الشيخ الفوزان والبوفيات المفتوحة)

[المـاشي]

تحدث معالي الشيخ صالح الفوزان عضو هيئة كبار العلماء في أحد جوامع مدينة الطائف عن (البوفيه المفتوح) في المطاعم والفنادق والعلة في عدم جوازها كما جاء في الفتوى لأن البيع الشرعي يشترط فيه شرطان الأول علم الثمن والثاني علم المبيع فالمبيع غير معلوم فقد يأكل بما يعادل عشرة ريال وقد يأكل بما يعادل مئة ريال وهذا فيه جهالة وغرر...
والله اعلم

[حسام هوازن]

يعطيك الف عافية اخوي الماشي

على الخبر المهم

دمت بخير

[تركي ابن خالد]

::

يعطيك العافيه .. ولاهنت ..؛

تحياتي لك.

::

[ابوسـعد]

هلاااااااوغلاااااابك يالماشي..
رمضان مبارك على الجميع...وجزاك الله خيرا واثابك الله

[المـاشي]

الغالين

حسام

تركي

ابوسعد

شاكرلكم التواجد العطر

دمتم بود

المصدر:
علي فرحان ( الوئام ) الطائف :

[البّدر]

"


حكم الشراء من البوفيه المفتوح (حتى الشبع)
ما حكم الشراء من مطاعم البوفيه المفتوح ؟ إذ إن المشتري يدفع قيمة معينة ويأكل مقدارا من الأكل غير معلوم لا من قبل البائع ولا المشتري وإنما محدد بالشبع ، فهل هذا البيع من بيوع الغرر؟.
الحمد لله

أولاً :

روى مسلم (1513) عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن بيع الغرر .

والغرر في اللغة هو الخطر الذي لا يُدْرى أيكون أم لا ؟ كبيع السمك في الماء ، والطير في الهواء ، فإن ذلك قد يحصل للمشتري وقد لا يحصل .

قال الأزهري : ويدخل في بيع الغرر البيوع المجهولة .

"معجم مقاييس اللغة" (4/380 – 381 ) ، "لسان العرب" (6/317) .

وقال النووي في "شرح مسلم" :

" وَأَمَّا النَّهْي عَنْ بَيْع الْغَرَر فَهُوَ أَصْل عَظِيم مِنْ أُصُول كِتَاب الْبُيُوع , وَيَدْخُل فِيهِ مَسَائِل كَثِيرَة غَيْر مُنْحَصِرَة ، كبَيْعِ الْمَعْدُوم وَالْمَجْهُول وَبَيْع الْحَمْل فِي الْبَطْن , وَكُلّ هَذَا بَيْعه بَاطِل لأَنَّهُ غَرَر مِنْ غَيْر حَاجَة .

وَقَدْ يَحْتَمِل بَعْض الْغَرَر بَيْعًا إِذَا دَعَتْ إِلَيْهِ حَاجَة كَالْجَهْلِ بِأَسَاسِ الدَّار وَكَمَا إِذَا بَاعَ الشَّاة الْحَامِل وَاَلَّتِي فِي ضَرْعهَا لَبَن فَإِنَّهُ يَصِحّ اِلْبَيْعِ . وَكَذَلِكَ أَجْمَعَ الْمُسْلِمُونَ عَلَى جَوَاز أَشْيَاء فِيهَا غَرَر حَقِير , مِنْهَا أَنَّهُمْ أَجْمَعُوا عَلَى صِحَّة بَيْع الْجُبَّة الْمَحْشُوَّة وَإِنْ لَمْ يُرَ حَشْوهَا , وَلَوْ بِيعَ حَشْوهَا بِانْفِرَادِهِ لَمْ يَجُزْ . وَأَجْمَعُوا عَلَى جَوَاز إِجَارَة الدَّار وَالدَّابَّة وَالثَّوْب وَنَحْو ذَلِكَ شَهْرًا مَعَ أَنَّ الشَّهْر قَدْ يَكُون ثَلاثِينَ يَوْمًا وَقَدْ يَكُون تِسْعَة وَعِشْرِينَ . وَأَجْمَعُوا عَلَى جَوَاز دُخُول الْحَمَّام بِالأُجْرَةِ مَعَ اِخْتِلاف النَّاس فِي اِسْتِعْمَالهمْ الْمَاء وَفِي قَدْر مُكْثهمْ . وَأَجْمَعُوا عَلَى جَوَاز الشُّرْب مِنْ السِّقَاء بِالْعِوَضِ مَعَ جَهَالَة قَدْر الْمَشْرُوب وَاخْتِلَاف عَادَة الشَّارِبِينَ " انتهى باختصار.

وجاء في الموسوعة الفقهية" (31/151) :

" يشترط في الغرر حتى يكون مؤثراً أن يكون كثيرا , أما إذا كان الغرر يسيرا فإنه لا تأثير له على العقد . قال القرافي : الغرر والجهالة - أي في البيع -
ثلاثة أقسام : كثير ممتنع إجماعا , كالطير في الهواء , وقليل جائز إجماعا , كأساس الدار وقطن الجبة , ومتوسط اختلف فيه , هل يلحق بالأول أم بالثاني ؟ وقال ابن رشد الحفيد : الفقهاء متفقون على أن الغرر الكثير في المبيعات لا يجوز ، وأن القليل يجوز " انتهى .

ثانيا :

ما تفعله بعض المطاعم من تحديد ثمن معين للوجبة حتى الإشباع ـ الذي يظهر ـ أنه من الغرر اليسير الذي لا يؤثر في صحة البيع ، وهو يشبه ما ذكره النووي رحمه الله في كلامه السابق من دخول الحمام بأجرة معلومة ، مع عدم العلم بكمية الماء المستعمل ، وكذلك الشرب من السقاء مع عدم العلم بكمية الماء .

لكن إذا كان الإنسان يعلم من نفسه أنه يأكل كثيراً خارجاً عن المعتاد فإنه يجب عليه أن يذكر لهم ذلك ، لأن هذا يكون غررا كثيراً .

قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله : " مسألة : هناك محلات تبيع الأطعمة تقول : ادفع عشرين ريالا والأكل حتى الشبع ؟

الجواب : الظاهر أن هذا يتسامح فيه ؛ لأن الوجبة معروفة ، وهذا مما تتسامح فيه العادة ، ولكن لو عرف الإنسان من نفسه أنه أكول فيجب أن يشترط على صاحب المطعم ؛ لأن الناس يختلفون " انتهى من "الشرح الممتع" (4/322) ط. مركز فجر.

والله أعلم .


http://www.islam-qa.com/ar/ref/91480

موقع إسلام سؤال وجواب

[البّدر]

"


كما سئل الدكتور الشيخ محمد رمضان البوطي


في سؤال في باب المعاملات في موقعه الالكتروني

http://www.bouti.net/fatawa.php?PHPS...855c878be8f8b7

ما حكم البوفيه المفتوح المعمول به في بعض المطاعم؟ حيث يدفع الزبون مبلغاً معيناً يدخل به إلى المطعم ويأكل ما يشاء، ومثل ذلك ما تفعله محلات ترفيه الأطفال حيث يدفع الطفل مبلغاً معيناً يلعب بها ما يشاء من الألعاب، هل في هذا غرر؟ وهل يمكن تشبيهه بالرسوم التي تؤخذ لدخول الحدائق العامة والمنتزهات؟


هذا مما درج عليه العرف، فهو كالذي يدخل الحمام دون أسبقية عقد أو اشتراط، وكالذي يحلق شعر رأسه عند الحلاق دون أسبقية اشتراط، وكل ذلك نص الفقهاء على أن العرف قد حلّ فيه محلّ التعاقد.

كذلك شأن ((البوفيه المفتوح)).



والله أعلم .

[ناصر بن سعدي]

لاهنت إخــوي الغاالي


الماشي..


نقل تشكــر عليـه ..

وتقبل خالص تحياتي ..

[البّدر]

هلاااااااوغلاااااابك يالماشي..ليتك تورد لنا الفتوى من مصدرها ,,,لتطمئن قلوبنا...الشيخ صالح الفوزان وغيره من العلماء حريصين على قضية التحليل والتحريم الا بدليل...
رمضان مبارك على الجميع...وجزاك الله خيرا


:

ياهلا بك .. يابو سعـد ..
ومن بعد اذنك اخوي .. الماشي ..
مايوجد فتوى بعينها تخص .. قضية الأكل في البوفية المفتوح .. !!
وماصدرت فتوى من هيئة كبار العلماء تخص هذا الموضوع ..
كل مافي الأمر ..
قيل ان الشيخ / صالح الفوزان ..
كان يلقى محاضرة في احد جوامع مدينة الطائف وبعد إنتهاء المحاضرة ..
ترك المجال للمصلين .. بطرح أسئلتهم ..
وجاء من ضمن الأسئلة ..
السوال عن حكم نظام البوفية المفتوح المعمول به في المطاعم ..
وأجاب بإجابة مختصرة .. وحرم هذا النظام ..

فقط ..

جزاء الله الشيخ / صالح الفوزان خير الجزاء ..


هذا رابط صوتي من موقع الشيخ ..
يخص هالمسألة الفقهية ..

هنا (http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/FatwaaTree/tabid/84/Default.aspx?View=Page&NodeID=12148&PageID=6345)

[乂صـواعب乂]

تسلم يمناك اخوي الماشي

يعطيك العافيه،،

جزاك الله خير

[المـاشي]

لاهنت إخــوي الغاالي


الماشي..


نقل تشكــر عليـه ..

وتقبل خالص تحياتي ..
الغالي


مديرنا

اخوي

بن سعدي

مبارك عليكم الشهر الفضيل
اللهم اجعل لنا في رمضان مغفرة و أجرا و عتقا من النار .

الله لايهينك على التواجد العطر

لاعدمناك

دمت بود

[المـاشي]

:

ياهلا بك .. يابو سعـد ..
ومن بعد اذنك اخوي .. الماشي ..
مايوجد فتوى بعينها تخص .. قضية الأكل في البوفية المفتوح .. !!
وماصدرت فتوى من هيئة كبار العلماء تخص هذا الموضوع ..
كل مافي الأمر ..
قيل ان الشيخ / صالح الفوزان ..
كان يلقى محاضرة في احد جوامع مدينة الطائف وبعد إنتهاء المحاضرة ..
ترك المجال للمصلين .. بطرح أسئلتهم ..
وجاء من ضمن الأسئلة ..
السوال عن حكم نظام البوفية المفتوح المعمول به في المطاعم ..
وأجاب بإجابة مختصرة .. وحرم هذا النظام ..

فقط ..

جزاء الله الشيخ / صالح الفوزان خير الجزاء ..


هذا رابط صوتي من موقع الشيخ ..
يخص هالمسألة الفقهية ..

هنا (http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/FatwaaTree/tabid/84/Default.aspx?View=Page&NodeID=12148&PageID=6345)
الغالي

اخوي

البدر

مبارك عليكم الشهر الفضيل

اذنك معك وماقصرت على هذه المعلومات الكافيه الوافيه

بيض الله وجهك وبارك الله فيك

سلمت يمناك ولاعدمناك

[ابوسـعد]

:

ياهلا بك .. يابو سعـد ..
ومن بعد اذنك اخوي .. الماشي ..
مايوجد فتوى بعينها تخص .. قضية الأكل في البوفية المفتوح .. !!
وماصدرت فتوى من هيئة كبار العلماء تخص هذا الموضوع ..
كل مافي الأمر ..
قيل ان الشيخ / صالح الفوزان ..
كان يلقى محاضرة في احد جوامع مدينة الطائف وبعد إنتهاء المحاضرة ..
ترك المجال للمصلين .. بطرح أسئلتهم ..
وجاء من ضمن الأسئلة ..
السوال عن حكم نظام البوفية المفتوح المعمول به في المطاعم ..
وأجاب بإجابة مختصرة .. وحرم هذا النظام ..

فقط ..

جزاء الله الشيخ / صالح الفوزان خير الجزاء ..


هذا رابط صوتي من موقع الشيخ ..
يخص هالمسألة الفقهية ..

هنا (http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/FatwaaTree/tabid/84/Default.aspx?View=Page&NodeID=12148&PageID=6345)

جبت العلم يالذيب ياالبدر وواضح الشيخ لم يحرم شيئا قال وجهت نظره حول الموضوع (وانه لايجوز) لكنه لم يحرم ولم يحلل..جزاك الله خير الجزاء