شيقه ومثيره {{{قصة وقصيدة شايع الامسح}}}

[عذب السجايا]

{{{قصة وقصيدة شايع الامسح}}}
http://www.viafy.com/uploads/9c8bdf01a6.gif
بسم الله الرحمن الرحيم
تحياتي اليكم جميعا واهديكم هذه القصة والقصيدة وهي للفارس شايع الامسح اتمنى تنال اعجابكم .

شايع الأمسـح بن رمال من شمر رجل عرف بالحكمة والدهأ والحيلة ومن صفاته انه ليس له الا عين واحدة وقد بالغوا في قوة بصره .

ذهب ذات يوم مع جماعته في الربيع طلبا للمرعى وكانوا ياخذون من مروا بهم في طريقهم حتى وصلوا وادي السرحان ,وهناك ادركهم غرماؤهم ,فقال شايع سأذهب اليهم واطلب منهم الأمان لأنهم لا يعرفون اننا نحن الذين اخذناهم في الطريق .

فنهاه كبار السن من قومه خوفا عليه فقال شايع :سأمالحهم (اي اكل من طعامهم) حتى اكون في جوارهم قبل ان يعرفونني .

وعندما تقدم بطلبهم الهدنة للمرعى عرفوه فأرادوا ان يخدعوه دون ان يلتزمو بالأمان ,فقالوا له سنرسل لأهلك من يدلهم الطريق اما انت فتجلس عندنا معززا مكرما ,وكانوا ينوون اخذ جماعته اذا جاؤا.

وقد كانت بنت شيخ الحي تسمع الكلام وتعرف انها خديعة فصبت الماء على الفراش من عندها حتى وصل الماء الى شائع وهو وراء الستار عند الرجال فعلم شايع ان هذا انذار من البنت .

فطلب منهم شايع ان يحمل مندوبهم رسالة الى اهله ,فاملى عليه الرسالة مفعمة بالرموز لا يعرفونهاوانما يعرفها قومه كقوله ((زيدو عليق الخيل من حب سلخط ....)).

وقد اوصاهم بهذه الرموز بأن يهربوا ويمسكو بالمندوب حتى يعود اليهم شايع ,وذكر في رسالته ان القوم اكرموه واعطوه مطلوبه وهو يرمز بكلمة مطلوبه ما تخوف منه كبار السن من قومه عندما نهوه عن الذهاب الى العدو .

فلما تأخر رجوع المندوب صارحهم شايع بأنه انذر قومه بالرمز واعلمهم ان مندوبكم لن يفرج عنه حتى يفرجوا عنه هو .وبالفعل اعادوه الى قومه بصحبة رجال منهم وأستلمو مندوبهم .

وذكر ان زوجة شائع (كعيب الظبي )ذات جمال بارع وكان كثيرا مايوصي زوجته بحفظ الفرس ولكثرة وصاياها له قالت :عسى ماهي الحذره .

وهي بهذا تسخر من فرسه إذ تقيسها بفرس ابن عريعر المعروفة بالحذره وهي فرس اصيل مشهورة إذا احست بغريب صهلت وحفرة الأرض بحافرها .

فغضب شائع فأقسم الا ينام حتى يحضر فرس ابن عريعر .

الا ان ابن عريعر نذر به وامر جلساءه بأن يتفقد كل واحد جليسه حتى وقعوا على شايع ووضعوا قيد الحديد في رجله وبدؤا سجنه الا بأربعين ناقة فداء له فارسل شايع الى جماعته يخبرهم ذلك فأبو ضنا منهم ان ابن عريعر سيمن عليه بلا فداء إلا ان ابن عريعر قررمضعفة الفداء كل سنة زيادة خمس نياق .

وبعد مرور اربع سنوات ابا شايع ان يدفع شيئا مطلقا فلما سأل عن السبب قال :كنت انوي الفداء لأدرك ولدا لي عمره اربع سنوات لأمازحه وأنا مشتاق إليه بدافع حب الطفولة والدليل المثل الذي يقال الى الان هوا (وغـد وزلت عجاريفه =حكي الطفل وهو يتمتم )اما الأن فقد كبر ولا اريد ان افدي عن نفسي وانا رجل كبير السن .

وبعد تمام تسع سنوات جاء الصبي متسللا على مطيته فعلقها بعيدا ودخل بين الرعاة فخلا بأبيه وهلت دموعه عليه فرمز له الأب بكلمتين خفيفتين ففهم الأبن الوصية ,وهي الإيصاء بإختطاف ولد صغير لابن عريعر .

وكان الولد في خيمة مربية فإذا اشتاق ه ابيه أرسل أي رجل من جلسائه ليحضره حتى كان ذلك عادة مستمرة .

وكان لا يعيد الصبي الا بعد انفضاض المجلس قبيل حلول النوم .

وذات ليلة دخل ابن شايع خيمة المربية وأخذ ا لصبي كأنه مرسل من ابن عريعر ثم هرب به .

ولما طلب ابن عريعر الصبي قالت له المربية انه عندك من البارحة .

فهبوا يتصايحون بحثا عنه وبعد مرور ثلاثة أيام من الحزن قال شايع لاتحزنوا إن ولدكم عند ولدي ووصف المحل لهم فلما وفدوا على ولد شايع طلب منهم مطالب صعبة وفداء لولدهم منها ابل ابن عريعر وفرسه وحلي والدة الطفل وأن يقدم شائع على فرس تمشي على زل حتى تصل به الى بلاده .

فسهل ذلك على ابن عريعر ما عدا الزل فقال شايع الحل بسيط .

اجعل على مواطي الفرس قطعا من الزل مربوطة بالحذاء .

وبهذا عاد شايع الى أهله وعاد الصبي الى والده ابن عريعر .

وقال شايع ...

.......


مضى لي ثمـان سـنين في حبــس خيـر
وبالتاســـعه جانـي صـــدوق الفعايــل



جــانـي غــلام ما بعــد خــط شـاربـه
ولا جــــال ي قلبـــه من اللهـــم جايـل



ود نــق علي مضنــون عينــي وحبنـي
وهلــت عبــارة فـوق صـدري شـلايـل



وانــا الحــديـد بسـاق رجــلي مغلق
ربيــــط كمـــا حــر شـــبك بالحبايــل



تعيــــش ياغــرو ســطى لليلــة الدجى
واطفــى بصــدري حـاميــات الغـلايـل



هـديتــــه على درب صـعـيـب ولا هبـا
ونهـب ورع من هــدى جميـــع القبايـل




واقفى على الوضحى كما الهيـق وصفها
ومـن يـرى وشــاف الرــد مثله حفايـل



ربطنـي كبيــر الجـاه يطلــب فطـايري
وضــح ربــن بديــار زوبـــع جــلايــل



ويطـلب جـواديـن مـن الخـيـل غيرهــن
يعــرف انهــن من مكـرمـات الأصـايـل



وعيـو بهــن غلبــا على وضـــح النقـا
وفكـــوا ربـاطـي مقـدميــن الفعــايـــل



من عـقــب ما ثــاره بعيــد وعنــدهـــم
اليـــوم يصلـــى كبــودهـــم بالمــلايـل



اخـذ ثـار ابــوه وثـار عمــه وعـزوتـه
وثـــاره وطمــن رأس من كــان طـايـل



عسـى غلام ما فعـل مثـل فعـل والـده
تبكــي عليــه منقضـــات الجـــدايــل



قانيــه بن مــرداس من مرقــب العـــلا
رفــاع المبانــي من كبــار الحــمايـل



خطـى مثــل خـطوات لجــده ووالــده
جــده وابـــوه مغضبيــن الســــلايــل



جتنــي حـليلـة ليــث هجـر وشــيخهـا
تشــلق هـدوم الغــي والقلــب جـايــل



قلـت ابشـري بأبنــك مع ابنــي وديعـه
يذريــه عن لفــح الشــتأ والقــوايـــل



وفكـــت ربــاط ســاج سـاقي بحجـلـه
تحملــت شــيله من ســنيـن طــوايــل



ودنــوا لهـا حمــرا من الهجــن عيـره
وشـالـوا وركبـت فـوق زيــن الظلايـل



وانا فــوق قــب يوم احلــي وصـوفهــا
ريميـــــة وان ذايـــرة مـــن خـمايـــل



فرس من حمى بيض الحباري عن الملا
شـــيخ تخــاضــع له شــيوخ القبـايـل



ياطـــا على الديبــاج باربـــع قبونهــا
والمـــال معنـــا تقـــل يحــداه صايـل


اخواني المشاهدين الذي اذهلني ذكاء بنات الباديه مثل مافعلت البنت بصب الماء على الفراش وهي من ورى رواق البيت ووصل الى شايع

وحتى هوا كيف عرف انه انذار بالحذر سبحان الله .

ارجو اني قد وفقت بهذه القصة والقصيده بأختياري لها وتقبلو مني خالص الشكر والاحترام



(منقول)

[القشعم]

الى كل الاحبة في المنتديات الى كل من اراد ان يكتب في اي قصة كانت اصحاب القصص المشهوره بالجزيرة العربية لايزال لهم احفاد ولهم قبائل تحتفظ بإرثها ولاتسمح بتشويهه وخلق الاساطير حوله . تعقيبـــــــــاً علــــــى مانشر في هذا المنتدى الطيب وتصحيحاً لهذه الرواية التي شاهدتها بأكثر من ثلاثين منتدى بنفس الطريقه (( قص ولصق )) فعلى ذلك سأكتب بنفس الاسلوب ولكن سأكتب لكم الحقيقة الجلية ... أولا ً ماورد في بداية القصة عن ذهاب شايع الامسح لوادي السرحان .. فهذه معلومة خاطئة لأن من ذهب لوادي السرحان هو الشيخ ( راشد بن قدران بن رمال ) ابن عم الشيخ شايع الامسح وتكمن القصة ملخصة بالتالي : اتجه الشيخ راشد بقبيلة الرمال الى شمال الجزيرة العربية باتجاه الموقع المعروف باسم ( اللبه ) شرق منطقة الجوف بأكثر من 70 كيلو وذلك في موسم الامطار والشتاء . وعندما بدأت تهب رياح الحر قرر أن يعبر الى بادية الاردن وأعالي وادي السرحان بحثاً عن الماء الوفير والمراعي الخصبة ولكون بينه وبين أحد شيوخ قبيلة السرحان صداقة .. فعارضه عمه ووالده على ذلك لأنهم أرادوا الذهاب الى دياره وحاضرتهم ( موقق ) في حائل . ولكنه أصر على رأيه فمشى بطريقه وعندما اقترب من الجوبه ( سكاكا الجوف ) حصل بينه وبين أهلها معركة طاحنة انتهت بانتصاره وعبوره الى جهة وادي السرحان وكانت المعركة بينه وبين قبيلة السرحان سكان الجوف ... الشاهد قوله بأبيات من قصيدته التي صورة خط سيره ..: جينا سراحين على جال ملكهم تناخوا بجدان ثوت في قبـــــوره انخنا وناخو وعقلنا وعقلــــوا واربع ليال وعيشته من وبوره ملت سيوف الهند وانعاج بها القنا وسيف ابن قدران بعياة امـــوره وبالفعل عبر بطريقه الى أعالي وادي السرحان وفي أثنا مسيره قرر ان يسبق اهله إلى قبيلة السرحان حتى يعطيهم خبر بذلك ولكنه عندما وصله أصبح صديقه الشيخ متوفى والوضع قد تغير عليه فأوجس منهم ريبه وعقدوا الرأي على أن يستولوا على كل مامع قبيلة الشيخ راشد من متاع وابل . الامر الذي أثار حفيضة أبنة صديقه المتوفى وأرسلة له إشارة من تحت الساتر الذي بين مجلس الرجال والمحرم . ( اشار الى اسمها بقصيدته بــ نوره ) عندها فهم بذلك وأراد ان يستأذن ولكنهم لم يأذنوا له وقالوا نرسل احد رجالنا يدل اهلك بالطريق عندها قرر ان يعمل حيلةٍ ما وقال للمرسال ( إذا جيت اهلي تلقا شايبين على فرسين بلغه سلامي وقل لهم راشد يقول زانت لكم ياشايبين الرضى . حطو البيت اللي على الذلول الحمرا على الذلول الوضحا وعجلوا علينا مع الوادي النسلي ) وعندما وصل المرسال وقال للشايبين الذين هما ابوه وعمه فهما الرساله وأوعزا لفرسان القبيلة وأسروا الرجل معهم وعادوا الى ( موقق ) وبعد مضي يومين او ثلباثة اطلقوا سراح الرجل وعاد الى اهله ولم يكن لديهم اي شي فأطلقوا سراح الشيخ راشد وعاد الى ذلك ... أما قصة الشيخ الامير شايع الامسح فتكمن في التالـــــي : • الشيخ شايع الامسح لم يقع بالأسر عند ابن عريعر بل كان جاراً له لفترة من الزمن وهو الشيخ (( محمد بن عريعر )) . • بعد وفاة الشيخ محمد بن عريعر انتقلت المشيخة لأخيه الشيخ ( سعدون ) وبعض الروايات لم تذكر الاسم للإختلاف بذلك . ولكن الشاهد ان المشيخه انتقلت لشقيق محمد لأن ابنه (( عثمان )) صغير بالسن . • فرس شايع الامسح المعروفه درجت على الشيخ ابن عريعر شقيق الشيخ محمد الذي هو صديق شايع بحيلة بينه وبين الشريف الامر الذي ازعج شايع الامسح ورحل لديار قومه ولكنه بقي لفترة من الزمن حتى تحين الفرصة المناسبة لاسترجاع الفرس من ابن عريعر وهذا لايكون الا عن طريق ابن صديقه ( عثمان ) ودليل ذلك أبيات من قصيدة شايع الامسح يقول وهو بضيافة عثمان بن عريعر عندما كبر وعاد إليه شايع : ياحيف والله ياجواد ابن خنشر ماطببت بين الصفتين تســام أنـا سـومي لـه ذرع مــن القنـا كما سابحٍ طب البحور وعام انا برجوى ولد عشيري محمد ليافات عام ارتجيــته عـــــام • بالفعل ذهب الشيخ شايع الى آل عريعر وفي هذا الوقت اصبح الشيخ عثمان شاباً في بداياته الأمر الذي جعل شايع يتوسم فيه الخير ويعقد الأمل على الله ثم عليه باسترجاع الفرس وبقي شايع الأمسح عند عثمان فترة وفي يوم من الايام قال شايع الامسح الابيات التي ذكرتها في الفقرة السابقة عندها تحير الشيخ عثمان من أمر هذا الرجل وسأل والدته عنه وهل له شيء عندنا فأجابت والدته وأخبرته قصة الفرس التي هي ومايتبعها عند عمه .. • في هذه الفترة كانت الناس في وقت حر شديد وقبيلة بني خالد كعادة القبائل في مواسم الحر تسكن في جيان القرى والاماكن التي فيها مياه حتى يأتي الشتاء ومواسم الربيع وتنتشر في البادية . • قرر عثمان استرداد خيل جار والده وفي آخر الليل دخل على بيت عمه وهو نائم مع زوجته وجمع طرف ثوب عمه بطرف ثوب زوجته وغرز فيهما خنجره حتى التصقا بالأرض . وعندما افاق عمه من النوم إذا بهذا الخنجر مغروز بهذا الوضع وهو علامة على أن لصاحب هذا الخنجر حق لديه وبالتأكيد عرف العم أنها خنجر عثمان لتميزها عن بقية الخناجر . • عندما اجتمع المجلس في ديوان الشيخ وحضر عثمان أعطاه عمه الخنجر وقال ( ياولدي أنت اصبحت شاب ويعتمد عليك وعسا فيك البركه وعساك خير خلف لخير سلف ترى المشيخه لك ) ظن العم أن ابن أخيه يبحث عن مشيخة القبيلة بدلاً عن والده . فقال عثمان أنني لاأريد نزاعك على أمر القبيلة فأنت بمكان والدي والمكان واحد . ولكن أنا أطلب خيل شايع بن رمال التي عندك . • عرف العم مطلب عثمان واصراره على استعادة خيل بن رمال فوافق على ذلك ولكن لم يكتفي عثمان بذلك فأقسم على أن تمشي خيل شايع من الاحساء حتى جبه شمال حائل على ( زل ) الامر الذي جعل القبيلة في حيرة من أمرها كيف يكون ذلك . ولكن كان بالمجلس ( سايس ) خيل فبدر له فكرة هي ان يضع قطعة من الزل بين حذوة الفرس والحافر وبذلك يبر الشيخ عثمان بقسمه . فوافق الجميع على ذلك ومع بداية الوسم وهطول الامطار استأذن الشيخ شايع من الشيخ عثمان أن يعود لدياره سرى بارق ياعثمان ياكاسب الثنا على دار أهلنا ياصدوق الوعايد عندها سمح له الشيخ عثمان ورحل الى ديار قومه ..... هذه باختصار قصة الشيخ شايع الامسح بن رمال مع ابن عريعر وليست كما ذكرة ببعض الروايات . فكل ماذكر من روايات في جميع المنتديات والكتب خلاف هذه القصة غير صحيح وملفق وغير وارد للأسباب التالية : • أن الشيخ شايع الامسح ليس حنشولياً او صعلوكاً حتى يتخفى ليسرق فرس ابن عريعر فقد كان معروفاً بزمانه ولايخفى على الناس سجن شايع الامسح لثمان سنين عند ابن عريعر فهذه ليست خفية على قبيلة شمر بالذات ولو كان ذلك صحيح لأطلقو سراحه سواً بالفدية أوالحرب وفي تلك الفترة كانت قبيلة شمر بعنفوانها فهم الذين خاضو حربهم مع الشريف محمد بن عون وكان شايع الامسح على رأس قبيلة الرمال مع قبائل شمر الاخرى . وهو القائل في شعره مخاطباً الشريف انا ابن مرداس فتى الجود شايــــع أشوم كما حر المراقب شـــام اشــــوم عن السفلى وانزل بالعلا وانا بالعلى من سابق وقـــــدام أنا من هل الجبلين من روس شمر عن الودي عاصٍ ماعلي حكام أنا ياجاني هرج للشريف تركتـــه أقول هرجك يالشريف خمــــام حنــا اذا قمنــــا نعيـــي بحقنــــا وحنــــا للعـــي العنيـــد كعــــام وحنا هل المنسب عريب ساسنــــــا هــــواشــــم من ترثـة الاكــــرام هذه باختصار قصة الاشيخ الامير شايع الامسح بن رمال مع ابن عريعر وكل مايخالف هذا القول كذب وبهتان وزور وعلى كل من يكتب في المنتديات والمجلات والكتب عن هذه القصة ان يرجع لكبار شيوخ قبيلة الرمال أحفاد شايع وكذلك كبار أسرة آل عريعر للتأكد من القصة الحقيقية . فليس كل من نسب نفسه لقبيلة اخذ يكتب على مايريد فبعض الكتاب مع الاسف لايعرف عن امور القصص أي شيء سوى انه من قبيلة كذا ويكتب ويؤلف على هواه ... والسلام ... للتواصل ومعرفة المزيد عن هذا الامر ارجو المراسلة على الايميل
يمنع ياخي وضع الايميل اورقم الجوال

[فهيد مقعد الرويس]

لاهنت ياعذب السجايا

على النقل

تقبل اطيب تحيه

[سعودية]

نقلك مميز

لاهنت

[بوعادل511]

عذب السجايا

لاهنت الله يعطيك العافيه على النقل المميز

تقبل تحياتي واحترامي