طالـــــبين الـــقُرب .. هل أنت موافق؟؟؟

[العاصفـــــــة]

أخــــــــــوتي الكرام /


http://www.asmilies.com/smiliespic/txtsmall/aaa0asmilies.gif (http://www.asmilies.com)


ليجعل كل منكم من نفسه أباً أو أخـــــــــاً أو قريباً لفتاة تقدم



لخطبتهـــــــا رجلٌ من خارج قبيلتها ( عتيبة ) هل توافق لإتمام



هذا الـــــــــــــــزواج؟؟


وخاصةٌ إذا كان من القبائل التي لها إحتكاك مباشر بقبيلتكم وجميعنا


يعرفها ولست بحاجة لذكرها ..سواء كان في منطقتكم أو خارجها



** ايضاً من الناحية الأخرى لو تقدم لخطبتها رجلٌ من



(الحــــــــــضر )!! هل توافق على تزويجه منهـــــــــــا؟



وإذا كنت من المعارضين لذلك ماهي مُبرراتك لهذا الرفض؟؟؟؟؟



تســـــــــاؤل يدور في ذهني أحببت معرفة ردود أفعــــــالكم تجاهه




وذلك كما يقال ( لحـــــــــــاجةٍ في نفس يعقوب ) سوف أخبركم


بها لاحقاً



أتمنــــــــــــى أن تكون إجاباتنا صريحة وواقعيــــــــــــــة....




مع خالص تقديري للجميع .



أختكم / العاصفة

[ابوسـعد]

اختي الفاضله العاصفة اهلااااااااااااوسهلاااااااااااااومرحبا باطروحاتكي المتميزة وقبيلة عتيبة كما تعرفين قبيله خصها الله برضاعة رسوله محمد صلى الله عليه وسلم والرسول قال من جاءكم من ترضون خلقه ودينه فزوجوه...فلاشك ان اتباع الرسول هو اهم شيء في الوجود ..فاذا جاء رجل معروف بخلقه الشامل وبدينه فلا اعتقد ان احدا سوف يرفضه...كما انه اذا جاءت فتاه بذات المواصفات فلا ارى ما يمنع من زواجها من القبيلة...وهناك اعداد كبيره من ابناء وبنات القبيلة متزوجين من خارج القبيلة ... حاضره وباديه....والزواج سنة الوجود...ولو اقتصر الزواج على ابناء العمومة اوبنات العم لأنتهت القبيلة لأن معروف علميا ان الامراض قد تنتشر في الاقارب اكثر منها في خارج العائلة. أهم شيء ان يكون الشخص او الفتاه معروفة معرفة تامه وذو خلق ودين..والمرأة تنكح لمالهاو لجمالها ولحسبها ولنسبها كما قال الرسول فظفر بذات الدين تربت يداك....ارجو ان اكون قد اجبت على تساؤلكي...والله الهادي

[اخو من طاع الله]

بلنسبه لنا ولربعنا قليل ما تحصل انهم يزوجون من خارج القبيله ولكن اذا جاء الرجل المناسب فسيكون هناك كلام ثاني
واتوقع ان الناس معاد هي مثل الاول الان من جاءهم قالوا تعال خذها بس لا تهون من كثر البنات والشباب معاد يستطيع يتزوج بسبب ندرة الوظائف فهذا جعل الناس يقولون يالله من جاءنا عطيناه

[العاصفـــــــة]

عتيبة كما تعرفين قبيله خصها الله برضاعة رسوله محمد صلى الله عليه وسلم والرسول قال من جاءكم من ترضون خلقه ودينه فزوجوه...فلاشك ان اتباع الرسول هو اهم شيء في الوجود ..فاذا جاء رجل معروف بخلقه الشامل وبدينه فلا اعتقد ان احدا سوف يرفضه...كما انه اذا جاءت فتاه بذات المواصفات فلا ارى ما يمنع من زواجها من القبيلة...وهناك اعداد كبيره من ابناء وبنات القبيلة متزوجين من خارج القبيلة ... حاضره وباديه....والزواج سنة الوجود...ولو اقتصر الزواج على ابناء العمومة اوبنات العم لأنتهت القبيلة لأن معروف علميا ان الامراض قد تنتشر في الاقارب اكثر منها في خارج العائلة. أهم شيء ان يكون الشخص او الفتاه معروفة معرفة تامه وذو خلق ودين..والمرأة تنكح لمالهاو لجمالها ولحسبها ولنسبها كما قال الرسول فظفر بذات الدين تربت يداك....ارجو ان اكون قد اجبت على تساؤلكي...والله الهادي

أشكـــــــــــركم أخي الكريم / أبو سعـــــــــد


بــــــــــــارك الله فيك .. كفيت و وفيت


ويبقى الخلق و الدين أهم ما ينشده الأهل في زوج فتاتهم


لا عدمنـــــــا مشاركتكم ..


مع خالص تقديري لكم .

[شيـخة]

اول شي لازم يكون المتقدم للخطبه ذات قدر من الخلق الحسن .. يعني يكون رجل له السمعه الطيبه والأخلاق الحلوه .. وهذا اهم شي .. حتى لو كان من القبيله وماله هالميزه راح نرفضه ..
طبعا اللي يتقدم لنا من القبيله نوافق عليه طبعا اذا كان رجال له خلق حسن .. وبالنسبه للحضر .. فما عيب الحضر ؟؟
ما اعتقد لهم عيب .. بس يكون من اصوول زينه طبعا ..

تحياتي ..,,

[أبونايف]

الدين والخلق هما المعيار الحقيقي لقبول أو رفض أي شخص يتقدم للخطبة سواء كان من نفس القبيلة أو من قبيلة أخرى ..

موضوع رائع يا أختي العاصفة ..

لا خلا ولا عدم ..

[ابوسـعد]

اهم شيء المتردية والنطيحة لاتقربنا وايضا ما اكل اسبع...............وشكرا

[العاصفـــــــة]

بلنسبه لنا ولربعنا قليل ما تحصل انهم يزوجون من خارج القبيله ولكن اذا جاء الرجل المناسب فسيكون هناك كلام ثاني
واتوقع ان الناس معاد هي مثل الاول الان من جاءهم قالوا تعال خذها بس لا تهون من كثر البنات والشباب معاد يستطيع يتزوج بسبب ندرة الوظائف فهذا جعل الناس يقولون يالله من جاءنا عطيناه

الأخ / عبدالله الحافي

أشكـــــــــــــــر لكم حضوركم .. و مداخلتـــــــــكم


إذا كان يملك الدين والخلق و قبيلة من خارج قبيلتكم فلا أرى


أخي/ عبدالله ... سبب للرفض


مع خالص تقديري لكم .

[العاصفـــــــة]

اول شي لازم يكون المتقدم للخطبه ذات قدر من الخلق الحسن .. يعني يكون رجل له السمعه الطيبه والأخلاق الحلوه .. وهذا اهم شي .. حتى لو كان من القبيله وماله هالميزه راح نرفضه ..
طبعا اللي يتقدم لنا من القبيله نوافق عليه طبعا اذا كان رجال له خلق حسن .. وبالنسبه للحضر .. فما عيب الحضر ؟؟
ما اعتقد لهم عيب .. بس يكون من اصوول زينه طبعا ..

تحياتي ..,,

أشكـــــــــــركِ أختي الكريمة / شيخة عتيبة


وما ذكرتِ هو الأنسب .. و لكنني اختلف معك فيما يخص الحضري


و أرفضه رفضاً قاطعـــــــــــاً لأسباب عدة



سعـــــــــــــدت بمداخلتكِ


مع خالص تقديري لكِ .

[شيـخة]

الحضر ما هم الا قبائل او جماعات تحضرت ..

ومنكم من يعتقد ان الحضر هم من يأتون من ايران ..

بس من مفهومي .. جماعات وقبائل تحضرت ..

وعلى فكره ..

العتبان في منهم عوايل متحضره ..

انا عتيبيه ..

بس من عايله متحضره ..

فهل ترفضون الزواج من عائله حضريه لمجرد انها تحضرت ؟؟؟

مع العلم ان الأصلي وأصلكم واحد !!

يعني لو تقدملي حضري من طبعا قبيله متحضره واصلوهم زينه راح أوافق ..

وانا ما أوافق من يقول ان الحضر هم فقط اللذين أتو من ايران !!

وأرجو ان تفهمون ما أقصده ..

تحياتي ..,,

[العاصفـــــــة]

الحضر ما هم الا قبائل او جماعات تحضرت ..

ومنكم من يعتقد ان الحضر هم من يأتون من ايران ..

بس من مفهومي .. جماعات وقبائل تحضرت ..

وعلى فكره ..

العتبان في منهم عوايل متحضره ..

انا عتيبيه ..

بس من عايله متحضره ..

فهل ترفضون الزواج من عائله حضريه لمجرد انها تحضرت ؟؟؟

مع العلم ان الأصلي وأصلكم واحد !!

يعني لو تقدملي حضري من طبعا قبيله متحضره واصلوهم زينه راح أوافق ..

وانا ما أوافق من يقول ان الحضر هم فقط اللذين أتو من ايران !!

وأرجو ان تفهمون ما أقصده ..

تحياتي ..,,

عزيزتي / ربمـــــــا أختلفت المفاهيم لديكِ و لدي

في قبيلتنا نطلق كلمة ( الحضـــــــــــر ) على من لا أصل له ..


لا أقصد بها متحضر .. إذا على التحضر كلنا متحضرون و قبائل


أتمنى أن يكون القصد قد وصل ...


مع خالص إحترامي .

[شيـخة]

ههههههههههههههههه

مو مشكله اهو سوء تفاهم ..

اذا من لا أصل له طبعا راح نرفضه رفضا قاطعا ..

تحياتي ..,,

[ابوسـعد]

عزيزتي / ربمـــــــا أختلفت المفاهيم لديكِ و لدي

في قبيلتنا نطلق كلمة ( الحضـــــــــــر ) على من لا أصل له ..


لا أقصد بها متحضر .. إذا على التحضر كلنا متحضرون و قبائل


أتمنى أن يكون القصد قد وصل ...


مع خالص إحترامي .


اهلاااااااااااوسهلااااااااااا بالعاصفة
فيه مثل بسيط اذا اختلفوا الناس في موضوع يقولون"كل يصلح سيارته"
وآخر يقول "كلن له لباسه"......ويقال
الدار ولو جارت وبنت العم ولو بارت
وما دام تعريف (قبيلتكم) للحضري بهذه الطريقه فلن يقبله الا ربعه..
وشكرا للتوضيح

[زين العتبــان]

اولا احب اشكر اختي العاصفه على الموضوع المميز ...

ثانيا حسيت من بعض الردود بعض المثاليه شوي وغير واقعيه يعني صحيح ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال من ترضون خلقه ودينه فزوجوه . لكن مو هذا اللي حاصل للاسف القبايل مازالت تشدد على سالفه الاصول -وقبايل معينه فقط ممكن يوافقون عليها -, والقبيله الاصيله وغير الاصيله ومن هالكلام مثل سالفه رفيجتي المطيريه اللي رفضوا اهلها شخص لمجرد انه من قبايل الشمال على قولتها مع انه قمة الاخلاق والالتزام وهذي حالت العديد من القبايل ومنها قبيلتنا ايضا ! وممكن يكون الاب مقتنع فيه كشخص وعارف اخلاقه لكن خايف من كلام الناس وانتقادهم .. ويوقف نصيب بنته ,, لكن طبعا ما ننكر طبعا وجود بعض الاباء المتفتحين والمثقفين ...

[الطوفان]

انا اراي انه اذا من ابناء الحمايل المحترمه فالامانع

اما ان كان من الحضر والحضر نوعان (حضر من اسر ترجع الى قبيله ) فهذا ايضا لايمنع

وحضر من مخلفات الحجاج(لااصول لهم) فهذه هي الطامه الكبري واعتبرها كالانتحار للفتاه او الشاب

فالرسول عليه افضل الصلاة والسلام قال كماروي عنه( اختارو لنطفكم فأن العرق دساس)
فلا اعتقد ان هناك من يتمني ان تتزوج ابته او قريبته من اصول معروفه بانحطاطها وفساد سلالتها
والله الموفق .

[ابوسـعد]

انا اراي انه اذا من ابناء الحمايل المحترمه فالامانع
فلا اعتقد ان هناك من يتمني ان تتزوج ابنته او قريبته من اصول معروفه بانحطاطها وفساد سلالتها
والله الموفق .
كلام رائع ياشاعرنا وفي محله بارك الله فيك وياهلاااااوغلاااا