رساله من غامدي الى كل عتيبي

[تذكار هايم]

اخواني ابناء قبيلة عتيبه لكم مني كل احترام وتقدير اتمنى منكم حسن الضيافه وكرم الاستقبال كما عهدنا من ابناء عتيبه

هناك بعض الاخوان في المنتدى من تطاول على ضيفكم وتكلم بكلام
لايمت للحقيقه بصله

وكل هذا بسبب موضوع غامد وعتيبه اعزائي الكلام اخذ وعطا مافيه داعي للتجريح والكلام اللي ماله سنع

بعض الاخوان تطرق الى موضوع اول امرأه زنت في الاسلام

ونسبها الى قبيلة غامد

اعزائي هذه المرأه ليست من قبيلة غامد هي من قبيلة جهينه من بطون جهينه والغامديه هو اسمها ليس قبيلتها وكلامي هذا موثق في

العديد من الكتب بامكانكم الاطلاع عليها والتاكد من كلامي

وهذا ليس ذم فيها لان الرسول عليه الصلاة والسلام قال فيها( انها تابت توبه لو وزعت على اهل المدينه لكفتهم ) وهذا يحسب لقبيلة جهينه ولا يحسب عليها

وانا حبيت اصصح معلومات بعض الاخوان هداهم الله ولم اكن اريد ان اتطرق لهذا الوضوع لولا ان احد الاخوان اثار هذا الموضوع


هذا مااحببت اوضحه لكم ولكم مني اسما التحايا والتقدير

ومن الكتب التي يمكن الرجوع اليها

كتب السيره النبويه

كتب سيرة بن هشام

كتب نساء حول الرسول

ارجوا ان يسود الاحترام بين كل الاعضاء وعدم التجريح والبعد عن الكلام الذي ليس له اي اساس من الصحه

وانا مااقول ان غامد او عتيبه ملائكه لا كل قبيله ولها حقها من الرجال

ومافي شجره ماهزها الريح ودمتم

[الحصان]

اخي تذكار هايم حياك الله


المواضيع اللتي حصل فيها نقاش خارج عن الادب قمت بحذفها


و نحن نرحب بشخصك الكريم بصفتك اخو لنا في لالسلام و من قبيلة عزيزة و بصفتك عضو معنا في هذه الشبكة


و نامل عدم طرح المواضيع المثيرة الغير موثقة

ولك تحياتي

[إبن ثعلي]

هذه المرأه لايجوز لأحد ان يتكلم في عرضها فهي من اهل الجنه واي شرف غيردخول الجنه؟ ومن يتكلم فيها بسوء فهو آثم
تحياتي

[الدجيما]

اخوي مشكور لك تعقيبك ونعتذر لك بالنيابة وياهلا فيك.
الدجيما

[لسان حاشي]

السلام عليكم
و الله يا الربع ،،، قبيلة غامد قبيلة ليس بينها و بين عتيبه الا كل خير،، وكون منتدى عتيبه مفتوح لكل احد ،،، ما يعني ان القبيله ضد القبيله الثانيه،،لا تظلمون عتيبه و لا غامد،،و على قول اخونا خشرع الجني يوم بغا يعلق على الموضوع طلب مني ....اكتب لهم هذا:)
--------------------------.

من بن حرضد الى عموم المسلمين و اخص العرب من قبيلة الانس الكبرى،،،

السلام عليكم

احمدوا الله الذي خصكم ايها الاخوة المسلمين من الانس بالنبوة و احمدوا لله ثانية ايها العرب انه شرفكم بلغة هذا الدين،،، و لعلكم أن تدعوه أن يخفف من عذابكم في تخليكم الكثير عن شروط القيادة آلانسانية فلقد اراد الله لكم ان تكونوا خير امة للناس ،،،رحمة وهدى و الفة و امحبه و تقدير و تقارب مع الناس و الجان،

أما بعد
فلمومية الفائدة ،،،،، اقول


لا يجوز عدم احترام الاخرين،، فالانس تلزمهم انسانيتهم أن ان يحترموا بعضهم كبشر ( او جن، و لكنني سانظر هنا في الانس خصوصا;))،،، سواء من المسلمين أو غيرهم ،،،و بيننا كمسلمين لا ينبغي التفريق بين العرب و غيرهم،، لكي نكون صادقين مع انفسنا،،،، في هذا المكان، .....

....

و كان أولى بأخينا الغامدي العربي الانسي ،،، الدفاع عن المسلمة التي هي من قبيلته الكبرى الانس و لقد دافع عنها محمد بن عبدالله النبي الأمين صلى الله عليه و سلم،، فذلك كان اولى له هنا من الدفاع غير الضروري عن قبيلته و بدلا من رميه لإمرأة ما بأنها من قبيلة أخرى و كأن القبيلة الأخرى لا تعنيه....و حتى لو كانت المرأة من قبيلة عربية معينه فنظل مسئولين عن عدم الاساءة لأحد،،، و كونك تطالب بأن يساء الى جهينة ،،، كرمها الله و شرفها فهي قبيلة كريمة في جاهليتها و اسلامها،،،،لمجرد انك تريد الدفاع عن قبيلتك،،،،فهذه والله العصبية بعينها،،، و الامام الشافعي رحمة الله عليه،،في شرحه لحديث الرسول صلى الله عليه و سلم (( ليس منا من دعا الى عصبية))، قال رحمه الله شارحاً: العصبية أن ترى شرار قومك خيراً من خيار قوم آخرين... و هذا ما نفعله دون ان ان نحس الان....فاعتباركم ان الجني شيطان،، و انه رغم ان الله خلقه للعبادة فهو لم يعبده،، فهذا افتراض منكم ظالم لاخوانكم المسلمين من الجن ...فالقران نزل و قرأه الجن و فيه يستعيذون بالله من الشيطان الرجيم الذي كان منهم ففسق عن امر ربه،.و لكنها هي العصبية والله التي تنظرون بنظارتها للانس انهم افضل و العرب انهم افضل،، و القبيلة انها افضل و العائلة انها افضل و الفرد انه الافضل،،، الله احمنا من الكبرياء،، و شوفة النفسو.....

و افتراض أن وجود الانسان المخطيء في قبيلة معينه يعتبر اهانة لها هو افتراض ظالم ، فكفر أبي لهب و هو عم الرسول ليس افضل من خطأ المرأة التي تطرقتم إليها. و ادعاء الطهارة المطلقة لا يعدو كونه نوعا من الخيال الواهم المضلل،،،،فكل انسان و جني كل منهما بخيره و شره و هو فرد يحاسب وحده،، ناهيك عن مجموعات تحمل كل نوع من الصالح و الطالح و اعضاؤها .ما هم الا بشر،،،و سيحاسبون افرادا،، و هم مسئولون امام الله عن انفسهم،،، إذ ((( لا تزر وازرة وزر اخرى و أن ليس للانسان الا ماسعى و أن سعيه سوف يرى))).... صدق الله العظيم.

اتقوا الله حق تقاته و احموا دينكم و احذروا الاساءة لبعضكم بدلا من رمي الذنوب من قبائلكم على القبائل الاخرى.،فما أوسع رحمة الله لغامد و اجهينة و اعتيبة و المشاغيث من الجن و غيرهم،،:D...

و فق الله الجميع...

امر بكتابته

خشرع بن حرضد المشغوثي

[الحصان]

انت ياصاحب خشرع بن حرضد المشغوثي تذكارهايم لم يطالب بالاساء لجهينه انمادافع عن قبيلته غامد ذكران الإمرأة من جهينه و هذا صحيح
و كما قال تذكارهايم لقد قال عنها الرسول صلى الله عليه و سلم

(انها تابت توبه لو وزعت على اهل المدينه لكفتهم )

[السعار]

لقد وفيت وكفيت ياسيد ادب العالم الاخر وقد وصلت رسالة صاحبك بكل وضوح .. يعجبني صاحبك في توصيلة للمعلومة بكل تجرد وحيادية .. ولا تعقيب على الاخ (لسان حاشي) .. اسم يفجع وفكر ناظج.:D

[جراح العتيبي]

اخي تذكار هايم


كلنا ذو اخطاء ولربما نقلها من نقلها واخطأ فهذا لايعني العداء لاي قبيله او البغض ولكن كان المفروض منك ان تعقب بالتصحيح وجزاك الله خير
وكما تعلم احيانا نسمع قصيدة لشاعر وتنسب الا شاعر اخر وهذا دائما يحدث في كل امور الدنيا اذا الخطأ خطأ الراوي والواجب التصحيح لا التأنيب وهذ المنتدى للجميع وليس للعتبان فقط
وياهلا ومرحبا بالجميع طبعا بعد اذن مدير الموقع
بارك الله فيك وبارك في قبيلتك كثر الله من امثالك

[الداهوم]

اخي تذكار نعتذر عن ذلك ونتئسف لك والي قبيلتك الذي نعرف عنها الكرم

تحياتي

[ابوسـعد]

تذكارهايم:مرحبا الف"والحكم على الشيء فرع من تصوره"وما دام الموضوع قد حذف كما اشار الحصان فالمفروض ان لايثار مرة اخرى واي كاتب مهما كان يحترم قلمه لابد ان يخطىء, والخطاءقال عنه الرسول صلى الله عليه وسلم "كلكم خطاؤون وخير الخطاؤون التوابون" ومن اعظم الذنوب الغيبة والنميمة والسب سواء سب الله او رسوله او ملائكته او سب الاخر من انس وجن فهذه الامور مذمومة وقد تصل الى الاخراج من الملة والعياذ بالله...
والشكوى التي طرحها الاخ تذكارهايم او التي لمح لها لسان حاشي بين المخلوقات تحتاج الى وقفات.فالاحترام مطلب مخلوقي ملح وعدم التجريح هو الاساس الذي ينبغي ان تبنى عليه العلاقات ليسود التفاهم بين المخلوقات جنها وانسها ,عربيها وعجميها,مسلمها وغير مسلمها.اما التنابز بالالقاب فالجميع يعلم ماقد تدمره,فاذا اتهمت شخص معين بشيء فسيرد عليك وتبداء المشكله من شراره..والبادي اظلم..وحقيقه ماقاله السعار تعقيبا على (لسان حاشي) من وضوح رسالة صاحبه وان كان الاعتذار ينفع ماعندنا مانع من الاعتذار خاصة وانه اعتبران هناك قبيلة اطلق عليها قبيلة الانس الكبرى وهذه اول مرة اسمع بها ,كنت قراءت عن قبيلة آدم في كتاب ولكن قبيلة الانس الكبرى فهي جديده علي انا على الاقل..وسؤال بسيط ابا اوجهه الى صاحبك يالسان حاشي هل عندهم قبيلة الجن الكبرى والا هي مصطلح خاص بالانس....واخيرا لاشك هذا المنتدى يسجل فيه من يسجل وليس محدد على قبيلة محددة ...والكلام اذا خرج من انسان معروف في المنتدى معرفة جيدة بأنتماءاته لقبيلة عتيبة انتماءكاملا يمكن ان يناقش في ضوء اعراف هذه القبيلة التي تنصر المظلوم والظالم استنادا الى قول الرسول انصر اخاك ظالما او مظلوما..اما من تحدث في هذا المنتدى فلايمكن ان... الجميع...... يحسب على هذه القبيله العريقه في اعرافها...وليت ادارة المنتدى تفكر جديا في تأطير عملية الاشتراك في المنتدى وان يكون المشترك معروف معرفه تامة وان يدرس طلب المشترك قبل انضمامه الى المنتدى لأن المنتدى الى الآن وعملية الاشتراك فيه لمن هب ودب..فلاتشره ياتذكار هايم على ربوعك وثق اننا مع الحق ان شاء الله.وياهلاااااا بك اخا عزيزا..

[لسان حاشي]

* السلام :p
ردود خشرعائية أدناه و شكراً

تحياتي
لسان

** و انت يا حصان:

طلب ايراد الحقيقة ذات المضمون السيء هو من باب الحث على الاغتياب،فهو طلب للاساءة، و بيني و بينك كلمات قليله معانيها جزيله نفعك الله بها،و اعاذك من عقوبة التهاون بها،،فيما يلي:
قال صلى الله عليه وسلم: أتدرون ما الغيبة؟ قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: ذكرك أخاك بما يكره، قيل: أفرأيت إن كان في أخي ما أقول؟ قال: إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته، وإن لم يكن فيه فقد بهته. رواه مسلم.
و للتشديد عليها فلقد نهى عنها كتاب الله إذ قال الله تعالى: وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا {الحجرات:12}، فإن أصل الغيبة محرم بالكتاب والسنة وإجماع الأمة،
وبناء عليه فلقد صرح بعض العلماء بحرمة اغتياب الشخص في نفسه وأهله، قال الناظم:


يحرم في حضوره وغيبته = في نفسه أو أهله أو كلبته

قال ابن حجر الهيتمي في الزواجر عن اقتراف الكبائر: وسئل الغزالي في فتاويه عن غيبة الكافر؟ قال: هي في حق المسلم محذورة لثلاث علل: الإيذاء، وتنقيص خلق الله، فإن الله خالق لأفعال العباد، وتضييع الوقت بما لا يعني..

قال خشرع: و طالما أن الحكمة من تحريمها لاتزال قائمة في حال الكافر ، إذ أنه مخلوق من خلق الله المحرم الانتقاص،،، فاجتنابها وااااااااااااجب....

والله أعلم.



*** السعار :p

اسعر الله في قلوب اعدائك و حاسديك نار محبتك و حماك و ايانا من سعيره و استعارها،،و شرورها و شرارها... آمين،،،، و اطلب لك التوفيق في حلك و ترحالك،،،و في اجازاتك و اعمالك،، و اجاباتك و سؤالك،،،و شكرا،،،

**** أبا سعد :cool: : سوف تاتيك ردودي بالتفصيل لاحقا مع مندوبنا و كاتم اسرارنا// لسانِ حاش ْ،،،
و السلام

[ابوسـعد]

طولت الله هداك ما شفنا ردودك مع "لسان حاش" وهذا وشو يختلف عن "لسان حاشي" والا حذفت الياء بقدرت قادر..وبدون علم ولا خبر...عجل تراي خابر ان النوع الاخر من الخلق سريعين يأتون بالخبر بسرعة تفوق سرعة الضوء....والا نوعكم مختلط ...وعلى حسب...شكرا لك لسان حاشي...وكلامك يعجبني حقيقة لا مراء لأنك تعتمد على التوثيق العلمي في اقوالك...وهذ الذي نحتاجه في هذا المنتدى وفي غيره...النقاش يجب ان يحترم مهما اختلفنا.. بعدين وراك ملبسه نظارات كنه بعض الربع الي يحط نظارات في الليل

[لسان حاشي]

سلام،، :p
يسلم علاكم خشرع المشغوثي و يقول لكم:



عدنا و العود احمد،،،

احمد الله اليكم على السلامه، و ابدأكم تحيته و سلامه أما بعد...يا أبا سعد،،،

و سابدأ بتوثيق ما قلتم لي ليتسنى الرد عليه و قراءته،،،،

//وحقيقة ماقاله السعار تعقيبا على (لسان حاشي) من وضوح رسالة صاحبه وان كان الاعتذار ينفع ماعندنا مانع من الاعتذار خاصة وانه اعتبران هناك قبيلة اطلق عليها قبيلة الانس الكبرى وهذه اول مرة اسمع بها ,كنت قراءت عن قبيلة آدم في كتاب ولكن قبيلة الانس الكبرى فهي جديده علي انا على الاقل..وسؤال بسيط ابا اوجهه الى صاحبك يالسان حاشي هل عندهم قبيلة الجن الكبرى والا هي مصطلح خاص بالانس// --<<<<----ا إنتهى قول أبي سعد..

و الرد عليه هنا:

* أما ما قاله السعار،فلقد صدق... و أما قبيلة الانس الكبرى و سؤالك عنها، فالأنس قبيلة و الآوادم أيضا قبيلة تولدت منها القبائل،، و قولى: الكبرى لأن الانس أكبر من الأوادم،،،فالإنسان،،،مخلوق قديم و قيل أن آدم أول البشر لكنه ليس أبا للأنس،، فالملائكة الذين لا يعلمون الغيب قالوا لله حين أراد خلق آدم ،،،" أتجعل فيها من يفسد فيها و يسفك الدماء" آل عمران. و بالتالي فالتاريخ الدموي الانساني يقتضي أن هناك انساناً كان يقوم بهذا العمل،،، و ليس أدل من الإنسان النياندرتالي الذي و جد أثره في الكهوف البلغاريه أخيرا..انظر مجلة المعرفه الكويتيه العدد الخاص عن الانسان النياندرتالي، قبل عشرة ملايين عام تقريبا. و من الجدير بالذكر أن المسألة فيها خلاف عميق،، و من اعترض فعليه بالتوثيق و التدقيق.

** و الانس حفظك الله ،،، متجبرون،،، باخسون لبعضهم البعض أشياءهم و حقوقهم،،، فوزعوا خلقة الله احسن الخالقين لخطوط كهربائية منها تيار الشرقية و تيار الوسطى و الغربيةالخ ،،، و اما نحن عالم الجن فالله جعلنا 10000فولط متساوين،، لاننا مخلوقون من نار،، و لقد حاول بعض مرضى النفوس من الذين لا يحبون عدل الله بين مخلوقاته،،،أن يشوهوا ذلك الخط،، فحاولوا ان ينقصون من تيارهم الكهربائي 9780 فولطا،،، ليشابهوا الانس الذين يميزون انفسهم عن اخوانهم ففشلوا و خاصة عندما قاموا بتركيب محولات كهربائية احدثت إلتماسا كاد أن يحرقهم ،،، و ما زاد الطين بلة(أو كما نقول نحن الجن: و ما زاد النار كهرباءٍ) هو أن ذوي الـ 000ر10فولط وجدوا انفسهم 10110 فولط، بعد اضافة المحولات،، فكادوا أن يموتوا كمدا،،، بسبب هذه الزيادة،،،، مع أنهم كانوا يبحثون عنها....

*** و ما استغربت له أن احد اصدقائي من قبيلة الجن الكبرى ،، عاش مع انسي أعطي ظلما و جورا خط المنطقة الشرقية و قال انه كناية عن الانتقاص في النسب،،، فقلت لصاحبي الذي لم يؤت علما من الكتاب،،، و هل صاحبك من قبيلة الانس ينتمي الى فخذ الأوادم و أعني أبناء آدم النبي عليه الصلاة و السلام؟؟؟ فقال نعم كل العالم يعترف انه ابن ادم،، قلت أفلا يعد أبناء النبي آشرافا؟ قال بلى! قلت فاذهب و قل لصاحبك أنه ابن نبي،، و شريف عفيف فلا يغفل الحقائق و يطارد سراب الأوهام...

**** ختاما يا ابا سعد،،، اسال الله لك ان يعينك على الاستشارة،، في نادي عتيبه ذات العزة و الكباره،، و الكرامة و الوقاره،،، و وفقك بحسن الاداره،، و اعضاء يفيدون القراء بالعلم و الاستناره،، و خاصة فيما يتعلق بتوثيق المقال و عمن روى العضو للقراء اخباره،،،فمن الظلم و الجور اشاعة الخبر و اخفاء مكان من تبنّى اصداره...فلعمري أن إخفاء مصدر المقال هو هو عين الاغفال لحقائق الاتصال بين طلاب العلم و الساعين في اتجاه الكمال،،مع ان الاخير محال...

و الله من وراء القصد،،،

أخوكم/
خشرع بن حرضد
عفا الله عن خطاياه و خطاياكم..آمين

[ابوسـعد]

سلم لنا عليه وقل لخشرع وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته أدام الله علينا وعليهم نعمه الإسلام والصحه في الأبدان والأمن في الأوطان ونرجوا أن تكون في منتدى العتبان على خير مايرام وأن يكون ما تقوم به في هذا المنتدى يعجب الأنس والجان وماذكره سوف نوليه جل العنايه والاتقان فهذا المنتدى يشرف عليه نخبه طيبه تسعى إلى جعله في مصاف المنتديات العظام ونحن وهم قادرين بإذن الواحد العلام ان نوصله إلى ذلك الهدف المرام وملاحظاته عن التوثيق شئ يجب أن يؤخذ في الحسبان فنحن قوم نقول للمخطئ أخطاءت وللمحسن احسنت فنحن لطامه للعايل ذباحه للحايل هكذا تعلمنا من أيام زمان وليس جديدا في هذا المكان . والنقل والعقل صنوانان وتثبيت النقل ومعرفه مصدره مالايختلف عليه اثنان وإن شاء الله يطلع الأخوان في المنتدى ويفعلون التوثيق من الآن لان مطلبه عين العقل الرجحان.
أما عن قبيله الإنس الكبرى وقبيله الجن الكبرى وخطوطهم الكهربائيه فلها عند الإنس تاريخ طويل وموضوع الإنسي والآدمي قد تحدث عنها رجال التاريخ مثل كتاب البدايه والنهايه لابن كثير . وهل الانسان موجود قبل ادم؟ فعليه بعض الملاحظات الكبار وقد اثبتوا ان القوم الذين قبل ادم كانوا قوم حن وقيل قوم جن اي ان الجن هم القوم المسبوقين بادم والدليل ان خلق ادم جاء بعد خلق الجن قبل ملايين السنين وأن ابليس قال "انا خير منه خلقتني من نار وخلقته من طين" وكان يطلق على ابليس عند الجن والإنس عبدالرحمن السجاد من كثره سجوده ولكنه عصى الله فأخرجه من الجنه وكان معه في الجنه ابونا ادم عليه السلام ولكن اهبط منها إلى الأرض في قصه مشهوره ومثبته في كتاب الله تتلى الى يوم القيامه وعندما اهبط ادم عليه السلام إلى الأرض التى خلق منها. خلق الله ذريته واشهدهم على أنفسهم الست بربكم قالوا بلى وهي قصه عجيبه يمكنك الرجوع إلى كتب التراث لمعرفه تفاصيل تلك القصه. هذا وجاءت الإنسان الشياطين فجتالته عن دينه. وكون الإنسان حضارته البدائيه ثم تطورت اموره إلى ماتشاهده الآن. والقضيه الكهربائيه تولدت نتيجه لصراع دموي بين بني البشر بعضهم مع بعض وارسلت لهم الرسل والأنبياء ولكنهم لازالوا مختلفين وقد استولوا على بعضهم البعض واستعبدوا بعضهم البعض في سيره شهدتها الكره الارضيه على مر العصور والأيام. وأصبحت حقيقه في بعض مناطق الكره الأرضيه حتى في المناطق الاكثر تقدما نجد الخطوط الكهربائيه ذات الفولطات القويه والفولطات الكهربائيه الضعيفه جدا.
والدعوه إلى توحيد الخطوط والعوده إلى الاصول ليست دعوه جديده ولكن من الصعب تطبيقها في ظل وجود الإختلافات بين البشر والتى ولدتها الظروف التاريخيه من حروب وقتل وتدمير والتي هي احدى سر الوجود الانساني على سطح المعموره التى اهبط إليها ادم ليشقى وليس ليسعد في دوامه من الصراع الدامي بين ابنائه عليه السلام.