والحر و ذو الهمة العالية و الإرادة الصلبة هو من يختار عبودية العالي المتعالي العلي الأعلى على عبودية الدنئ .
و مثال الحرية و العبودية لغير الله كمثل كأسان أحدهما ملئ وهو العبودية لغير الله و الآخر فارغ و هو الحرية فبمقدار ما تفرغ من كأس العبودية لغير الله تزداد حريتك .
و بمقدار ما يزداد الإيمان تزداد الحرية و بمقدار ما ينقص تزداد العبودية .
و الذي يتحقق بالعبودية لله و حده ذوقاً هو من أكثر الناس حرية على الاطلاق
و الحر تراه متماسكاً متوازناً معتزاً بربه و دينه لأن وجهته واحدة و عبد هواه تراه مشتتاً ممزقاً ضجراً زهقاناً يهتف لذاك الطاغوت و يشتم ذاك الحر لأن وجهته متعددة .
فمن ذاق طعم الحرية لا يتذلل لمخلوق
و من ذاق طعم الحرية لا يخاف أحداً
و من ذاق طعم الحرية لا يكون همه و اهتمامه جمع المال
و من ذاق طعم الحرية لا يكون همه و اهتمامه الأسهم
و من ذاق طعم الحرية لا يكون همه و اهتمامه الجوالات
و من ذاق طعم الحرية لا يكون همه و اهتمامه السيارات
و من ذاق طعم الحرية لا يكون همه و اهتمامه الموضات
و من ذاق طعم الحرية لا يكون همه و اهتمامه الأطعمة و الأشربة
و من ذاق طعم الحرية لا يكون همه و اهتمامه المناصب و السلطة
و هذا لا يعني أن المؤمن لا يطلب المال أو السيارة أو المسكن المريح أو الملبس الجميل أو كل ما أحله الله و لكنه يطلبها من مصدرها الأصلي من خالق هذه الأشياء و دون أن يتعلق بها قلبياً و يرضى بما يقسمه ربه و هو يتلذذ بها أكثر من غير المؤمن لأنها عطاء ملك الملوك .
فعباد الرحمن حقاً و صدقاً وذوقاً هم الأحرار في هذا العالم و سواهم عبيد لشهواتهم و نزواتهم الدنيئة فإما عبيد للسلطة أو للمال أو للملبس أو للزوجة أو للولد أو للمسكن أو للسيارة أو للجوال او للطعام أو لحب الشهرة أو للحزب أو للقبيلة أو للزعيم أو ..........
و دعاة الحرية من ليبراليين و علمانيين و ماركسيين و دعاة تحرر المرأة و على رأسهم رئيس الاستكبار العالمي جورج بوش هم من أبعد الناس عن الحرية و من أشدهم عبودية لشهواتهم و نزواتهم الشخصية الدنيئة .
و رسالة المسلم في هذه الحياة تحرير الناس من ضيق العبودية عبادة العباد و المخلوقات حيث الضنك و الشقاء و الزهقان و الضجر إلى سعة الحرية عبادة رب العالمين حيث الأمن و السلام و الطمأنينة و السعادة .