ديوان الشاعر/ عبد الهادي ين مشعان القبع العتيبي

[القبـع الـعـتـيـبـي]

[size=4][font=Arial Black]أن من دواعي سروري أن شرفني الاستاذ / سعدون الهرس

المرشدي ، سلمه الله في منزلي وقام بأجرا حوار مع والدي بناء

على طلبه "وعساه على القوة" وبعد أن قام بأخذ ما أرادة من "الشايب"

طلب مني وبا ألحاح بأن ألا أضيع قصيد "العود" وأنه يجب علي وأنا الابن

أن أحافط على جميع ما قد جادت به قريحة الشاعر وهذا واجب الابن

على والده ، ومن هذا الموقع سأبدا بأذن الله في طرح قصأئدة تباعاً

حتى يكتمل مني هذا الديوان ، وعسى الله أن يوفقني في كتابتة،

ولاأنسى أيضاً الاستاذ / بدر بن نجر الردعيى على حرصة الكبير في

هذا الموضوع.

والان ستكون بدايتي مع قصيد الوالد بقصائد النصح ومن بعدها تكون

في شتى المناسبات.

سيكون أول ما نبدأ به من هذا الديوان قصيدة توجه بها الشاعر إلى أبنه نايف وموجهاً النصيحة إليه :

يا نايف أسمع وصاتي يوم أوصيك
وصاة من ذاق الحلاوي والامـرا ر
وصاة من جرب أل هاذي وهاذيك
وكثر التجارب يحسنن مظم الاشعار
أعرف صديقك قبل تعرف معاديك
حــــــتى تعـرف الخفايا والا ســـــرار
لاتنخدع في كل من قال أنا أغليك
أخـذ الحـذر من كــل غـادر ومكـــــا ر
ثم أحتـفظ باللي تعرفه مصافيـك
ينفعك لاعــمــس(ن) الريايا والافكا ر
ترى الصديق الصادقة هي مخابيك
وباقي الصــداقة كـــلها كـذب وقــمـا ر
ولاهم بني عمك ولا هم عوانيك
لا عـم لا خـا ل ولاخوي(ن) ولا جـا ر
مـخباك هو اللي يعزك ويغـليك
ويجـلـب لـك الـصد قا ن من كل الاقطا ر
مـخبا ك هو اللي من العيب يحميك
ويطهرك ولو أنك من أنــجـــس من الفا ر
لولاه والله ما حد(ن) يلتفت فيك
و لحــدن يــبـي شـوفـك لـو أنت مـــــرا ر
لـحدن يــبـا شوفـك ولـحدن يراعيك
وجمـايلك تــنـسى ولا كن شــي صـا ر
و كــل(ن) يـسبك كل ما حل طاريك
وكـل(ن) يــقول أنـك كــذوب(ن) ومكا ر
وخـل الـشجاعة دايم(ن) من مباديك
وأحــذر مـن الــعيلـة عسى الله ياقاك
وأحفظ حقوق الــجا ر لـو كان يوذيك
وأدمح لـه الـزلا ت ولـو بالـخــطاء جـا ر
لابد من يـوم (ن) يـتـنـدم وياتــيـك
وأليا تــعذ رمــنــك فقبل منه الا عــذا ر
وأيظـا ألــيا شفـت الـليا لي تجافيــك
خــلـك على الا يا م قــاســي وصــبـا ر
وهذه القصيدة الثانية في النصح وقد أرسلها الشاعر ألى

أبن أخته وفيها الكثير من النصح :


عـديت في رجـم(ن) صعيبة مراقية
رجــم(ن) عــلى المـراقــــيب نـــا بــي
والـدمـع من عـيـني تذرف عبارية
وشـا ب الـشعَـر وأشــهـب قلبي وشــابي
من واهج(ن) وسـط الحشاء يجتهش فيه
أقـصاء الـحـشاء كــن يـنـهـشه سم دابي
سـلط على المـرقا ب ما كثر طوارية
هيضت يـا المرقا ب وأبريت حــا لـي
يا راكـب اللي نا زح البعـد تدنيـة
مــسـيرهـا بـيـن الــسماء والــسـحـابي
يـضيع فيها الوصف لا جيت أحلية
روس أجنحتـهـا مـثـل روس الـحرابي
طـيارها من ديــرة الروس ناقيـة
عـينـه مثل عيـن الــحـنش بـه شــهابي
خــا له وأبوه من الـمدارس مربية
من أبــطا ل روا د الـفضــاء ما يهـابي
ما شا ل مخيول الغنم سارح(ن) فيه
و لا قا ل فـو ق العـيـر شــد وا زهابي
عـلم الكـواكب والـفلك فاهم(ن) فيه
وأيضاء لــعلـم الـنــو عـنده حـسابــي
ألــيا شـهرها ما تحق النـظر فـيـه
مـثـل الــقـطاة الـــلي خـرشـها العـقابي
بـلاه يــا طيـا رخـطي تـود يـــة
وألــيا وصــل مــرزوق رد الــجـوابـي
قـلـه ترى خالك على البعد حادية
والـقـلـب من مـن بــعدك طواه العذابي
قـلبي على شوفـك عطاشا ظوامية
وبـيـني وبـيـنـك نـازحات الــــر وا بـي
وبـيـني وبـينـك حايلاة(ن) رهارية
وكــم ســهلـة(ن) دونـك تطارد سرابي
والـقـلب يا مرزوق حبك شبك فيه
كـما شبـك حــبـر الــقـــلـم بالـكـتا بـي
وأن كان قـلبي طيــبات(ن) هقاوية
فا أنته خــيا ر أكبــاركـم والـشــبـابي
والـحـر فالبيضاء تـبـيـن مـواريــة
وعـسى ظـنونـي فـيك تـاتي صـوا بي
أســمع وصــا تي وأفتهم في معانية
عـسى يـــمــينك ما يـجـيـها الـعـيا بـي
وصــية اللي كــل بـحـر(ن) سبح فيه
وفـهما ن فـي درب الـخـطاء والصوابي
راسـي على صكات بقعــا مضرية
ومـن كــا س بـقـعــا ما خـذلي شرابـي
ترى الــجـهـل يالقرم يلعب براعية
وكـم واحـد(ن) لــعـب الــجــهـل به وخابي
وتـرا ك حـر(ن) من حـرا ر مجانية
والــحر الا شـقـر مــا يـرا فــق غـرا بــي
د ور من الـخلان حر(ن) تـصا فية
يـنـفعـك لا جـتـك الـلــيا لي الــصـعـابـي
وأنذرك عـن راعي الردى لاتماشية
وأحـذر من الــدسـعـة تـرا هـا الـعـيـابـي
ترى الـردي مـن جـالـسة يقتدي فيه
ومــن جالـس الطـيب كسـب منـه أدابي
ومـن خا لط الجربا على الطول تعدية
ومن جـالـس الـخـا يـب درع فـي الخـيـابي
والـنذ ل للـد ســعا ت نفسه تمنـيــه
د أيـم سـواة الــفـا ر وســط الــز هــا بـي
د و م يـتـلخص في معا و ر عوانية
ويـــد و ر الـــغـــرات عــفـن الــشــبــا بـي
الـحـر لـلـعـلـياء عـزومة تـهـقوية
والا الــــد جــا جــة عــيـنـها لـــلـــتـــــرابي
ومـن لا يـعـز الـنـفس بالـعـا ر تردية
وتـرمـية فـي غــبــا ت بـحـر الــخــــر ابي
ومـن طاوع الـشـيطا ن والـنفس تغوية
وتـرى الـشرف عـنده رخــيص الـجــنـابـي
والـبــو م دايـم في الجحا رة مـرابـيـة
والـحـر دايـم مــاكـره فـي الـــهــــضــا بي
ومـن قـل ما لـه كـل عيب(ن) يجي فيه
ولــوهـو صــد وق صــا ر هرجة كـذ ابي

وألــيــا جـفــتك الــد ا ر واللي سكـن فيه
عـن د يــرة الــهــجــران حــث الـركــابـــــي
مـنــز لـك في كـوخ(ن) من العز تبـنية
ولا الــتــلــجــي عــنـد بــعــض الـــقــر ابــي

والبقية سوف تأتي يأذن الله

[الحصان]

اخوي القبع اشكرك شكراً جزيل و الشاعر عبد الهادي شاعر كبير و مخضرم


و امل منك ان تزودنا بمالديك من اشعاره


تحياتي لك

[القبـع الـعـتـيـبـي]

وهذه مما قال فيها مخاطباً النفس ، وموصيها عن الردي
ومجانبه،
. . . . . . . . . . . . . .


قـلـب أللـي كـل ما طــابــــت كــويـة
زا د تـه غــبـر الـلــيا لي مـــن عـنـا هــــا
كـن حـجـر الـعـين وسـطه ســم حية
حـا ربـه حــلـو الـــكـرى مـا عـاد جا هــا
وونس ضـلف الرحل عـض (ن) فيه
وأجـحـده والــنـفــس فـيـها مــا كــفــا هــا
وبــا رو الــخـلا ن والــسـده رديــه
والـقـرنبع دوك " أبو طنقور" جــا هـــا
صحـت بأعلى الصـوت يارجال الحمية
لـيـن صوتــي قــا م يــصــقع من وراها
وشــفـت أنـأ بعض أصدقاي منافقية
وأقـرب الـجـدا ن بــيــن لي جــفــا هــا
يــحــســبـون أنــهـا هـزيـمة جت علية
وأن ســبــل الـرزق جزة بي عـــرا هـا
ما درو بالرزق عـنـد الــلــه غـبــيــة
بـيـن كــا ف ونون أليا الله قـد قــضا ها
وأشــكـر الايام لـو جـا رت عـــلــيـة
بـيــنـت عـدوان نــفــســي وأصــد قـــا
الــلـيـالي بــيـنـت لـي كـــل شــــيــه
والــتـجــا رب بــيـنـت لـي مـا خـفاهـا
والـرد ي مــا يــنـفـعـك لو هـو دنـية
و الــهــلامـة مـا تـفـيـد اللي كــلا هـا
ولاحد(ن) من السراب يــسـقـي ظـمية
والـعـشـر لوأ ثـمرت ماحدن قد جناها
كــم صـبي(ن) يـحسب أنه راح نية
غــرتــه د نــيــاه يـوم أ كـمـش علاها
صا ير(ن) لـه مــر بـد(ن) كـنـه ظروية
مــثــل خطـوا مــجـر(ن) شيـنة حـلاهـا
لـو لــبــنـهـا سـيــل طعـوس أعـفـريــة
ما حد(ن) يــشــر ب لــبــنـها الا جراهـا
حــرمــتـه مـره(ن) علاها كـل شــيـه
جــا يـز لــه طــبـعـهـا يــتــبع هـوا هـا
غـيـرهــا مـا يـنـتـويــله فيـــه شـيـــه
و كـل شي(ن) فـي كــلاه وفي كـلاهـا
جــعــلـهـا الله راس مـا لـه والوصـية
وشــا ربــه فـي (....................)1- أبو طنقور هو أسم حظه
2- أعفريه منطقة في الجله.

.................................................. .......................

لازال شـاعرنا مقيماً على وصف بعض من الناس وهم قلة
أن شأ الله. وهي من اللحن الهلالي


ســلــط عـلى الــنـفـس الـردية ما ذلها
دايــم و صــا حـبـها كــثــيـره مــصايـبة
من طــا وع النفـس الــدنــية تـذ لـــه
وتـكـثـر عــيـوبـه و الــقبـيـلـه تـحـاربـه
لاحـد(ن) يـاثـق بـه ولاحد(ن) يـحبه
و ألـيـا مـشى كـــل عــيــن تـرا قـــبـــه
لا صا يـن عــرضـه ولا له كــرا مـه
والـعـيـب مـما كـان مـا هوب ها يـبة
وأن قــلت له يالـنذل مــاهوب يـزعـل
بـسـيطة(ن) عـنده ولاهـيـب ذاربـة
نــفسه مطـاوعـها على كـل د سـعــة
ومرخ(ن) لها حبل الرسن فوق غا ربة
زيـن لـه الـشيـطـان في كــل مـعصية
وأغـضب ولـي العرش وأغــضـب قرايبة
مـتـخـمر(ن) بالطـين عقـله وجـسـمـه
و دايـم وهو مـع كـل خــا يـب وخــا يــبـــة
متـمتـع(ن) با لـعا ر والـنا روالــخـزى
و مـتـنا سي(ن) رب (ن) لا بـد مـن يـحاسبة
بـا ع الـفـضايـل كــلـهـا بالـرذ ائــل
وهـو يـحـسبه غـا لب ولـحـد(ن) بـغا لبة
جـنـب طـريق الـرجـا ل ودربهــم
وأهــل الـرذ ائـل كــلــهـم من صـحايـبـة
د ا يـم معا الـحـا را ت يومـي شـلـيلـه
مـتـشيـل (ن) كـل الـعـفـن في شـوا ربـة
مـثـل الـذ بـاب يـد و ر بيـن الـقـمايـم
ومعا الـقـذارة سـا بـحا ت(ن) مـخا لـبة
هــمـا ز لــمــا ز(ن) وراعـي نـمــا مـه
وكــل الــبــلــد خـربـانة(ن) من سبـايبة
يـسـحب لـسـانك غـصب لما تكـلمه
ويــجـعـلـك نـمـام(ن) وذمتك خـاربـة
يـسـب الـرفـيق ويسب باللي يرافقة
ومـن رافـق الخايب شرب من مشاربة
عـيـب(ن) عـلى كـل القبـيـلة تـرافقة
تـعـطبـهم الجـربـاء وهي قـبل عاطبة
مـتهور(ن) مـغرور يسبح مع الفـضا ء
وهوما درى أن فـيه المضاريب صايبة
لـوعـاش بـعض الو قت ما صاده الشبك
لابـــد من جـلاب الاسبـا ب جــا لــبـــة
و لابـد يـحـصـد من الـشـر زا رعــة
و لابـد مـا يـنـدم مـن الــخــمر شـا ربـة
يـصـبـح يجاب له الدواء ولا يفيـده
وفـي كـل ســوق بــايرا تـن جـلايــبــة
من كف مـمـرور جـزوع(ن) من الخناء
صـميـدع(ن) مــقــدا م عـطـيبة مضاربة

.................................................. .................................................. .......

طبـعاً الــشا يـب ماله من الدنيا الا ولدين الاول كبير والثاني صغير السن ، ولم يكن معه أم ،فقد توفت والدته
والابن صغير ،والوالد يطرد ورا هالدنيا والورع وراه ماله
أحد ، وكان أن ودعه ابوه في البادية مع بنيخيه وهــــم والله
ماقصروا لكن قلب الوالد عجز يصبر علاه ومن ثم قال هذه
الابيات القليلة والمؤثره :


الــقلب يا نــايف كــــــــثر به دواكيــك
وجمع عـلـيه أبلـيس كــل الــطـــــوا ري
كــن المــكا وي وسـط كبدي مشاويـك
وعــيـنـي عـلى شـوفـك تـهل الـعبــــا ري
مـن خـوفـتي تـبكي ولاحـد(ن) يراعيك
أو تـلـحـقـك خصة ولاحد(ن) بـــــدا ري
ربـيـع قـلـبي يوم أشـيلـك وأحاضيك
وأصبر على كـثر الـتعـب والعـــزا ري
تـسـهر عـيوني يـوم تشكي مشاكيك
وألـيا بـكـيـت يـروح قـلـبـي أكـسا ري
وأكد وأتعب وأجتـلـد لـين أعـشيك
وأضـفي عـليك أغـطـاك وأبا ت عا ري
مستجهد(ن) بغذاك وأربـاك وأرجـيك
لا شفت زولك كني أمـلـك عـقـا ري
وأنـا بهـقـوات الـسـعـد هـاقـي(ن) فيك
والـحـر في الـبيـضاء يـجـيلـه مواري
يـا شـين دار(ن) ما تطـبه مـوا طـيـك
لو(ن) بها الــجـنـة وحـور الــعـذا ري
والــد ا ر عـقبـك لو تنـور با أتا ريـك
صـا رت ظـلام(ن) لـيـلها والـنـهـا ري
لـعـل د ا ر(ن) مـا تضـمـك وتـغـلـيك
تـعـطى الـزلازل والـمحـن والـدما ري

عاد الوالد قـد أسرف الله يهـديه في وصف الدار اللي ما تضم
ولده ، ما ر الله يلوم الي يلومة

[عبدالله المطيري]

صح السان الشاعر وقصائد تنم عن قوة شاعرية الشاعر
لكن ليش ماتسويله ديوان هنيا بالمنتدا هاذي قصايد مفروض انها
تجمع وتحفض

لكن يا اخوي القبع لي ملاحظه على بيت وهو


يا شين دار(ن) ما تطبه موا طيك
لو(ن) بها الجنة وحور العذا ري

وهاذي من منطلق ديني


تقبل تحياتي واحترامي

[النـايــــــف]

مشكور اخوي الغالي القبع


وبيض الله وجهك طال عمرك



تحياتي لك ،،،،

[القبـع الـعـتـيـبـي]

http://im26.gulfup.com/2012-05-20/1337519877251.jpg (http://www.gulfup.com/show/X2btdce1ovhxcs)






عبدالهادي بن مشعان ولد في في منطقة نفود السر عند أخواله المشاعلة من قبيلة قحطان الكريمة وجده هادي ال الغبر ووالده هي ايضاء شاعرة .. تربى مع أخواله المشاعلة الى أن وصل لسن 11 من عمره ثم أنتقل مع أبيه مشعان القبع وبقي معه الى أن أصبح بعمر 17 عشر ومن ثم رحل الى الكويت مشياً على الاقدام وعمل هناك في البحر الغوص لمدة سنه . ومن ثم بعد ضعف موارد العيش في الكويت ذهب بأتجاه العراق الى البصرة والعشار وارطاوي وسوق الشيوخ ومن بعدها انتقل الى بغداد ولبث فيها حوالي الخمس سنوت ومن بعد بغداد أنتقل الى الرمادي وخصوصا مدينة الفلوجة المشهورة وعمل في منطقة مسيطرة عليه عشيرة العبيد من زبيد الطائية وبقي معهم الى حدود 3 سنوات وحسب ما قال لي أنه تزوج هناك من فتاة عبيدية ولم ينجب منها ؟؟!!!, وقد أنتقل الى الاردن بعد أن عرف أن ضاوي بن صبيح يعمل هناك مع الجنرال الانجليزي جلوب باشا الذي شكل فيما بعد مايعرف بالجيش العربي في الاردن وبقي فيه مدة سنه بعد أن اشترك في حرب 48 بقيادة فوزي القاوقجي , وبعدها ترك العمل في الجيش بعد انضمامه الى جيش الاردن الى فلسطين ولبث فيها عدة سنوات وبعدها رجع الى نجد بعد أن تحسنت ظروف المعيشه أنذاك بشكل تدريجي ولكن مع ذلك عندما لم يجد مايريده ذهب الى الامارات لعله يستطيع ان يجد عملا افضل وقد التقى هناك في شاعر الصعاليك الاخير بندر بن سرور والشاعر المشهور في ذلك الوقت عاضة المرزوقي البقمي.. وبعد ذلك رجع الى نجد ثم عمل في الجيش في الطائف لمدة ستة أشهر وتركها بسبب مشكله حدثت معه هناك وكان برتبه نائب ذاك الوقت يعني وكيل رقيب ثم ذهب الى الشرقية وعمل في ارامكوا لمدة سنه ورزق في ذلك الوقت بأبنه مشعان ثم عاد الى الرياض وذهب الى جيزان مع السديري وجلس معه حوالي اربعة اشهر وقصيدته المشهورة حدثت مع السديري هناك..
أتاه من الابناء خمسة وبنت توفي أكثرهم ولم يبقى سواء مشعان اخي الكبير وأنا فقط .
لعب مع الشاعر الكبير سليمان بن شريم ولعب مع عاضة البقمي وله مساجلات مع شعراء الدغالبة وعتيبة وغيرهم منهم الاحياء الان ومنهم من توفاه الله...
مثل محمد بن حوتان رحمة الله وسعد بن مزيد رحمة الله والشاعر متعب الخمسي أمد الله في عمره وقد حصل له مساجله مع نمر بن صنت الروقي والشاعر خر الذيب العجمي ومع الشاعر محمد السديري
والشاعر الشيخ المرحوم\ محمد بن مطر السبيعي قائد الفوج هناك في نجران .تعتبر حياة هادي بن مشعان في مجملها حياة فقر وشقاء كحال اهل نجد سابقاً ولكن هو بسبب نظره وبعض ما حصل له من ضروف معينة فقد ارتبط شعره مع المعاناة والفقر كما يلاحظ معه في قصائده تأثر في الشاعر العربي الحطيئة!! والشاعر الحبر الفهيم حميدان الشويعر تميز بشعر الفكاهه وأن كانت بلغة سوداء وشكل في بعض شعره اشبه بالمسرح الشعري البسيط .. استمرت حياة هادي الى أن توفاه الله في يوم الاحد عام 1429 هجريه في الخامس والعشرين منه السعة السادسة صباحاً ودفن بناء على وصيته في هجرة أم طلحة .رحمة الله وغفر له
له من الاخوان أثنان فقط ذعار بن مشعان رحمه الله وخالد بن مشعان رحمه الله الذي توفي وهو بعمر 16سنه بسبب الجدري وله 3 اخوات منهم الشاعرة عمشاء بنت مشعان رحمها الله .. وله أخ من الام هو عبدالعزيز بن شجعان ال قذيلة الخنفري وهو الذي رباه جدي مشعان الى أن تطلقت أمه منه ...
في العراق تعرض الى أصابه من القوات البريطانية حيث كان يمارس هو وعراقيين وبعض اهل الجنوب من قبيلة شمران والذي قتل معه هناك وهم يهاجمون مخازن الاسلحة حتى يبيعوها في سوق العراق او التبرع للعراقيين في المقاومة أنذاك.. سجن هناك مدة سنه وهو كسير برجله اليمتى نتيجة اصابته برصاص الانكليز..
تميز شعره بقوة المعاني وجزالة الالفاظ وله شعر في الهجاء بشكل قاسي وله من الفكاهيات الشي الكثير وقصائد المدح والفخر وغيرها.. هو من بيت شعر فأبيه مشعان قال بعض الشعر وأخيه ذعار له شعر معروف أما أبناء اخيه فهم شعراء فطاحل وأحد رموز القبيلة في الشعر والشجاعة والكرم منهم نايف بن ذعار رحمه الله وشليويح بن ذعار رحمة الله وله الشيخ اللي عسى ربي يطول بعمره خالد بن ذعار وأما أبناء اخيه الصغار فحدث ولا حرج فكل أبناء نايف بن ذعار هم شعراء كبار وابن شليويح بن ذعار كذلك شاعر كأبيه .
قد يقول قائل وأين أنت من ذلك فكلهم شعراء أقول يكفيني هم من الشعر والرجوله وأنا لست الا أقل واحد فيهم وأن تميزت فكتابة الشعر الفصيح لو بشكل بسيط على قد نفسي وذوي مشعان هم أهل شعر وسيبقون عليه أن شاء الله..

هذا أختصار بسيط مني لحياته ...
************


http://im25.gulfup.com/2012-05-20/1337505891521.jpg (http://www.gulfup.com/show/Xrz3yqq7g06osw)

صورة لعمي الشيخ \ ذعار بن مشعان القبع وسيف والده مشعان بن فرج القبع وقبل ذلك كان لجده فرج الثاني رحمهم الله "جليدان" وأبناء عمي وهم الأعمام لي ايضاء الشيخ الشاعر\نايف بن ذعار القبع والشيخ الشاعر\ شليويح بن ذعار القبع عليهم رحمهم الله وغفر لهم.... مع غدارة والدي رحمه الله وهي غداره انكليزيه لها معه أكثر من 40 سنه

السيف "جليدان"... هو سيف جوهر"هندوان" "(خيالي" بدون.. مسارب "سواقي سم").. من صنع أسد الله الصانع الفارسي وطرق هذا السيف في دمشق.... ومن عصر الدولة الفارسية (الصفوية).. وعمره مابين 300 عام الى 450 عام.. وأنا الان سأوثق عمره وصناعته وأسم الصانع.. في دارة الملك عبدالعزيز....حديده لايوجد الان.. وهو عبارة عن.. حديد خام من تأثير الصواعق حين نزولها التربه فتذيب كل المعادن الخسيسة ولا يبقى سوى الجوهر.. الحديد..بناء على المقولات عن حديد تلك السيوف..وقد حضر وتشرفت بمقدم الاستاذ القدير الشاعر سعدون الهرس حفظه الله .. وكذلك الاخ الشاعر والباحث القدير\ بدر الردعي أثناء حياة والدري رحمة الله.... وقد رأواه ووثقوا الامر..
وهذه شهادة الاستاذ أبو حسين الجديعي التاجر المعروف للأسلحة القديمة.. والتحف..وهو في مدينة الرياض...

http://www.safeshare.tv/w/ItEouxywgA (http://www.safeshare.tv/w/ItEouxywgA)



ورحم الله أموات المسلمين وأجمعنا مع أحبتنا يا أرحم الراحمين....

[القبـع الـعـتـيـبـي]

( القصيدة الاولى )


وقيلت في صاحب السمو الملكي ونائب أمير منطقة الرياض الامير \ سطام بن عبدالعزيز أل سعود حفظه الله..
وكتبها الوالد عام 1398 هجرية ..




سر يا قلم وأكتب سلام وتحيات =وخبر بي الاجواد عما جرالي
بيني وبين الحظ صارت خصومات =وكثر المجادل بيننا والجدالي
قلت له فارقني وأفارقك بسكات=ترى المجادل عيب يخر عبالي
يا حظ بعتك بالديار البعيدات =ببلاش مب غيلك ثمن لو ريالي
ومن جربك يطردك من غير رجعت=لاطفيت ناره نعنبو ذالسبالي
واليوم أبا أحيلك لدار العجزات=خذ لك تقعد وأسترح بالظلالي
يا حظ والله مابقت في صرفات=طاولتني بالشين وأتلفت حالي
يا ناقة عريمان مافيك حيلات =ساعة حرون وسعة بك جفالي
للفقر صرت مراسلي الوزارات=دايم لقطع الرزق تفتل حبالي
كسرت تكسيي وجبت المصيبات=وأم العيال اودعت فيها هبالي
والبيت مهدوم وغادي خرابات=موحش ومهجور من الحي خالي
وأصبحت ربة بيت عقب الشكالات=وأطبخ عشاء الورعان وأهجر دلالي
وقمت أتغاضى عن امور كثيرات=وقنعت بالجربوع عقب الغزالي
الراس شيب والدراهم قليلات=وغلية مهور البيض يا عزتالي
يا حظ والله ماطلبتك تجارات=أبغيك مثل الناس تمشي العدالي
لا أبغى بساتينً ولاأبغي عمارات=أبغي تستر حال يان الحلالي
قال أنت تخبرني مابعد جبت فلحات=وتبغى تحاولني على المستحالي
قلت أجل لانافع ولامنك فكات=حتفي على كتفي وتبغى زوالي
تراك طالق بالثلاث المسمات =اللي تفرق بين غالي وغالي
والله لأخلعك من جميع السلطات=وأجعلك عبره للولي والتوالي
وعقبً زعل حظي ولوا الشنابت=وقام يتراطن وأعتراه الخبالي
يقول سيس كريزيوسنامابت=مع بول شت وقدمت وقال هالي
قلت أنت ويش أتقول مافهم رطينات=قال أنت تفهم ويش معنى مقالي
يوهاف مك سبيك وذمي أقينات=شتب ليور كموث كلم عقالي
والله لعلمك الدروس الصعيبات=أن كان ابوي منشدً عن خوالي
ودخلتني الذلة وجاء في خلات=وأنهارت أعصابي وضاعت أقوالي
وراحت صحاري نجد عندي قليلات=وصارت علومي مثل نكث الحبالي
يوم أكتربت أحترت من كل حيلات=زبنت بيت مجربين الفعالي
بيت السخاء بيت النقاء والمروات=وملجألمن جارت عليه الليالي
بيت أليا جات السنين الشديدات=يهجي ويذري للقوي والهزالي
خصيت بيت اللي فعوله قديمات=سطام لا عدو زحول الرجالي
حلال صعبات المشاكل أليا جات=حلحيل حيالً صعيب المحالي
بليهان شيال الحمول الثقيلات=أليا ثقل حمله نهض بالعقالي
هداج تيماء ما مع الماء مويهات =مفنى الفقارى بالعطايا الجزالي
حرً عديمً من حرار عديمات=ناب الثنادي والمناكب طوالي
كل تغير وأختلف فيه عادات =وسطام عيت عادته ما تزالي
مهما تغيرت الملاء والطبيعات=مازال طبعه لو تزول الجبالي
يا مزبنً اللي جاري له مصيبات =أنا دخيلك من خبيث الدغالي
أنا دخيل لاجيً للحمايات=بين المحارم ومجلسك والعيالي
أنا زبنتك هاقي فيك هقوات =ولا خاب أمل من فيك حط الامالي
والحظ ابو طنقور جمع عصابات=قام يتهددني ويبغي زوالي
أما أسجنوه وكلفوه بغرامات=وأخذو عليه شروط وأخذوا كفالي
ولا صلوا علي وكفنوني قولو مات =بيكوز يلقا له عميل بدالي
بس أنقذوني يا رجال الحميات= لايفترسني في غبيرا لحالي

[ولد مسلط]

كلمات شاعر كبير قلّما تجد من يطرق الشعر كهذا الشاعر فعلا قريحة مميزة تجعلك تعيش واقع ذهني معين وكأنك ترى الخصومة بينه وبين الحظ أمام عينك

[هتلر عتيبة]

أخــــــوي الـــقـــبــع

يــعــطـــيــكـ الــعـــافـــيــه

وعـــساكــ عـ الــــقــــوه

لــكـــن فــــيــه قــــســم لدواوين

أتـــمــنـــى أنــكــ تـــضـــيـــف قـــصــائــد الـــشــاعـــر عـبدالهادي بن مشعان القبع
إلى ذالكـ الــقــسم.

شـــاعــــر كــبـــيــر وكـــلآآآ يــتــمــنـــى أن يــطـــلـــع عــ قــصـائــدهــ

الله يوفــقـكــ فــي هـــذا الـــشـــي الــطـــيــــب..


وننـــظـــــر بــــشوق إلـــى ديـــوانــه


خـــالـــص الــود