برق الحجاز
05-11-2004, 11:51 PM
(تنبيه هام جدا.من أبو محمدبرق الحجازعن الشاعر/أبو محمد)برق الحجاز
نمى الى علمي أدعاء الكثيرتصريحا أوتلميحا أو تشابها في الاسماء وهومايؤكد سخافتهم وللآسف ..
الى ذالك النبراس الذي عرفته خزامى الرياض.وحتى وفاةالفقيدالشاعر/ محمد بن زبن بن عمير البراق..
رحمه الله عام 1409
والذي كان محررا لصفحاتها الشعبية التي يرتقبوها الكثير كل صابح يوم خميس
ولم ينشرله بعد ذلك بل ولا قبلها بأي جريدة آخرى .....
وعلاقتي بأبو خالدرحمة الله كانت عام 1393 بمدينة الرياض
غيران علاقتي بابوخالد رحمة الله .تميزت بخاصية ربمالم يحظى بها ألأ قليل من أصدقائه..
ومن ثمه كانت معرفتي وعلاقتي بالشاعر / أبومحمد الذي يحرص أبو
خالد رحمة الله على تنفيذ رغبته في عدم ذكره حتى في تعليقه و
تلميحاته رحمه الله ...
ولاشك أن الشعراء الذين تربطني بهم علاقة ويدعون / بأبو محمد كثيرون ومعرفون ولايمكن أن يكون من بين مثل هذة الفيئة السخيفة....
لذ: أؤكد في هذا التنبيه على ما يلي:
=====================
أولأ : أؤكد لجميع من لديه أدنى شك في بأنني لست بذالك الشاعر
===========
أو في سواي ممن له ابن بهذا الاسم.
أن الشاعر/ أبو محمد لايوجدمن أبنائه من حمل هذاالاسم ...
ثانيا : قضية انتحال الشعر آفة منذوالجاهلية ومصدرها قوة تأثيرواعجاب
================
تأسرمن لايستطيع ان يضيف جديدا.
فيعوض ذلك النقص بادعاء ما أضافه جدير غيره
و ليعلم الجميع ممن يملك الا دراك والتمييز
========================
((أن المضاف مهماارتفع شرف رتبته لايمكن أن يرفع من رتبة شرف من أضاف اليه أطلاقا ))
(هذا قول طبقه على اللغة واقع أنسان نطقهاحرفا للتعبيرعن أحاسيس وحقا ئق واقعه)
والشاعر الذي استطاع ان يضيف الى الشعرجديداويفرضه على الكثير...
يعجزالشعرمهما كان أن يصل الى أدنى قيمه أو يضيف له شئيا...
وهذا ما يؤكده من يعرف حقيقة نفسه وواقع مكانتها...
وفي مقد متهم الشاعر/ أبو محمدالذي يؤكد سمو حقيقته وواقع
مكانته برفضه القاطع لاضافة اسمه الحقيقي الى الشعر مهما كان
ذالك الشعر......
وحاشا لأبو محمد ان يكون بين ؤلئك المتشبثين المتفاخرين بالشعر ..
وختاما وقفة مع شامخ أضاف للكلمة الشعرية الكثيرفرضت نصا من
نصوصه ربما كان لتأثري بمحتوى تداعياته برهافة حس آنذاك مماجعله
قريبا من الذاكرة ...
ألأ أنه يبين مستوى ذالك العملاقة الذي تتشبث به الأ قزام....
( يادارعلمي بك مقر للأ فراح ) أبو محمد
(يادار علمي بك مقر للا فراح===مدهال ربات الخصور النحيلة )
(الله من ولف هجع فيك وارتاح===امحققن حلم السنين الطويلة )
(مع غادة جبينها تقل مصباح===يشكي لهاوجده وهي تشتكي له)
(وانتي تحوطين الجبينين بوشاح====من السعادة والهناوالفضيلة )
(من يدخلك عن قلبه الضيق ينزاح==يادارفيك أدوى انفوس العليلة )
(تستاسع الخطرويهدن الارواح=====وانتي تنسين الهموم الثقيلة )
(يازين ريح العودالازرق اليا فاح=====جو يردك لأ لف ليله وليله)
(واليوم يادارالهنا كل ذا راح====رحتي فوات الحرص يادار غيلة)
(عقب الفرح صرتي مقرللأشباح=صارت خلف عقب العيون الكحيلة)
(وبنيانك اللي شامخ بالسما طاح===ياما حوا من ذكريات جميلة)
(تعاقبت هدك صباح ومرواح ======آلآت هدم كل طود تزيلة )
(دار بقا من حصنها خمسة ألواح =تشهد على غدر العميل بعميله)
(لا تنزعج من صوت قمري اليا ناح ==ترى السعادة دائما مستحيلة )
(نعيش ما بين السعادة والاتراح=====وقت وكل رايح في سبيلة )
===========================
==================
=============
مع تحيات / برق الحجاز RM
نمى الى علمي أدعاء الكثيرتصريحا أوتلميحا أو تشابها في الاسماء وهومايؤكد سخافتهم وللآسف ..
الى ذالك النبراس الذي عرفته خزامى الرياض.وحتى وفاةالفقيدالشاعر/ محمد بن زبن بن عمير البراق..
رحمه الله عام 1409
والذي كان محررا لصفحاتها الشعبية التي يرتقبوها الكثير كل صابح يوم خميس
ولم ينشرله بعد ذلك بل ولا قبلها بأي جريدة آخرى .....
وعلاقتي بأبو خالدرحمة الله كانت عام 1393 بمدينة الرياض
غيران علاقتي بابوخالد رحمة الله .تميزت بخاصية ربمالم يحظى بها ألأ قليل من أصدقائه..
ومن ثمه كانت معرفتي وعلاقتي بالشاعر / أبومحمد الذي يحرص أبو
خالد رحمة الله على تنفيذ رغبته في عدم ذكره حتى في تعليقه و
تلميحاته رحمه الله ...
ولاشك أن الشعراء الذين تربطني بهم علاقة ويدعون / بأبو محمد كثيرون ومعرفون ولايمكن أن يكون من بين مثل هذة الفيئة السخيفة....
لذ: أؤكد في هذا التنبيه على ما يلي:
=====================
أولأ : أؤكد لجميع من لديه أدنى شك في بأنني لست بذالك الشاعر
===========
أو في سواي ممن له ابن بهذا الاسم.
أن الشاعر/ أبو محمد لايوجدمن أبنائه من حمل هذاالاسم ...
ثانيا : قضية انتحال الشعر آفة منذوالجاهلية ومصدرها قوة تأثيرواعجاب
================
تأسرمن لايستطيع ان يضيف جديدا.
فيعوض ذلك النقص بادعاء ما أضافه جدير غيره
و ليعلم الجميع ممن يملك الا دراك والتمييز
========================
((أن المضاف مهماارتفع شرف رتبته لايمكن أن يرفع من رتبة شرف من أضاف اليه أطلاقا ))
(هذا قول طبقه على اللغة واقع أنسان نطقهاحرفا للتعبيرعن أحاسيس وحقا ئق واقعه)
والشاعر الذي استطاع ان يضيف الى الشعرجديداويفرضه على الكثير...
يعجزالشعرمهما كان أن يصل الى أدنى قيمه أو يضيف له شئيا...
وهذا ما يؤكده من يعرف حقيقة نفسه وواقع مكانتها...
وفي مقد متهم الشاعر/ أبو محمدالذي يؤكد سمو حقيقته وواقع
مكانته برفضه القاطع لاضافة اسمه الحقيقي الى الشعر مهما كان
ذالك الشعر......
وحاشا لأبو محمد ان يكون بين ؤلئك المتشبثين المتفاخرين بالشعر ..
وختاما وقفة مع شامخ أضاف للكلمة الشعرية الكثيرفرضت نصا من
نصوصه ربما كان لتأثري بمحتوى تداعياته برهافة حس آنذاك مماجعله
قريبا من الذاكرة ...
ألأ أنه يبين مستوى ذالك العملاقة الذي تتشبث به الأ قزام....
( يادارعلمي بك مقر للأ فراح ) أبو محمد
(يادار علمي بك مقر للا فراح===مدهال ربات الخصور النحيلة )
(الله من ولف هجع فيك وارتاح===امحققن حلم السنين الطويلة )
(مع غادة جبينها تقل مصباح===يشكي لهاوجده وهي تشتكي له)
(وانتي تحوطين الجبينين بوشاح====من السعادة والهناوالفضيلة )
(من يدخلك عن قلبه الضيق ينزاح==يادارفيك أدوى انفوس العليلة )
(تستاسع الخطرويهدن الارواح=====وانتي تنسين الهموم الثقيلة )
(يازين ريح العودالازرق اليا فاح=====جو يردك لأ لف ليله وليله)
(واليوم يادارالهنا كل ذا راح====رحتي فوات الحرص يادار غيلة)
(عقب الفرح صرتي مقرللأشباح=صارت خلف عقب العيون الكحيلة)
(وبنيانك اللي شامخ بالسما طاح===ياما حوا من ذكريات جميلة)
(تعاقبت هدك صباح ومرواح ======آلآت هدم كل طود تزيلة )
(دار بقا من حصنها خمسة ألواح =تشهد على غدر العميل بعميله)
(لا تنزعج من صوت قمري اليا ناح ==ترى السعادة دائما مستحيلة )
(نعيش ما بين السعادة والاتراح=====وقت وكل رايح في سبيلة )
===========================
==================
=============
مع تحيات / برق الحجاز RM