طلال السليفي
08-07-2007, 01:05 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
من ترك الصلاة متعمدا فقد خرج عن الملة وتارك الصلاة في الدنيا ( ومن اعرض عن ذكري فان لهو معيشة ضنكا ) اول شئ في ذكر الله الصلاة قال يا موسى اقم الصلاة لذكري وقال لذكر الله اكبر والله يعلم ما تصنعون
وفي الآخرة ونحشره يوم القيامة أعمى قال تارك الصلاة مع فرعون وهامان وقارون وأبي بن خلف مع هؤلاء الأربعة بالذات .
تارك الصلاة إما ان يشغله ملكه أو يشغله وزارته وإما ان تشغله ماله وإما ان تشغله تجارته المشاغل أربعة
1. فرعون كان يشغله ملكه عن الصلاة والذي يشغله ملكه عن الصلاة يدخل مع فرعون
2. هامان كان يشغله وزارته والذي يشغله وزارته عن الصلاة يدخل مع هامان
3. قارون كان يشغله ماله والذي يشغله ماله عن الصلاة يدخل مع قارون في الدرك الأسفل
4. وأبي ابن خلف كان يشغله تجارته والذي يشغله تجارته يدخل مع أبي بن خلف
الرسول عليه الصلاة والسلام يقول اول ما يحاسب عليه العبد يوم القيامة الصلاة وقال من ترك الصلاة عامدا فقد خرج عن الملة وقال بين الرجل وبين الكفر ترك الصلاة سنقول :
كفر عقيدة – كفر عبادة – كفر معاملة – كفر دونه كفر فهو كفر وقال النبي بين الرجل وبين الكفر ترك الصلاة
حديث صحيح ( رواه البخاري )
وأمر اهلك بالصلاة واصطبر عليها لا نسألك رزقا نحن نرزقك والعاقبة للتقوى
لم يقل وأمر اهلك بالزكاة أو الحج
الأمر بالصلاة وعندما وصل الرسول إلى المدينة اول شيء فعله بنى المسجد ونزل مع الصحابة ينظف الأرض ويبني بنفسه وكانوا يقولوا إثناء البناء ( اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة فاغفر للأنصار والمهاجرة لأن قعدنا والرسول يعمل ذاك إذ والعمل المضلل سقفه الجريد وأرضه الحصباء إمامه محمد ومؤذنه بلال تخرج منه ابي بكر وعمر وعثمان وعلى وابن عمر وابي هريرة وخالد بن الوليد . . . .
تخرج العمالقة من هذا المسجد .
اليوم هجرت المساجد وهي مفروشة بالسجاد مزينة الحوائط وقل فيها الراكع والساجد نسينا ربنا كل همنا المال ومظاهر الدنيا وكثيرا من الناس لم يحمدوا الله لو حمدنا الله لبارك لنا في كل شي ( ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتوكل على الله فهو حسبه )
الناس انشغلت بأشياء كثيرة دنياوية بعدتها آلاف الكيلو مترات عن الله
هذا للتذكرة لتارك الصلاة .
ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك أنت الوهاب .
أسال الله ان يجعلني وإياكم من ذوي القلوب السليمة وأسال الله ان يطمئن قلوبنا بذكر الله ونفوسنا بوحدانية الله .
من ترك الصلاة متعمدا فقد خرج عن الملة وتارك الصلاة في الدنيا ( ومن اعرض عن ذكري فان لهو معيشة ضنكا ) اول شئ في ذكر الله الصلاة قال يا موسى اقم الصلاة لذكري وقال لذكر الله اكبر والله يعلم ما تصنعون
وفي الآخرة ونحشره يوم القيامة أعمى قال تارك الصلاة مع فرعون وهامان وقارون وأبي بن خلف مع هؤلاء الأربعة بالذات .
تارك الصلاة إما ان يشغله ملكه أو يشغله وزارته وإما ان تشغله ماله وإما ان تشغله تجارته المشاغل أربعة
1. فرعون كان يشغله ملكه عن الصلاة والذي يشغله ملكه عن الصلاة يدخل مع فرعون
2. هامان كان يشغله وزارته والذي يشغله وزارته عن الصلاة يدخل مع هامان
3. قارون كان يشغله ماله والذي يشغله ماله عن الصلاة يدخل مع قارون في الدرك الأسفل
4. وأبي ابن خلف كان يشغله تجارته والذي يشغله تجارته يدخل مع أبي بن خلف
الرسول عليه الصلاة والسلام يقول اول ما يحاسب عليه العبد يوم القيامة الصلاة وقال من ترك الصلاة عامدا فقد خرج عن الملة وقال بين الرجل وبين الكفر ترك الصلاة سنقول :
كفر عقيدة – كفر عبادة – كفر معاملة – كفر دونه كفر فهو كفر وقال النبي بين الرجل وبين الكفر ترك الصلاة
حديث صحيح ( رواه البخاري )
وأمر اهلك بالصلاة واصطبر عليها لا نسألك رزقا نحن نرزقك والعاقبة للتقوى
لم يقل وأمر اهلك بالزكاة أو الحج
الأمر بالصلاة وعندما وصل الرسول إلى المدينة اول شيء فعله بنى المسجد ونزل مع الصحابة ينظف الأرض ويبني بنفسه وكانوا يقولوا إثناء البناء ( اللهم لا عيش إلا عيش الآخرة فاغفر للأنصار والمهاجرة لأن قعدنا والرسول يعمل ذاك إذ والعمل المضلل سقفه الجريد وأرضه الحصباء إمامه محمد ومؤذنه بلال تخرج منه ابي بكر وعمر وعثمان وعلى وابن عمر وابي هريرة وخالد بن الوليد . . . .
تخرج العمالقة من هذا المسجد .
اليوم هجرت المساجد وهي مفروشة بالسجاد مزينة الحوائط وقل فيها الراكع والساجد نسينا ربنا كل همنا المال ومظاهر الدنيا وكثيرا من الناس لم يحمدوا الله لو حمدنا الله لبارك لنا في كل شي ( ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتوكل على الله فهو حسبه )
الناس انشغلت بأشياء كثيرة دنياوية بعدتها آلاف الكيلو مترات عن الله
هذا للتذكرة لتارك الصلاة .
ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك أنت الوهاب .
أسال الله ان يجعلني وإياكم من ذوي القلوب السليمة وأسال الله ان يطمئن قلوبنا بذكر الله ونفوسنا بوحدانية الله .