المطاري
07-12-2008, 09:11 PM
بعد الملابسات التي حدثت في برنامج شاعر العرب
بين البعض من الشعراء فيها المقصود والغير مقصود
هاضت قريحة ( شاعر مطير ) الشاعر الكبير : سعود القت بهذه القصيدة التي يبيّن فيها موقف الرجل العاقل .
وان قبيلة عتيبه بعيد عن الشك والريب
وان قصيدة الشاعر محمد الخس لا تحتمل التأويلات .
وان مطير وعتيبه قبيلتين عزيزتين متجاورتين على سنام المجد .
يجمعهم العز والشموخ .
وهذا رأي الجميع من القبيلتين :
( لمطير وعتيبه عليّه مواجيب )
سر يا قلم مـن دون شـكٍ وريبـه
لمطيـر وعتيبـه عليـه مواجيـب
ما كـل رمـايٍ يصيـب الضريبـه
ولا كـل وبـالٍ يمـس المصاليـب
والعلم ماهـو فالحريـب وحريبـه
للامر توضيحٍ عن الشـك والريـب
شهـادةٍ تنصـى قبيـلـة عتيـبـه
مضمونها فخـر الرياجيـل بالطيـب
والجرح لا عولـج يطـاوع طبيبـه
ولا تدخل الشكات عصـم الاشانيـب
عتيبـه الهيـلا قبيـلـة عريـبـه
وافعالهـا مثـل النجـوم المراقيـب
تاريخهـا شامـخ بعـزٍ وهيـبـه
ومجنبـه كـل الشبوهـات تجنيـب
عوق الخصيم مطوعيـن الصعيبـه
وعز الخوي والجار ضـل الاقاريـب
من منهج الامجـاد نالـت كسيبـه
مثل القبايـل مـا دخلهـا عذاريـب
قبيلـةٍ يـوم الضـروف العصيبـه
قدومها مثـل السيـوف المحاديـب
وبعد معـزي طـوع الـدار ريبـه
علـو علـو معكّفـات المخالـيـب
والعقـل نعمـه والجهالـه مصيبـه
والذيب ما يغتاض من قنبـة الذيـب
وانا مـن اللـي رجلهـم يندعيبـه
سقم الخصوم وسعد من يعشق الطيب
الشاعر : سـعــود الـقـــت
ونحن قبيلتين كقبيلة وحدة والسفهاء من الطرفين لايمثلون كل قبيلة منا
بين البعض من الشعراء فيها المقصود والغير مقصود
هاضت قريحة ( شاعر مطير ) الشاعر الكبير : سعود القت بهذه القصيدة التي يبيّن فيها موقف الرجل العاقل .
وان قبيلة عتيبه بعيد عن الشك والريب
وان قصيدة الشاعر محمد الخس لا تحتمل التأويلات .
وان مطير وعتيبه قبيلتين عزيزتين متجاورتين على سنام المجد .
يجمعهم العز والشموخ .
وهذا رأي الجميع من القبيلتين :
( لمطير وعتيبه عليّه مواجيب )
سر يا قلم مـن دون شـكٍ وريبـه
لمطيـر وعتيبـه عليـه مواجيـب
ما كـل رمـايٍ يصيـب الضريبـه
ولا كـل وبـالٍ يمـس المصاليـب
والعلم ماهـو فالحريـب وحريبـه
للامر توضيحٍ عن الشـك والريـب
شهـادةٍ تنصـى قبيـلـة عتيـبـه
مضمونها فخـر الرياجيـل بالطيـب
والجرح لا عولـج يطـاوع طبيبـه
ولا تدخل الشكات عصـم الاشانيـب
عتيبـه الهيـلا قبيـلـة عريـبـه
وافعالهـا مثـل النجـوم المراقيـب
تاريخهـا شامـخ بعـزٍ وهيـبـه
ومجنبـه كـل الشبوهـات تجنيـب
عوق الخصيم مطوعيـن الصعيبـه
وعز الخوي والجار ضـل الاقاريـب
من منهج الامجـاد نالـت كسيبـه
مثل القبايـل مـا دخلهـا عذاريـب
قبيلـةٍ يـوم الضـروف العصيبـه
قدومها مثـل السيـوف المحاديـب
وبعد معـزي طـوع الـدار ريبـه
علـو علـو معكّفـات المخالـيـب
والعقـل نعمـه والجهالـه مصيبـه
والذيب ما يغتاض من قنبـة الذيـب
وانا مـن اللـي رجلهـم يندعيبـه
سقم الخصوم وسعد من يعشق الطيب
الشاعر : سـعــود الـقـــت
ونحن قبيلتين كقبيلة وحدة والسفهاء من الطرفين لايمثلون كل قبيلة منا