النظره الشرعية موضوع ارجو التفاعل من الجميع

[امير الغلا]

السلام عليكم اخواني واخواتي حبيت اطرح موضوع بسيط ودي اشوف

ردة فعل كل واحد منكم وابي كلآيجاوب حتى اخوانتنا في المنتدى

نسمع عن القبائل الأخر يسمحون بنضره الشرعية

وتكون اساس الخطبه او الملكه بعد النضره الشرعية

وكل القبائل يسمحون بنضره الشرعية ماعاد قبيلتنا وكم قبيلة

معروفة ليش النضرة الشرعية غير موجوده عندنا ؟

وماهو الغرض من النضره او الفائدة منها

وماهيا السلبيات والأيجابيات المترتبه على النضرة؟

وهل اذا تقدم شخص لأختك او بنتك وطلب المتزوج

النضره الشرعية هل تمانع ام تسمح وماهي ردة فعلك ؟

وماهي ردة فعلك اختي اذا طلب ولي امرك بنضره الشرعية وقال البسي

خطيبك يبي يشوفك ماهي ردة فعلك وش تبي تقولين هل تمانعين ؟

والسؤال الأخير لك الخيار في الأجابة او عدم الأجابة


وآسف على الأطاله وشكرآ

[إبن ثعلي]

امير الغلا موضوع جيد جدا لكن قبيلتنا تخضع لعرف قبلي لن نتخلى عنه اطلاقا والا من الناحيه الشرعيه فالامر مباح وبعض العلماء ذهب الى ان وجه المرأة ليس بعوره لكن هناك بدائل كثيره بدلا من النظره الشرعيه لأنه لو ان شخص طلب النظر الى بنتك ثم اجبت طلبه ثم قال انه لايرغبها لكونها لاتناسبه فماذا يكون موقفك مالك غير تاخذ المشعاب وتطبق ضلوعه
وتحياتي لك

[الجانب المجهوول]

بــ رغم ان قبيلتنا مازال فيها الألتزام العرفي

الذي ارى به المبالغه في بعض اموره

الا انه هناك اشخاص تحرروا من تلك الأعراف

واصبحوا يخضعون لأعطاء الزوج حق تلك الرؤيه التي احلها الدين

الإسلامي

وفائدتها..

تكمن في التعارف والرضى الشكلي بين الطرفين

مشكور

[امير الغلا]

امير الغلا موضوع جيد جدا لكن قبيلتنا تخضع لعرف قبلي لن نتخلى عنه اطلاقا والا من الناحيه الشرعيه فالامر مباح وبعض العلماء ذهب الى ان وجه المرأة ليس بعوره لكن هناك بدائل كثيره بدلا من النظره الشرعيه لأنه لو ان شخص طلب النظر الى بنتك ثم اجبت طلبه ثم قال انه لايرغبها لكونها لاتناسبه فماذا يكون موقفك مالك غير تاخذ المشعاب وتطبق ضلوعه
وتحياتي لك


هههههههههههههههههه اما مشعاب

صدقت يمكن الحكمه من عدم اخذنا للعاده ذي عشان العادات والتقاليد

وبعد يمكن انه اذا مايبيها وهو شايفه نضره شرعيه مااتوقع احد

يبي يتقدم لها وهو يعلم ان غيره شافها ولااعجبته يعني فيها شي وبكذا

يحصل للبنت ردة فعل مؤثره على حالتها النفسيه .

ومشكور اخوي ابن ثعلي على المرور

[امير الغلا]

بــ رغم ان قبيلتنا مازال فيها الألتزام العرفي

الذي ارى به المبالغه في بعض اموره

الا انه هناك اشخاص تحرروا من تلك الأعراف

واصبحوا يخضعون لأعطاء الزوج حق تلك الرؤيه التي احلها الدين

الإسلامي

وفائدتها..

تكمن في التعارف والرضى الشكلي بين الطرفين

مشكور


العفو والموضوع فيه سلبيات اكثر من ايجابيات ويفضل انه لايراها

كما قال اخوي ابن ثعلي واختلفو العلماء

[الجانب المجهوول]

والموضوع فيه سلبيات اكثر من ايجابيات ويفضل انه لايراها

ما زال ان هناك عقول صدأه

اذا احله الدين الإسلامي فما هو المانع..!!

[امير الغلا]

بقولك الأسلام حلل النضره صح ولانقول شي

بس الناس قبل مش زي الناس في الوقت الحالي


الحين الله يستر عليهم مش اي بنت تعجبهم يعني ماتوقع

ينفعون لنضره الشرعيه وكل له وجهت نضر

[الجانب المجهوول]

قصدك الرجال سابقآ غير الرجال حاليآ

وهم مجرد فئات خاويه رجال صحيح ولكنهم بلا رجوله

اليس هذا هو مرادك؟

ربما أأيدك بما تقوله

ولكن لن امنع زوج أختي من شي أحله الشرع

وانا لن امنح لأختي رجل خاوي في داخله

[امير الغلا]

سلمت اخوي وهذا هو المقصد

[بدوي متعلم]

سبق لنا طرح هذا الموضوع وتشكر عليه وهو موضوع جيد جداً بحيث يجب ان لانكون افهم من الخالق سبحانه فقد حدد الشارع سبحانه تلك النظره

[امير الغلا]

مشكور اخوي على مرورك

[من عتبان الكويت]

مووضوع جميل جدأأ جدأأأ جدأأأ


ولكن مدري من وين نبدي عزيزي امير الغلاااا


النظره الشرعيه صراحه مرفوضه عندنا يالرجال لكن حريم الجيل التالي
(ام الولد وام البنت ) اذا كان الخطيب من العائلة او رجال فيه خير ومعروف ان ماعنده خرابيط وكون القبيلة رافضة هذة النظرة يلجؤن الى الصورة اي يتم تصوير البنت ومن ويشوفها الرجل وبالتالي يتمكن الرجل من النظرة النص شرعيه :)


طبعأأ كلامي يمكن تشوفون انه مبالغ فيه لكن صدقوني ان هذا اللي يصير حاليأأ ....

اضف الى ذالك ان اكثر الشباب حاليأأ ما يتقدم الى بنت الا اذا كان شايفه في بعيونه الثنتين وشلون يشوفها وين لاتسئلني بس اذا يبيها يدبر نفسه الرجال

مثال ابوناشي عانه منبطح جنبي يطالع التلفزيون عرسه بعد شهر سئلته شفت خطيبتك قال لي اية شفتها قلتها وشلون قال سرقة شريط عرس اخوي سالم وشفته وسالت عنها وخطبتهااا :) صايع صح :)




بالنسبه لمزايا النظرة انا اشوف انها ترسم خط السعاده من البدايه تخلي الشاب هو اللي يختار بنفسه ويقرر بنفسه هل البنت تصلح تكون شريكة حياته او لا من البداية مو توصفها امه والا اخته ويطيرونها بالعجة واذا تزوجها عاف حياته وانصدم منهااا :) النظر يختلف من شخص لا اخر ؟


عيوبها حاجه بسيطه بس اللي هي انهاا يمكن تأثر على البنت نفسيأأ فقط وطبعأ البنت اللي ماهي واثقه من نفسها والا اللي واثقه وش عليهااا هذا عيبهااا طبعأ اكثر الاخوان يمكن يقول لا يطالع بنتي واذا ما عجبته قام يسولف عنها ويسبها اذا جاء مجالها وانا اقووول من البداية مو كل من هب ودب بقبله وبخليه يشوف البنت اللي بخليه ناسبني بيكون من خيرة الرجال ولاعنده هالبربسه بنتي ماهي رخيصه علي ؟



بالنسبه لي شخصيأأ وبعد خمسه واثنين وعشرين سنة من الان اذا الله رزقني بنت راح اسمح بالنظرة الشرعيه يشوفها ويرفضها ولا ياخذها وهو ما شافهااا ويكرها ويطلقهاااااااااااا من البدايه نكون على بينه ؟



وسوري على الاطالة ويعطيك الف عافية

[امير الغلا]

يعطيك الف عافيه اخوي

بعدين حلاته نضره من دون ماتدري البنت لانها راح تتصنع كل شي

انا سمعة سالفة شايب جاء واحد يتقدم لبنته شاب وقال تبي تشوفها قال

نعم قال تعال وجابه في غرفه تكشف الحوش حق البيت قال احسن تشوفها

على طبيعتها من دون تصنع قال طيب الشايب ارسل بنته قال فلانه

روحي جيبي الأسطوانه دخليها داخل البنت قالت طيب

اخذت شي كذا زي العربيه وحطت رجل فوق ورجل تحت وجاتك

طايره اول ماجت من عند الزاويه خذتها بتفحيطه هههههههههه

الولد شافه قال توكل على الله وتزوجها لوانها داريه تبي تتصنع انها حبوبه

ودلوعه . التضره لازم بس في ناس او الغالبيه ماودك ينضرون النضره

الشرعيه ومشكور اخوي على مرورك

[مطنوووخة عتيبه]

موكل العتبان يسون كذا يايشوفها نضره شرعيه اوبعد الملكه مره وحده
وماهيا السلبيات والأيجابيات المترتبه على النضرة؟
سلبي: وش يضمنك اذا ماعجبته البنت مايبقى واحد مايقوله ( بنت فلان قبيحه) ويقطع نصيبها

[الدَعْجَانِـيـْةِ]

سبحان الله إذا دينا ورسولنا عليه السلام يؤمرنا وحنا ندور أسباب واهية للمنع

النظرة الشرعية لها تأثيرها ولها الدور الكبير بعد إرادة الله في إتمام الخطبة أو إنهائها

وبما معنى حديث رسولنا صلى الله عليه وسلم" انظر إليها فأنه أحرى أن يؤدم بينكما "

فمن هذهـ النظرة والرؤيه قد ترتاح لهذا الشخص ويرتاح لها فيتم الموضوع أو قد تنفر منه أو هو ينفر منها فينتهي الموضوع هنا ويذهب كل شخص في حاله

ويكون هذا الفراق في هذا الوقت أفضل من أن يتم الزواج ثم يصدم أحد الطرفين بالآخر ويحدث الطلاق

نسأل الله الهداية للجميع

كل التحايا لشخصك خيووو

لاهنت

[امير الغلا]

موكل العتبان يسون كذا يايشوفها نضره شرعيه اوبعد الملكه مره وحده
وماهيا السلبيات والأيجابيات المترتبه على النضرة؟
سلبي: وش يضمنك اذا ماعجبته البنت مايبقى واحد مايقوله ( بنت فلان قبيحه) ويقطع نصيبها

هلا مطنوخة عتيبه كثير ناس ماعجبو في بنات بعد النضر وش ردة فعل

المسكينه خلاص تبي تتحطم وبعدين مااتوقع احد يبي يدق بابها مره ثانيه

وانا قلت قبل كذا سلبياته اكثر من ايجابياته يعني ماينفع ومشكوره اختي

على تشريفك صفحتي

[امير الغلا]

سبحان الله إذا دينا ورسولنا عليه السلام يؤمرنا وحنا ندور أسباب واهية للمنع

النظرة الشرعية لها تأثيرها ولها الدور الكبير بعد إرادة الله في إتمام الخطبة أو إنهائها

وبما معنى حديث رسولنا صلى الله عليه وسلم" انظر إليها فأنه أحرى أن يؤدم بينكما "

فمن هذهـ النظرة والرؤيه قد ترتاح لهذا الشخص ويرتاح لها فيتم الموضوع أو قد تنفر منه أو هو ينفر منها فينتهي الموضوع هنا ويذهب كل شخص في حاله

ويكون هذا الفراق في هذا الوقت أفضل من أن يتم الزواج ثم يصدم أحد الطرفين بالآخر ويحدث الطلاق

نسأل الله الهداية للجميع

كل التحايا لشخصك خيووو

لاهنت

اختي معك ان الشرع حلل النضره بس في ناس مايرضون بلنضره

الأم تكفي وانا ماني مزوج اختي او بنتي اي من كان اكيد

بكون عارف عنه كل شي والصراحه الشباب الوقت الحالي

مايعجبهم شي وكلآ له رايه واحترم وجهت نضرك اختي

ومشكوووره على مرورك وتشريف صفحتي والمشاركه في الموضوع

[دلع عيني]

5]هلا وغلا ابأمير الغلا موضوعك حلو ومهم
وقد سبق إني قرأت مواضيع مشابهة له وسأجيب على الموضوع كما أجبت عليها في السابق[/color]


الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام لم يأمر بشيء وهو ماله داعي أو ليس له حكمة فيه

((إنه لاينطقُ عن الهوى))

وهو أعلم وأخبر بما ينفع ومالا ينفع لذلك الرؤية الشرعية لا يسد مكانها لاصورة ولا رؤية الأهل


والسبب إنه ما قد يعجبك لايعجب غيرك ونظرة الرجل للمرأة غير نظرة المرأة للمرأة
أنا مع إنو الخاطب ممكن يحددالمواصفات التي يريدها من طول ودرجة جمال وشكل وووو------------الخ
لكن هذا لايكفي عن الرؤية الشرعية لأنني رأيت أناس خطبوا ملكات جمال في كل شيء لكن عندما رآها الخاطب لم يوافق عليها والسبب أنه لم يحس بها كزوجة أو نقل لم يؤدم بينهما
وأذكر قصص كثيرة إمرأة ذهبت لخطبة فتاة لأخيهاتقول أنا نظرت لها من خلال أدبها وخلقها زيادة على شكلها مقبولة جداً وأختي التي معي طلعت تسب فيها وتقول لأخوي سمراء وشعرها موناعم وووووالخ
المهم تقول أنا نقلت نظرتي له وقلت له روح شوفها فنظرتك تختلف عنا مهما كان أهم شيء مبدئياً
مقبولة والباقي تياسير من الله وتوفيق منه
وتقول لنا قصة أخرى 000000000000
مرة أخرى طلب مني أن أكلم ناس لخطبة إبنتهم وهي صراحة قليلة في الجمال
لكن عندما رآها الخاطب مع أنه أجمل منها بكثير إلا أنه تعلق بها وقال لا أريد غيرها زوجة
إذاً نقول أول شيء نسأل عن الأخلاق والطباع والأهل سمعتهم طيبة والدين
ثم كل إنسان له معايير يمشي عليها وهو يبحث عن زوجة وكذلك المرأة لها مواصفات تريدها في زوجها

يعني النظرة الشرعية لابد منها حتى إذا لم يكن هناك وئام وتوافق بين الطرفين يكون الموضوع مازال خطبة وليس بعد الزواج نقول ليت اللي جرى ماكان ونصفق خمس بخمس

وتحويلةًٍ من أسفل الدرجة أحسن من تحويلةٍ من أعلاها

تمنياتي لكم بالتوفيق والسداد

[امير الغلا]

سلمتي اختي واجابه موفقه وسعدت بتشريفك صفحتي

[ولد الأحرار]

اخي العزيز

النظرة الشرعيه حق لك وانصح كل من اقدم علي الزواج الا يتنازل عن

النظرة الشرعيه , فما احلها الله ورسوله اللهم صلي عليه بلا سبب . وانا

شخصيآ مااشوف فيه شي اذا تقدم شاب سئلنا عنه وعرفنا من اي الرجال

هو خلقآ ودينآ ومرجله وصامل علي الزواج انه يشوف قبل الزواج , اللي

بوصل له انه مو اي واحد يجي يخطب يشوف . وخذ هذي تجربتي شخصيآ

واللي يبي يسويه يعلمني عشان يحول لي دراهم 5 ريال بس (حقوق الفعل


محفوظة) تقدمت لبنت ورحبو فينا الرجاجيل وقالو عطونا مهله نسئل

عن الرجال, سئلو وردو حياكم الله قلت للعود انا بطلب اشوف البنت قال لي

لا لا هي من سلومنا وعوايدنا يمين يسار قال بدا , وانا حالف قبل الزواج

وقايل( والله ماتزوج الين اشوف ياخي حقي ) المهم رحنا لهم واتفقنا وخلال

الجلسه ( جلسه ولا نسخه اصليه) كنت اراقب الجالسين اذا ماحد منتبه

اتصيد لابوي واغمزله يعني ترا با اتكلم وهو يغفز بعيونه لو عيونه لها

صوت كان تسمع ( لا لا لا بدا لا تفضحنا) بين وبينك خانتني الشجاعه طلعنا

وانا في قلبي بلاوي اقول في نفسي يولد هذا زواج موهوب لعب المهم

وديت العود للبيت ورجعت لبيت البنت جمعت قواي ودقيت الباب طلع ابوها

مرحب يالله حيه قلت له العلم سلامتك وانا ودي اشوف البنت ابتسم وقال

نفس الكلام اللي قاله ابوي ومع كم بيت من الشعر حاولت فيه وقلت له

ماجيتك الا طالب لحقي المهم مافيه فايده رجعت و انا راكبني ابليس الا

اشوف ولا مافيه زواج , (طحت بين هالعودين) . وبعد التفكير قلت ياولد

مالك الا وقت مايجي الشيخ بيكتب اقول لشيخ انا ماشفت وابي اشوف, جاء

اليوم الموعود كتب الشيخ شروطهم والمهر واللزي منه وقبل مايخلص

ليتك تشوف وجهي وانا اتكلم والله يانت بتضحك الين تقول بس قلت ياشيخ

انا ماشفت وودي اشوف قامت عيون ابوي تغلفز والشيخ يقول وش قلت

قلت انا ودي اشوف قال يعني ماشفت قلت لا , فهم الشيخ ان الدعوه فيها

ماعندنا شوف وغيره المهم قام يتكلم ويحاول يفهمهم ان مافيها شي وان

الدين سامح بالشي هذا, طبعآ اسلوب الشيخ افضل من اسلوبي في

الاقناع , ابو البنت(عمي حاليآ) يعطيني نظرات بس فيه ابتسامه وبعدين اتضح ان هذه

الابتسامات ابتسامات اعجاب اني ماتنازلت عن حقي . وفي النهايه قبل

مايكتب الكتاب دخلوني وشفتها وشافتني ورضيت بها زوجه ورضت بي

زوج......

[احمد بن تركي]

العرف زائل والاسلام باقي

انظر لها فانه احرى ان يودم بينكما

ليه تعلق نفسك وتبذر مالك بشي مجهول

وانتي ياختي الت واثقه من جمالك


*معلومه*

(ماكل مايعجبني يعجبك)

الناس اذواق

والبنت لن تبور

[امير الغلا]

بن مكرز مشكور اخوي على تعليقك والله لايهينك

[امير الغلا]

سلمت يااحمد ومشكور على تشريفك صفحتي

[ملاك الكويت]

انا مع النظرررة واؤيدهاااااا وارفضهاااا بنفس الشيء




اوافقه النظررة عشاان يكوون الزوااج تاام ومررضي كلا الطررفين والرؤيه حلووة عشاان تعررف البنت زوجهاا يبيهاا او لاا





وارفضهااا بنفس الوقت تدرري ليه لانه فيه ريااجيل يشوفون البنت ويقولون لا وددك على قولت ابن ثعلي من القهررر تذبححه ولا يخااف على مشاعر البنت ومشاعر اهلهاا عشان كذا بس ارفضهااا













اما بالشررع حلااااااااااااااااال



انا الحمدلله شاافني خطيبي وخطبني اكثر من مرره واهلي ارفضووه لين وافقوا عليه


ما شااء الله يعجبني بخطيبي اصراره

وشاافني خطيبي بمكاان عاام اوول مرره وعجبته وخطبني بدوون ما يكلمني لااني كنت ثقيله


واهلي ما عنددهم شيء اسممه رؤيه وهذا عاداتنا وتقاليدناا مثل ما قلت يا اميرر الغلاا



احناا بالكوويت اغلبية بناتنا يلبسوون لفه وبدلااات وفيه برااقع لككن قليل


يععني شبااب الكوويت اكيد قبل يخطبون البنت شايفينهاا وشايفين جسمهاا
من فووق البددله

يععني هذاا بددل الرؤيه الشررعيه





هههههههههههههههههه



وسلاااااااااااااامتك


وانا اتمنى الرؤيه الشررعيه تنووجد عشان اهم شيء الرجل يقتنع بزووجته والا الزوووجه رااضيه بكل شيء



احناا مساكيين يالله قسممه ونصيب نررضى بازوااجناا






وشكراااااااااااااااااااااااااااا


تسلم ايددك على الموضووع الراائع

[ملاك الكويت]

بن مكررز تووني اقررى رددك



بس صراااحه انت جرريء وليه لازم تشووفهاا انت ماخذهاا ماخذهاا يعني بتررفض واللي يكتب الكتااب موجوود اكيد لا


ههههههههههههههههههههههههه





الله يقطعع سواليفك

[ولد الأحرار]

ياوخيتي ملاك

لا انا موهوب مجبور اني اخذها قبل ما اتمللك وغير كذا انا ماخليت

الموضوع انه يوصل للشيخ واتكلم الا انا عندي خبر اكيد عن البنت

واخلاقه وجمالها, ولكن انا حلفت اني ما اتزوج الين اشوف وغير كذا انا

شوفتي غير عن اللي شافوا عني في البدايه والجد الجد( طلعت المسأله

مسألة عناد ماهي مسأله شوفه شرعيه ) انا اللي اقرر اعيش مع من مو

غيري يقرر ..

[الذويبي العتيبي]

موضوع مهم جدا

اما نحن فما عندنا غير المشعاب على طول لو يقول ابي اشوف بنتك والا اختك 0

تعرف ليش : لان شباب اليوم عندما يرى مثل ماقلت اخي الكريم

قد لاتعجبه الملامح مع انها خلق من الله 0 ثم يصير الرجال

عند اصحابه ويقول كنا بنخطب عند فلان جبروني اهلي الله يهديهم

ولو شفتوا ياشباب هالمسيكينه اللي وجهها مثل وجه الضب

والا قال هالمزغمده اللي مثل هذيك اللي تمثل مع قماشه والا كذا والا كذا 000 الخ 0

نحن لاننكر النظره الشرعيه وهي حقيقه افضل مايكون 0 قد
لا تعجبه وقد لايعجبها 0 فهكذا نحافظ على عدم الطلاق فيما بعد

ولكن اين من يترك الناس في سبيل حالهم 0 ويترك الشوشره

على محارم الناس 0

مع العلم ان الان اللي يتقدم للخطبه من قرايبك ويعرفونك وتعرفهم

ولا هناك حاجه للنظره الا طلب الرضى والموافقه من الطرفين

والله يصلح الحال للمسلمين

تشكر اخي على موضوعك

[متعب العضياني]

بــ رغم ان قبيلتنا مازال فيها الألتزام العرفي

الذي ارى به المبالغه في بعض اموره

الا انه هناك اشخاص تحرروا من تلك الأعراف

واصبحوا يخضعون لأعطاء الزوج حق تلك الرؤيه التي احلها الدين

الإسلامي

وشكرا

[الريااانه]

احناا بالكوويت اغلبية بناتنا يلبسوون لفه وبدلااات وفيه برااقع لككن قليل


يععني شبااب الكوويت اكيد قبل يخطبون البنت شايفينهاا وشايفين جسمهاا
من فووق البددله


كلمة الاغلبيه هنيه غلط ......لا الاغلبيه كاشفات وجيهن ولا اغلب
الشباب شافوا زوجاتهم قبل الزواج ....