... تعميم ...

[ولد الأحرار]

بطرح بين ايديكم موضوع ولا ادري ان كان قد سبق وطرح في المنتدى

ولعل ان شاء الله نخرج منه بفائدة ..





بعض الاحيان نصادف فئه من الناس يطلقون التعاميم .. كيف التعاميم ؟؟

يحب ان يعمم سواً بصفات (طبعا صفات غير خَلقيه) ...او افعال

امثله | كل الرجال خائنين !!! كل النساء اللي يدخلون الشبكه العنكبوتيه

صايعين!!! كل السعوديين مبذرين !!!

رجل من قبيله فلانيه ارتكب جريمه ... كل القبيله الفلانيه مجرمين !!!

وقس على كذا مع تكبير دائرة المعمم عليهم ..



هل الاشخاص الذين يطلقون التعاميم ... اشخاص لا يملكون الخبرة الكافيه

في الحياة التي تجعلهم يدركون ان الناس بمختلف اجناسهم , والوانهم ليسو

بسوا ؟؟؟

هل هؤلاء الفئة من الناس سطحيون الفهم .. والمعرفة ؟؟؟





تحياتي اخوكم ولد الأحرار

[ذرني وربي ..]

هل الاشخاص الذين يطلقون التعاميم ... اشخاص لا يملكون الخبرة الكافيه ..

في الحياة التي تجعلهم يدركون ان الناس بمختلف اجناسهم , والوانهم ليسو
بسوا ؟؟؟

أعتقد انهم يعيشوِن هذه المشكله في دواخلهم ومن خلال خبرتهم المحدوِده يريدوِن ان يعممو هذه الاتهامات على العامه من الناس , ومحتمل ان عدم الاحتكاك في الناس والاختلاط معهم جعلهم يطلقوِن هذه التعاميم على الناس آجمعين ..




هل هؤلاء الفئة من الناس سطحيون الفهم .. والمعرفة ؟؟؟




من وجهة نظري المتواضعه أشك في نماء عقولهم ومايمتلكوِن في ملكاتهم من معلومات ومعرفه وخبرِة في الحياة ..


أقول لهم ليس الناس سواسيه ولينظر الواحد منهم الى أصابعه فأن كانت بنفس الطوِل فليعمم ونحــُـن معــه نعــُـمم ..


أخــوي ولد الاحرار ..

شكراً لك لطرح مثل هذا المواضوع للمناقشة .. لي عوِدة لقراءة مايسطرِه الاعضاء من وجهات نظر واراء حول هذه الظاهره ..




تقبـــل تحيـــتــي وتقــديـــري

[{%نوف%}]

ولد الاحــرار

مشـــاركة رائعــه .. وطــرح أروع ..

دائمـــاً نحن البشــر تحت أصــابع الإتهــام للمشــاكل الشخصيــه ..

بمعنــى :

حينمــا تتنــازع إمــرأءة ورجل ..أو العكــس.. يقول أحدهمــا

الرجــال / النســـاء جميعهــم ( ........ ) ويضــع مايريد قوله عن الآخــر من شتيمــه أو صفه تكون لائقــه بالطرف الآخر..

سبحــان الله طبيعة البشــر يعممون الشــر ..

هل الاشخاص الذين يطلقون التعاميم ... اشخاص لا يملكون الخبرة الكافيه

في الحياة التي تجعلهم يدركون ان الناس بمختلف اجناسهم , والوانهم ليسو

بسوا ؟؟؟

نعـــم .. وهذا هــو الجهــل ..

وتعود تلك الأسباب إلى التــربيه .. والثقــافه الذهنيه والأجتماعيه ..

هل هؤلاء الفئة من الناس سطحيون الفهم .. والمعرفة ؟؟؟

بــالتــأكيـــد ..

[قلب الريم]

بصراحه ومن وجهة نظري رغم عدم خبرتي الكافيه

ان هؤلاء الناس محدودي التفكير ومحدودي الثقافه ايضا

وقد يحكمون على العامه من خلال موقف شخصي

وانا اعتبرهم مرضى وكلامهم سطحي جدا,,,,

ابن الاحرار لكــ كل الشكر على هذا الطرح الراقي

لكـ وديـــــ وورديــــــ ,,,,

[ساحر الكلمه]

ولد الأحرار يعطيك العافية


الخبرة مهمة وتعميم صفة غير محمودة هناك من تجدة يعمم المشكلة لمشكلة هو يعاني منها .. المشكلة نفسية في الدرجة الاولى .. الله يشافيهم

هناك سطحية في الفهم لبعض الناس وهناك تعميم مقصود لغرض في نفس الشخص الذي عمم المشكلة

هناك خلل في الطرح من بعض الأفراد لجهلة بالموضوع وجهلة في حقيقة الأشياء

المشكلة نحن لانعرف نخصص الأشياء ونجعل الكل شي مكانة الحقيقي ربما نجرح الكثير بقصد او بدون قصد وهذا مشكلة حتى في الأعلام العربي شمولية الأشياء

يعطيك العافية


الساحر

[ރالزيــاديރ]

أخوي ولد الأحرار..

طرح راقي من انسان راقي..

بالتأكيد هؤلاء الأشخاص غير متعلمين اي ان من يعم بالخير ويعم بالشر هذا انسان ظالم وجاهل..بمعنى عندما ارى شخص غير محترم وهو من القبيلة الفلانيه ليس بصحيح ان احكم على قبيلة كاملة بحكمي على فرد من افرادهم فالناس تختلف فيها الصالح وفيها الطالح:)

ولكن هنا نقطه أحب أن أثيرها للنقاش معك..

عند التعميم ان الرجال خائنين يكون هنا التعميم لأن أكثر الرجال خائنين وهذا صحيح من وجهة نظري..نعم أكثر الرجال خائنين..فيكون هنا التعميم لطيف لأن الأغلبيه العظمي خونه..مع احترامي لكم:)

مثل ان تقول امريكا فسقه صح امريكا فسقه مع ان هناك اقليه مسلمين ولكن الأغلبيه تحكم على البقيه..

وكقولك النساء فتنه نعم النساء فتنه ولكن ليس كل النساء فتنه فهناك نساء لم تصل الى 1% من درجة الفتنه:) ولكن قلنا النساء لان اكثرهم والاغلبيه تنطبق عليهم كلمة فتنه..


أتمنى أن تتقبلون رأيي الشخصي..قابل للصح وقابل للخطأ..فما زلت تلميذ في هذه المدرسة الكبيرة...مدرسة الحياه...

تحياتي للجميع.

[الدَعْجَانِـيـْةِ]

تسلم أخوي


×?°ولد الأحرار×?°


طرح جميل ،، يعطيك العافية

،

التعميم بصفة عامة ظالم ولايجوز ،، وهو أمر مُستهجن

فإن كان في أمر مذموم فقد ظلمنا ،، وأن كان في أمر محمود فقد بالغنا

،

في كل الأمور يجب إعطاء كل ذي حقٍ حقه
وعدم التطرف في الحكم
وعدم أخذ الجميع بـ إساءة شخص واحد

،

قد يكون هناك من يرسم صورة سيئة ويعطي انطباع خاطيء ولكن ذلك لا يعطينا الضوء الأخضر لـ إطلاق الأحكام جزافاً وتعميمها على الجميع

،
وجهة نظر سريعة وأتمنى ان تكون صحيحة وسليمة

.

سلمت وسلم طرحك

،

لاهنت

.

[فلان الفلاني]

اخوي ولد الاحرار
موضوع جميل حتى لو طرح سابقاً
او تم تناوله اعلامياً يبقى الموضوع
جميل وقيم ومفيد ..
مدخل
في السنوات الاخيره بداء تعميم خطير
جداً جداً

وتعميم اللي بتحدث عنه بداء في شبكة العنكوبتيه
طبعاً ابطال هذا التعميم اعداء للممكله العربيه السعوديه
كان اي موضوع يطرح او قضيه تطرح تكون او يكون
عنوانها

سعوديه انتحرت
سعودي اغتصب
سعوديه تهرب من بيت اهلها
سعودي قتل زوجته
سعوديه قتلت طفلها
سعودي ممدمن مخدرات
سعوديات في بيت دعاره
سعودي يسرق
سعوديات في المراقص
.......... الخ
طبعاً فيه جرايم
تحصل في كل دوله ومن المضحك
بعض الجرايم تحصل في دول أخرى
وتكتب بأنه صارت في السعوديه ..
على ان نسبة الجريمه في الممكله
اقل نسبة من دول العالم ..

فالتعميم من خلال اخطاء فرديه
ليس الا كما قال الامام مالك رحمه الله تعالى
التعميم لغة الحمقى .. فهولاء وغيرهم ممن يطلقون الاحكام بصفة العموم
نتجية لاخطاء اشخاص محسوبين علينا كسعوديين
تدفعهم غرايزهم الشيطانيه واهواءهم مجتمعة
بضعف وازع ديني ليسوا الا ثلة من امتنا العربية
او حتى الاسلاميه او حتى دول العالم لا يقصدون من ذلك
الا امر واحداً فهو ترصد للاخطاء السعوديين حقداً وكرهاً
لهذا البلد با اعتباره محور ارتكاز الاسلام الاول ومرحعه
اولاًَ واخيراً مهما ابوا وللذلك لا ارى صفة تنطبق عليهم
الا تلك الصفه التي رآهم عليها الامام مالك رحمه الله
فهم ليسوا الا ثلة حمقى ومغفلين ..


قبل الخروج

هل الاشخاص الذين يطلقون التعاميم ...
اشخاص لا يملكون الخبرة الكافيه
في الحياة التي تجعلهم يدركون ان
الناس بمختلف اجناسهم , والوانهم ليسو
بسوا ؟؟؟

هولاء الاشخاص ثلاثه أقسام .

القسم الاول: اهدافه سياسيه جند لها هولاء مقابل
الماده ..

القسم الثاني : امعه صدق له اشخاص يثق فيهم
وغرر به وقال قل كذا وفعل كذا
وصار مثلهم
القسم الثالث : ذلك المسكين الذي مأكل مقالب في نفسه
وكل من يثق فيه يحاول يقول غير الواقع
حتى يكون في صفه مثله مثل المدمن
اللي يتمنى كل الناس مثله مدمنه
الله لا يبلانا ..
هل هؤلاء الفئة من الناس سطحيون الفهم .. والمعرفة ؟؟؟
هولاء الفئه قبل سطحية الفهم والمعرفه عايش في خيال
مثلاً نشاهد من يدعي الدين يدعوا هو اقواله مخالفه لــ افعاله
وليس شيخ دعوه مثل ما يقول بل عايش الخيال ولابس له ثوب
غير لايق عليه ....

ولد الاحرار
سلمت ولا هنت
ولنا عودة مطوله

تحيتي

[ولد الأحرار]

هلا بك اخوي ذرني وربي

زادني شرف حضورك المتألق

وفعلأ اذا تساوت اصابعهم في الطول .. فليعممو ونحن معهم

مداخله رائعة من فكر وعقل رائع


ودي واحترامي

[ولد الأحرار]

هلا بك اختي %نوف%

نورتي متصفحي بحضورك المميز

فعلأ في اوقات الزعل او الغضب .. الواحد مننا يطلق التعميم .. لكن يبقى

تعميم مؤقت .. يعني مشكله بين الزوجين .. يقول واحد منهم انتم يالحريم

كذا او انتم يالرجال كذا ..

لكن المشكله اذا صار الواحد يقول وهو كله قناعه تامه .. وراح يتعامل مع

الناس بهذي القناعه .

وفعلاً التربيه لها دور اذا كان البيئه اللي ينشئ فيه الشخص كلها تعقيد

وفيه شوي كراهيه راح تاثر عليه وعلى تفكيره..


زادني شرف حضورك .. وفكرك النير


ودي واحترامي

[ولد الأحرار]

هلا بك اختي قلب الريم

كلي شرف بحضورك الجميل

فعلأ اختي .. كلامك صحيح .. لو تتكلمين مع من يعمم على الناس عامه من

خلال موقف شخصي .. تجدين محدوديه الفكر وسطحيه الكلام ..



اتمنى انهم قبل لا يطلقون التعميم يفكرون بس شوي بعقولهم هم وليس

بعقول الاخرين !! هل الفئه التي تحت التعميم كلهم متشابهون سوا سوا ؟؟

وانا متاكد ان صوت العقل بيقول لا ..


شكرا لحضورك وكلامك النابع من عقل يفكر

لكي ودي ووردي

[ولد الأحرار]

هلا بك اخوي ساحر الكلمه

الكبير كبير والكبير الله

الله يشفيهم ويشفي كل مرضى المسلمين .. لكن باعتقادي انهم هم من

اوقعوا انفسهم في المشاكل النفسيه .. لان التعميم السيء دائما يولد نوع

من الكراهيه والحقد .. ويبدا الشخص بتعقيد نفسه .. وشي طبيعي راح يؤثر

على تعامله مع الناس..

حياك الله ياساحر


ودي واحترامي

[ولد الأحرار]

هلا وغلا


حياك الله اخوي الزيادي



المتصفح متصفحك يالغالي



وجهة نظرك ونحترمها .. وانا رايي قد طرحته من خلال كتابة الموضوع



يعني انا مانيب معك فيما تقول ..


اخوي الزيادي انا ماوضعت الامثله هذي الا عشان اوضح الصورة والفكرة


الاساسيه .. وان اتباع سياسة التعميم ليست من صفات العقلاء والحكماء


جميعنا في مدرسه الحياة نتعلم منها .. والايام ان شاء الله راح تعلمك ان


البشر ماهم زي بعض ..


سعدت بمداخلتك ووجهة نظرك


ودي واحترامي

[ولد الأحرار]

هلا بك اختي الدعجانية


منور المتصفح بحضورك المشرق


وجهة نظرك سريعة في اعتقادك .. لكن شافيه وكافية


وانا هنا لم اتكلم عن تعميم المدح .. مع انه يظهر عدم الخبرة والاحتكاك


مع الناس .. وفي هذا الدنيا اللي مليئه بالشر مثل ماهي مليئه بالخير


الا ان تعميم المدح لا ينتج عنه مشاعر الكراهية والتعقيد..



وربما قد اغفلت احد التساؤلات في موضوعي


هل الاشخاص الذين يطلقون التعاميم اشخاص مليئين بالكراهيه لدرجه


التعميم!!!



دمتي ودام عقلك وفكرك نبراساً


ودي واحترامي

[ولد الأحرار]

ارحب يافلان


ابرك الساعات مرورك ومداخلتك القيمه


اللي هي تستحق موضوع لحاله .. وهي الموجه التعميمه الموجه للشعب


السعودي ... اللي اغراضها نجسه وسيئه الله يكفينا شرها اسمحلي اهديك


هذي الابيات "



يابلادي واصلي والله معاكي = واصلي واحنا وراكي


واصلي والله يحميكي يحميكي = بلاد العالمين



واعجبتني تقسيمتك لي هؤلاء الاشخاص لكن باخذ منهم فئة .. الا هي


الأمعات لانهم يمكن اقرب ناس مقصودين في موضوعنا..


ليش يسلمون عقولهم للناس والله اعطاهم عقول يفكرون فيها ويستنتجون


من خلال تعاملهم وخبرتهم في الحياة ..



زادني شرف مرورك وارحب مره ثانيه يالغالي



ودي واحترامي

[ولد الأحرار]

انا كتبت الموضوع من شي احس فيه ويمكن مااوصلت الصورة كاملة


بحثت في قوقل ..


وجدت موضوع عن التعميم في الحكم وهو قريب من مانتكلم عنه واوضح


مدعمه بالادله .. وهو للكاتب محمد بن ابراهيم الحمد


وامل من الله ان تعم الفائدة ..


تحياتي ولد الاحرار





(ظاهرة منتشرة تشيع في أوساط الناس، وتتغلغل في كثير من الطبقات، تلكم هي ظاهرة التعميم. ولأجل أن يتحدد الموضوع، وينحصر فإنه يحسن أن يقال: ظاهرة التعميم في الحكم. هذه الظاهرة تأخذ صوراً شتى، منها التعميم في الحكم على الأشياء؛ أو الحكم على الأشخاص، أو الحكم على الأفكار، أو الحكم على البلدان، أو حتى الحكم على الأسماء إلى غير ذلك من صور التعميم.

ولا ريب أن التعميم في الحكم ليس من مسلك العقلاء الباحثين عن الحقيقة الذين يبنون أحكامهم على دراسة متأنّية، ونظرة شاملة، وعدل وإنصاف بعيداً عن العجلة، والمجازفة، وغلبة الهوى. فصحّة التفكير، والحكم على الأشياء، وجودة التصور والتصديق ليست منوطة بموهبة الذكاء، بل هي منوطة بتربية النفس منذ الصغر على حب الخير والحق، والتجرد من الشرور والأهواء، واهتمام بإدراك الأمور من جميع وجوهها، وإدراك الفروق بين المشتبهات عند التباسها.

وإذا تربّى الفكر منذ الصغر على صحة التفكير نشأ صاحبه سديد الحكم، محباً للحق سواء كان له أو عليه. وإذا كانت الثانية بات الرجل وليس فيه من الرجولية إلا اسمها.

قال الله جل وعلا: {وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُواْ}، وقال: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ كُونُواْ قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ}، وقال:{وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلاَّ تَعْدِلُواْ اعْدِلُواْ هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى} .

قال ابن حزم -رحمه الله-: "وجدت أفضل نعم الله تعالى على المرء أن يطبعه على العدل وحبه، وعلى الحق وإيثاره. وأما من طبع على الجور واستسهاله، وعلى الظلم واستخفافه، فلييأس من أن يصلح نفسه، وأن يقوم طباعه أبداً، وليعلم أنه لا يفلح في دين ولا خلق محمود".

وقال الشيخ محمد الطاهر بن عاشور -رحمه الله-: "والعدل مما تواطأت على حسنه الشرائع الإلهية، والعقول الحكيمة، وتمدَّح بادعاء القيام به عظماء الأمم، وسجلوا تمدُّحهم على نقوس الهياكل من كلدانية، ومصرية، وهندية. وحسن العدل بمعزل عن هوى يغلب عليها في قضية خاصة، أو في مبدأ خاص، تنتفع فيه بما يخالف العدل بدافع إحدى القوتين: الشاهية، والغاضبة".

ومن أجلى صور التعميم مما مر ذكره إجمالاً التعميم في الذم، فتجد من الناس من يغلب عليه جانب المبالغة في إطلاق الأحكام؛ فتراه يعمم الحكم في ذم قبيلة، أو أسرة، أو جماعة، أو اسم من الأسماء، أو فكرة من الأفكار دونما بحث أو تحرٍّ أو إنصاف.

وهذا التعميم قد يزري به عند العقلاء، وقد يوقعه في حرج دون أن يتنبه له؛ فقد يكون من بين الحاضرين من يتناوله ذلك الذم العام الظالم؛ فلا يتنبه له المتكلم أو الكاتب إلا بعد أن تقع الفأس بالرأس.

بل ربما عرَّض ذلك الذامُّ المعممُ نفسه للإساءة، فقد يسيء بصنيعه إلى شخص غضوب لا يتحمل الإساءة، فيقوده ذلك الصنيعُ إلى الإساءة أو التشفي، وردِّ الإساءة بمثلها أو أشد.

ولهذا كان من الأهمية بمكان أن يتفطّن المرء لهذاالأمر، وأن يتحفظ من سقطات لسانه، وكبوات يراعه، وأن يتجنب كل ما يشعر بأدنى إساءة أو ظلم لمن لا يستحقه؛ فذلك أسلم له، وأحفظ لكرامته، وأقرب لتقواه لربه.

قال ابن المقفع: "إذا كنت في جماعة قوم أبداً فلا تعُمَّنَّ جيلاً من الناس، أو أمة من الأمم بشتم ولا ذم؛ فإنك لا تدري لعلك تتناول بعض أعراض جلسائك مخطئاً؛ فلا تأمن مكافأتهم، أو متعمداً؛ فتنسب إلى السفه. ولا تذمن مع ذلك اسماً من أسماء الرجال، أو النساء بأن تقول: إن هذا لقبيح من الأسماء؛ فإنك لا تدري لعل ذلك غير موافق لبعض جلسائك، ولعله يكون بعض أسماء الأهلين، والحُرُم. ولا تستصغرن من هذا شيئاً؛ فكل ذلك يجرح في القلب، وجرح اللسان أشد من جرح اليد".

وبناء على ما مضى فإن التحرّي، ولزوم العدل، والسلامة من الهوى من أوجب ما يجب على المتكلم أو الكاتب؛ فلا يليق به أن يؤسس قاعدة عامة يبني عليها حكماً كلياً بسبب خطأ، أو سوء تصرف بدر من أحد أفراد ذلك العموم.

وقد يكون ذلك العموم يحمل قاسماًًَ مشتركاً من ذلك الحكم، ومع ذلك فإنه يحسن التحري إذا أريد الحكم على واحد بعينه؛ فإن الجمع المرادَ ذمُّه قد يكون فيه خطأ أو ظلم، ومع ذلك فإن الخطأ والظلم قد يتفاوت قلة وكثرة.

ولعل من أسباب تلك الظاهرة قِصَر النظر؛ فبعض الناس قد يمر بموقف ما، سواء من أهل بلد أو طائفة، فيجعله ذريعة لتعميم النَّيْل من أهل ذلك البلد أو من تلك الطائفة، وغاب عنه {وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى} وأن {كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ} .

[فارسة العرب]

مرحبنبك ياولد الاحرار:)

ومشكور على موضوعك الحر

وانا ذكرت حر

لان موضوعك حر من بنات افكارك

وهذا هي سمت الكاتب الحق

نجي للتعميم:p


اعتبره لغة الجاهل

لان فيه اجحاف وتظلم لبعض الفئات

عندما نتناول اي قضيه كانت يجب ان ندرك ان هناك

قسمين او ربما ثلاثه

السيء والحسن وبينهما:)


:

اكرر شكري وودي