©§¤°^°¤§©¤ قارئ الامتان^^ وقارئة الفنجان¤©§¤°^°¤§©

[بنت* عتيبة]

http://www.neelwafurat.com/images/lb/abookstore/covers/normal/144/144924.gif


نحن.... نحتاج ان نعيد رسم وكتابة خارطة حياتنا

خارطة مجتمعنا

تربويا

ثقافيا

اقتصاديا

نحن بحاجة ان نقف طويلا امام النفس ... امام المجتمع بكافة افراده

وانواعه وتشكيلاته.

نحتاج لان نسبر... أغوار النفس... وان نعرف مالذي بقي دفينا في

انفسنا

خاضعا لبعض من يدعون انهم حفاظ الأمتان


او مفسري احلامنا وقاريئ البخت والطالع والفنجان لنا.

احيانا بل في معظم الاوقات.

نجد ان كثير من الامراض..

ماهي الا عبارة عن تراكمات سلوكية تراكت عبر

الزمن.

تدفعنا الى مشكلة اكبر

عندما نهرب من امراضنا الى من يلبسون

رداء التقى وماهم بالاتقياء....الى من يلبسون رداء الورع

الذي حيك بخيوط من يحسبون انهم يحسنون صنعا.

الى من يجنون من خلف اعمالهم النفع المادي ولا غيره.



الى متى نرهن اشكالياتنا...ومشاكلنا ونربطها

بمن يقرأ الطالع
http://www.neelwafurat.com/images/lb/abookstore/covers/carton/128/128312.gif وكل من تقرا فنجان الحظ

او من يدعون انهم يفسرون

احلامنا.... من خلال نصوص القرآن وكتاب الله عنهم بعيد؟



دعونا هنا

نحاول ان نلقي الضوء على بعض تلك المشاكل

التي لا نحتاج فيها الى احد غيرنا لكي نخلص انفسنا منها.


اننا نحتاج الى الوعي ... الى التذكير.

الى الموعظة الحسنة.

ففي معظم الاحيان نرى ان مستوى الوعي في كثير من امور الحياة



لدى افراد مجتمعنا لايمكن ان نعتمد عليه كثيرا.

لذلك كثرت الشائعات بيننا

وكثرت العلل النفسية لدينا

فتطاول علينا اصحاب البدع والمشعوذين

وشدو الرحال الينا

ليوهمونا انهم قادرين على فك طلاسم حياتنا

وشفاء عللنا

والمجتمع نجد من افراده من يصدقهم

وقلما نجد من يفك تلك الرموز او يعرف ماهي العلة الحقيقة

التي تسبب لنا الامراض او المشاكل.

اوتجد رأياً ناضجاً منطوقاً يسمي الأمور بمسمياتها الحقيقية.

[إبن ثعلي]

موضوع جميل وشيق يابنتنا العزيزه ولي عودة ان شاء الله حين تسنح لي الفرصه
تحياتي

[بنت* عتيبة]

http://www.iranmania.com/cards/cardimages/actual/114.jpg

اسمحو لي بان اكمل موضوعي

ثم

دعونا نتحاور ...علنا نقف حاجزا صلبا قويا في

وجه مشاكلنا

عندما نناقش الاسباب...

لتلك الامراض التي تمكنت من انفسنا

ثم اجسادنا.

ماهي ... الامراض التي نجهلها ونجهل مسمياتها

ونجهل اسبابها وما يقف خلفها؟

ان الانسان ينقسم الى نوعين.

الى صنفين:

- فهوإنسان يصاب بالإحباط ويتوقف عن المثابرةوللاسف الشديد

نجد الاغلبية من هذا النوع.




_ او اخر يؤمن بان هناك اخطاء في حياته

ويحاول ان يستفيد منها. وان يبحث عن العلاج.

وبما ان الانسان هو فرد في داخل منظومة المجتمع

فان المجتمع اذا كان (( يكبر)) تلك الاخطاء

فمن الطبيعي ان افراده سوف يصابون ((برهاب الخطأ))

وحتى اكون اكثر تخصصا في موضوعي

فانا اريد ان القي الضوء على داء عضال

في المجتمع.....هو المسبب للعديد من الامراض النفسية الا وهو.


الرهـــــــــــــاب الاجتمــــاعي.

والذي قد يدفع صاحبه احيانا الى

البحث عن الاستطباب على ايدي الكهنة والعرافين

مثل معالجي النفس بالاحجار الكريمة على سبيل المثال.http://www.neelwafurat.com/images/lb/abookstore/covers/carton/128/128830.gif


هل سمعنا بالرهاب الاجتماعي؟

الذي اول مصنع له هو البيت او الأسرة

عندما يتمادى الاب((( الطرزان))) وبانه انسان ضد الاخطاء

مما يمهد الطريق لزرع الخوف الاول في نفوس الابناء

عند ما يكثر الوالدان النقد الجارح واللاذع والهدام.

حتى ان الطفل يتحرك وهو يخشى النقد او ان يقوم بتصرف

قد ينتقده الاخرون.


يخاف من كل شئ حوله.

من التعليقات او النظرات الجارحة


يحمر وجهه وتتغير قسمات وجهه حتى انه يقع في

الخطأ نتيجة لخوفه من الخطأ نفسه.

[بنت* عتيبة]

http://www.3z.cc/sml/50/10.jpg

[بنت* عتيبة]

بن ثعلي

حياك الله

كلنا مع الموضوع ننتظرك

وتسلم على مرورك الغالي

[بنت* عتيبة]

ذكرت لكم اننا يجب علينا اعادة رسم وتصحيح


خريطة حياتنا

ومجتمعنا

بحاجة الى ان نفهم ماضينا وطفولتنا

فكثير من التجارب التي مررنا بها في طفولتنا

قد حفرت خنادقا عدة في نفوسنا وانعكست على حياتنا

عندما كبرنا.

قالت احدى معالجات الطاقة وهي امريكية الاصل

اننا نحتاج الى ارجاع الامراض وتطورها نحو الوراء

بواسطة التغيير العادي في التفكير.


......

لكم حملنا من افكار سلبية ومن اخطاء شائعة في اعماق ذاتنا؟؟

حتى انها اصبحت البذرة الاولى

لما يعترينا من امراض جسدية او نفسية.

ان عامل الخوف الاول في مرحلة الطفولة قد يمتد الى داخل المدرسة

حيث يكمل المعلم الدور الذي بدا به والدي الطفل

ولجهله باساليب التربية الحديثة

فانه قد يكون الشخص المتسلط الثاني في حياة الطفل

والذي يدفع به دفعا للارهاب الاجتماعي

ولعلنا شاهدنا منظر المعلم الذي انهال بالسياط على احدى تلاميذه

ثم يكبر الرهاب الاجتماعي عند الانتقال

الى التعامل مع افراد المجتمع

فيشعر المصاب بالخوف والخشل والاحباط

وحب الوحدة وكراهية الاختلاط بالاخرين

وسرعة الارتجاف عند اي موقف وخفقان القلب

وعدم الثقة في النفس او الدفاع عنها.

كما يصاب بعض الأفراد بنوع من القلق الذي

قد يستمر لفترة طويلة

ويؤثر على سلوكهم وممكن ان يصل به للاصابة بالفوبيا

ومرض الفوبيا يختلف عن الخوف العدي لدى الشخص

لانه ناتج عن تطور الخوف العادي ثم يتحول لمرض.


هل رأينا اننا نجني بتصرفاتنا وافعالنا على اطفالنا؟

[بنت* عتيبة]

http://www.roro44.com/health/viewpic.php?img=1118192746socialphobia2.jpg

هل تعلمون


ان هناك عيادات متفرغة لمعالجة الرهاب الاجتماعي.

ماذا نفعل عندما نرى العرق يتصبب على جبين طفلنا؟

او نراه يتلعثم عندما يتكلم.

وهل استطعنا ان نفرق بين الخجل وبين الرهاب؟

ان الرهاب نسمعه من خلال كلمات تاتينا ممن هم حولنا

من اهلنا او ابناءنا او اقاربنا.

نسمعهم يرددون عبارات لهم ولا نعلم انهم تحت طائلة الرهاب.


والامثلة على ذلك كثيرة

مثــــــــال::

**أحس حينما أكون محط أنظار الآخرين كأنني أقف على إسفنج.

**أحس حينما أتحدث أمام الآخرين أنني سأخلط الكلام ببعضه.

**أتمنى أن تبتلعني الأرض، ولا أضطر للحديث أمام الجمع من

الناس ولو كان عددهم قليلا.

**لا أدري لماذا لا يمكنني الحديث، وينتابني الخوف من الخطأ.

** وأحس أنني سأتلعثم في الكلام حينما يسألني الأستاذ في الفصل، رغم

أنني أعرف الإجابة بل أحفظها عن ظهر قلب.

**أحس أن وجهي تتغير معالمه حينما ينظر إليّ الآخرون.

**لاحظت أنني لا أستطيع في الآونة الأخيرة إمامة الناس

حينما تفوتني الصلاة في الجماعة الأولى.

اذا كابوس وشبح مواجهة الناس والمجتمع هو ما يقلق هؤلاء المرضى.

لدرجة انه قد يرفض الموظف او الموظفة الترقية بسبب ذلك.

اذا هؤلاء يحتاجون الى صياغة جديدة وتغيير برمجة حياتهم.

[حسام هوازن]

بنت العم بنت عتيبة موضوع شيق احيّكي على طرحه

وقد ذكرتي يبنت العم عدة نقاط ومحاور تتكلم عن صور

ووقائع نسمع ونشاهد منها الكثير في عصرنا الحديث

انا اذكر في تعليق لأحد علماء النفس ان جميع البشر بهم

من الامراض النفسية بمعنى لايوجد بشر خالي من السلوكيات

التي تدخل بدائرة امراض النفسية حتى ولو كان هذا السلوك

الملحوظ عليه شيء بسيط...

مثلاً عندما يأتي لاعب كرة قدم ويسجل صدفة هدف من منطقة

بعيدة يعيد هذا اللاعب مرة اخرى وفي كل مباراة تسديدة الكرة..

بتكرار هذه التسديدة يدخل بدائرة ان به من السلوكيات الملحوظ عليها

اذكر هذه الحادثة انه فعلاً مثلما ذكرتي يبنت العم ان الانسان

يجب ان يقف امام النفس وامام نفسه...دوماً هكذا بني البشر

وخصوصاً في البلاد العالم الثالث في حالة حصول اي مشكلة

من امراض او مخاطر الاتكال على الغير والذهاب الى المشعوذين

واهل البدع خير دليل..ولكن هذه لها اسباب عدة منها ثقافة الشعوب

وخصوصاً في العالم الثالث ثقافة غاب عنها العلم والارشاد

وايضاً قلة الوازع الديني وقلة الوعي... والدين له دور بعدم

الانخراط او الانخراط الى تلك الامور فأذا اتى الانسان سواء

رجل او امرأة الى ذلك او تلك المشعوذون يأتيك متعلماً

ولكن لايمكن القوي الايمان بالدين يأتي الى هؤلاء السحرة

ولهذا فأن الوازع الديني له دور بعدم الذهاب الى تلك الشبهات


جميل جداً يبنت عتيبة انكي اثرتي الرهاب الاجتماعي

الذي هو مرض وشبح يصيب ابنائنا

وخصوصاً الاطفال وايضاً الرجال والنساء

وانا كثيراً اقرأ واسمع عن انتشاره

في المجتمعات.. وشيء يحز في النفس ان حصل

الرهاب في مرحلة مهمة من مراحل تكوين الشخصية للانسان

الا وهو مرحلة الطفولة والذي له اسباب عديدة انا من وجهة نظري

ارى ان من اهم اسبابه هو التنشئة الاسرية التي تنشأ للطفل

والذي ان حصل عنف اسري قبل الزوجين ومشاكل اسرية

يتأثر منه الطفل يجعله انطوائياً عن المجتمع ويكره اختلاط الاخرين

وقد يأتيك عائلة متكاملة ويأتي الرهاب الاجتماعي

من المجتمع الذي قد لايتقبل الطفل ان يعيش طبيعياً معهم

المجتمع الذي كثر فيه القنوات الاجتماعية وكثر الجوالات

والذي جعل المجتمع والاقارب لا تتواصل مع بعضها مع بعض

واصبح لكل واحد لوحده في بيته جلب على الرجل والمرأة

والموظف والموظفة وللاسف الاطفال على ان تأتي لهم

اعراض الرهاب الاجتماعي..... والذي من مسؤولية الجميع

مصارحة على وجود مثل هذه المشاكل للتقليل منها وجعلها

لاوجود لها في المجتمع ولكن للاسف هذا هو ديدن مجتمعنا

الانغلاق وبسبب الانغلاق كثرة الامراض والعاهات الاجتماعية

ومن ثم الاستنجاد ولكن بعد ماذا؟ بعد مااختلط الحابل بالنابل


دمتي بخير يبنت العم

على الموضوع الرائع

[بنت* عتيبة]

ثقافة الشعوب

ما كان لها دخل في تتبع ساحات المشعوذين يا حسام

والدليل ان العرافين وفاتحي البخت وضاربي الودع

يقفون جنبا بجانب

علية القوم والنبلاء حتى في االدول الاكثر حضارة

وتقدما .

المهم في الموضوع هو.

ما الذي يدفع الى زيارتهم وتصديقهم؟

حتى اننا لطالما سمعنا باتصالات عجيبة وغريبة باحدى

المنجمات وعبر احدى الفضائيات

من اخوات من السعودية يسالن عن الطالع وعن الحظ

وعن ماذا عليهن فعله تجاه الزوج او الاهل او العمل.

حول ماذا تدور مثل هذه الاتصالات؟

وعن ماذا يبحثون طلاب الحظ وكشف الطالع

هل يبحثون عن مستقبلهم ؟

او مافيهم من علل؟

ونسو انهم يخضعون لافكار سلبية قديمة

لابد لهم من التوصل لجذورها وحلها.

اما من حيث الرهاب الاجتماعي فانت ذكرت نقطة

اود التعليق عليها.

وقد يأتيك عائلة متكاملة ويأتي الرهاب الاجتماعي

من المجتمع الذي قد لايتقبل الطفل ان يعيش طبيعياً معهم
وهي ان الرهاب لايأتي على الشخص وانما هو

موجود لديه منذ طفولته.

يظهر كاعراض سلوكيه عندما يواجه المجتمع.

[ساحر الكلمه]

هناك مشكلة في المجتمع

ربما المجتمع برمتة بحاجة للعلاج

كلامك صحيح معظم مشاكل الأطفال من الوالدين الأهل البيئة المحيطة بهم


نحن نسعى ورى الخرافة هناك قاري فنجال في المغرب أوة ... نذهب لة

البعض يتمتع وهو يقوم بيذا الصغار ربما بحسن نية ولكن مردودة على الطفل خاطي يؤدي بة لمرض نفسي وعقدة من الناس

نحن بحاجة لمعالجة الكبار قبل الصغار !!


تحياتي


الساحر

[بنت* عتيبة]

ما الذي يدفع بالكبار لمثل هذه الزيارات

سواء للمغرب او موريتانيا وغيرها؟

ولماذا نجد الشخص المتزن والذي لا يشكو من

عاهات نفسيه يترفع عن مثل هذه السفاسف؟

اليس السبب هو ذات الانسان نفسه؟

اذا لم نعرف انفسنا تماما فاننا سنكون دوما

وابدا فريسة سهله للامراض النفسية والجسدية سواء.

طرحت يا الساحر العديد من كتب علم النفس

تصب معظمها في زاوية واحدة وهي الاستشفاء من العلل


عن طريق

شفاء الذات.

اننا نحتاج الى الشفاء من امراض عديدة عن طريق

التفكير المعمق حول ماهو اهم.

للجسم

وللعقل

معا

دعاننا ديننا الى التأمل في الكون

وفي هذا رياضة للنفس وتدبر وتخيل وتنمية طاقات

كافة اعضاء الجسم.والطاقات النفسية والروحية

فلنفكر

ولنتدبر


وعلينا ان نعود لاساليب التربية التي مررنا بها


وازالة ما علق بانفسنا منها

لنساهم في شفاء كثير من الامراض المستعصية لدينا.

[حسام هوازن]

قد اتفق معك يبنت العم بأن ثقافة الشعوب قد يكون بعض

المرات ليس لها دخل فيتتبع ساحات المشعوذين

ولكن حتى وان كان مريدي المشعوذين من علية القوم والنبلاء

ففي الاخير ماالذي جعل هذا كبير القوم وهذا النبيل مهما كان

تعليمهم ونضج فكرهم ومهما كان شهادتهم.. فتأكدي بأن

ثقافته انحدرت انحدار بالادني بمجرد ذهابه الى هذا المشعوذ

يتبادر بذهني شيء مهم الا وهو بوجود الامراض والسلوكيات

المشينة في مجتمعنا التي هي سبب من اسباب تخلفنا حضارياً

وثقافياً عن الامم... على اننا محتاجون بوقفة مع انفسنا ان نجدد

مافي داخلنا من حب وتعلق بتعاليم ديننا الحنيف ونبذ ماهو دخيل

علينا خاصة العادات والتقاليد السيئة التي ليست من الاسلام

نعم لما لانقول ان السبب الاكبر هو البعد عن الدين ونحن

جميعاً محتاجون للتجديد مع الروح والشخصية الخاصة فينا

ولا نستطيع ان نجدد مافينا الا بالتعلق والتمسك بالدين الحنيف

دمتي بخير

[بنت* عتيبة]

قد نقبل على التغيير صحيح كلامك

لكن الاهم او التغيير الذي يبدا من انفسنا

[بنت* عتيبة]

http://www.abdullao.com/imagesabdulla/abdulla_33.gif

اشكر الاستاذ عبد الله العثمان


وهو غني عن التعريف

الذي اطلع على الموضوع كضيف وابدى رأيه الطيب حول

النقاط التي اثيرت هنا.

وهوالذي قرأ ما يقارب 1000

حول النفس البشرية

و مدير ومبتكر مشروع خطط ويانا وله عدة مؤلفات

ولقد امدنا بهذا المقال الطيب

الذي اشكره عليه.

[SAARY]

قد نقبل على التغيير صحيح كلامك

لكن الاهم او التغيير الذي يبدا من انفسنا
موضوع ثري للمناقشه
دمتي بود يامبدعه

[بنت* عتيبة]

مقال الاستاذ عبد الله العثمان

http://www.abdullao.com/images/power.jpg


حول الذات.


بمسامحتك لنفسك تحل الكثير من الأمور وترتاح النفس وتسكن وتخرج من دائرة اللوم..

v قل سامحت نفسي..

v سامحت نفسي على كل شيء..

v سامحت نفسي على تأخري على المواعيد..

v سامحت نفسي على الأخطاء الكبيرة والصغيرة..

v سامحت نفسي أنني لم أصل للمستوى المطلوب..

v سامحت نفسي أنني لم أعامل فلان كما ينبغي..

v سامحت نفسي على تقصيري..

v سامحت نفسي على إهمالي لبعض العلاقات..

v سامحت نفسي على عدم حبي لفلان..

v سامحت نفسي على اهمال الرياضة..

v سامحت نفسي على كثرة غضبي..

v سامحت نفسي على عدم فعل الصواب

v سامحت نفسي على ارتكاب الحماقات..

v سامحت نفسي على رفع صوتي على فلان..

v سامحت نفسي على عدم تنفيذ المطلوب..

v سامحت نفسي على تحقق وعودي لنفسي..

v سامحت نفسي على عدم إعطاء الوقت للنفس..

v سامحت نفسي على مطالبتها بالكثير والمزيد..

v سامحت نفسي على كثرة الضغط..

v سامحت نفسي على عدم التفوق الدراسي..

v سامحت نفسي على عدم حب الوظيفة..

v سامحت نفسي على كل لحظة..

v سامحت نفسي على كل شيء..

كذلك بالإمكان مسامحة النفس على أخطاء ومواقف ماضية إلى أن تتلاشى المشاعر السلبية ويحل محلها الحب والثقة والهدوء والسكينة..




اشكر ه على دعمه للموضوع

[حسام هوازن]

اهلا وسهلا

بالاستاذ الكويتي عبدالله العثمان

وشيء جميل وممتع على هذه اللفتة الطيبة

باابداء رايك على موضوع

الكاتبة المبدعة بنت عتيبة

هذه المرة كنت ضيفاً

وانشالله المرة القادمة لاتحرمنا من وجودك

ككاتب مبدع في منتدى عتيبة الموقر

[بنت* عتيبة]

بالفعل يا ساري

التغيير من انفسنا هو البداية للارتقاء والتغيير

ولا ننسى حب النفس

لابد ان نعقد علاقة طيبة وراقية معاها


ولا اقصد النرجسية او الانا العليا

انما اقصد ان نعقد علاقة وصحبة جميلة مع ذاتنا

لان النفس لو ارتاحت بتكون في متناول يدنا نشكلها كيفما اردنا

لنزيل عنها ما علق بها من شوائب

خاصة بعد ان ننضج وتكبر تجاربنا ومعارفنا في الحياة يا ساري.

[ذيب المراقيب]

بنت عتيبه
لقد جئت لابسا الدرع والصولجان ومتوشحا بالسيف
لاعتراضي الشديد على العنوان ..
فلا يجوز مقارنة قارئي الامتان بقارئة الفنجان ..
ولكني هدأت عندما قرأت التفاصيل في صلب الموضوع لان فيها قولان ..
ولي عوده انشاء الله .

[حسام هوازن]

نعم معك حق يبنت عتيبة عندما يملىء مجتمعنا هذه السلوكيات
السيئة فالعلاج هو التغيير واعتراف الانسان مافي داخله
من سلوكيات ورغبته في ترك هذا السلوك هو اول بوادر التغيير
قال تعالى: ((إن الله لايغير مابقوم حتى يغيروا مابأنفسهم))
ومجتمع يقر بااخطائه وسلوكياته ومجتمع خالي من كل الشوائب
لما لا .. لما لايكون مجتمعنا في المستقبل هكذا
المجتمع المسلم في الخير ودوماً الاسلام متجدد بأبنائه


ولكن ويش قصة النرجسية يبنت العم الذي ذكرتيه

في ردّك على ولد العم ساري انا استوقفت على هذه الكلمة؟

[بنت* عتيبة]

ذيب المراقيب

كل ذا اللباس للحرب؟

هههههههههههه


الحمدلله لاني ما قصدت المقارنة

شرفتني بزيارتك الغالية

[بنت* عتيبة]

النرجسية هي حب الذات

عشق الذات

ويقول الشاعر ومن يحب الذات ما يخلص لغيره

وفيه فرق بين حب الذات المقصود به النرجسية وبين

اللى اقصده في موضوعي.

لكن انت ما سمعت بالاسطوره اللى عن قصة النرجسية

تبيني اعلمك بها؟

وقصة زهرة النرجسhttp://www.mzunh.com/ecard/images/flowers/flower_005.jpg



.كان في شخص اسمه نرجس

يحب نفسه كثير... كثير


وهو جميل جدا

والكل يحبونه

لكن هو ما يحب احد

هو يحب نفسه وبس

ومن كثر اهتمامه بنفسه

ما يقدر يسوي اي علاقة باي احد


وكان اقرب مخلوق لنفسه حورية... اسمها صدى

فكانت تردد ما يقوله هو عن نفسه

وفي احد الايام وهو في غرامه مع نفسه

ينظر لصفحات المياه


يريد ان يلمس نفسه

غرق في النهر


وظهرت مكانه زهرة النرجس



وسلامتك

جميل لما نفهم قصص الاشياء اللي نسميها ولو كانت اسطورية

[حسام هوازن]

بنت العم بنت عتيبة

مشكورة على ايرادك قصة النرجسية

لقد وضحت الفكرة لدي بعد سماعي القصة منك

دمتي بخير

[محمد العتيبي]

بنت*عتيبة

دائما مواضيعك جيده وتستحق النقاش ولاني ما تابعت الموضوع كامل فلي عوده عليه

وتعليقي على البدايه ( لعن الله من اتى كاهن او عراف)

تحياتي لك

[بنت* عتيبة]

افتخر اني عتيبي

يا هلا بك

لي الشرف والله زيارتك اسعدتني ووعدك لنا بالعودة نترقبه

الله يكثرمثقفي عتيبة

[نفيعية بحرينية]

الموضوع في غاية الاهمية ويجب علي قراءة الموضوع بتمعن اكثر حتى استطيع الالمام بما يلم العالم العربي المسلم...
امور متعجعجة وسلوكيات يرفضها الدين الاسلامي وحثنا على الابتعاد عنها
تلك الامور التي طقت على العرب التي يرفضها المسلم الواعي كل الرفض...
ولي عودة قادمة ان شاء الله

[بنت* عتيبة]

اهلا بالاقلام النسائية

وهلا بك نفيعية بحرينية

انا انتظرك مشاركاتك معي

تسلمين اختي على مرورك الطيب.

[السعار]

موضوع فعلا جدير بأن يطرح للنقاش اليومي على جميع الاصعدة ولكن مع الاسف الايمان بالتوافه متجذر في المجتمع بأسره .. ولكن يجب عدم الخوف من التغيير.. والغريق يتعلق بقشة .. واغلب من يذهب هذه المذاهب هم ناس عندهم مشاكل اجتماعية ونفسية .والشعوذة والسحرموجودة منذ الازل البعيد وهي موروث من موارث الانسانية السيئة التي نهت عنها جميع الاديان والانبياء ولكن من يتعظ؟؟ احترامي للجميع.. ..

[بنت* عتيبة]

اشياء كثيرة مررنا بها في صغرنا لها تاثير علينا الان.

البرمجة العصبية اللغوية في الصغر لها اخطارها

التعليم يهذب النفوس لكن ما يعالج العلل والرواسب

نحن نحتاج الى اعادة هيكلة دواخلنا.

جميع ما ذكرت

هي امور هامة لا يجب ان تغيب عنا عندما نريد التغيير



لماذا نسمح لانفسنا او لغيرنا ان يصفنا بان لدينا حالات من الخوف

او الحزن او الاكتئاب؟ او الرهاب الاجتماعي؟

يجب ان لا نكون كالالات المتحركة التي لاهم لها الا عمل الواجبات

وكسب العيش وقوت يومنا.

فنحن نحتاج ان نبحث عن صحتنا النفسية الطبيعية

[محمد العتيبي]

بنت*عتيبة
قرأت الموضوع وعلى عجل (حتى افي بوعدي للرجوع للموضوع)لاني نساي.
فمن خلال قرائتي وجدت ان الموضوع تحول من قرأة الفنجان الى الطب النفسي وما يندرج تحت هذا المسمى(الخوف،الحزن،الاكتئاب،الرهاب الجتماعي)
فأعتقد ان هذه امراض نفسيه وقرائة الفنجان لمعرفة اشياء قد تكون حصلت او اشياء مستقبليه.
وهذا مرض الله يكفنينا واياك منه والاخر شعوذة والعياذ بالله.
تحياتي

[بنت* عتيبة]

كلاهما امران احلاهما مر.

[ابوسـعد]

هلاااااااااوسهلاااااااااا بالكاتبه المبدعة بنتنا الغالية
وقرائها الكرام
وموضوع اشيد به من الجميع فلا حاجة لذكر محاسنه فهي كثيرة...
يقول احد الحكماء"لا آفة على العلوم وأهلها أضر من الدخلاء فيها وهم من غير أهلها فإنهم يجهلون ويظنون أنهم يعلمون ويفسدون ويُقَدِّرون أنهم يصلحون"...استهليت التعليق بهذه المقوله لأيماني بأن "اهل مكة ادرى بشعابها" والشعوذة باب من ابواب الشر وهو ضد العلم الذي وهبه الله للانسان وعلمه وكان فضل الله علينا عظيم....قرائة الكفوف والايادي وغيرها ضرب من علم الغيب الذي اختص الله به...وهومنافسة لله في الوهيته فلايعلم الغيب الا هو...نصوص واضحة وبينه...وما اشارت اليه الكاتبه من محاربته عن طريق الفهم التام للنفس البشرية...هو عين المعرفة التامه...نعم الانسان بصير بنفسه وهو الذي يجب ان يحاسبها....ومحاسبتها عن الافعال والاقوال هو الطريق الصحيح ""حاسبوا انفسكم قبل ان تحاسبوا و****ا قبل ان توزنوا" فالنفس امارة بالسوء الامارحم الله...والصحة النفسية الطبيعية والبحث عنها مطلب بشري مهم...فهل نفهم انفسنا حق الفهم لنعالجها العلاج الناجع....هذا هو المطلوب ...والله من وراء القصد......وياهلاااااوغلاااااا

[بنت* عتيبة]

.. ولكن يجب عدم الخوف من التغيير..


هلا بالسعار

شعور الاغلبية تجاه الحياة هو قبل كل شئ شعور بالعجز

لان البعض ومن زمن.... بعيد قد يشعرون باليأس

ولكن ما يثبتهم ويصبرهم هو.... تمسكهم بالرجاء لله عز وجل

وسبب الشعور بالعجز هو خيبات الامل العديدة

التي هي من تسبب الالم.


ةقد تدفع خيبة الامل هذه....الناس

الى كره حياتهم

ورفض رؤية النفس من الداخل

...وحياتهم الخاصة من زاوية اخرى


لذلك

من المستحسن ان نطرح على انفسنا سؤالا واضحا.

ماهو الشئ المحدد الذي يستدعي دوما خيبات الامل في حياتنا؟


لابد ان نحددها ان نعرفها....

واذا حددناها .

هل نشعر بالانزعاج من تذكرها؟

عندما نتذكر الامور التي كانت سببا في ازعاجنا

فاننا توصلنا الى نعرفتها

وبالتالي يسهل علينا التعامل معها

والعمل على تغييرها بدون خوف او وجل.

[بنت* عتيبة]

اننا جميعا نريد لحياتنا ان تتغير

لكننا لا نريد ان نتغير

فليتغيرو الاخرين.... ونطالب غيرنا بالتغيير

اما نحن فلننتظر

لكي نغير شخصا اخر علينا اولا ان نغير من انفسنا

علينا ان نغير مافي دواخلنا واعماقنا

ان نغير اسلوب تفكيرنا

وطريقة تحدثنا والشئ الذي نتلفظ به

عنــــدهـــــــا فقط سيحل التغيير الحقيقي في حياتنا
http://www.6abib.com/pic/uploads/e2c7f233e1.gif
أنا شخصيا كنت دوما اتميز بالعناد:)

وحتى عندما قررت التغيير كان هذا العناد يزعجني كثير.

لكن رغم ذلك كنت اعرف انه لابد لي ان اتخلص

من ذلك الشعور المزعج... وانه لا بد من تعديل تلك الصفة

التي لطالما اتعبتني.

سألت عن طفولتي ...وكيف كانت؟

وهل كان العناد

ملازما لتلك المرحلة من العمر المبكر.

فوجدت انني كنت الطفلة المدللة...بين اترابها

الطفلة التي تلبى لها رغباتها.... وان جاء من يشاكسها

او يزعجها .... فانها تضرب عن الطعام او اللعب.

ثم تبدأ معي حالات العناد

لقد ولت مرحلة الطفولة لكن صفة العناد لازالت معي.

[بنت* عتيبة]

يقول احد الحكماء"لا آفة على العلوم وأهلها أضر من الدخلاء فيها وهم من غير أهلها فإنهم يجهلون ويظنون أنهم يعلمون ويفسدون ويُقَدِّرون أنهم يصلحون


يا تاج راسي يابو سعد.

تخصصي هو تربية علم نفس...سيكلوجية الفروق الفردية.

ولا زلت امام هذا العلم الواسع الجميل اشعربان ما عرفته هو نقطة

في داخل محيط.

حصلت على عدة دورات في البرمجة العصبية اللغوية

ودورة اشف نفسك ذاتيا.

وبعض علوم الطاقة.

انا هنا لا امجد نفسي والعياذ بالله

وانما كي الفت انتباه احبتي في الله بأن يعملو كل مافي وسعهم

بان ينهلو من ذلك النبع الصافي. لاهميته في حياتنا.
استهليت التعليق بهذه المقوله لأيماني بأن "اهل مكة ادرى بشعابها" والشعوذة باب من ابواب الشر وهو ضد العلم الذي وهبه الله للانسان وعلمه وكان فضل الله علينا عظيم

هذا تواضع منك يا تاج راسي فانت

ما شاء الله لا قوة الا بالله

موسوعة كاملة. ما بخلت بها علينا.


ابو سعد ذكرت انت في ردك كلمة الصحة النفسية

واعجبتني هذه الكلمة لان الصحة النفسية هي علم واسع


يحتاج الجميع معرفته او حتى قراءة بعض ما جاء به.

[بنت* عتيبة]

قال تعالى :

(وفي انفسكم افلا تبصرون)

فالنفس البشرية اعجاز رباني بما تحوي من


اسرار وعجائب لم يعد ينكرها احد.....

لذلك فقد جعل الله الانسان يتجه هذا الاتجاه يدرس نفسه

نفسيا وجسديا كما يدرس الطبيعة من حوله

قال تعالى :

(سنريهم اّياتنا في الافاق وفي انفسهم حتى يتبين لهم انه الحق من ربهم)

[حسام هوازن]

اننا جميعا نريد لحياتنا ان تتغير

لكننا لا نريد ان نتغير


استوقت يبنت عتيبة عند هذه العبارة وهو فعلاً واقع

موجود عن اغلبية مجتمعنا ..نحن نريد لحياتنا

التي منها نبحث عن السعادة والوصول

الى مانطمح اليه الى ان تتغير بصورة مختلفة

ولكن كل هذه تغييرات لاتكون ثابتة على حياة الانسان

فالسعادة قد تتغير ولاتبقى على ماعليه في حياة الانسان

لانه شعور يأتي ويختفي بين لحظات....

ولكن التغيير من الداخل ان حصل هذا التغيير

فأنه الابقى والافضل ويدخل في شخصية الانسان الثقة في النفس

ودخول حياة جديدة مبعثة بالتفاؤل بهذا التغيير الايجابي

ويطابق مع قول الله سبحانه وتعالى:

( ان الله لايغير مابقوم حتى يغيروا مابأنفسهم).

[بنت* عتيبة]

بالفعل حسام

ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيرو ما بأنفسهم.

شفت كيف ديننا السماوي...

وكتابنا الكريم

فيه جميع العلوم والتعاليم الربانية هي اساس كل العلوم

التغغير لابد ان يكون من نفس الانسان من ذاته

اذا مكثنا في اماكننا وبافكارنا السلبية فاننا لن نتغير

ولن يحدث التبديل فينا قيد انملة

هكذا هي الحياة وهكذا لابد ان نتعلم

ولا ننسى اليقين والايمان في جميع اعمالنا والاتكال على الله

في كل امورنا.

[حسام هوازن]

طبعاً يبنت عتيبة سنة الحياة ان الانسان لايبقى على حاله

سواء بالسلب او الايجاب ولايبقى الا وجه الله ذو الجلال والاكرام

ونحن هنا نتكلم عن العوامل والاشياء الايجابية

التي تساهم في خير المجتمع والبشرية واذا اتى في المجتمع

امراض وعاهات سلبية فأنها لم تأتي الا لاسباب عدة من تراخي

وبعد عن طريق الصواب وتغير وابتعد عن كل شيء يخص طريق

الخير .... لو قارنّا بين الامم الاوروبية بالعصور الوسطى

حياة في ظلمات عميقة وبين المسلمين عندما كانوا في مقدمة

الامم واصبحوا الان في اخر الترتيب والسبب ان الاوربيين لديهم

من روح العزيمة والتجديد والصدق مع النفس بأشخاصهم جعلهم

بين سنوات في مقدمة الامم.... الذي ان اوصل له ان المجتمع

الذي يستطيع ان يعالج نفسه في حالة وجود في علل وعاهات

ويستطيع ان يغير من نفسه بوجود العزيمة والتحدي والتجديد

فأنه مجتمع يستطيع الناس ان يعتمد على هذا المجتمع

....ولكن ان يأتي مجتمع فيه طبقات يريد البعض منمه

ان يحل مشاكله عن طريق الشعوذة والسحر ومجتمع متعقد

بتركيبه جعل اطفالهم يقعون في الرهاب الاجتماعي ومن مجتمع

يدين بالاسلام فهذا قمة الاسى والحزن لما نراه في مجتمعنا لايوجد

فيهم الوزاع الديني القوي اولاً والعزيمة والتجديد والتحدي في الروح

[بنت* عتيبة]

المجتمع يا حسام هوازن.

هو مجموعة من الافراد.

ان صلحو صلح هذا المجتمع

ولكن ماذا عن الافكار الهدامة... والعلل التي تصيب


افراد هذا المجتمع؟

هل يمكن لنا ان نقول لاي مجتمع هؤلاء هم افراده


بانه مجتمع صحيح .... سليم.

ان الارراء والافكار الغريبة لدى اي فرد

انما هي بمثابة معول يهدم لديه عقائد الإيمان بالله

وبما جاء به رسل الله أو يهدم لديه الأخلاق الكريمة وأسسها

أو يهدم لديه القيم التي تربطه بالجماعة .

لذا لابد من المنادة اولا بوجود فرد سليم ذاتيا.

ولكن

ما الذي يساعد على تقبل الأفكار والتصرفات الفاسدة الضارة

بين الناس؟

مثل الاقبال على السحرة او على قاريئ البخت

والفنجان والودع وغيرها من تعاليم المشعوذين؟

الذي يساعد على ذلك يا حسام

هو::

وجود المناخ المناسب لنشأتها وانتشارها .


مثال*

المناخ المناسب لانتشار الجراثيم الضارة

والأمراض الوبائية يكون

بانحجاب نور الشمس

وتراكم القذارات

والرطوبة

وتكاثف السكان

ونقص الغذاء .

كذلك نشأة الافكار والاراء الفاسدة بين المجتمع

والأفكار الباطلة الفاسدة وكذلك انتشارها .

انما هي بسبب غياب شمس الهداية الحقيقية

او عندما تحجبها... حجب كثيفة

وعندما ...تتراكم قاذورات الاعمال الفاسدة...

وعند ها حينئذ تكون الانحرافات الخلقية

لذلك فان عناصر الشر في هذه البيئة الغير سليمة

يتكنون من العبث ومن ان يعيثون فسادا في الارض

ويستطيعون من نشر الضلال بين الجاهلين

والمرضى نفسيا.

ويكون لديهم القدرة في هذا المجتمع المتعب

على ان يستطيعون استدراج... اصحاب النفوس الضعيفة

واصاحاب العقول الصغيرة... لكي يقعو في شباكههم

التي اتقنو نصبها
.
ولا ننسى ان المغريات المادية...لدينا كبيرة تدفع

بلعابهم ان يسيل.

ونحن كافراد من هذا المجتمع الطيب كل من خلال موقعه

لابد لنا من ان ندرس ونوضح المناخ الذي

هيأ لمثل هؤلاء ومكنهم من نشر افكارهم واللعب بعقول الناس.

وماهي الاسباب التي جعلت افراد مجتمعنا ان تتقبل وفادتها

وماهل العوامل التي مكنتهم من النجاح في اطباق


واحكام نشر شباكههم حولنا.

ولكي اكون اكثر واقعية لماذا احيانا يندفع البعض


منا لاستيراد مثل هؤلاء المشعوذين ومن بلادهم.

من المغرب

من السودان

من اليمن

وغيرها

ولماذا نسوق لهم... بيننا بالرغم من زيفهم

ومفاسدهم... وشرورهم الكثيرة.

اليس العيب منا

وبسبب انفسنا..

. فلو تحصنا بالايمان

وكنا اصحاء فكريا ونفسيا....هل يستطيعون هؤلاء اختراقنا؟

انه لابد لنا الايمان بالله الواحد خالق الكون.

وان نبتعد عن الأوهام التي يجر بعضها بعضا


فالاوهام... هي الرحم لكثير من الخرافات...

والاخطاء الكبيرة... والمفاهيم الباطلة والفاسدة

فالإنسان في هذه الحياة مبتلى ياحسام و ممتحن

من الله عز وجل

واذا كان مبتلى في هذه الدار الدنيا

فلابد ان تواجه الانسان مصائب ومكاره في هذه الحياة الدنيا

حتى يستوفي الامتحان شروطه.

وكل النعم والمصائب انما هي ابتلاء للانسان


لذا لابد لنا ان لا نبحث الا عن الحق

وان نعمل بالوسائل التي تكشف لنا ولو جزء من الحقائق

وان نفتح ابواب عقولنا لنرى ما حولنا بكل وضوح

فالله عز وجل سلمنا مفاتيح تلك الابواب


في قوله عز وجل للانسان.

{وَمَآ أُوتِيتُم مِّن الْعِلْمِ إِلاَّ قَلِيلاً}.

[حسام هوازن]

بارك الله فيك يبنت عتيبة

ولله درّك

على الرد الاخير ذكرتي به امور ونقاط فيها

اجابة عن كل التساؤلات المهمة عن المشاكل

والهموم التي تكون مفتاحاً للذهاب للمشعوذين

وانا استوقفت يبنت العم عن التمثيل الجميل

الذي ذكرتيه عن الجراثيم وانحجاب الشمس

عنه وتشابه مع مشكلة ذهاب بعض هؤلاء

للمشعوذين بعد غياب الهادية الحقيقية والطريق الصحيح

حقيقة يبنت عتيبة لااعرف ماذا ارد فاانتي لم تقصري

عالجتي هذه القضية من كل الزوايا..

وفقك الله وجعلك يبنت العم

ذخراً لعتيبة

[بنت* عتيبة]

والله يبارك فيك يا حسام هوازن ومشكور

لكن من قال ان الموضوع تمت مناقشته من جميع الزوايا؟

ذي النفس الانسانية العلم فيها بحور ومحيطات

لا يعلمها الا رب العباد.

الموضوع يا حسام ما اخذ ولا 1% من حقه من النقاش صدقني.

وين الاراء ؟

وين الردود ؟

اللى تثري الموضوع وتجعلنا نكون اكثر تفاؤلا.

الله عز وجال قال في محكم كتابه.

((وفي انفسكم افلا تبصرون))

ما قال افلا تنظرون.

فيه فرق بين الابصار والنظر.

والمتأمل في هذا المخلوق العجيب...

وهو الانسان يجد الواحد نفسه في دهشة ...لا مثيل لها واذا دقق

وكرر البصر.....في نفسه وفي خلقه

يخر ساجدا لله عزوجل الذي خلق وصور خلقه.

زقنى الله واياكم الصحة والعافية وحسن التفكر في الكون والنفس

وخشيته سبحانه دائما على الدوام...

الموضوع يحتاج الى نقاش جاد كلمة منك وكلمة من عندي ومن

بقية الاعضاء الكرام.

حتى نتوصل الى معرفة ولو الجزء القليل عن النفس البشرية وما يدور حولها من علوم.

[حسام هوازن]

بنت العم بنت عتيبة جميعنا لنا مسؤولية كااعضاء

لمناقشة هذه القضية للتوافق للنظر بها ولنجد حلول لهذه المشاكل

وانا عندما ذكرت انكي عالجتي بكل الزوايا لم اقصد انك عالجتي

المشكلة لحد انه عولج واصبح لايوجد له مكان بالواقع

لكن قصدت المعالجة بردكي من كل الزوايا

باانك عالجتيه في هذا النقاش الحواري




فمن سخرية بني البشر في زمن تقدم فيه الانسان


وانتشرت التكنلوجيا اصبحا مثلما يقال في زمن العولمة


الا ان البعض من ابناء البشر من يعيش في الزمن اشبه


بالعصر الحجري او العصور المتحجرة... فالشعوذة والذهاب


الى السحرة سمع عنها كثيراً في الازمنة القديمة الغير متطورة


والتي يعم بها الجهل وعدم المعرفة... ان كان لايوجد من بني البشر


من يذهب الى المشعوذين في الزمن الحالي الذي يقال عنه انه متحضر


فهذا اكبر دليل ان المشكلة فينا نحن البشر وليس بالزمان ..


ولهذا فأن التوعية والتوجيه من وجهة نظري


هو اول البذرة والخطوة في اصلاح هذه التصرفات السلبية


فبدون توعية وتوجيه لن نرى هذه الاشياء السلبية قد اندثرت


ممن يتعامل بها...ولكن السؤال يبنت عتيبة هل المجتمع بكل


طبقاته باأكمله ملم بااهتمامه بحل هذه القضايا وانا عندما


اقول ملم اقصد انه اليد الواحدة لا تصفق وان اهتم انسان او انسانة


سواء كان مثقفاً او مهتماً بمثل هذه المشاكل فاانه لوحده لايستطيع


حل المشكلة الا بتكاتف وحرص واضح من المجتمع ككل والدولة


بحلها حتى نرى التغيير الايجابي ثابت لايتغير...ولكن انا ارى


انه لايوجد توجيه وتوعية بشكل اكبر من كافة الشرائح الاجتماعية


لدينا لتلقن وتوجه هذا او هذه انه مايفعله غير ايجابي لنفسه


ومجتمعه...فهؤلاء الذين يذهبون الى المشعوذين السحرة كمثال


غابت عنهم التوجيه والتوعية من الدولة والمجتمع على سلبية


وسوء ماسلكه هذا الشص من طريق..ولهذا فااعيد واقول


التوعية والتوجيه ان اعطي لها مساحة اكبر فهي بداية لحل


كافة المشكلات والسلبيات بالمجتمع وليس فقط مشكلة


ذهاب بعض ضعاف العقول الى المشعوذين


اتمنى ان تكون الفكرة قد وضحت يبنت عتيبة وان يكون


قد اقتنعتي بالرد الذي ارى انه فيه جزء من علاج للمشكلة


القضية التي اثرتيه مع اني لااتوقع اي اقتناع من لدنك

:)

دمتي بخير

[بنت* عتيبة]

اتمنى ان تكون الفكرة قد وضحت يبنت عتيبة وان يكون


قد اقتنعتي بالرد الذي ارى انه فيه جزء من علاج للمشكلة


القضية التي اثرتيه مع اني لااتوقع اي اقتناع من لدنك

وانت تعتقد اذ انا اعطيت رايي و وقلت الصراحة اني من الضروري ان اقتنع بكلامك؟

لالا اسمح لي ماهو بالضرورة اني لازم اوافق على كلامك في امر لا يحتمل التسليم به من اول فكرة او من خلال بضعة ردود.

تبي تقنعني ان الموضوع اكتمل من خلال رايي او ردك انت علي.

لا يا عزيزي.

اذا انت او انا او احد من الناس ما فهمو انفسهم حق فهمها لا يمكن لهم ان يجيدو فن التعامل مع الاخرين.

وخلنا نجيب على سبيل المثال برامج الفضائيات اللى ممكن ان نقول عنها تقوم بعملية التوجيه للفرد و كيفية محاربة الخرافات في المجتمع.

مما تتكون؟

ومن هم ضيوفها؟

تتكون من عدة نقاط او خطوات بسيطة لا تصل الى عمق المشاهد


اما الضيوف


اما اخصائي نفسي يسرد مجموعة من التوجيهات السريعة.

ولكثرة التكرار والسرد لايمكن لارشاداته ان تقدم السلاح او العلم

النافع لكي تشفى النفوس.

او يكون الضيف فيها لرجل دين يبين راي الدين بايات او ادلة

ونحوها .

ولا نعترض عن قول الراي الديني في اي عملية توجيه موجهه للفرد.

لكن اللى انا اقوله.

لابد لنا ان نتعمق في فهم كيفية التعامل مع الذات الانسانية.

لابد ان نصحح الافكار اللى عندنا من الصغر.

حتى الوالدين صدقني لايمكن ان يقدمو الحماية النفسية للاطفال.

لانهم قد يقعون في اخطاء ممكن ان تضر الابناء اكثر من ان تنفعهم.

اذا نحن نحتاج حتى نفهم الاخرين

ونعرف كيف نتعامل مع الاخرين

ونقي انفسنا بان نمنعها من الوقوع في شباك الاخرين

بتحصين انفسنا بعد ما نعرفها ونعرف كيف ان نتعامل معها.

[حسام هوازن]

وانت تعتقد اذ انا اعطيت رايي و وقلت الصراحة اني من الضروري ان اقتنع بكلامك؟

لالا اسمح لي ماهو بالضرورة اني لازم اوافق على كلامك في امر لا يحتمل التسليم به من اول فكرة او من خلال بضعة ردود.

تبي تقنعني ان الموضوع اكتمل من خلال رايي او ردك انت علي.


بنت العم بنت عتيبة القصة هنا ليست قصة اقتناع برأي


او رأي اخر بقدر ماهو مهم ايجاد الحلول والمعالجات


للقضية التي نناقشها...وانا كما ذكرت عندما وجدت


رد من ردودك قلت انني رايت فيها علاج واجوبة


لمشاكل القضية التي طرحتيها بالموضوع من خلال


المناقشة وليس علاج كالمشكلة بشكل عام... وبعدين


يبنت العم انا لم اقل وافقني على رد من ردودي ولم


اغصبك على ذلك..لااعلم انتي قراتي ردي بالكامل ام لا؟


لقد ذكرتي يبنت العم عبارة مهمة وهو تصحيح الافكار


لدينا وحتى ونحن في الصغر...نعم بعمر الصغر والطفولة



كما نعلم يتحدد منه كما نعرف شخصية الانسان ومعروفاً


ان الطبيب النفسي ان عالج مريض يذهب الى مراحل الطفولة


لهذا المريض لانه المرض النفسي الذي يعاني منه المريض


له علاقة بمراحل الطفولة للمريض...وان صحح الانسان افكاره


من الفكر كل ماهو شاذ يحصن نفسه من اتيان المشاكل النفسية


اليه التي ربما يكون ممر للامراض الصحية عليه.. والذي يجعله


لاقدر الله يصل لاامور قد تصله الى المشعوذون والسحرة


والى الاعمال وتصرفات غير مقبولة عند المجتمع...


دمتي بخير

يبنت العم

[بنت* عتيبة]

كيف ما اقرا الردود.

ياحسام انا افحص كل رد في مواضيعي فحص دقيق لعل وعسى توصل لي فكرة او عبارة استفيد منها.

انا اللى باوصل له من خلا موضوعي حاجات كثيرة.

منها على سبيل المثال.

ليه اصبح الاغلبية في مجتمعنا وعلى مستوى الطبقات.

يؤمنون بالمشعوذين؟

قصص كثيرة نسمع بها

واختلفت انواعها ويمكن كثرت في الخمس سنوات الماضية ولا زالت.

في احدى الصحف المحلية قرات قصة رجال الامن في المدينة المنورة

يوم تم الامساك بعصابة من السحرة.

حتى ان الموضوع ذكرو فيه ان رئيسة العصابة من الجنسة الحبشية

وانها يوم شاهدت رجال الامن طارت مدري في السقف حق الغرفة

ولا

في السماء.

المهم طارت.

قصة عجيبة صح؟


ونسمع عن قصص النهب والسرقات اللى تحصل لبعض الناس عن

طريق استخدام المشعوذين لاساليب لا يقبلعل عقل او دين.


ليه يا حسام ما نلجا لله؟

ليه نسينا انفسنا؟

ليه اصبحنا نسمح لضعاف الخلق ان يتحايلو علينا

ويبعدونا عن ما جاء به ديننا من تعاليم.

وقد صح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم,أنه قال:


"من اتى عرافا فسأله عن شيء لم تقبل له صلاة أربعين ليلة"

.خرجه مسلم في صحيحه


لذا يا حسام

من الواجب علينا تحصين انفسنا ضد مثل هؤلاء.


لان هذا فيه انكار للمنكر.



فالواجب الإنكار على هؤلاء

ومن يأتيهم ...وعدم سؤالهم وتصديقهم ..

والرفع عنهم الى ولاة الامور حتى يعاقبوا بما يستحقون


لان تركهم وعدم الرفع عنهم يضر المجتمعه كله

ويساعد على اغترار الجهال بهم



وسؤالهم وتصديقهم.

وقد قال النبي,صلى الله عليه وسلم:"

من راى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم

يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان ".رواه مسلم في صحيحه


ولاشك ان الرفع الى ولاة الأمر كالاميرووهيئة الامر

بالمعروف.هو من باب انكار المنكر وتحصين النفس والمجتمع.

[حسام هوازن]

ليه اصبح الاغلبية في مجتمعنا وعلى مستوى الطبقات.

يؤمنون بالمشعوذين؟

قصص كثيرة نسمع بها



بنت العم بنت عتيبة

انا اختلف معك وانا ارى ان مبالغ فيه في القول

ان الناس مؤمنون بالشعوذة بمعنى اخر..المجتمع

اغلبيته يعرف ان الشعوذة حرام شرعاً ولكن مع ذلك

هم يمشون مع مقولة.. للضرورة احكام

انا ارى ان ضعف النفوس وعقول هؤلاء

وطبعاً بعدهم عن الدين هو السبب لهذا

الوصول لهذا الشيء..يقال دوماً

ان في بعض الاحيان المال الزائد للترف

له دور بذهاب الاخلاق من بعض واكرر بعض الاغنياء

وللاسف اكثر **ائن المشعوذين هم الاغنياء وعوائل

الرجال الاعمال...

انا معك بوجوب التحصين الديني لانفسنا لعدم الوقوع

بهذه الاشياء الخطرة على المجتمع ولكن مرة اخرى

اقول يتطلب الامر مصارحة بين الدولة والمجتمع

والطبقات الثقافية لكي يتم معالجتها بصورة نهائية

ولكن لاحياة لمن تنادي يبنت العم.. لايوجد هذا التوعية

والتوجيه في بلادنا لنبذ هذه القضايا الخطرة الجسيمة

على مجتمعنا.


دمتي بخير

[بنت* عتيبة]

انا اختلف معك وانا ارى ان مبالغ فيه في القول

ان الناس مؤمنون بالشعوذة


تختلف معي او توفقني الراي ذا امر راجع لك يابن العم

لان ها الموضوع مفروغ منه.

شوف بالصور واحكم.

ونسال انفسنا .

ماهو سبب تواجدهم في ديارنا وهي مهبط الوحي؟
http://qatari999.jeeran.com/بع%20بع.JPG

وانقل لك الخبر.

قبضت هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر يوم الخميس الماضي 13 ربيع الأول 1426هـ على واحد من أكبر السحرة

في السعودية، ويبدو أنه من أصول أفريقية ، المهم أنّه شرح لرجال الهيئة كل ما كان يقوم به من شعوذة و أساليب

شيطانية يتقرّب بها إلى إخوانه الشياطين ، والعجيب أنّ إحدى وسائله هي ضرب نفسه .

وإمعاناً في تعذيب النفس يقوم بجلد نفسه بسياط غليظة قاسية !!

هذا يضحك على خلق الله وينفذه فيهم وياخذ فلوسهم


وفي ذلك العمل دلالة مؤكدة على أنّ هذا الفعل مما يرضي الشيطان

حتماً


....فكيف إذا آذيت نفسك وعصيت الله ليضعك في النار..!!!


وش رايك يا حسام؟

وهذا قليل من كثير.

المراة لو تخاصمت مع زوجها تدور على الساحر.

البنت لو شددو عليها اهل تدور الساحر.

المعلمة لو ارادت ان تضع المديرها في جيبها مثل ما يقول البعض تدور الساحر.

صاحب المشروع لو يبي الرزق يجيه ويبي القبول من الزبائن يدور الساحر.

ونقول مافي من يتبع المشعوذين في بلادنا الا من رحم ربي.

[بنت* عتيبة]

ثري سعودي يدفع 210 ملايين ريال لمشعوذين لتعيينه في منصب كبير


http://www.alarabiya.net/staging/portal/Archive/Media/2006/05/11/1110541.jpg



ــــــــــــــــــــــــــــــــ


ألقى رجال البحث الجنائي بمدينة جدة القبض على عصابة من المشعوذين الأفارقة تمكنت من أخذ 200 مليون ريال، في عملية نصب على أحد رجال الأعمال الأثرياء بجدة بهدف مساعدته كي يصبح مسؤولا كبيرا عن طريق عمل أسحار وشعوذة.

وتمكنت شرطة جدة، بحسب ما ذكرته صحف سعودية الخميس 11-5-2006، من استرجاع 10 ملايين ريال تمثل الدفعة الأخيرة من مبلغ 200 مليون ريال قدمها الثري السعودي للمشعوذ السنغالي في لقاءات سابقة خارج جدة في إطار صفقة بإصدار قرار عن طريق السحر لتعيينه في منصب اقتصادي كبير.

واستطاعت فرقة من رجال البحث والتحري بقيادة الملازم ناصر الزهراني من وضع كمين محكم لأحد أفراد العصابة وبمتابعة دقيقة تم ملاحقة زعيم العصابة، وإيقافه بأحد شوارع جدة وتفتيش سيارته من نوع جمس فورد ليتم وضبط معه مبلغ 10ملايين ريال داخل بقشة حمراء توحي بأن المبلغ دفع مقابل أعمال شعوذة وسحر.

وحاول السنغالي الذي يدرس في الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، الإنكار زاعما أن المبلغ دفع لتوزيعه للفقراء والمحتاجين. وبمحاصرته من جانب رجال التحقيق اعترف بالاستيلاء على مايزيد عن 200 مليون ريال لإكمال أعمال السحر والشعوذة وتجهيز الثري للمنصب الذي أوهموه بأنه قاب قوسين أو أدنى من صدور القرار لتعيينه.

من جانبه قال الشيخ حمد بن محمد الرزين قاض بمحكمة جدة العامة إن القاضي يحكم في مثل هذه القضايا بالحكم تعزيرا على من يتعامل مع المشعوذين والسحرة، مؤكدا أن الذهاب إلى الساحر والمشعوذ بحد ذاته جريمة من أكبر الجرائم.

منقول

[بنت* عتيبة]

سنغالي يا حسام ومغربي وشنقيطي ويمني وسعودي.

مختلف الانواع والاصناف من البشر منهم اللى بالفعل يجيد فن السحر ومنهم المتسبب واللى ما يعرف من السحر الا اسمه.

فيه وحدة سمعتها بنفسي تتكلم عن غلطة سوتها وهي انها خافت ان يطلقها زوجها وذهبت لنيجيري.

تقول بدا افعاله من الفتح وممارسة الشعوذة وفي اثناء عمله مسح عينيه من عطر موجود في يديه.

ودخل العطر الى عيونه واحمرت واخذت الدموع تتساقط ولا شاف شئ.

تقول وفي معمعة مصارعة الرجل لما اصابه اخذت افكر بيني وبين نفسي.

وعدت الى رشدي وسالت نفسي.

اذا كان هذا الرجل لم يستطع ان يتصرف مع نفسه وينقذها مما اصابها وهو يصارع الالم.

كيف لي ان اصدقه وانه سوف ينقذني من اوهامي ؟

ثم خرجت مسرعة الى بيتها وهي تستغفر وتدعو الله ان يغفر لها ذنبها.

ولذلك لانها تركت اللجوء لله عز وجل والتجات لعبد فقير لا ينفع ولا يضر.

[حسام هوازن]

بنت العم بنت عتيبة

انا عندما اقول الامر مبالغ فيه لاانكر وجود الشعوذة

وهو واقع موجود في مجتمعنا ولكن انا اقصد

ان الامر لم يوصل ان المجتمع يؤمنون من عقيدتهم

بأن الشعوذة حق وان يأتي بالذي يريدونه..

اغلب من يأتون للمشعوذين يؤمنون ان الشعوذة

محرم شرعاً ولكن لظروفهم الخاصة ولضعف ايمانهم

جعلتهم الظروف يذهبون للمشعوذين..


المراة لو تخاصمت مع زوجها تدور على الساحر.

البنت لو شددو عليها اهل تدور الساحر.

المعلمة لو ارادت ان تضع المديرها في جيبها مثل ما يقول البعض تدور الساحر.

صاحب المشروع لو يبي الرزق يجيه ويبي القبول من الزبائن يدور الساحر.

ونقول مافي من يتبع المشعوذين في بلادنا الا من رحم ربي.


انا احترم المرأة كأم وأخت وزوجة ومعلمة

وموظفة.. المرأةعموماً..

ولكن الله يهدي اخواتنا النساء في المجتمع

للاسف النساء من كل الطبقات وحتى المثقفات

هم اكثر من يذهبون للسحرة والمشعوذين

لااعلم هل السبب هو فطرة بخلقة المرأة

كمخلوق حساس وكمخلوق ان اتى الى

بعضهم المشاكل والمصائب لاتحكم على توازنها

ولهذا شيء طبيعي ان نجد للاسف اغلب زبائن السحرة

من النساء وهذا ريد منها دراسة لسبب هذه الظاهرة

من النساء ليس فقط بوطننا بل بكافة البلاد العربية..

وعلى ذكر المليونير السعودي الذي دفع

اموال للمشعوذ الافريقي... مرة اخرى انا ماانكر وجود

من مثل هالشيء يبنت العم في مجتمعنا وانا معك ان المفروض

ندرسو نعرف اسباب وصول الامر الى ان مليونير يفعل هذا العمل

الشنيع .. والله لم يعملها الا فراغ ديني لديه وحب الذات والشهوات

وبعده عن الله..العلاج الاول كما ذكرت هو المصارحة من الدولة

والمجتمع والطبقات الثقافية لوجود هذه القضية السلبية

بمجتمعنا لأن بالمصارحة يعني لنا بااعترف وجود هذا المرض

وبالاعتراف به يتم ان شاءالله معالجتها بشكل نهائي.

اتمنى ان تكون قد وضحت الفكرة يبنت العم

وعلى ذكر نقلك الخبر لهذه القضية...

بارك الله فيك عمل ممتاز .. ولكن لايؤخر ولايقدم

اخبار قديمة كلما نسمع عنها ..اهم شيء نصل لحل

لهذه المشلكة لهذه القضية في هذا الموضوع :)


دمتي بخير يبنت العم

والاختلاف بالاراء لايفسد من الود قضية

[بنت* عتيبة]

اغلب من يأتون للمشعوذين يؤمنون ان الشعوذة

محرم شرعاً ولكن لظروفهم الخاصة ولضعف ايمانهم

جعلتهم الظروف يذهبون للمشعوذين..


يا حسام هذا هو بيت القصيد.

هذا اللى ابي اوصل له ان ضعف النفس وعدم تحصينها

هي اللى خلف كل ها الامور.

ليه كانو المشعوذين من زمان ما نسمع عنهم ولا كانو متواجدين مع اجدادنا ؟

لان ايمانهم قوي وفي الايمان تقوية للنفس البشرية وحصنا لها.


للاسف النساء من كل الطبقات وحتى المثقفات

هم اكثر من يذهبون للسحرة والمشعوذين


من كل الفيئات ومن كل الطبقات يجد المشعوذين واحات لهم

ينشرون فيها شباكهم بوسطاء او من دون وسطاء .

يكفي الاشاعات بين النساء.

لو سمعت احداهن بمثل ها القصص فانها تؤمن بها وتطبقها.

بارك الله فيك عمل ممتاز .. ولكن لايؤخر ولايقدم

اخبار قديمة كلما نسمع عنها ..اهم شيء نصل لحل

لهذه المشلكة لهذه القضية في هذا الموضوع


قديم ولا جديد يا حسام المهم انه موجود.

ولو تبي تعرف القصص الحديثة اسال رجال الهيئة او راقب الصحف والله ليشيب شعر راسك.

[حسام هوازن]

بنت العم بنت عتيبة بارك الله فيك

وجعل قلمك منارة للمنتدى

انا مع بعض النقاط التي ذكرتيها وقد يكون بأكملها

ولا نحتلف ان ضعف النفس والوازع الديني وعدم

تحصين النفس من اهم اسباب ذهاب الكثير للسحرة

واقتناعهم بجدواها بالرغم من اننا نعيش في القرن

الواحد والعشرين وفي قمة الحضارة العصرية

وفي عصر التقدم ومع هذا فالشعودة منتشر

والضرر بالمسلمين عن طريق السحر كثرت

والعياذ باالله من طلاق ازواج وتفريق بين اخوة وغيرها

من مشاكل تخصل بسبب الشعوذة والسحر..

نعم اعرف ومؤمن انه موجود بكثرة اعاذنا الله من شرورهم....


انا ذهبت الى صفحات البحث لأبحث

عن الذات الانسانية

والتي لها علاقة اساسية وجوهرية تتم بها معرفة العلاقة

بين الناس في اطار الانتاج الاجتماعي لهذه العلاقة

والتي ينشأ من هذه الانتاجات تصرفات ايجابية كانت

او سلبية ...إن الإنسان يشعر في بعض الاحيان في علاقاته

بالاخرين بأنه مهزوم ومغلوب على أمره وعاجز وبهذا

يكون مخل بتوازنه بهذا الوضع... والذي يعكس بالسلب

بأن يقع في تصرفات سيئة في هذا الوضع الغير المتوازن

الذي وقع فيه الانسان..


واذكر في احد الصحف ذكر احد الكتاب المصريين ان شعب مصر كمثال

شعب يتكلم مثقفوه بأنهم شعب حضارة 8 الاف سنة

ولكنهم لايتحركون والمصريون الان بمؤخرة الامم..

والشاهد من هذا الموضوع انني اتكلم عن وطننا بالمملكة يحتاج

الشعب ككل والذي به مجتمعات منغلقة الى تجديد نفسه وذلك من تغيير

مافيه من تعقيدات ادى الى نشوء تصرفات عكست بالسلب على المجتمع

ومنها قضية الذهاب الى الشعوذة ولهذا تجديد المجتمع ككل بكل تركيباته

مهم للغاية ولكن هل يوجد آذان صاغية لدى المجتمع...

اتمنى ان تكون الفكرة قد وضحت

دمتي بخير

يبنت العم

[بنت* عتيبة]

والتي ينشأ من هذه الانتاجات تصرفات ايجابية كانت

او سلبية .

حسام اهلا بك.

التصرفات الايجابية حسام او السلبية .

في حياتنا ..

انت عارف ان لها علاقة بمركز القوة اللى يتواجد في

عقولنا في حياتنا الراهنة.

بمعنى نحن لا يهمنا من متى صار اسلوب تفكيرنا سلبي.

ولا من متى بدات علاقاتنا تتكدر مع الغير .

عارف ليه؟

لا ن كل ماهو جيد بحياتنا او كل ماهو سيئ هو نتيجة اسلوب

تفكيرنا المؤثر على ما يحدث معنا.

لذلك وحتى نتخلص نهائيا من كل ما يؤثر على حياتنا او على نفسنا

علينا اولا ان نتخلص من الاسباب النفسية المسببة لذلك

الم اذكر سابقا في اغلب الردود ان النفس الانسانية

هي وراء الكثير من الالام والمشاكل في حياتنا؟

اذكر لك مثال.

انت عارف ان مرض تصلب وتيبس العضلات في الرقبة من الخلف

قد لا يكون مرض عضوي وانما نفسي؟

وانا باوضح ها النقطة.

الرقبة..... ترمز للمرونة في مجابهة المشكلات......

و كل مرض يكون له( سبب نفسي راجح )

وهذا يعرف

في علم النفس بالمعادلات النفسية.

وهذا موضوع يطول شرحه.



فلو ان شخصا كان غير مرن في التعامل مع الغير

او غير مرن في مواجهة المشاكل او البحث عن حلول لها

فانه قد يصاب بتيبس في عضلات رقبته.

ومن الممكن ان يزور طبيب ويصف له علاجات وادوية كثيرة

وقد يخضع لعمل اشعة وما الى ذلك.

ولا يشفى المريض.

لان التيبس ليس عضوي وانما نفسي.

وفقط يتناول علاجات مسكنة ولا يلبث ان يعود اليه الالم.

هل لاحظنا العلاقة المرتبطة بين النفس وبين المرض.؟

لذا يجب ان نفهم اهمية معرفة الذات والنفس الانسانية.

حتى نتعامل مع ما يصيبنا .

هناك يا حسام ضرورة لكل مرض.

مافي مرض يخلق من لاشئ.

واغلب الاعراض المرضية هي

هي ظواهر خارجية بحته للمرض.....

لذا لابد لنا ان ندخل للاعماق ونقضي على اسبابه النفسية

وهنا نحتاج للارادة الفعالة ارادتنا يجب ان لا تكون عاجزة

قد نشعر بخيبة امل وبعجزنا لو نحن صارعنا الاعراض

الخارجية للمرض....

ونحن اذا فعلنا ذلك فنحن كمن يقتلع العشب الضار

ويترك الجذور متمكنة في الارض.


حسام.

موضوع مثل هذا يعتبر من احب الامور بالنسبة لي.

لانه مجال تخصصي ولكن اخاف على القراء من الملل

لا اريد ان اطيل لان الموضوع يحتاج لردود عدة.

[بنت* عتيبة]

اكمل ما كنت قد ذكرته من ان بعض

الامراض

التي قد نزور بسببها الطبيب

او نلجا لمن يتلاعبون بمشاعرنا وبجيوبنا

انما هي قد تكون بسبب علل نفسية في داخلنا ومرتبطة بافكارنا.

وعلل في داخلنا .


اقول :

ان الاسباب النفسية اللى تكون سببا لبعض الامراض او اغلبها


او التي تستدعي امراض الجسد.

هي مثل

التعنت الغضب الاستياء الشعور بالغضب.


فمثلا..

اذا تعود شخص من صغره على النقد من اهله او من اصحابه

فانه قد يحدث عنده امراض مثل التهاب المفاصل.

ليه؟؟

لان الغضب يستدعي الامراض والعياذ بالله

اللى على اثرها يغلي الجسد ويحترق.

اذا ما غضبنا الا نشعر بان اجسامنا مثل النار.

وكذلك

الاستياء المحبوس لفترة طويلة يلتهم الجسم في الكبر

ما تلاحظون ان الكبار يصابون عادة بالسكر والضغط؟

والاستياء المحبوس في النفس

ممكن لاقدر الله ان يقود في نهاية الامر الى تكون الاورام.

وتطور الامراض السرطانية.

ولكن ما الواجب علينا؟

لابد لنا ان نتبع الطريق الاسهل

وان نخلص رأسنا من هذه الافكار ومن كثير من الافكار السلبية

لا نكتم امور او افكار سلبية في نفوسنا

لابد لنا ان نصحح افكارنا وان نجعلها ايجابية.

يجب ان نكون اصحـــــــــاء وان نحاول على اقتلاعها من جذورها

هي والمرض الذي تسببت فيه.

يجب ان لا نعمل للوقوع تحت تهديد الجراح او تحت تاثير

من يساومونا على سعادتنا.


*** هناك واكرر كلامي

توجد اساليب تفكير دارجة وسيئة.

وهناك ايضا

توجد اساليب تفكير قد لا تكون دارجة ولكنها ايجابية.

وحتى نتوصل للثانية.

علينــــــــــا ان نعرف اهمية ما يعرف


باسم المعادلات النفسية

[حسام هوازن]

الكاتبة المبدعة بنت العم بنت* عتيبة


لقد استمتعت كثيراُ بقراءة الردين الاخيرين لكي


والذي احتوي على نقاط مهمة تخص علم النفس


والتي اوردتي ايضاً بها مراحل تحول تكوين الامراض


النفسية الى جسدية والتي يوجد علاقة مرتبطة مابينهما


طبعاً ان الامر يتعلق بعلم النفس ونشأة الفرد من طفولته


وهو ضروري كما هو معروف لتحديد سبب المرض


وترسبات هذا المرض وسبب نشوئه..


والاسباب التي تكون مشتركة ومرتبطة


مابين المرض والنفس...


ان الامراض العضوية التي تأتي على الانسان قد تكون


اتت اليه بعد تمهيد لمرض نفسي حل به وكان سبباً


لتوسع المرض من نفسي الى عضوي وهذا التمثيل


يناسب ممن ذهبوا واصبحوا فريسة للمشعوذين


فالذهاب الى السحرة والمشعوذين هو بمثابة مرض


لهذا او تلك الانسان او الانسانة حيث انه لو كانوا كاملوا العقل


ماتجرّئوا ان يذهبون الى المشعوذين الا وان فيهم على اقل


شيء ذرة من المرض النفسي او مشاكل نفسية معقدة


واجهتهم في حياتهم العامة وخلال طفولتهم جعلتهم بمختلف


اعمارهم وجنسهم يذهبون وينساقون الى الشعوذة والسحر


ولهذا فلأن هذا الانسان واجه ظروف بحياته انتجت هذه


الظروف شخصية غير متماسكة جعلتها كل ماتأتيها


مشكلة لاتستعين بنفسها بل بالاخرين


كاامثال هؤلاء المشعوذين..


دمتي بخير

يبنت العم

[بنت* عتيبة]

نعم حسام

قبل اصابة الانسان بالامراض ... تمر به مراحل طويلة تتخللها

افكار سلبية.

ولكن هل فكرنا في النواحي الايجابية في حياتنا

في

السلام.

الحب

الفرح,

التفاؤل.

الاستحسان

لو نحن نعيش بقلب محب... ونستحسن انفسنا

ونؤمن بمساعدة الله لنا .

فلابد للسلام والفرح ان يملآ ن حياتنا اما الامراض والمشاكل

فستذهب من حياتنا.

لابد ان يكون من اولوياتنا ان نعيش حياة سعيدة بدون امراض.

ولا ننسى ان نحب انفسنا

وان لا نصدق من يقول ان حب الذات هو الانانية.

فاذا كان اساس حياتنا هو حبنا المزدهر لانفسنا فكل شئ في حياتنا.

سيكون

سهلا

ومنسجما

وصحيا

ومزدهرا وسعيدا.

اذا نحن احببنا االنفس فانها سوف تكون صديقة مخلصة لكل منا.

نستطيع ان نشكلها بالطريقة الايجابية .التي نريد ان نغيرها اليها.

[حسام هوازن]

موضوع جميل وطرحت الكاتبة المبدعة بنت* عتيبة

قضايا مهمة للمجتمع ورأينا بالردود نقاط فيما يختص

بعلم النفس وهذا الجميل بالحوار انه تناقش وذهب

الى كل الزوايا للقضية المطروحة...


تثبت هذا الموضوع

[بنت* عتيبة]

.يقول المهاتما غاندي "
لا اريد أن يكون منزلي محاطا بالجدران من كل الجوانب ونوافذي مسدودة ، اريد ان تهبَ ثقافات كل الاوطان على منزلي من جميع الجهات وبكل حرية ، لكني ارفض ان يقتلعني احد من جذوري "

نحن نحتاج لان نطور انفسنا

الى ادارتها


وادراة الذات يا حسام ليس بالامر الهين.

وهي

من الامور التي يجب ان لا نغفل عنها.

واتمنى من الجميع ان يشاركو معنا في النقاش

كي نحول خططنا في السعي نحو الاهداف الى عمل مشترك وملموس.

واشكرك على التثبيت

الذي ارى ان فيه الفائدة للقارئ قبل صاحب الموضوع

[ابوسـعد]

ادراة الذات يا حسام ليس بالامر الهين.

ما اعظم العبارة في زمن انتشار الامراض النفسية..وهذه بوصلة العلاج النفسي............لك خالص الود

[بنت* عتيبة]

يا هلا وغلا ابو سعد

عادة إدارة الذات بالفعل والله انها مثل البوصلة

فاذا لم نكن ذوي فعالية عالية

نبحث ونفكر ونخطط ما نحتاج له ذهنيا ونحوله الى خطوات عمل.



فاننا نكون قد اخفقنا في حياتنا


لان اصحاب الفعالية العالية فقط

هم الذين يفعلون ما يقولون.


قال الله عز وجل " يا أيها الذين آمنوا لم تقولون ما لا تفعلون ، كبر مقتاً عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون"

ذوي الفعالية العالية الذين يعرفون كيف تكون ادارة الذات

والذين يبداون بالأهم ثم المهم "

[ابوسـعد]

الذي ارى ان فيه الفائدة للقارئ قبل صاحب الموضوع

هذا هو العطاء ....قمة الوفاء ....للقراء...سلم يراعكي

[بنت* عتيبة]

هذا هو العطاء ....قمة الوفاء ....للقراء...سلم يراعكي


الله يبارك فيك ولا يحرمنا منك يا تاج راسي.

[حسام هوازن]

بنت العم بنت* عتيبة


اثناء قرآتي لاخر ثلاث ردود لاحظت ان بينهم قاسم مشترك


الا وهو انه يتكلم من منطلق تخصص علم النفس والذي


هو تخصصكم...استطيع ان اسمي بما ذكرتي من نقاط


وامور في اخر الردود انها جرعات نفسية من بنت العم


سمعت وقرأت عنه اثناء تعلمها ودراستها لعلم النفس


وعلم الفروق الفردية ...



لما لا يبنت العم وعلم النفس هو علم زاخر


صعب ان يمل الانسان من قرآته وقراءة


اسراره واسراره مابحثه وخطه علماء النفس


من امثال افلاطون وآرسطو هن فلسفة


عقل الانسان وعن تكوين نشأته عن تكوينه


منذ بداية طفولته والى مراحل عمره المختلفة


واذكر انني اثناء دراستي له بمرحلة الثانوية


كنت مشغفاً بقراءة مادة علم النفس الذي


يسحر من له شغف حب في العلم ان يقرأ


مافي نظرية وفلسفة علمائه القيّمة..



شيء جميل ان تطرقتي ودخلتي بنا


الى علم النفس وطرحتي وربطتيه


بقضية المناقشة الشعوذة والسحر وذهاب


كثير من الناس اليه في الوقت الحالي


لأن الرجوع الى الاسباب والمسببات


التي جعلت كثير من المجتمع في بلادنا


يؤمن ببعض هذه الخرافات


في عصر مزدهر بالعلم..


والتطرق الى نظريات علم النفس


للإنسان الشاغف بالشعوذة والسحر


وتاريخ حياته بمرحل عمره


جزء من علاج وحلول لهذه


المشكلة والقضية التي نواجهها


في مجتمعنا..


دمتي بخير

يبنت العم

[بنت* عتيبة]

لما لا يبنت العم وعلم النفس هو علم زاخر


صعب ان يمل الانسان من قرآته وقراءة


حسام

بعد ما حصلت على الثانوية العامة قررت التخصص في علم النفس

تدري ان كل من سمع بها الشئ كان ضدي.

وكانت تجيني اتصالات من القريبات والصديقات تحاول منعي.

عارف وش السبب؟

انهم خايفين على من ها التخصص المعقد.

فكرة الناس طبعا قاصرة.

والان اغلبية اللى كانو ضدي الان يحسدوني عليه:)

ويمكن انا اللى احل مشاكلهم.

علم النفس طبعا من العلوم الانسانية والاشد تعقيدا.

هو ما يعقد المتخصصين فيه

بالعكس هو يفتح مجالات واسعة امامهم .

وانا بابين لك ليه هو علم انساني معقد واشد تعقيدا من بقية العلوم

الانسانية.

لان الذات الانسانية اللى تجرى عليها التجارب والابحاث

او الذوات المماثلة .... قد يلحقها التغيير... لحظة التجربة تختلف

بمرور الزمن والوقت.

وهذا التغيير مصدره الظواهر.... اللى لاحظوها وقت اجراء

التجارب والابحاث

من ناحية

وكذلك الذات الانسانية .....نفسها يمكن تكون من ناحية


ثانية

مصدر تغييرات....في هذه الظواهر وفي طبيعتها.


وارجو ان تكون يا حسام فهمت كلامي.

......

فعلم النفس يا حسام علم صعب لكن جميل ورائع.

لعدة اسباب.

×× لانه يساعدنا على معرفة كل امكانياتنا العقلية اللى تكون

مجهولة بالنسبة لنا.

×× ولانه يعمل على ايجاد طمأنينة نفسية داخلية... سعادة داخلية

×× يعمل على زيادة ثقتنا بانفسنا ... ويساعدنا على ازالة الخوف

ويجعل عندنا روح التحدي والابداع .

×× يساعدنا على تحمل الضغوط وكيف نتعامل مع الاخرين

ويعطي قوة للعقل حتى لا ننهار امام الضغوط

ولا تق نقع ضحيّة لما يسمى بالأمراض النفسانية -والجسدية.

×× يساعدنا على التامل.... والتامل هو مفتاح العقل حتى نقدر نستنير

بافكارنا في كل ما يواجهنا.


يا حســــــــــام ها النقاط اللى ذكرتها هي قليل من كثير

وهي اللى تحسسنا ان علم النفس علم واسع لا حدود له.


يعني علم الطاقة


علم البرمجة العصبية اللغوية

على سبيل المثال


لو عقدت دورات فيها لاشخاص لايحملون تخصص


علم النفس.... فان فهمهم وقدراتهم لايمكن ان توازي

متخصص علم النفس.


وبالمناسبة انا انصح بها التخصص الرائع.

وعمري ما ندمت اني تخصصت فيه ولو رجع بي الزمان

فانا اتخصص فيه وباصرار.

[حسام هوازن]

كلام جميل ورائع يبنت عتيبة

تصدقين يبنت العم ان علم النفس

هو ليس فقط لمن يدرسه

او من هو متخصص فيه

بل ايضاً يوجد من هو شاغف بقراءة فلسفته

من هم ماليسوا بمتخصصين...

انا اذكر مرة من المرات ذكرتي في احد

المواضيع ان يوجد امرأة خبيرة بعلم الطاقة

من حبها لهذا العلم اتذكر قلتي انها ذهبت

للهند عند جبال الهملايا انا اتذكر انكي

ذكرتي نقاط مهمة بما ذكرتيه اتمنى

ان تذكري لنا ماراته وسمعته هذه المرأة

في الهند فيما يخص اسرار علم الطاقة

[بنت* عتيبة]

علم الطاقة يا حسام.

علم ان شاء الله ربي يساعدني على ان ابرع فيه

الطاقة معناها في اللغة:: القدرة ... الاستطاعة.

معناها القوة اللى تحركنا ممكن تكون مرئية او مخفية.

وعند اهل الهند والتبت يسمونها البرانــــا.

ولدى الاوربيين القدماء لها اسم وهو مانا.

وقد ورد اسم الطاقة في الايات التالية.


(( لا يكلف الله نفسا الا وسعها لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت

ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا او اخطأنا ربنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته

على الذين من قبلنا ربنا ولا تحملنا مالا طاقة لنا.....))


اذا هذه الطاقة لولاها يا حسام ما كتبنا هذه السطور ولا

استطعنا ان نقرأ ما نراه الان امامنا.

اذا للطاقة اسرار ولها علوم ومعارف.

وانا لرغبتي ان استزيد من هذا العلم لاغذي عقلي

اخذت اتحدث الى بعض الاخوات عندنا بمدينة جده

فعرفت من خلال حديثها عن تجارب اختها التي تقيم دورات عن الطاقة

بمدن المملكة

انها زارت عدة دول ومن ضمنها بلاد الهند لانه ترجع في جذورها لها

وبانها تتلمذت على ايدي اربعة من اكبر علماء الطاقة في العالم.

وتحكي تجربتها في ان استاذها قد رفض في بداية الامر التحاقها بالجماعة

لان المكان غير امن.


المهم اهم شئ ان نتعرف على مسارات الطاقة لدينا

المهم انها الان تعمل دورات توضح فيها كل شئ يتعلق بالطاقة



.

[حسام هوازن]

بارك الله فيكي يبنت عتيبة احسنتي بردك الاخير

البعض ان قرأ ردودنا عن علم النفس قد يرى ابتعادنا

عن صلب الموضوع بل ان الحديث عن علم النفس

الان وكما اسلفنا هو من صميم القضية الاجتماعية

التي تحدثنا عنها في الموضوع...

على ذكر قولك يبنت عتيبة ان في بداية التحاقك

بعلم النفس اعترض كثير من معارفك على

دخول علم النفس..

هو اعتراض معروف لانه يبنت العم

المشكلة عندما يسمع بعض المجتمعات وللاسف

هم كثر من ان علم النفس واخصائي نفسي ودكتورة

نفسية هما من وجهة نظرهم للاسف مرادف للانسان الغير

العاقل اولانسان المجنون ...

وهذا غير صحيح كون ان علم النفس فيه

جاذبية تجذب من يدرسه ان يتعمق به ويلم به

من كل الجوانب..


الانسان ان لديه طموح يقدر ان يفعل اي شيء

فقط في سبيل ان يصل لما يريده وهذا ملاحظته

على هذه المرأة التي عبرت المخاطر ورفضت

الرفض من معارفها وذهبت للهند لتتعلم ماتريد ان تتعلمه..



بنت العم بنت عتيبة دمتي كاتبة مبدعة للمنتدى

واخر الردود فيها جرعات نفسية ان اصح التسمية

استفدت انا كمشرف النقاش منها كثيراً

دمتي بخير

يبنت العم

[بنت* عتيبة]

لا لا علم الطاقة بالعكس ماهو بعيد عن موضوعنا يا حسام.

انا ما ذكرت لك ان علم النفس هو علم واسع ومتعدد المجالات.

[حسام هوازن]

لا لا علم الطاقة بالعكس ماهو بعيد عن موضوعنا يا حسام.

انا ما ذكرت لك ان علم النفس هو علم واسع ومتعدد المجالات.


نعم انا اعلم اننا لسنا ببعيدين عن صلب الموضوع

انا ذكرت ان البعض قد يفتكر اننا خرجنا عن صلب

الموضوع..وايضاً قد يظنون ان علم الطاقة لوحده

منفصل عن علم النفس بل هو منه ومن علمه الواسع

المتعدد... بس يبنت العم

مارايك بما انك ملمة بعلم النفس وقد درستيه

ان من يدرسه يتخرج شخصاً متعمقاً ولااخجل

انا اقول ان البعض يقول من يصف

متخصصي النفس بالموسوين..

هل هذه الكلام التي تطلق على متخصصي النفس

قد يؤثر على مجرى دراسته لهذا العلم ان سمع

من الناس هكذا اوصاف...

انا اسئل كشخص مراقب عن بعد بالحياة العامة

ولان من تحاورني متخصصة بعلم النفس :)

[بنت* عتيبة]

يا حسام كانو يظنون البعض ان من يتخصص في علم النفس انه

سوف يكون معقدا نفسيا.

وانا اقول وعن تجربة وواقع عشته.

ان علم النفس قدم لي ولله الحمد الكثير الكثير.

حتى اني اصبحت ولا اعلم كيف ذلك.

اعرف الشخصيات التي امامي والتي اراها لاول مرة

واحكم عليها وابلغ من حولي عنها.

ولطالما استفدت من ذلك في عملي بالوزارة وفي المركز.

حتى ان بعض الاخوات الاتي يعملن لي يعرضن من تريد ان تبحث

لها عن عمل ومستجدة.

يعرضنها علي اولا ثم من خلال ملامح وجهها او طريقة سيرها

وحركاتها اقدم حكمي مباشرة دون ان اطلع على ملفها

واخبرهم انها كذا وكذا واهم صفاتها وما تمتاز به.

وكاننيقد عاشرتها او عشت معها زمنا طويلا.:):)

وما أوتيتم من العلم إلا قليلا

[حسام هوازن]

اي والله يبنت العم كثير من مجتمع

المملكة خصوصاً والعربية عموماً

يقولون ان المتخصص بعلم النفس

هو معقد نفسياً وهذا وصف ظالم لمتخصص

اراه انا انه من اذكى البشر لان مثلما ذكرتي

قد يفهم بسرعة فائقة شخصية الشخص الذي امامه

ويفهم ويدرس شخصيته...


بس يبنت عتيبة اتوقع انه اذا كان يوجد

فيكي هذه الصفة... لاعتقد انه من علم النفس

فقط بل ايضاً من الدهاء الموروث من اخوالك الروقة :)


دمتي بخير

يبنت العم

[بنت* عتيبة]

اجل هم دهاة؟http://www.haridy.com/ib/images/smilies/old.gifhttp://www.haridy.com/ib/images/smilies/old.gifhttp://www.haridy.com/ib/images/smilies/old.gif
لالا قول فراسة ازين.

[حسام هوازن]

:) :) :)


قبيلة عتيبة يبنت العم زاخرة بتاريخها بدهاتها

في عصر الجاهلية وصدر الاسلام والعصر الحديث

ومنهم فارس هوازن دريد بن الصمة ومنهم

الشيخ محمد بن هندي بن حميد....

وايضاً نسائها قبل رجالها بهم من الفراسة والدهاء

وهذا ورثناه اباً عن جد...

وبمناسبة الفراسة والدهاء

انا ارى يبنت العم ان المتخصصون بعلم النفس

بهم سرعة البديهة والدهاء والفراسة

وهذا من الصفات التي يتميزون فيه

من خلال تخصصهم الذي يتطلب سرعة الذهن


دمتي بخير

يبنت العم

[بنت* عتيبة]

زين كلامك عن اهلنا.

اما عن علم النفس ففيه كل شئ.

كله كله زين


وبالرغم انه من المواد الادبية الا اني اعتبره في صعوبته

يشبه المواد العلمية من طب وهندسة وغيرها.

[حسام هوازن]

صحيح يبنت عتيبة

علم النفس هو علم استطيع ان اطلق

عليه علم المفاجأت لانه يكتشف فيه

علوم مهمة يكون لها الايجابية

للمعرفة للإنسان...

متعة الوقت هي الزمن التي يقضيه الانسان

لدى مطالعته على الكتب النفسية لعلم النفس

وهو فعلاً متعة وشيق اوقات التعلم لهذا العلم

اغريتيني يبنت عتيبة بكلامك المؤثر

عن العلم الواسع لعلم النفس..

من يدري قد اقتني كتب واتعمق بقرآته واصبح

منها مدمن على علم النفس وهذا ليس ببعيد علي..


دمتي بخير

يبنت العم

[بنت* عتيبة]

متعة الوقت حسام

اذا عرفت انت كانسان تتكون من ايش؟

وماهي الطاقات اللى عندك؟

وماهي الشكرات السبعة اللى موجودة بجسمك وما تعرفها.

متعة الوقت اذا عرفت كيف تبرمج تفكيرك

وكيف تتعامل معاه.

اذا اصبح لديك المقدرة على التعامل مع نفسيات ذوي الحاجات الخاصة

ومع الاطفال ومع نفسيات المرضى والاصحاء.

واذا درست عن علم النفس الفسيولوجي

تعرف انه يتاثر بعلم النفس السيكولوجي.

عن طريق علم النفس نكتشف كل ما حولنا.

وش اقول وش اخلي حسام؟؟؟

[حسام هوازن]

بنت العم بنت عتيبة

انا اذكر مرة في احد الصحف

اعلان عن دورات لدراسة علم البرمجة اللغوية العصبية

وهذه الدورة يلم ويتعلم بها الانسان للاستفادة منه

وليس شرطاً ان يحصل منها شهادة بقدر ان يتعلم

لنفسه وحياته اليومية هذا العلم المهم...

اذكر هذه المسألة يبنت العم

انه لو تكرم اختصاصيوا علم النفس

بكل علومه المختلفة كعلم الفروق

الفردية وعلم الطاقة باانشاء دورات

علمية في المملكة لتدريس من يرغب

بدراسة هذا العلم ليس الا فقط لافادته

بالكنز الذي يجينيه في حياته

لدى دراسته هذا العلم..

سيكون ممتازاً ان حصل هذا الشيء

ولكن هل يوجد من بباله هذه الفكرة

ليكون في طور الانشاء والواقع


دمتي بخير

يبنت العم

[بنت* عتيبة]

http://graphics.glittermaker.com/9/835/115584613473963.gif

حسام وش رايك في ها التصميم.

اسمع من الان وصاعدا مافي اي نقاش معاك في علم النفس الا بفلوس هههههههههههههه

مافي دورات مجانية

[بنت* عتيبة]

من قال يا حسام مافي دورات.

الدكتورة اللى ذكرت انها راحت للهيملايا تعقد دوريا دورات على مستوى.

وانت عارف فيه دورات عن السير على الجمر

والله يا حسام تمشي على النار وبسرعة فائقة ولا تحس فيها

تحس بلسعة خفيفة بس بدون اي اثر.

انا فيه كثير صديقاتي راحو

اما انا خفت يغمى علي هههههههههههههه

شوف في مكتبة جرير كتاب اطلق العملاق الذي بداخلك.

وفيه اشرطة عن البرمجة

بس لا تطبق الدروس او تسمعها وانت في السيارة انتبه.

والله حسام من جد اكلمك.

[حسام هوازن]

http://graphics.glittermaker.com/9/835/115584613473963.gif

حسام وش رايك في ها التصميم.

اسمع من الان وصاعدا مافي اي نقاش معاك في علم النفس الا بفلوس هههههههههههههه

مافي دورات مجانية

ههههههههههههههههههههههههههههه

لالالا انتي كريمة مثل اخوالك واعمامك يبنت العم

وحبّك لعتيبة بيخليكي تدرسي

ابناء وبنات عمومتك بالمجاني

[حسام هوازن]

انا معك يبنت عتيبة في دورات

ولكن الذي اقصده هل يوجد دعاية

واخبار للمجتمع بفائدة هذا العلم

بوسائل الاعلام او الندوات الثقافي

انا ارى ان في المملكة يوجد تقصير

بالاخبار والاعلام عن فائدة وايجابية

هذا العلم اذا تعلمه الانسان...

ولكن قياساً بالدول الاخرى

نحن بالمملكة والاختصاصيوا

النفس مقصرون قد يكون

السبب ليس منهم بقدر ماهو من الدولة

والمؤسسات الاجتماعية التي واجب

عليها دعم اختصاصيوا النفس لتشجيع

الكثير من الطبقة الاجتماعية

بدراسة هذا العلم..


دمتي بخير

يبنت العم

[بنت* عتيبة]

ما اعرف يمكن الموضوع يختلف من منطقة لمنطقة

لكن اللى اعرفه ان هناك قنوات تهتم بها العلم.

وتوزع بروشورات اعلانية عن ها الدورات ومواعيدها.

[حسام هوازن]

بنت عتيبة

لو حلينا مشكلة الدورات وعن وجود

دعم لهذه الدورات وهذه الدعاية

فالامر سيكون اهون لنا

ولكن النقطة المهمة هو مدى جدية ورغبة

الشباب والبنات بمختلف اعمارهم

عن استعدادهم لدارسة هذا العلم

والسؤال هنا قبل ان نعلن عن هذه الدورات

هل ابنائنا مهيئون انفسهم للتعلم بشكل عام

بأي تخصص تعليمي فما بالكي في علم النفس

وعلومها المتعددة التي تحتاج ممن يدرسها

وقفة متعمقة في دراستها..

[بنت* عتيبة]

تصدق يا بن العم.

فيه دورة من الدورات اللى حضرتها.

وكانت في مكان فسيح وكان فيه شريحة من المجتمع لا يستهان بها.

ولاحظت وجود نساء كبيرات بالعمر ولا يوجد معهن مؤهلات تعليمية

وكن حريصات على حضور الايام اللى كانت محددة للدورة.


حتى ان الدكتور ابراهيم فقيه كان متعجب من اقبال المجتمع السعودي

على البرمجة العصبية اللغوية.

[حسام هوازن]

بنت العم قد يكون هذا موجود عندكم بجدة

وانتم ماشاءالله بجدة مجتمع منفتح ولااستغرب

ان النساء الكبيرات بالسن فيهن هذا النشاط

والحيوية من التجدد للحياة..... يقولون جدة غير :)

واتمنى من كل قلبي ان يكون مثلما ماعندكم بجدة

ان يكون عندنا بالرياض وكافة مناطق المملكة

من نشاط عمل في كافة الاصعدة

من اختصاصيي نفس ومعاهد دورات

ورجال ونساء من انفسهم اتوا للدورة

للدارسة هذا التخصص الحساس والجميل

المهم من علم النفس..

دمتي بخير

يبنت العم

[بنت* عتيبة]

فيه مركز اعتقد لنوره االصفيري

مركز دار الإبداع


للتدريب والاستشارات الإجتماعية والاسرية

يقيم دورات وتليفونه

4555348

وغيره من المراكز الموجودة بالعاصمة

[حسام هوازن]

بطبيعة الحال الانسان غير منزه عن الخطأ

ولكن اقل شيء ان اخطىء يصحح من الخطأ

الذي وقع فيه..وانا هنا يبنت عتيبة اقصد

انه مثلاً الفئة التي تذهب في زمن التقدم

الى المشعوذين والسحرة لو كانوا لديهم

ثقة وايمان بأنفسهم كبشر لأتت لهم

العزيمة والشجاعة بأن يعملوا مايدور

اعمال وتمنيات خاصة بهم في حياتهم

بالاتكال على الله اولاً ثم بأنفسهم

وليس الاتكال على هؤلاء المشعوذين

ولهذا فعلم النفس من الآثار التي

نراه على من يتعلمها ويتعلم علومها

هو الثقة والصدق بآرائه والتي تكون

في هذا او هذه الذين اخذوها من تخصص

علم النفس والذي اراه انه صفات مهمة للأنسان

التي بدونها لايستطيع الانسان ان يكون شخصية

خاصة به وبذلك لايوجد اي اعتماد على نفسه

دمتي بخير

يبنت العم

[بنت* عتيبة]

حسام

مانيب مشاركة الى ان تحل لنا مشكلة العدد الموضوع فيه مشكلة من حيث انه على ما اعتقد معلق

فك التعليق . لو سمحت

[إبن ثعلي]

انتم ويش تقولون يابنت عتيبه وياحسام انتم تعلمون الواحد الوسوسه وكيف يوسوس ويستخدم طاقاته الخفيه !!!!!!!
ويش هالكلام اللي تقولونه ترى لو واحد يطبق خرابيطكم ويطلق لسيارته العنان وينتحر تراكم المسؤلين امام الله وخلقه0 عوذوا الشيطان وهاتوا من الكلام اللي يصدقه المخ وفكونا من خرابيط المخيخ اللي دائم يتصرف بدون تركيز والعنوا ابليس مع فرويد اليهودي
تحياتي

[بنت* عتيبة]

هههههههههههههه بن ثعلي هلابك.

ربي جابك ويا هلا بك.

بن ثعلي تكفى حل لنا مشكلة تعليق ها الموضوع بالذات وانا اجاوب عليك

[بنت* عتيبة]

؟؟؟؟


اجرب ترتفع ارقام المشاركات او على ماهي عليه.

بن ثعلي النجده 999

[حسام هوازن]

حسام

مانيب مشاركة الى ان تحل لنا مشكلة العدد الموضوع فيه مشكلة من حيث انه على ما اعتقد معلق

فك التعليق . لو سمحت

بنت العم بنت عتيبة

انا فكيت التثبيت لدقايق ومن ثم ارجعته

لانه قد يكون التعليق بسبب التثبيت

ولااعلم هل حلت المشكلة ام لا

[بنت* عتيبة]

اعتقد لازال التعليق يا حسام انا علمت بن ثعلي وان شاء

الله يحل المشكلة

[إبن ثعلي]

والله انا مافهمت مشكلة التعليق التي تشكون منها لأني ماني شايف اي مشكله هذا هو الرد الخامس والتسعين والصفحه العاشره
تحياتي

[بنت* عتيبة]

ما هو بها الموضوع في الحمام الزاجل مثلا.

اشارك ويبقى الرقم مثل ماهو

وبعد ما اترك الموضوع

بعد ساعة او اكثر الاقي الرقم اتغير


وهكذا في اغلب المواضيع.


مرات ومرات.

[بنت* عتيبة]

قال الله تعالى:إن الله لايغير مابقوم حتى يغيروا مابأنفسهم)

لماذا نطور انفسنا؟

لماذا نسعى بقدر ما نستطيع ان نعيد صياغتها مجددا؟

هل نشعر بان الماضي هو الندم الكبير في حياتنا؟

في الواقع ان

تحسين الذات.... .. يجعلك فعّالاً أمام نفسك والآخرين

تعرف عن طريقه ماهي مكامن القوة او الضعف لديك.

تحسين ذاتنا يجعلنا نعيد الثقة بانفسنا يساعدنا على حل مشكلاتنا

بعقلية متزنة مفكرة ويجعلنا نحصل على وزن اجتماعي ثابت.

ولكن هل الامر يحتاج منا الى ان نقوم بخوض معركة مع ذاتنا.

وهنا انقل لكم بعض الاساليب العلمية

جيث يتعلم الفرد ذاتياً بإتباع التالي:

1. كشف الفرد عن أفكاره ومشاعره وسلوكه

( الانفتاح على غيره ) في مجال عمله

2.البحث عن ردود الفعل لما يكشف عنه من أفكار وسلوك

3.عدم الإفراط في تحليل سلوك وردود أفعال الزملاء

ولكن البحث عن المفيد منها

4.الانتماء لجماعة تَعَلُّم تُدرك متطلبات بيئة التعلم وظروفها المختلفة

5.البحث عن المعرفة من مصادر متنوعة ومختلفة

6.القيام بتجربة وممارسة أنماط جديدة للسلوك والفكر غير

المعتاد عليه في عملية التعليم والتربية

7.تطبيق مايتعلمه الفرد في حياته العملية لاستخلاص

النتائج والعبر الواقعية ذاتياً

8.تنمية روح المبادرة وعدم التردد في إرسال أو استقبال كل جديد

9.تبادل المعلومات وتحديث المعارف وتطوير المهارات بكافة الوسائل والطرق

والأساليب الممكنة والمتاحة

10.ترويض النفس على تقبل النقد , واحترام الرأي الآخر

مهما يكن الاختلاف معه

11.استثمار جميع المواقف ( الإيجابية والسلبية )

وتحويلها إلى محطات تعلم ينتج عنها سلوك إيجابي جديد

[إبن ثعلي]

الاساليب العلميه لاتجدي في اناس اشربوا محاربة التغيير اناس يريدون ان يبقى كل شئ على ماهو عليه اناس تتشبث بالعادات والتقاليد القديمه بسلبياتها وايجابياتها وامور كثيره لااريد الافصاح عنها حتى لاينعكس اثار صداها علي
تحياتي

[بنت* عتيبة]

بن ثعلي

هلا وغلا

حياك الله

سؤال

هل عاداتنا..الآن في العصر الحالي تشبه عادات اجدادنا؟


الجواب بالطبع لا

من قال ان العادات لايحدث فيها اي تغير؟

هناك صحوة لدى الاغلبية تسير في مجملها الى الرغبة في التطوير.

كثير منا اكتشفو انهم يتشبثون باشياء بالية لا فائدة منها.

وعندها ياذنو لاقتحام التغيير الى افكارهم وعاداتهم.

[بنت* عتيبة]

ماذا يقول لنا عالم النفس ديفيد

يقول:

بأن هناك ثلاثة اساليب يقوم عليها التغيير.

وكي يتغير الفرد لابد له.



^^ أن يعرف...كيف يتغير


^^ وان يشعر بان له رغبة في ان يتغير

^^ وان لا يوجد اي عائق يمنعه من ان يتغير.

صحيحة تلك العبارات.

لان الانسان اللى ما يعرف كيف يعمل على تغيير حياته

فبالطبع لابد ان تكون لديه مشكلة وها المشكلة لها ارتباط بالتدريب.

واذا كان لا يرغب فها المشكلة ترتبط بالدوفع الشخصية للفرد نفسه

واذا كان هناك ما يمنعه من التغيير فهذه مشكلة تتعلق بحياته

او بكل ما يدور حوله

وانا هنا بالمناسبة

اؤؤيد لهؤلاء ان يحاولو اختيار دورات عن البرمجة اللغوية العصبية

لانها تقدم تقنيات تساعد الناس على سرعة احداث التغيير

في عادراتهم وافكارهم.

هناك من يقول ان بنت عتيبة تنادي بامور قد لا تقبلها عقول البعض .

ولكني اقول لهم.

قبل ان يكون هذا حكمكم افسحو المجال لمثل تلك التقنيات الحديثة

وحاولو ان تمارسوها لتشعرو بصدق كلامي. وما ارمي له.

[بنت* عتيبة]

http://www.bawasel.com/forums/uploaded/3289/0.jpg


غيرو حياتكم للافضل

عن طريق تغيير افكاركم الخاطئة

[بنت* عتيبة]

نكمل

[بنت* عتيبة]

لابد لنا كي نعمل على التغيير في حياتنا ان

نتخذ جميع قراراتنا الهادفة والحاسمة للتو ولا نعمل على تاخيرها


او التردد فيها

وكي نعرف اننا نجحنا هو اننا نتخذ المزيد من القرارات

فالمعلومات التي نحصل عليها هي بمثابة القوة لو نحن استطعنا تنفيذها

وهناك سؤال

ماهي ابعاد التغيير؟

واجيبكم على هذا السؤال

:: لابد ان نقرر ماهو الشئ الذي نريده

سواء في تغيير ذاتنا وفي ابداعاتنا

وفي حاجاتنا الاجتماعية

وفي ثقافتنا

وماهي وجهات نظرنا في هذه الحياة في من يعيش معنا

او من نمر بهم من بني الانسان.


:: لابد ان نتخذ قرار العمل ونحن متاكدين اننا نملك قدرات عملاقة

واننا لابد ان نبدع لو اتخذنا قراراتنا سريعا.

:: لابد لنا ان نراقب خط سيرنا وان نعرف ماهي النجاحات


التي حققناها

وماهي الامور التي واجهناها


وكانت هي عبارة عن تحديات في طريقنا

ـ:: واذا توصلنا للمعوقات علينا ان نغير خط سيرنا وبشجاعة

حتى نصل لاهدافنا

:: لابد لنا ان نثق في الله عز وجل ونحسن الظن به

ونطلبه التاييد ونعلم اننا سنصل بحوله وقوته

لانه في اللحظة التي نقرر فيها تغيير انفسنا

فان عناية الله ستاتي لابد بالمساندة لنا.

فالله قريب من عبده اذا دعاه

قال تعالى :( وقال ربكم ادعوني استجب لكم)

يقول الله تعالى ..

أنا عند ظن عبدي بي ، وأنا معه إذا ذكرني ، فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي وإن ذكرني في ملأٍ ذكرته في ملأٍ خير منهم ، وإن تقرب إلي شبرا تقربت إليه ذراعاً وإن تقرب إلي ذراعاً تقربت إليه باعاً وإن أتاني يمشي أتيته هرولة" رواه البخاري

[حسام هوازن]

:: لابد لنا ان نثق في الله عز وجل ونحسن الظن به

ونطلبه التاييد ونعلم اننا سنصل بحوله وقوته

لانه في اللحظة التي نقرر فيها تغيير انفسنا

فان عناية الله ستاتي لابد بالمساندة لنا.


بنت العم بنت عتيبة


لاشك ان الاتكال من الانسان على الله جل جلاله

في كل امور الحياة يجعل له تأثير على نفسية الانسان

في نفس الوقت ان ترك الانسان ذكر الله فأنه يتعثر في طريقه

خاصة ان فطرة بالانسان ان الناحية الدينية لابد ان يكون

ملازماً له مهما كان ملته فما بالك ان كان دينه هو دين

التسامح دين الاسلام الحنيف...

والذي يعيش بالحياة بدون ان يجعل الله جل جلاله

معينه في الدنيا وبفعل الاعمال المنافية لما امرنا الله

هي بحد ذاته اقعاساً من هذا الانسان عن اطاعة الله جل جلاله


دائماً ان فعل شخصاً من المجتمع فعل يعكس بالسلبية

عليه وعلى مجتمعه فأكيد ان هذا الانسان بحياته

بعيداً كل البعد عن الله جل جلاله وعن ذكره الحكيم

ولهذا فالتقرب من الله هو الاساس الرئيسي

لبداية التغيير والتمسك بذكره الحكيم..

فلايعقل ان يكون شخصاً كمثال يذهب الى المشعوذين

ويكون متقرباً الا الله بل هو بعيد البعد عن الفطرة الانسانية

السليمة والتي هي ان يكون متكلاً ومقرباً من الله سبحانه وتعالى

وذلك باجتناب الاعمال السيئة المنافية للدين الحنيف وان يكون

متمسكاً بتعاليم الدين الحنيف..

دمتي بخير

يبنت العم

[بنت* عتيبة]

مداخلة جيدة لي عودة

[بنت* عتيبة]

الدين الاسلامي.

لا توجد ظاهرة او امرا من امور الحياة الا وتطرق لها.

نعمل من اجل ديننا ولكن تعاليم الد ين لم تغفل النفس.


في مجال صحة العقل والجسد

وبصفة آعم نستدل بهذا الحديث

"إن لربك عليك حقا وإن لنفسك عليك حقا "

وكذلك "إن لجسدك عليك حقا" (أخرجه البخاري ومسلم) .

وهل هناك ماهو ادل من هذا الحديث؟

فالعديد من الاضطرابات النفسية

تكثر وتتضاعف .... اذكا كثرت المفاسد

لانها تؤدي الى الوقوع في الشهوات

وتجعل الانسان يشعر بالحرمان والنقص

وينتج عن ذلك شعوره بالحقد والسحر والرذيلة

ثم ياتي العدوان على الناس او على الذات

وجميع تلك الامور تجعلنا بعيدين كل البعد عن الله.

لذا لا بد لنا ان نحصن انفسنا ونبعدها عن تلك المفاسد.

و يجدر بنا أن نقدر أهمية الفضائل حق قدرها .

والتي هي عكس تلك الرذائل كلها

ومن تلك الفضائل

البر

والإحسان

والاستبصار

والتفاؤل بالخير

والصبر

والعفاف

والتواضع

والتحكم في انفسنا في كل الاوضاع.

قال تعالى :


((( يا أيها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء

لما في الصدور وهدى ورحمة للمؤمنين )))

[السعار]

الله يمسيكم بالخير واسمحولي بالتدخل في هذا الجزء من الحوار الجميل .. اولا: ليس كل من يمارس الطب البديل مشعوذ. وثانيا: تقول العرب (الغريق يتعلق بالقشة) .. ومن المؤسف اصدار الاحكام على البشر من تصرفاتهم .. وليس من المنصف ان نحكم على كل من يراجع الاطباء الشعبيين بأنهم بعيدين عن الله أو ليسوا من المسلمين.. هذا خطاء وليس من حق أي انسان أن يحكم على أي شخص بماليس فيه .. والنفس البشرية تتعرض لعدة مؤثرات ويحكمها العقل السليم المسلح بعلم نافع وبعقيدة ثابته بحيث لو مال الانسان الى الضعف تقومه عقيدته السليمة .. وكلنا خطاءؤن وخير الخطأون التوابون.. اما طبيب الحمام الزاجل فهذا موضوع اخر تكلف به مندوب عتيبه (ابو سعد) الذي سيعود بأذن الله وعنده الخبر اليقين الذي لن يكون فيه جدال .. وموعدنا شوال مع ابو سعد ليعود لهذا المنتدى ليدلي بدلوه .. وهو الان صايم في جنوب الصومال على حد علمي ارسله طبيب الحمام على جناح حماه الى هناك وسيعود بأذن الله.. احترامي لكم .

[بنت* عتيبة]

.. وموعدنا شوال مع ابو سعد ليعود لهذا المنتدى ليدلي بدلوه .. وهو الان صايم في جنوب الصومال على حد علمي ارسله طبيب الحمام على جناح حماه الى هناك وسيعود بأذن الله.. احترامي لكم

كلنا ننتظر اخبار استاذنا ابو سعد.

لكن الصومال ما قدرت ابلعها ابدا :):):) بس مدري ليه انت مصر على ها الدولة؟

[بنت* عتيبة]

هلا وغلا بالجميع وان شاء الله اتابع الموضوع

[بنت* عتيبة]

http://www.stooop.com/2007/1/041604c9cc.gif