صيته القرويه ( ومايا) اللبنااااااااااانيه.... شوفو الفرق

[هداج تيما]

حب ابنة عمه ( صيته) ابنت ( بتال)
وكانت صيته تعني له الشيء الكثير خصوصاً وأنها تحضى بقدرٍ لا بأس به من الجمال ولكن طبيعتها القروية جعلت من عاشقنا الولهان شخص رقيق: فهاهو يشكو بُعدها عن عينيه فهو لم يعد يراها , ويقول لوالده


يابوي عذّبني جفا رمش صيته

صارت حياتي بين همٍ وغربال

البعد يا صيته ترى ما نويته

لا تسمعي للهرج والقيل والقال

أنتي دفا القلب المعنّا وبيته

وانتي علاج الروح يابنت بتّال

منك ابتديت الحب وفيك انتهيته

يا اجمل بنات الخلق في كل الاحوال

والله لوترضى بهالحب صيته

لأجعل مهرها من عزيزات الأموال



وأخيراً يسمع والده هذه الأبيات ويأخذ بيده الى بيت عمه الشيخ بتال ويطلب (صيته) لولده. ويوافقون عليه زوجاً لها.

وتستمر فترة الخطبة ويسافر هذا الشاب الولهان الى إحدى المدن الكبيرة حيث وجد عملاً في المطار الدولي

وأثناء انشغاله بتجميع مهر محبوبته (صيته) اذ يقابل المضيفة اللبنانية (تغريد) ويفتتن قلبه بجمالها ورشاقتها ولتختلط الرؤية في عقله حيث انه لا مجال للمقارنه بين ابنة عمه القروية (صيته) والمضيفة اللبنانية (تغريد) ويحاول التقرب منها ولم تمانع هذه الفتاة من اظهار اعجابها بوسامة صاحبنا و طيبة قلبة وخفة دمه ولكنها تقول له انها سوف تنهي خدماتها في هذا البلد وسوف تسافر الى بيروت , بلدها الاصلي والمكان الذي عاشت فيه طفولتها , حيث بيتهم الجميل الذي يطل على شاطيء البحر الأبيض المتوسط

ويأتي اليوم الذي يعلن فيه صاحبنا لـ (تغريد) عن حبه لها وافتتانه بجمالها , ويعاهدها انه سوف يسافر الى بيروت ليطلب يدها من اهلها ويرسل صاحبنا الى ابيه هذه الابيات



يابوي انا غيرت رايي بصيته

ماعاد ابيها لو تقولون بريال



القلب شاف اللي على الشط بيته

فيها الجمال وصافي الحسن يختال

يابو عيون وساع قلبي كويته

مابين قلبينا تقاطيع وارسال

وضّبت قلبي لك وغيّرت زيته

منشان تقبلني على عثرة الفال

ياحبني للبنان لو ما لفيته

لا صار خلي وسط بيروت جوال

إن ما نواني بالمواصيل جيته

أسوق له من صافي الحب فنجال





تقبلوا تحيااتي .....

[ابـو سعـود]

تسسسسلم ياهداج تيما على هذا الاختيار الجميل

وصحححح لسان الشاعر جمال العبيريد اللي موجود معنا في المنتدى

وماشاءالله قصيدته خذت جوله على كل المنتديات ووصلتنا عبر النقل

وهو ماعنده نيه ينزلها باسمه :D



تحياتي ;)

[" بــواج الظلام "]

سلمت والله ياهداااااااااااج

على النقل الجمييييل والرائع

بيض الله وجيهكم كلكم

أخووووك


بواج

[زيد]

سلمت يا هداج تيما على نقل هذه القصيدتين الرائعتين


وصح لسان الشاعر / جمال العبيريـد


اقبلوا تحياتي

زيد

[محمد بن خالد العريدي]

موضوع جميل جدا
تكفى طالبك:
كثروا من هذه المواضيع:p

[هداج تيما]

الأخووووان


ابو سعووود

وبواااج الظلااااام


وزيد


؟؟؟؟؟؟

الله لا يهينكم ويعطيكم الف عافيه علا المرووور


وصح لساااان شاعرناااا ( العبيريد)

[و ر ا د]

هداج تيما



سلمت على هذا النقل الرائع




سلمت ولاهنت

[مضاوي الرياض]

على قولة الامير الشاعر طلال الرشيد
خد على قدك لحاف = وان طعتني دول بدالنا عشيره
بس للاسف شكلك بدوي

[النـايــــــف]

يا سلام عليك اخوي هداج تيما


على هذا الاختيار الرائع


صح لسانك شاعرنا ( جمال العبيريد )


تحياتي للجميع


اخوكم النـايــــــــف

[م.روقه]

بداية، شكرا لك هداج ، تراك انت دوما تحب تتغزل ، حتى لو كان ذلك عبر شاعرنا الوسيم المبدع جمال العبيريد ، صح لسانكما ، لكن تبقىبنت القبيلة زينة على الرغم من جمال بنت ساحل الشام ، فالكل من أصل الجزيرة العربية منبت الاخلاق و الجمال و الابداع .

تحياتي للجميع

[ejoz]

هذا قلب والا ريموت كنترول ؟؟؟
وفى اعتقدادى المنتواضع لايستحق صيتة ؟؟

فعلا .
يقولون ما لايفعلون ؟؟؟؟

ترى اشوف قام الاخوان يستهينون بنصفنا الاخر .

لهولاء اقول مالكم الا هيفاء ؟؟؟؟
اما نصفنا الاخر فلة من يحترمة ويقدرة ويستحقة وهو ليس فى حاجتكم .
وكل شئ ........ .... ايجوز

[هداج تيما]

الله يعطيكم العاااااااافيه ياأخواااااااااااان

[م.روقه]

اخي العزيز أيجوز

من قال لك : اننا لا نقدر النصف الاخر؟؟؟؟!!!!!! ترى ، امرك غريب اليوم ،

تقولنا ما لم نقله ، على الاقل ، ما لم أقله انا .

بتقديري ، ان للنصف الاخر مكانة مرموقة ، لانه بدون هذا النصف لا يكتمل الواحد، و بدون هذا النصف يبقى المجتمع منقوصا ،من منا لا يحب النصف الاخر؟ من منا لا يحب حتى العشق لها النصف الجميل؟

حتى شعرنا العربي القديم كان يبدأ بالوقوف على هذا النصف الاخر ..،
حيث تبدأ القصيدة بالوقوف على الاطلال ، و الاطلال هنا اطلال المحبوبة - النصف الاخر -.

اذا، اخي أيجوز لا تعكر اجواءنا مع النصف الاخر ، الموضوع حساس و لا يتحمل اي تعكير و لو كان بسيطا .
أظنك معي بأن النصف الاخر جزء لا يتجزأ من النصف الاول الذي هو اخر بالنسبة للاخر ، فالنصفين يشكلا وحدة عضوية لا انفصام و لا انفصال فيها ، و ان حدث هذا الانفصام او الانفصال ، انما لمصلحة بقاء استمرارية هذين النصفين ، بان يجد كل نصف نصفه الاكثر ودا و ارتباطا و نجاحا ،
تلك هي الحياة ، قوامها الحب و العطاء و الاحترام ، الصفاء و المودة و التفاهم ، و ان سادها قليل من الخلاف او عكر صفوها قليل من المشاكل ، لكي نعرف الاجمل و الاحسن ، و اية حياة نريد ، و اي اخر يلزم للاحر ؟

تحياتي للنصف الاخر ، النصف الرقيق ، الذي لا يحتاج منا الا كل رعاية و احترام .

و تحياتي لك اخي أيجوز ، و لا يصح الا الصحيح

[ejoz]

اخى وصديقى م/ روقة .
انت اللى علامك اليوم ؟؟؟

وراك شنيت على حملة مثل الحملة اللى شنتها امريكا على مناهجنا.
ومثل الحملة التى شنتها اسرائيل على حماس ؟
ومثل الخملة التى شنتها اوروبا على السودان؟؟
ومثل الحملة التى شنتها بريطانيا على الفوكلاند ؟؟؟
ترى الموضوع فى مجملة عبارة عن فزعة وغيرة على النصف الاخر .
بس الظاهر ان فزعتى مثل فزعة العرب لفلسطين ؟؟؟
ومثل فزعة العرب للعراق ؟؟؟
ومثل فزعة العرب للكويت ؟؟؟

الاخوان المستشعرين ؟؟؟
يتغنون باحتقار بنت بلادنا ويفضلون عليها اللبنانية ؟؟؟
ونحن فى المملكة لدينا قانون ينص على حماية المنتج الوطنى ؟؟

وبما ان ابناء المجتمع فى جنسية الانوثى والذكورى منتج وطنى ؟؟
وتطبيقا لهذا القانون ولكى نضعة موضع التنفيذ لابد ان نقوم بحماية هذا المنتج من المنافس الخارجى ؟؟؟
شفت اخى وصديقى المشاكس اننى على حق وانطلق من بعد قانونى وليس مثلك انت والعر ب الاخرين تعتمدون على الحمية والنخوة اللى ما توكل عيش ؟؟؟
هذا انت اية العرب ؟؟؟
دائما وانت تتغنون بقصائد امرؤ القيس و عمرو بن كلثوم ( اذا بلغ الرضيع فينا ) .
والمشكلة ان الرضيع اذا بلغ ما يسوى شئ الا التغنى بالجمال الانثوى وينسى الجمال الكرامى ؟؟؟
هذا انتم ياعرب يا ؟؟؟؟

تحياتى لك .
واتمنى ان لاتتهمنى باننى من الذين يزرعون الخلافات بين الطرفين ؟؟؟
ولا تخلينى مثل ايران وما تعملة فى ايران ؟؟؟
او مثل سوريا وما تعملة فى لبنان ؟؟؟
والا خلنى اكون اكثر وضوحا ؟؟
لاتخلينى مثل الدول العربية وما تعملة بين الفصائل الفلسطينية ؟؟؟؟

شفت اخوك يصلح ان يستضيفونة فى برنامج الاتجاة المعاكس فى قناة الجزيرة وش رايك ؟؟؟

وكل شئ ............. ايجوز

[ejoz]

اخى وصديقى م/ روقة .
انت اللى علامك اليوم ؟؟؟

وراك شنيت على حملة مثل الحملة اللى شنتها امريكا على مناهجنا.
ومثل الحملة التى شنتها اسرائيل على حماس ؟
ومثل الخملة التى شنتها اوروبا على السودان؟؟
ومثل الحملة التى شنتها بريطانيا على الفوكلاند ؟؟؟
ترى الموضوع فى مجملة عبارة عن فزعة وغيرة على النصف الاخر .
بس الظاهر ان فزعتى مثل فزعة العرب لفلسطين ؟؟؟
ومثل فزعة العرب للعراق ؟؟؟
ومثل فزعة العرب للكويت ؟؟؟

الاخوان المستشعرين ؟؟؟
يتغنون باحتقار بنت بلادنا ويفضلون عليها اللبنانية ؟؟؟
ونحن فى المملكة لدينا قانون ينص على حماية المنتج الوطنى ؟؟

وبما ان ابناء المجتمع فى جنسية الانوثى والذكورى منتج وطنى ؟؟
وتطبيقا لهذا القانون ولكى نضعة موضع التنفيذ لابد ان نقوم بحماية هذا المنتج من المنافس الخارجى ؟؟؟
شفت اخى وصديقى المشاكس اننى على حق وانطلق من بعد قانونى وليس مثلك انت والعر ب الاخرين تعتمدون على الحمية والنخوة اللى ما توكل عيش ؟؟؟
هذا انت اية العرب ؟؟؟
دائما وانت تتغنون بقصائد امرؤ القيس و عمرو بن كلثوم ( اذا بلغ الرضيع فينا ) .
والمشكلة ان الرضيع اذا بلغ ما يسوى شئ الا التغنى بالجمال الانثوى وينسى الجمال الكرامى ؟؟؟
هذا انتم ياعرب يا ؟؟؟؟

تحياتى لك .
واتمنى ان لاتتهمنى باننى من الذين يزرعون الخلافات بين الطرفين ؟؟؟
ولا تخلينى مثل ايران وما تعملة فى االعراق ؟؟؟
او مثل سوريا وما تعملة فى لبنان ؟؟؟
والا خلنى اكون اكثر وضوحا ؟؟
لاتخلينى مثل الدول العربية وما تعملة بين الفصائل الفلسطينية ؟؟؟؟

شفت اخوك يصلح ان يستضيفونة فى برنامج الاتجاة المعاكس فى قناة الجزيرة وش رايك ؟؟؟

وكل شئ ............. ايجوز

[م.روقه]

اخي أيجوز

تحياتي و بعد: اين الخلاف بيني و بينك؟ أعتقد لا خلاف يذكر على الاطلاق،
ارجع معي الى مشاركتي رقم 10 "...... لكن تبقى بنت القبيلة زينة على الرغم من جمال بنت الشام ، فالكل من اصل الجزيرة العربية منبت الاخلاق و الجمال و الابداع"
ثم ارجع معي الى مشاركتك رقم 11 " .. ترى أشوف قام الاخوان يستهينون بنصفنا الاخر" . هل تقصد هنا حصرا نصفك الاخر ( المرأة) في السعودية العربية؟؟
عودة الى مشاركتي رقم 13 : كلها مع النصف الاخر( المرأة)، لكنني كنت منطلقا بالعام ، اي النصف الاخر( المرأة) العربية عامة و ليس حصرا في هذا القطر العربي او ذاك.
مشاركتك رقم 14/15 ، مبنية على كوتك ثحصر النصف الاخر في الوطن الحجازي و أنا ذهبت الى الاوسع ، العربي،
و اعتقد ان الجزء الحجازي لا يختلف مع الكل العربي ،او الكل مع الجزء ....؟؟
و هنا دعني أطرح سؤالا : بدلا من ان نضيق مكان الاختيار لنصفنا الاخر( المرأة) ، دعنا نوسع المكان و نجعله بحجم الوطن العربي الكبير على الاقل ، و ان شئت الاسلامي الاكبر .
اما اذا وضعت الامر بحجم القانون في المملكة العربية السعودية ،فأنا احترم القانون ، و انا معك في هذه الجزئية ، و ليس معك في جزئية تشبيه المرأة بالصناعة(السلعة/ المنتج) الوطنية ، انا اعرف انك لا تقصد المعنى الحرفي للكلمة و لكن بلا منه هذا التشبيه،كما جاء في مشاركتك رقم 14/15"...... المنتج الوطني ........ حماية المنتج من المنافس الخارجي"

ثم هل انت ضد ان يكتمل النصف الفلسطيني بالنصف السعودي او القطري او الجزائري او المغربي .... بمعنى ان يتحد النصفين من "قطرين مختلفين"؟ بالرضى و احترام الاول للثاني ......الخ ليشكلا معا الواحد العربي ؟ دع هذه الدعوة تسري في وطننا العربي ، لعلها كانت نواة الوحدة العربية الاسلامية ؟

ما رأيك ؟ و الرأي دائما منطلقا من الرأي و الرأي الاخر على طريقتنا في الحوار هنا و ليس كما في قناة الجزيرة مع احترامي لها ، مجرد رأي



انتظر رأيك و رأي الاخوة الاخرين بالطبع ، و دائما نحن اقرب للتلاقي منه للخلاف.
مع خالص احترامي و تقديري لك اخي ايجوز
اخوكم /محمود روقه

[ejoz]

اخى وصديقى .
الموضوع الاصلى منحصر فى البنت السعودية ارجع للقصيدة ؟؟
انا ليس من طبعى اخرج بالموضوع عن هدفة الاصلى لاتخلينا نتشعب كثيرا .

بعدين انا لم اصنف المراة على انها سلعة لاتقولنى شئ ما قلتة او خلنى اكون اكثر دقة لاتاخذ جزء من العبارة وتترك الباقى انا قلت المنتج ( الانوثى والذكورى ).
ايضا لم اتطرق الى بنات الحجاز لامن قريب ولا من بعيد من اين اتيت بهذة العبارة ؟؟؟

اما عن طرح الموضوع للنقاش فهذا اتمنى ان تخصص لة موضوعا منفردا .
اما عن التزاوج بين العرب فانا لست معة لايروح تفكيرك بعيد خلنى على قد حالنا ؟؟؟

انا ضد التزاوج من الخارج منطلاقا من تطبيق القانون الذى ذكرتة وهو حماية المنتج الوطنى ( الانوثى والذكورى)
حنا الان نعانى من مشكلة العنوسة تبينا نسمح بزواج من الخارج ؟؟
وبعدين من يضمن انة سوف يقتصر على العربيات انت تعرف الشقروات ما يعملنة من تسييل اللعاب ؟؟؟
وترى القومية راحت مع اللى راحوا ابتلعتها العولمة والا انا غلطان؟؟

تحياتى لك
وكل شئ ............ ايجوز

[م.روقه]

الاخ و الصديق العزيز أيجوز

سعيد بحوارك البناء و المنفتح و الصريح ، و اتقبل ما ورد في مداخلتك السابقة بكل ارتياح في اطار الرأي و الرأي الاخر و حرية الرأي ضمن الحفاظ على الجوهر .

انتظر تفاعل الاخوة الاخرين فيما طرح من نقاش و مداخلات .
هل توافق؟
مع خالص تحياتي لك و للجميع
اخوكم/ روقه

[ejoz]

شكرا اخى وصديقى بن روقة

شكلك متاثر بالدكتور فيصل القاسم ؟؟

تحياتى .
وكل شئ....... ايجوز

[م.روقه]

اخي العزيز أيجوز

مرة اخرى هنا على درب المحبة و الاخاء نتواصل ، و سعيد جدا في حواراتك و تبادل الرأي معك .

اما فيما اذا كنت متأثرا بالدكتور فيصل القاسم ،فهذا ليس بحسباني على الاطلاق ، اذ انني بتقديري و الحمدلله امتلك من استقلالية الاسلوب و الشكل ، و ان كانت تجمعنا المهنة المشتركة " الاعلام ".
و لي على د. فيصل ملاحظات ما ، و لكن كما نقول : "لكل شيخ طريقة"،

مرة اخرى لك تحياتي و دوما نظل على اتصال

اخوكم/ محمود

[هداج تيما]

الأخوااااااااااان

ممكن طلب

أين نحن ( هل نحن على الهوااا مبااااشره) ؟؟؟

[م.روقه]

اخ هداج من السعودية تفضل انت على الهوا.........

..................... ............... ............... ....................

خليك في صلب الموضوع لو سمحت............
............. ..................... .........................................

لالالالالالالالالا ، بدون تجريح و الا مضطر افصل عنك الخط ........ خليك في الموضوع...........
.................... .......................... ............... .................

طيب... طيب.....طيب......اسف خلاص.. خلاص

طيب ، سمعت ما قاله هداج ؟ قال...................
ماذا تقول؟ و لكن بعد هذا الفاصل ..... اعزائي المشاهدين ابقوا معنا.....
فاصل قصير و نعود اليكم.



ها هداج ما رأيك بالدكتور فيصل القاسم؟

لكن ارجو من اخي أيجوز الا يعود و يقول انني متأثر بفيصل القاسم ، .

نعم انا احب اسم فيصل ،لدرجة انني ادير مركزا ثقافيا مرخصا من قيل وزا رة الثقافة الفلسطينية كجمعية أهلية / خيرية يحمل اسم : مركز الفيصل للثقافة و الفنون،
و اهداف هذا المركز تجدها في دلالات الاسم في الثقافة و الفنون بشكل عام.
هذا المركز يهتم بثقافة الاطفال و الشباب بشكل خاص و المجتمع بشكل عام .

احب هذا الاسم لحبي الشديد للمغفور له الملك فيصل بن عبد العزيز، طيب الله ثراه ، و الشهيد المناضل المغفور له فيصل الحسيني ، طيب الله ثراه . نعم بهما متأثر .( للعلم ، و حتى اقصر المسافة على اخي العزيز الغالي أيجوز )

تحياتي لكم دوما

[..سبيعيه..]

قد تكون صيته احلى من مايا وقد يكون العكس صحيح ليست هذه هي القضيه !

ولاكن صاحبنا لم يبهره الجمال غير انه ابهره شي ثاني وهو ما أطاح بعقله ارضا..
ويبقى جمال صيته غير جمال مايا
وجمال مزنه غير جمال نانسي;)

وتبقى صيته هي الانسب لهذا القروي المتملص من ثوبه لانه اللبنانيه ماتصلح الا مع اللبناني ..
أو انه يصير لبناني ويلبس البدله ويحط له قذله وقبل كل ذلك يخلص نفسه من نفسه..

وعلى قولة المثل (( من لَبس مرقع(ن) تاه )) ..


.........

اختكـــ السبيعيه ــم ..

[ejoz]

اخى وصديقى محمود بن روقة .

انا سالت مجرد سؤال وانت اجبت وانا احترم فيك وضوح اجابتك واقدرها .
وش رايك فى ردك على الاخ هداج ؟؟؟؟
عموما .
ها انا الان انظر لبرنامج فيصل القاسم .؟؟
ورجعت لردك على الاخ هداج ؟؟؟
رحم الله الفيصلان ال سعود والحسينى .
تحيات لك وابى اقولك حاجة ؟؟؟؟
لقد كسبت صديقا غاليا هل تعرف منهو ؟؟؟
انة انت .
والشئ الاخير اية الصديق هل ممكن ان ترسل لى نشرة تعريفية عن المركز الذى تديرة .
تحياتى لك

[ejoz]

الاخت السبيعية .
اسعدنى مرورك .

الشاعر كغيرة من الشعراء يقولون ما لايفعلون .

تبقى صيتة هى صيتة اجمل واعف واكرم من مايا .
ومزنة.... هى النفل والخزاما و الحبك والريحان .
تحياتى لك .
وكل شئ ......... ايجوز

[م.روقه]

اخي أيجوز تحياتي لك و شكرا و ابادلك نفس الشعور و الاحساس دون مجاملة ، انما هي الحقيقة و الاخوة الصادقة .

عزيزي لي اكثر من نصف ساعة اكتب لك عن اهداف المركز( الفيصل للثقافة و الفنون ) و لكن للاسف ضغطت على زار بالخطأ فشطب كل ما كتبت ، سأكتب لك على الاميل الخاص فيما بعد ان شاء الله

تحياتي لكم....أخوكم محمود بن روقه

[م.روقه]

اخي أيجوز تحياتي لك و شكرا و ابادلك نفس الشعور و الاحساس دون مجاملة ، انما هي الحقيقة و الاخوة الصادقة .

عزيزي لي اكثر من نصف ساعة اكتب لك عن اهداف المركز( الفيصل للثقافة و الفنون ) و لكن للاسف ضغطت على زرار بالخطأ فشطب كل ما كتبت ، سأكتب لك على الاميل الخاص فيما بعد ان شاء الله

تحياتي لكم....أخوكم/ محمود بن روقه