آل زلفة: زوجتي وبناتي أول من سيقود السيارة بعد تطبيق القرار

[كونان العتيبي]

قال عضو مجلس الشورى أستاذ التاريخ بجامعة الملك سعود الدكتور محمد آل زلفة إن قرار قيادة المرأة للسيارة قد حسم بعد حديث خادم الحرمين الشريفين لإحدى القنوات الفضائية وإن مسألة تطبيقه ليست سوى مجرد وقت بعد أن بين خادم الحرمين الشريفين أن تطبيق القرار لا يعود للموقف الشرعي من تحليله وتحريمه بل لتقبل المجتمع للقرار".
وأضاف آل زلفة أن زوجته وابنتيه سيكن في طليعة من يقود السيارة في حال تطبيق القرار وهو قريب مشيرا إلى أن زوجته أصبحت تحمل رخصة قيادة وأن قيادة المرأة للسيارة ما هي إلا امتداد لركوبها للخيول والحمير والجمال خلال فترات التاريخ".
جاء ذلك على هامش المحاضرة التي ألقاها آل زلفة ضمن فعاليات منتدى قس بن ساعدة الثقافي بمنطقة نجران وسط حضور كثيف من المثقفين والتي تحدث فيها عن تطوير الكيان السياسي في المملكة وقيام الوحدة الوطنية وتعزيز الوحدة الوطنية وعدد من الأمور والقضايا التاريخية والاجتماعية القديمة وضرورة التكاتف في وجه الأفكار الظلامية والتيارات الدخيلة المنادية بإفساد المجتمع. آل زلفة بدأ محاضرته بسرد تاريخي لعلاقته بنجران والظروف التي جمعت بينهما منذ أن سمع اسمها لأول وهلة من خالته المسنة التي كانت تتحدث عنها بإعجاب وجعلته يعيش حالة شغف لمعرفة الكثير عن هذه المنطقة العريقة وكان له ما أراد عندما اتجه لدراسة التاريخ بجامعة الملك سعود وقادته الظروف لزيارة منطقة نجران التي عرف أنها المنطقة الوحيدة التي عاشت استقلالية مميزة ولم تخضع لمستعمر ولم تطأ أرضها أقدام محتل نتيجة عدة عوامل أبرزها شهامة أهلها وشجاعتهم وتكاتف المجتمع.
ويضيف أنه التقى قبل ثلاثين عاما بالشيخ شرفي أبو ساق والذي قدم له خدمات جليلة لا ينساها حتى إنه قدم له وثائق ومعلومات لم تعط لعبدالله فيلبي المستشرق والمؤرخ الشهير.
كما تحدث آل زلفة عن العلاقة التاريخية بين قبيلة يام النجرانية والدولة السعودية منذ تأسيسها والحروب والمكاتبات والتحالفات والتعهدات التي تمت بين الطرفين حتى وقتنا الحالي.
ويؤكد آل زلفة أن "اليوم الوطني القادم الذي سيحتفل به الوطن ومواطنوه هذا العام سيكون مميزا وسيعد بحق أهم عيد ميلاد في ذاكرة هذا الوطن منذ تأسيسه لأنه يأتي في عهد خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز الذي أعطى لهذا الوطن في عام واحد في ظل معطيات مختلفة قامت على أمن الوطن ورخاء شعبه واستقراره".
بعدها فتح الباب للمداخلات والأسئلة حيث أجاب الدكتور آل زلفة على أسئلة الحاضرين وفي رده على مداخلة محمد بن ناجي آل سعد حول ماحملته بعض كتب التاريخ المكتوبة عن منطقة نجران أن قبيلة يام قبيلة مرتزقة ومدى التشويه الذي لحق بسمعة المنطقة جراء ذلك أجاب آل زلفة بأنه من خلال الوثائق التي حصل عليها من الشيخ أبو ساق أو التي وجدها في المكتبات الغربية فلا شيء يدل على أن قبيلة يام كانت مرتزقة كما كتب ولكن هناك مصالح خاصة لقبيلة يام وهي ما يعرف بمصالح القوى العظمى المنتصرة، فهم كغيرهم وقعوا اتفاقيات مع أشراف أبو عريش تقتضي المساندة والنصرة وعدم الاعتداء والخيانة مقابل اتفاق مادي ملزم للطرف الأضعف وهو أمر دارج في السياسة الدولية منذ عصور قديمة.
اللهم ارح المسلمين من هذا العلماني الخبيث وعجل بيومه آمين آمين آمين
منقول من جريدة الوطن

[اخو من طاع الله]

خله يخيلي اهله يسوقون

والله ما يرجعون من اول طلعه

عندنا ناس الله يرحم الحال


قل الله يهديه لعل في هدايته خير للناس خاصه وانه في مركز قيادي

شاكر لك يا كونان غيرتك على دينك

[الشــــيبانــي]

صدقت اخوي عبدالله ادعوله بالهدايه
تحياااتي

[بدوي متعلم]

الله يهديه والا يأخذ عمره مثل هذا مايحسب على الشعب السعودي

هذا بلا غيره ---- بلارجوله ----بلا نخوه

[صهيل قلم]

/


/


/


اعتقــد انها حــريه شخصيه




















.

[برقاوي هواوي]

الله يكفي المسلمين شره وشر مقترحاته

[سيف قحطان]

انا اشهد انه عور علينا هذا الرجال

بس حسبنا الله ونعم الوكيل

استقى فكره من العالم الغربي ثم جانا يسحب شليله عسى الله يشل اطرافه

لكن يبقى لدي سؤال ؟؟

اليس هذا هو بداية نزع الحجاب ؟؟؟

كيف تقود المرأه وهي متغطيه ؟؟

يا رب سترك استر على المسلمين من ابن زلفه وشلته

تحياتي

[صهيل قلم]

انا اشهد انه عور علينا هذا الرجال

بس حسبنا الله ونعم الوكيل

استقى فكره من العالم الغربي ثم جانا يسحب شليله عسى الله يشل اطرافه

لكن يبقى لدي سؤال ؟؟

اليس هذا هو بداية نزع الحجاب ؟؟؟

كيف تقود المرأه وهي متغطيه ؟؟

يا رب سترك استر على المسلمين من ابن زلفه وشلته

تحياتي


تلبس البرقع

وتحط النظاره...وتحضن الرشاش

وتسووق

طبيعي الامر

ولعلمكم فيه بنات يسوقون في السعوديه

ولكن ليسا في المدن

والبنت هناك عن عشرة رجال

ماينخاف عليها

رووقوا واستهدوا بالله

واذا فرض علينا شي مغرمين سوف نتقبله

دوون اعتراض ولكن با التدريج

ولايحق لكم الاعتراض

مثله مثل الفضائيات

والجوالات

..والخ...والخ..والخ

وياما بنعيش ونشوف














.

[سيف قحطان]

عزيزتي

لن اعلق على طرافة ردك لانه جميل

ولكن ساحكي لك موقف حصل لي قبل اسوبعين فقط تقريبا

كنت في طريقي في اح الشوارع العامه بالمدينه الصغيره التي هي مسقط راسي وكنت انوي الدخول من شارع فرعي لرئيسي وكان هناك سياراتين نوع ونيت مقبلتين !!!

وبعد مرورها بي كان يقود الاولي

بنت مثل ما قلتي لابسه برقع وبجوارها والدها شايب نعرفه ليس له اولاد وطاعن بالسن

والثانيه يقودها شاب لم يصل عمر الثانيه عشره وبجواره امه العجوز .

سالت نفسي لماذا انا لم استغرب قيادة البنت للسياره وانا الذي في كل المنتديات اقسوا بردودي على من يشجع قيادة المراءه

؟؟؟

قد اقول الاجابه لكن ليس الان

تحياتي للجميع

[مخاوي النشامى]

المنبع الخبيث لا ينتج إلا خبثا ............... إنك لاتجني من الشوكـ العنب

سلمت يالذيب على غيرتكـ على دينكـ وأعراض المسلمين

[سيف قحطان]

اللهم آمين يا رافع السماء بلا عمد اقبل دعاه

لقد استطال هذا الرمه

والله اني في حياتي لم استعر اسم قحطاني الا هذا الخبيث

سيبقى كرهي لهذا الانسان شابا طول حياتي

شكرا لك مخاوي النشاما

[صهيل قلم]

عزيزتي

لن اعلق على طرافة ردك لانه جميل

ولكن ساحكي لك موقف حصل لي قبل اسوبعين فقط تقريبا

كنت في طريقي في اح الشوارع العامه بالمدينه الصغيره التي هي مسقط راسي وكنت انوي الدخول من شارع فرعي لرئيسي وكان هناك سياراتين نوع ونيت مقبلتين !!!

وبعد مرورها بي كان يقود الاولي

بنت مثل ما قلتي لابسه برقع وبجوارها والدها شايب نعرفه ليس له اولاد وطاعن بالسن

والثانيه يقودها شاب لم يصل عمر الثانيه عشره وبجواره امه العجوز .

سالت نفسي لماذا انا لم استغرب قيادة البنت للسياره وانا الذي في كل المنتديات اقسوا بردودي على من يشجع قيادة المراءه

؟؟؟

قد اقول الاجابه لكن ليس الان

تحياتي للجميع



/


//


نقــول ... ثــم ...نـقول

واصــواتنــا لاتتـعدى اســوار منتـــدى ... بسيــط

هنــاكـ تعقــد الاجتمــعات وتــصدر التقــارير

وتفــرض علينــا القــوانين..

ولانستطــيع الاعتــراض

ولكـــــــن فــي نهــاية الامـــــر

تعــود للحــريه الشخــصيه

مــثلها مــثل لبــس عبــاءة الفــراشــه

هنــاكــ نســاء متمــسكــات بـزيهم الاســلامي

وهنــاكــ الضــائعــات بـلا حشمــه













.

[سيف قحطان]

استاذتي

لندعم يطبخون في مطابخهم ما يشاؤون ونحن نأكل ما يعجبنا

لماذا ننساق لهم لماذا نسمع لهم

نعم هم مفروضون علينا ولكن ليس مفروض علينا طاعتهم

عزيزتي

اعلم ان كلامي هذا لا يقدم ولا يؤخر في هذا الموضوع ولكن ادعوا الله ومعي ناس يحبون الستر لبنات المسلمين

لعل الله يأخذه هذا الفاسق اخذ عزيز مقتدر

تحياتي

[}{~متواضع~}{]

الله لا يكثر الاشكال هاذي في بلدنا العزيز

[الفطين]

الله يـرد كيـدهم فـي نحـورهم ... ويستر على خواتنـا المسلمات ...
بس أنا ودي أعر ف إذا بنشرت الكفرة وشلون بتغيرها ...

[ساحر الكلمه]

تحياتي للجميع

أنامدري لماذا الشتيمة وسب والدعاء

هل هو دافع ديني من البعض أم غيرة من المرأة لأنها سوف تنافسهم على الطريق ...... وهو الأرجح في الواقع

أبن زلفة رجل عاقل ويدرك مايقولة

لكن المشكلة في من يمشي ونظرة خلفة يمكن أحد يشوفة ينقد علية هذة هي المشكلة

صدقوني من يعارض اليوم وغداً يصدر القرار تجدة هو أول من يطبق

لكننا مع المثل عليهم عليهم معهم معهم

نحن كنا نرفض تعليم البنات ماذا حدث لاشي تعلمة البنت وصبحة تشارك الرجل في شؤن الحياة ... بلعكس هناك من يشترط أن تكون شريكة حياتة مؤظفة حكومية

أرجو من الجميع يتخذ قرارة لوحدة دون غيرة دون تحيز لفية معينة


تحياتي


الساحر

[مشاري الحبردي]

صدق الأخ ساحر الكلمة فيما قائل وابن زلفة قائل كلمته وذنبه في جنبه

[ملاك]

والله لو يصير

انااااا اول من بيمسك الطااااره

لانه من جد

السواااقه مو عيب ولا حرام في اول كاااانو الحريم طبعا على كلام بابي انهم كانو يركبون الحمير

وعاادي

طيب ايش فرق الحمير عن السياااره مع ان السياااره افضل من الحماااار

وإذا عن الفسااااد

والله الى يبي يفسد يفسد من غير سواااقه

لانه الى ناااوي على شي راح يسويه

ومااا عليه من اكبر راس

لانه انتشر الفساااد بين الشباااب والبنات في المكالمااات والمواااعيد (( يعني طلعو وشااافو بعض من غير ما تسوق البنت )) موووو

طيب تقولن راح تترك الحجاااب مـــــــو (( والله قليل تحصل وحده تلبس الحجاااب كاااامل وبعض ترك الحجاااب من البرقع الى اللثمه وبعدين الوجه ......................الخ ))

وإذا كااان عن الشباااب (( انااا رحت كم دوله من دول الخليج والله ما يضاايقنا غير الشباب السعودي ( معليش من دون زعل ) طيب الشباب الامااراتي ما شفتهم طردي ورا البناات ولا اهل عمااان .... الجواب .. انهم صر عادي انهم تعودو على الوضع ان البناات يسوقون
امااا شبابناااااا الله يهديهم
ومااا تعودو وصااار كل همه انه طردي ورى البنااااات ما يدري هي حلوه شينه حره عبده اهم شي وحده لابسه شي اسود )) معليش اعطيتكم كلام قوي بس طبعا مو كل الشباب


وايش كمااان

خلاص والله مصختهاااا معكم وهذا واناا ما صار لي يومييين

خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ



تحياااتي ::

ملوكه

[محـمد]

اللي يبي اهله يسوقوا ولا مايسوقوا براحته


حريه شخصيه

[}{مفارق ضنين}{]

هههههههههههههههههههههههههههههههههههه

انت الحيييييييييييييييين متفلته تبين تسوووووووووقين

لا فكوووووووووووووني عليها لحد يمسكني

وتقولين ان اكثر اللي يطردونكم سعوديين هذا اكبر هذا اكبر دليل على ان البنت محتشمه في السعودية
والواحد يضرب الف حساب على شان يقرب لها على العموم انا ما راح اقول غير

لا تقارن هالشباب بواحد لبناني ابك هذولا مجرمين وعالما منجنه عشقهم لحم الجمال وطبخت الضباني

[ملاك]

دقيقه لحظه ان الكل يدعي على ال زلفه


حرام تدعون

تذكرو انه عنده اهل الولااااد زوجه ام اب اخواااات اخواان

اهم راضين فيه

وبعدي مااا طلع شي من قراااره

حرام انكم تدعون

الدعااا مو حلو في كل الاوضاااع

[ملاك]

هههههههههههههههههههههههههههههههههههه

انت الحيييييييييييييييين متفلته تبين تسوووووووووقين

لا فكوووووووووووووني عليها لحد يمسكني

وتقولين ان اكثر اللي يطردونكم سعوديين هذا اكبر هذا اكبر دليل على ان البنت محتشمه في السعودية
والواحد يضرب الف حساب على شان يقرب لها على العموم انا ما راح اقول غير

لا تقارن هالشباب بواحد لبناني ابك هذولا مجرمين وعالما منجنه عشقهم لحم الجمال وطبخت الضباني

والله

انتم اكثر من يطردناا

وانا والله شف حلفت

اني محتشمه عبااايه على الراس لكن شبه مخصره وبرقع

لكن ايش اسوي الله اعطاااني شكل في العبااايه تحفه

واللبنااني على الاقل شكل تحفه

مو سعودي معرعر اسود خلني ساااكته
ههههههههههههههههههههه

وبعدين انتم تظربون الف حساااب ؟؟

لا بموت من الضحك

اقول الكل عااارف نفسه خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ

واناا ان تكلمت خربتهااا معكم

خلوني ساااكته





تحياااتي

ملوكه

[}{مفارق ضنين}{]

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههههههه

حنا معرعرين سوووووووووووووود والله قوييييييييييييييييييييييييية

انا ما راح ارد عليك

[ملاك]

هههههههههههههههههههههه

والله نااادر

تشوف واحد سنع

إذا شفت شفت ناااس مثل البنااات

او العكس شبااب لكن موووو مره معرعرين ههههههههههههههههههههه

لكن فيه من يفتح النفس

لكن نااادر

ههههههههههههههههههههههههههههه


مو تزعل امزح معك

[}{مفارق ضنين}{]

اقوووووووووووووووووول خليني ساكت ازين

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههههههههه

[ملاك]

والله

عااادي تكلمت ولا سكت مااا راح يغير شي من فكرتي

خخخخخخخخخخخخخخخخخخ

[}{مفارق ضنين}{]

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههه
انا بس بقول من الزين الزايد اللي فيكم

[ملاك]

كيف

خخخخخخخخخخخخخخ

مسكين

إذا الجمااال مو في البنااات اجل فيكم

خخخخخ

والله اضحك من قلب

كل واحد يتكلم عن نفسه

انت والله مدري عنك معرعر ولا لا

ام انااااا

ماعلى كلام وماااودي امدح نفسي
هههههههههههههه

[}{مفارق ضنين}{]

هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

اما انا معرعر ومنلعن جدفي بعد

[ملاك]

خخخخخخخخخخخخخخخ

معرعر وملعن جدفك

هههههههههههههههههههههههههههههاااااي

[}{مفارق ضنين}{]

تدرين لو تشووووووووووووووفيني تقولين من ذا براد بيت اللي قدامي

[أبونايف]

/


//


نقــول ... ثــم ...نـقول

واصــواتنــا لاتتـعدى اســوار منتـــدى ... بسيــط

هنــاكـ تعقــد الاجتمــعات وتــصدر التقــارير

وتفــرض علينــا القــوانين..

ولانستطــيع الاعتــراض

ولكـــــــن فــي نهــاية الامـــــر

تعــود للحــريه الشخــصيه

مــثلها مــثل لبــس عبــاءة الفــراشــه

هنــاكــ نســاء متمــسكــات بـزيهم الاســلامي

وهنــاكــ الضــائعــات بـلا حشمــه

.


أضم صوتي لصوت أختي سكون ..
هي بالفعل تعود للحرية الشخصية .. وفي اعتقاااادي إذا ما سمح بالقيادة في بلادنا ، فستكون مثلها مثل (الدش ، جوال الكاميرا، والفيديو في السابق) ، ومع مرور الوقت وبعد أن كانت من الكماليات . أصبحت من الأساسيات ..

أعجبني رد سكون واقتبسته لأنه واقعي جداً ..

[رمح عتيبه]

سلام احترم راي كل واحد بس للضروره احكام ليش انتو متحجرين عشان المراه تسوق وش فيها خايفين من الخراب الخراب لو انها كانت في بيتها بتخترب بس هاذي حريه شخصيه ياخواني اعقلو لين متي بتكونون متحجرين اللي يبي حرمته تسوق علي كيفه وبذكركم ان مد الله في اعمارنا انكم بشوفون الحريم يسوقن ويتشارك الرجل في كل شي حتي الحريم طايحين في موضت خلع الرجل في بعض الدول العربيه
والجايات اكثر من الرايحات وشفنا ياما حنشوف بس حبيت اقول الله يستر علينا بستره ان ساقن الحريم او ماساقن واسمحولي علي المناقشه البسيطه




تحياتي لكم جميعن

[البّدر]

لي رِد على رِد هــّذا القحطــآني

[ملاك]

يا عيني عليك

يا رمح عتيبه

هذا الكلام

لانه من جد المراااه محتااااجه

اول شي العاااامله تحتاااج انها تأخذ سياااره طيب اهي تطلع مع سااائق مو محرم لها وغير انها تدفع الاجره

طيب اولااادها من يوصلهم بعض الابااااء مضطرين انهم يطلعو من الفجر للدوام من الى راح يوصلهم اكيد راح يستاجرون سياااره على كل واحد الى مدارسهم بعيده

طبعا انتم مااا راح تحسون لان كل العناااء على المراء واناا عاايشين على استأجاار سياااره الواالد من الفجر طالع

والواااالده مع السواااق وانا مع سواااق و4 من اخواني كمان مع سواق

شفتو كيف المعاااانه

لو ان المره تسوق كان خففت من اشياء كثيره ان كان وصلت اولادها وكمان راح توصل عمرهااا

واصل الوقت هذا الرجل مو مهتم في اهل بيته كل في الاستراحااات والمعاارض ومتى يجي اخر الليل

هذي حاله وبعد تعاارضون

وبعدين والله الفسااااد طالع طالع وهو قدااامكم طلع

يعني لا تتحججون بسواقه المرااه

انا والله فلت اعصااابي في الموضوع هذاا

ههههههههههههههههههههههههههههههه

[البّدر]

هــّذآ .. رِدي على من يعتقـد بأن قيـآدة المرآءة ..

مجـُرِد حرِيــة شخصــية ...




.................................


بسم الله الرحمن الرحيم



حكم قيادة المرأة للسيارات


للشيخ محمد بن صالح العثيمين
السؤال : أرجو توضيح حكم قيادة المرأه للسيارة ، وما رأيكم بالقول إن قيادة المرأه للسيارة أخف ضرراً من ركوبها مع السائق الأجنبي ؟
الجواب : الجواب على هذا السؤال ينبني على قاعدتين مشهورتين بين علماء المسلمين :
القاعدة الأولى : أن ما أفضى إلى محرم فهو محرم .
والقاعدة الثانية : أن درء المفسدة إذا كانت مكافئة لمصلحة من المصالح أو أعظم مقدم على جلب المصالح .
فدليل القاعدة الأولى قوله تعالى :
( ولا تسبوا الذين يدعون من دون الله فيسبوا الله عدوا بغير علم ) [ سورة الأنعام ، من الآية 108]
فنهى الله تعالى عن سب آلهة المشركين مع أنه مصلحة لأنه يفضي إلى سب الله تعالى .
ودليل القاعدة الثانية قوله تعالى :
( يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس وإثمهما أكبر من نفعهما )
[ سورة البقرة ، من الآية : 219] .
وقد حرم الله تعالى الخمر والميسر مع ما فيهما من المنافع درءاً للمفسدة الحاصلة بتناولهما . وبناء على هاتين القاعدتين يتبين حكم قيادة المرأه للسيارة ، فإن قيادة المرأه للسيارة تتضمن مفاسد كبيرة فمن مفاسد هذا : نزع الحجاب ، لأن قيادة السيارة سيكون بها كشف الوجه الذي هو محل الفتنة ، ومحط أنظار الرجال ، ولا تعتبر المرأه جميلة وقبيحة عند الإطلاق إلا بوجهها ، أي أنه إذا قيل : جميلة أو قبيحة لم ينصرف الذهن إلا إلى الوجه ، وإذا قصد غيره فلا بد من التقييد ، فيقال : جميلة اليدين ، جميلة الشعر ، جميلة القدمين . وبهذا عرف أن الوجه مدار قصد .
وربما يقول قائل : إنه يمكن أن تقود المرأه السيارة بدون هذا الحجاب بأن تتلثم المرأه وتلبس في عينيها نظارتين سوداوين . والجواب عن ذلك أن يقال : هذا خلاف الواقع من عاشقات قيادة السيارات ، واسأل من شاهدهن في البلاد الأخرى ، وعلى الفرض أنه يمكن تطبيقه في بداية الأمر فلن يدوم طويلاً ، بل سيتحول في المدى القريب إلى ما كانت عليه النساء في البلاد الأخرى كما هي سنة التطور المتدهور في أمور بدأت هينة بعض الشيء ثم متدهورة منحدرة إلى محاذير مرفوضة .
ومن مفاسد قيادة المرأه للسيارة : نزع الحياء منها ، والحياء من الإيمان كما صح ذلك علن النبي صلى الله عليه وسلم . والحياء هو الخلق الكريم الذي تقتضيه طبيعة المرأه وتحتمي به من التعرض إلى الفتنة ، ولهذا كان مضرب المثل فيه ، ويقال : أحيا من العذراء في خدرها . وإذا نزع الحياء من المرأه فلا تسأل عنها . ومن مفاسدها : أنها سبب لكثرة خروج المرأه من البيت والبيت خير لها كما قال ذلك أعلم الخلق بمصالح الخلق محمد صلى الله عليه وسلم ، لأن عشاق القيادة يرون فيها متعة ، ولذلك تجدهم يتجولون في سياراتهم هنا وهناك بدون حاجة لما يحصل لهم من المتعة بالقيادة .
ومن مفاسدها : أن المرأه تكون طليقة تذهب إلى ما شاءت ومتى شاءت وحيث شاءت إلى ما شاءت من أي غرض تريده لأنها وحدها في سيارتها متى شاءت في أي ساعة من ليل أو نهار ، وربما تبقى إلى ساعة متأخرة من الليل . وإذا كان أكثر الناس يعانون من هذا في بعض الشباب فما بالك بالشابات إذا خرجت حيث شاءت يميناً وشمالاً في عرض البلد وطوله ، وربما خارجه أيضاً .
ومن مفاسد قيادة المرأه للسيارة : أنها سبب لتمرد المرأه على أهلها وزوجها فلأدنى سبب يثيرها في البيت تخرج منه وتذهب بسيارتها إلى حيث ترى أنها تروح عن نفسها فيه ، كما يحصل ذلك من بعض الشباب وهم أقوى تحملاً من المرأه . ومن مفاسدها : أنها سبب للفتنة في مواقع عديدة ، مثال ذلك : الوقوف عند إشارات الطريق ، وفي الوقوف عند محطات البنزين ، وفي الوقوف عند نقط التفتيش ، وفي الوقوف عند رجا المرور عند تحرير مخالفة أو حادث ، وفي الوقوف لتعبئة إطار السيارة بالهواء – البنشر – وفي وقوفها عند خلل يقع في السيارة أثناء الطريق فتحتاج المرأه إلى إسعافها ، فماذا تكون حالها حينئذ ؟ ربما تصادف رجل سافل يساومها على عرضها في تخليصها من محنتها ، لا سيما إذا عظمت حاجتها حتى بلغت حد الضرورة .
ومن مفاسد قيادة المرأه للسيارة : كثرة ازدحام السيارات في الشوارع ، أو حرمان بعض الشباب من قيادة السيارات ، وهم أحق بذلك من المرأه وأجدر . ومن مفاسد قيادة المرأه للسيارة : كثرة الحوادث ، لأن المرأه بطبيعتها أقل من الرجل حزماً وأقصر نظراً وأعجز قدرة ، فإذا داهمها الخطر عجزت عن التصرف . ومن مفاسدها : أنها سبب لإرهاق النفقة فإن المرأه بطبيعتها نفسها تحب أن تكمل نفسها بما يتعلق بها من لباس وغيره ، ألا ترى إلى تعلقها بالأزياء كلما ظهر زيّ رمت بما عندها وبادرت إلى الجديد ، وإن كان أسوأ مما عندها ؟ ألا ترى في غرفتها ماذا تعلق في جدرانها من الزخرفة ؟ ألا ترى إلى ماصتها وإلى غيرها من أدوات حاجياتها ؟ وعلى قياس ذلك – بل لعله أولى منه – السيارة التي تقودها ، فكلما ظهر موديل جديد فسوف تترك الأول إلى هذا الجديد .
وأما قول السائل :
وما رأيكم بالقول إن قيادة المرأه للسيارة أخف ضرراً من ركوبها مع السائق الأجنبي ؟
فالذي أرى أن كل واحد فيهما وأحدهما أضر من الثاني من وجه ، ولكن ليس هناك ضرورة توجب ارتكاب واحد منهما . وأعلم أنني بسطت القول في هذا الجانب لما حصل من المعمة والضجة حول قيادة المرأه للسيارة والضغط المكثف على المجتمع السعودي المحافظ على دينه وأخلاقه ليستنبع قيادة المرأه للسيارة ويستسيغها . وهذا ليس بعجيب إذا وقع من عدو متربص بهذا البلد الذي هو آخر معقل للإسلام يريد أعداء الإسلام أن يقضوا عليه ولكن هذا من أعجب العجب إذا وقع من قوم مواطنينا ومن أبناء جلدتنا يتكلمون بألسنتنا ويستظلون برايتنا ، قوم انبهروا بما عليه دول الكفر من تقدم مادي دنيوي فأُعجبوا بما هم عليه من أخلاق تحرروا بها من قيود الفضيلة إلى قيود الرذيلة ، وصاروا كما قال ابن القيم في نونيته :
هربوا من الرق الذي خلقوا له *** وبلوا برق النفس والشيطان
وظن هؤلاء أن دول الكفر وصلوا إلى ما وصولوا من تقدم مادي بسبب تحررهم هذا التحرر ، وما ذلك إلا لجهلهم أو جهل كثير منهم بأحكام الشريعة وأدلتها الأثرية والنظرية وما تنطوي عليه من حِكم وأسرار تتضمن مصالح الخلق في معاشهم ومعادهم ودفع المفاسد ، فنسأل الله لنا ولهم الهداية والتوفيق لما فيه الخير والصلاح في الدنيا والآخرة .
المرجع : كتاب الفتاوي الشرعية في المسائل العصرية من فتاوي علماء البلد الحرام - الطبعة الأولى 1420هـ - 1999م -والفتوى موجودة في الصفحات 461، 462 ،463 ، 464.

[ملاك]

مشكووور يا البدر

لكن الحجاااب معضم النسااء تركوه

والخروج عادي فيه السااائق او لمووزين

ما فيه شي يعيق

يعني كل شي صار

لا تتحججون في السياره

[سيف العطاوي]

تلبس البرقع

وتحط النظاره...وتحضن الرشاش

وتسووق

طبيعي الامر

ولعلمكم فيه بنات يسوقون في السعوديه

ولكن ليسا في المدن

والبنت هناك عن عشرة رجال

ماينخاف عليها

رووقوا واستهدوا بالله

واذا فرض علينا شي مغرمين سوف نتقبله

دوون اعتراض ولكن با التدريج

ولايحق لكم الاعتراض

مثله مثل الفضائيات

والجوالات

..والخ...والخ..والخ

وياما بنعيش ونشوف














.







الاخت سكون الليل هذا الكلام غير صحيح فاالمرأه لاتسوق في السعوديه
وأنا أراهن على ذلك فمن أين أتيتي بهذا الكلام
المرأه في السعوديه محفوضه كرامتها بعكس نساء الدول الاخرى
فلا تتكلمين بشيء انتي تجهلينه

تحياتي لك

[البّدر]

مشكووور يا البدر

لكن الحجاااب معضم النسااء تركوه

والخروج عادي فيه السااائق او لمووزين

ما فيه شي يعيق

يعني كل شي صار

لا تتحججون في السياره


ان اتفق معك إن الحيآء ضاع عن نون النسوة ..

وإن كل النسـآء ماصارت تخاف خالقها ...

والشـآهد على كلآمي .. طريقة لبسهن وتعاملهن ..

بس هذا مايعني أننا نسكت ..

يعني اذا وقع الحبل على الغارب نقول صار الي صار .. ونسكت ..

ماتت غيرتنا ماتت كرامتنا .. ضاع شرفنا وعفتنا ..

يعني بظنك إن نصائح وفتاوى العلماء والمشايخ ..

صآرت ... حجج على قيادة الحرِيم .. ؟؟

سبحان الله ...

زمـآن ... نشوف فيه العجـّب العـُجآب ...

نسآل الله الهدآيه والصلآح لكل بنـِت ...

[حر البوادي]

تلبس البرقع

وتحط النظاره...وتحضن الرشاش

وتسووق

طبيعي الامر

ولعلمكم فيه بنات يسوقون في السعوديه

ولكن ليسا في المدن

والبنت هناك عن عشرة رجال

ماينخاف عليها

رووقوا واستهدوا بالله

واذا فرض علينا شي مغرمين سوف نتقبله

دوون اعتراض ولكن با التدريج

ولايحق لكم الاعتراض

مثله مثل الفضائيات

والجوالات

..والخ...والخ..والخ

وياما بنعيش ونشوف














.



البنت عن عشره ارجال ..!

انا معك بها الكلام ..!

بس اما ان البنت تبيع شرفها مقابل الحــريه على قولتك لا .!


وعجبا لاحديثك .!


<<-----ضاق صدرهـ !



سلااااااااااام

[نور العمر]

تحياتي للجميع على الردود

وكل واحد منكم قال رايه بالموضوع واسمحوا لي انا بعد اقول رأيي

في البداية مثل ما قلتوا حريه شخصيه (يعني القانون بيظهر بيظهر برضاكم او قصب عنكم) والي يبي اخته او امه او زوجته او بنته تسوق راح تسوق.. كل واحد منكم له حكم على اهله ان كان مؤيد او معارض.

وبعدين السياقة صارت شي ضروري في الحياه سواء للرجل او المرأة.. خصوصا في حالة عدم وجود المحرم او مرضه او سفره،، ساعتها المرأه شنهو تسوي؟؟؟؟

ولكن وبصراحه:

بحكم تجربتي الشخصيه وانا وحده من اللي عندها رخصه سياقه واسوق، فإني افضل ان يكون أخوي او ابوي أو اي احد من اهلي يسوق بي ، لان بنات السعوديه مو حاسين بنعمة ان رجاجيلهم يسوقون بهم.

آسفه طولت عليكم


ملاحظة: عجبني رد البدر وانا اوافقه في اغلب الامور