قبيلة الشرارت (حـــــلابة الـدر وجيه الشــر )

[الماو]

تنتسب قبيلة الشرارات الى


كلب بن وبره بن حلوان بن عمران بن الحافى بن قظاعه وقضاعه قبيله قحطانيه عظيمه يعود اليها كل من قبيلة كلب القحطانيه وقبيلة جهينه وقبيلة بلى وبنى عذرة وغيرهم النسبه اليهم كلبى كانوا فى الجاهليه ينزلون (دومة الجندل )و(تبوك واطراف الشام ووادى القرى)

وفى انساب الاشراف ان من بنى كلب طوائف نزلت بها فى اوائل الحكم الاموى .
وبنو كلب هى القبيله التى كانت منازلها منازل قبيلة الشرارات الحاليه كما اكدته جميع المصادر التاريخيه .
ومن المؤرخين والكتاب الذين نسبوا قبيلة الشرارات إلى كلب علامة الجزيرة الشيخ حمد الجاسر في كتاب شمال غرب الجزيرة وقال في نسب الشرارات إلى كلب:-"مما لاشك فيه أن قبيلة الشرارات التي تقطن هذا الوادي وتقطن أيضا في الجوف ترجع في أصلها إلى قبيلة بنى كلب القحطانية العريقة في النسب ويطول القول فيما لو أردنا الاسترسال في التفصيل".(ص 43،44،45).
وفي الدرر المفاخر في أخبار العرب الأواخر (قبائل العرب) تأليف الشيخ محمد البسام التميمي النجدي ما حرفه "ومنهم الشرارات؛ إنهم زبدة أولي الطنب و الحماة الصاحب بالجنب، يسعد المستعين بهم ويشقى المستهين بهم، آثارهم معروفة وطرائقهم مألوفة، أقدم من السهام وأندى من الغمام وفضلهم لا ينكر ومنعهم لا يكفر "0

وقال محمود شاكر في كتاب شبه جزيرة العرب ما نصه "الشرارات ومنازلها في الشمال على الحدود الأردنية في وادى السرحان وإلى الجنوب الغربي منه وترجع في أصولها إلى قبيلة كلب القحطانية العريقة النسب ولا تزال بعض البطون من هذه القبيلة تنتمي إلى بنى كلب،
وقبيلة الشرارات أربعة بطون رئيسية:0
أولا) الحلسة: وشيخها ابن دعيجاء و ابن سيف
ثانيا) الضباعين: وشيخها ابن جريد
ثالثا) الفليحان: وشيخها اللحاوي و ابن دويرج
رابعا) العزام: وشيخها الخيال و ابن وردة"0

وقال شكيب أرسلان في كتاب الارتسامات اللطاف "يقال أن كلبا هم الذين يقال لهم اليوم الشرارات"، وغيرهم كثير أمثال العلامة روكس بن زائد العزيزي صاحب كتاب الشرارات من هم - الأردن والأستاذ/ عبدالله بن قاسم النواق في كتاب قبيلة الشرارات بنو كلب - مؤسسة الرسالة بيروت.0




اقسام القبيلة وفروعها
أولا) الحلسة (واحدهم حليسي) وتنحصر مشيختهم في إبن دعيجا و إبن سيف وفيهم
الصبحي وأفخاذهم: الدعاجين، الدوابسة، النواوقة، العجيلات، الصوالحة ، الهلاكين، المضاحكة
الرشايدة
الصبيحات
الدباوين
القوينات
العمرو
الدفاف



ثانياً) الضباعين (واحدهم ضبعاني) وتنحصر مشيختهم في ابن جريد وفيهم
الخميس وأفخاذهم : الجريد، الضبيعانيين، الدعيجا، السليمان
العويمرة وأفخاذهم: الحميدان، الحمدان، الحماد، المحمد
العيد
المقبل
القرية وأفخاذهم : الحمارين، الموانعة، العطية
الرهيدات

ثالثاً) الفليحان (واحدهم فليحاني) وتنحصر مشيختهم في ابن دويرج واللحاوي والأخير يعتبر شيخ القبيلة كافة وفيهم
السليم وأفخاذهم: الدويرج، الليمون، الصوالحة، الحزالمة، الدقايقة، المعاقلة، المهرمس، الحميد
الجوابرة وأفخاذهم: اللحاوي (اللحاوين)، المفالحة، العتايقة، الدليهان، البركات


رابعاً) العزام (واحدهم عزامي) وتنحصر مشيختهم في الخيال و إبن وردة وفيهم
المسند وأفخاذهم: الخيال (الخيايلة)، الفليوات، الهموش، الضريمان، الدليمان، السنيد، الرويلان، العشيشان، الدوكة
الماضي وأفخاذهم: الوردة، النصار، الخضير
الحمود وأفخاذهم: النعيم، البحان، النصيري، النصرة، البرقان، الضلام، الوهاودة .

أما الشواهد التي تربط قبيلة "الشرارات" بقبيلة كلب كثيرة فعلى سبيل المثال لا الحصر أذكر الآتي :


1- النخوة

نخوة الشرارات التي اشتهروا بها هي " أولاد مكلب ياربعي" أو " عيال مكلب ياهلي ".

2 - الموطن

موطن قبيلة كلب هو الموطن الأصلي لقبيلة الشرارات ولا يزال كذلك..

.وفي المقابل فإن صفة الشرارات لدى الآخرين :

حلابة الدر وجيه الشر ...

ويقول الشاعر

طلبتهم ميه وصيدي حبارات
ودي لبن لاجاهم السيل بدري
عسى الحيا يسقي بلاد الشرارات
حلابة للضيف من قبل يدري

ويقول الأمير تركي الأحمد السديري – رحمة الله- عندما مر بإبل غير إبل الشرارات ولم يقدم له اللبن .. قال :

سق الركايب يا ابن حمدان
مابهن لبن درهن فاتي
ياعل وبل الحيا هتان
يسقي بلاد الشراراتي




أخوانى الاعزاء فى المنتدى العريق الذي يمثل قبيله اشهر من نار على علم فى الطيب والكرم والشجاعه وهى قبيلتكم الموقره حبيت ان اضيف اضافه الى هذا المنتدى الطيب .

يقول الشاعر ابن عليه الشرارى فى قبيلة
عتيبه
ماهى كثيره من حمات المعاشير اللى على الطولات دايم تعاشى

نسل الجدود اللى تحد الطوابيـــر يردون حوض الموت ورد العطاشى

اخوكم الماو الشرارى

[فهد بن فهم]

هلا باخوي الشراري

شكرا لك

اول مره اعرف هذا الشرح

شكرا لك

والشرارات اخوان لنا وقبيله محترمه وتستحق الإحترام

[الحصان]

مشكور يالماو والشرارات معروفين بالشجاعه والكرم ومن مشاهيرهم شيخهم اللحاوي وكذلك ابن دعيجاء وغيرهم

[الماو]

حياك يا سمى والساعه المباركه مرورك ولا عليكم زود يا عتيبه

اخوك الماو فهد الشرارى

[الماو]

حياك الله يا الحصان والنعم فيك وفى عتيبه وشاكر لك مرورك الطيب

[إبن ثعلي]

شكرا لك اخوي الماو على هذا الشرح الوافي عن قبيلة الشرارات وقبيلة الشرارات قبيلة معروفه ومشهوره شأنها شان القبائل الاخرى لكن جيشهم اشهر جيش على الاطلاق في جزيرة العرب
تحياتي

[الماو]

بن ثعلى والنعم فيكم يا عتيبه وانت ما عليكم زود وشاكر لك مرورك الطيب

[اخو من طاع الله]

مشكور على هذا الشرح الرااااااااااااااااائع واستفدنا واطلعنا على قبيلة الشرارت العريقه

[الماو]

الاخ العزيز الحافى اشكرك على حسن اخلاقك وشاكر لك مرورك الكريم

[حسام هوازن]

مشكور يالماو على المعلومات ونعم والله بقبيلة الشرارات العريقة

[الماو]

حسام هوزان والنعم فيكم يا عتيبه وشاكر لك مرورك الكريم

[وادي السرحان]

1- كتاب نهاية الأرب في معرفة أنساب العرب
- الموسوعة الذهبية في قبائل وانساب شبه الجزيرة العربية
المؤلف : إبراهيم جار الله الشريفي
قال: تنسب قبيلة الشرارات إلي شرار بن سلمان بن هلال بن مكلب بن سلمان وينتهي نسبها إلى عبس بغيض من غطفان . ويوجد أقسام منهم في غزة والمغرب العربي ومصر .
تعليق :-
ذكر بوركهارت في كتابه ( أعلاه ) :
لكن العبسيين يشبهون الهتيميين في كراهية الآخرين لهم ، ونعتُ (( عبسي )) مرادف تماما لصفة (( هتيمي )) إذ يشتركان في كونهما اهانة يوجهها البدوي إلى الآخر . انتهى
6- عشائر الشام .
المؤلف : وصفي زكريا
توفي عام 1964م في الشام
قال : ( وبدو الصليب وأبناء عمومتهم الهتم والشرارات قد اتخذوا الصيد لهم حرفة ....)
( وهؤلاء الصلبة أعراب اقحاح ، وان كان أصلهم غامضا أو منشأهم غير معروف ، ولهم أمثال في الضعة وازدراء العشائر ، وفي رداءة العيش وغرابة المظهر والأطوار – كباهلة قديما – يأنفون من الانتساب لها ومثلهم الهتيم والشرارات والصلب أحقر البدو والأمم في عهدنا في شمال الحجاز ، وفي عهد العثمانيين كانوا (معفيين) من الضرائب حتى سنة1932م عندما أجبرهم الفرنسيون بدفعها أسوة بغيرهم من العشائر ...... ) .
7- القبائل العراقية .
المؤلف : يونس السامرائي
طبع عام 1989م
قال في حديثه عن الصلب ( قبيلة الصلبة وتلفظ صليب ) وهذه أشهر فروعهم :
وذكر من ضمنها – هتيم – وفروعهم :
الذيبة والجلدة وآل براك والدوامش والفجاوين .
والشرارات وهم عدة فروع .
والحازم وهم عدة فروع ورئيسهم معيذف بن خلف .
تاريخ شرق الأردن وقبائلها
المؤلف : فريدريك ج بيك
1934م
تحدث وقال انهم يتبعون الهقيش من بني صخر وان الشرارات من بني كلب .
قال : خرج من الطفيلة اخوان عواد ولحّيان ، اصبح عواد جد اليسفة واما لحيّان فذهب الى الشرق ونزل عند الشرارات واخذ زعامتهم ويعرف اعقابه الآن باللحاوي وهم زعماء الشرارات .
قال عن العزام انهم لا يعرفون عن اصلهم الا انهم قدموا الى هذه البلاد من جبل الدروز وإنهم فرع من العزازمة .
أولا : نسب بيك الشرارات الى كلب واعتقد انه لم يسبقه إلى ذلك ، ولا اعلم على ماذا استند في قوله وعمن اخذ ذلك
وما هو المصدر التاريخي الذي يورد نسبهم لكلب . ( فجميع مراجعه لم تتطرق للشرارات )
ثانيا : ذكر ان لحّيان تزعم الشرارات بعدما خرج من الطفيلة والعجيب انه لم يذكر اسم أهله أو حتى قبيلته .
ثالثاً : يقول عن العزام أنهم لا يعرفون عن اصلهم شيء ثم يأتي وينسبهم للشرارات من كلب .
رابعاً: من تتبع كتاباته يجده انه يميل الى ( يُقال ) بصيغة الظن لا الجزم حيث انه يروي عنهم ولم يستند الى مصدر.
خامسا: لا يوجد لقبيلة الشرارات اسم او تاريخ يذكر بكتب النسب المعتمدة :
نهاية الارب + جمهرة النسب + سبائك الذهب + جمهرة انساب العرب .... الخ والغريب كيف قاموا بإلصاق قبيلتهم بقبيلة كلب !!!!!!!!
9- الجوف وادي النفاخ
المؤلف : عبد الرحمن السد يري
عندما تحدث عن سكان الجوف لم يتطرق للشرارات وإنما ذكرهم عندما تحدث عن طبرجل فقال : يسكنها عدة أفخاذ من الشرارات تنتمي إلى شرار بن سلمان !!!!
تعليق :-
لم ينسبهم لكلب أو غيرها علما أنهم وبالأخص مشايخهم كانوا من أكثر المقربين له ، ولو علم لهم أصلا لذكره ... وقد قام بمنحهم الفوج (41) بالمدينة المنورة بعد شفاعة منه .
@@@
10- سبائك الذهب
المؤلف : السويدي
توفي 1246هـ
لا يوجد ذكر للشرارات .
11- جمهرة أنساب العرب
المؤلف : ابن حزم
لا يوجد ذكر للشرارات
12- جمهرة النسب
المؤلف : ابن الكلبي
لا يوجد ذكر للشرارات
ابن الكلبي اعلم بقبيلة كلب ولم يذكرهم
13- أسماء القبائل وأنسابها
المؤلف : القزويني
لا يوجد ذكر للشرارات
14- وادي السرحان
سلطان طريخم المذهن
طبع 1407هـ
وهؤلاء – أي الشرارات – يعودون الى بقايا عبس بن بغيض من غطفان ، كانت منازلهم شرق خيبر .
15- بلاد الجوف أو دومة الجندل
المؤلف : سعد بن عبدالله جنيدل
طبع 1401هـ
كان في زيارة للجوف مع حمد الجاسر وكان معهما عبد الله بن جريد ورجل آخر وكلاهما من الشرارات وقد اخذ عنهم الجاسر ما أملوه عليه عن قبيلة الشرارات ثم يعقب الجنيدل بقوله :
لقد التقيت بكثير من أفراد هذه القبيلة وسألتهم في هذا الشأن ومن بين هؤلاء ملهله بن حامد الهمط من رؤساء الدباوين وفدمان بن بادي بن مطلق من رؤساء المفالحة ، وفدمان شيخ مسن ويحفظ الكثير من أخبار هذه القبيلة وأشعارها وقد حدثني عن اصل هذه القبيلة وذكر خبرا يتناقلونه ويرويه بعضهم عن بعض وهو ان قبيلة الشرارات تنتمي الى شرار بن محمد الهلالي ، وأن محمد هذا قد انقطع عن قبيلته حين نزوحها الى المغرب حيث تزوج من بني تميم فولدت ابنا سماه شرار وشرار خلف سليم ومن سليم تفرع الشرارات ، فهم بهذا الخبر ينتمون الى بني هلال حسب قولهم غير أن هذا الانتماء يحتاج إلى تحقيق وتأمل وأدله تسانده . هذا قول المؤلف ......
ويروون شعرا في ذلك منه :
وأخذت لما اني ارتكيت على العصا ..............أخذت تميمية وجيت شرار
يا شرار اودعك امك تضمها ................... ان صاربي تالي السنين غيار
ترى ربعك ورا البحر يذكرونهم .............. ومن عقبهم يا شرار ما انت خيار
الله يسود وجه حسن الهلالي ................. مطول بريش الغراب سمار
ثم تحدث عن فروعهم ..
غير انه يبدو لي أن هذه القبيلة كغيرها من القبائل لا تمثل سلالة رجل واحد ، بل متألفة من قبائل التف بعضها على بعض وإذا كنا نرى فيما قاله الشيخ حمد أن هذه القبيلة هي قبيلة كلب فإننا نجد رجال القبيلة لا ينتمون هذا الانتماء بل ينتمون إلى بني هلال ويروون قصصا وأشعارا لإثبات هذا الانتماء .
ونلاحظ أنهم لا ينتخون جميعهم بنخوة ( مكلب ) فهذه النخوة خاصة فقط لقسمين : العزام والضبعان أما الآخرون فلا ينتخون بهذه النخوة .ويمكن القول أن هذين القسمين هما من كلب والبقية فروع متألفة .
وانتماء هذه القبيلة إلى بني هلال أمر متأصل في نفوسهم ويبدوا لي أنهم توارثوه عن أسلافهم . انتهى كلامه .
تعليق:-
لا اظن الجاسر استند على مرجع انما هو الظن والترجيح وهذا لا يعتد به في علم النسب .
الآن يقولون أنهم من كلب وسابقا من بني هلال ومن أفواه مشايخهم نعارضهم ، ولكن هل صحيح أيضا أنهم من بني هلال ؟؟؟ اجزم بالنفي ...حيث أن هجرة بني هلال كانت في القرنين الثالث أو الخامس الهجري على روايتين فأين هم من ذلك التاريخ ؟؟ وكيف تم نسيانهم على مر سبعة قرون ...حتى ظهروا على مسرح التاريخ مجددا وادعوا أنهم من كلب ، أيها الإخوة .. آسف على الإطالة ولكن تزوير الحقائق وهضم حقوق الغير أمر لا يسوغ .
16- نمر العدوان
المؤلف : روكس زائد العزيزي
قال : غزا نمر بعض القبائل وتبين أنها غير معادية وجاء طلاب الإبل لنمر وكان من بينها ناقة لأرملة من عربان
( سليم اللحاوي ) زعيم الشرارات والشرارات ينتمون إلى بني كلب والبدو يسمونهم بني مكلب .
تعليق :-
الغريب انه كتب في الهامش عن الشرارات ( قبيلة مشهورة لهتيم من قبائل الحجاز ) !!!! فكيف هذا التعارض .
ولماذا ينسبهم لهتيم إن كان فعلا يقر بقضاعيتهم .
17- البدو
المؤلف : ماكس اوبنهايم
عام 1800-1900م
الشرارات هم من هتيم ولكنهم انفصلوا في وقت مبكر عن قبيلتهم الام وهاجروا نحو الشمال ، وكان الشرارات في الماضي يدفعون خوة للعيسى الذين كانوا قبل عام 1750م اقوى قبيلة في جنوب حوران وبعد ذلك انتقل هذا الحق الى بني صخر ، وهم اقرب الى البدو من بقية هتيم ، يقول اوبتينغ نقلا عما سمعه في حائل ( الشرارات هم الوحيدون الذين مازالو مقبولين ) .
يقول ج.ب. غلوبّ على الرغم من وجود بعض الاغنياء بينهم فان غالبيتهم يلبسون ثيابا بالية ويعيشون في خيام صغيرة
ويعمل بعضهم بصفة عمال مأجورين أو عتالين ويعمل بعضهم خدما أو رعاة عند بني صخر أو الرولة أو الحويطات أو شمر ، وكان النور (( الغجر )) والشرارات يوشمون البنات الصغيرات من عرب الموآب . البدو ص 166
وقد سعى ابن سعود ( حفظه الله ) في العشرينات الى تحسين وضع الشرارات ورفع مكانتهم . انتهى كلامه.
18- قلب جزيرة العرب
المؤلف : فؤاد حمزة 1933م
قال في تصنيف القبائل : ومنهم القبائل ذات العصبية ولكنها لا تستطيع رد أصولها الى أرومات عربية معروفة مثل (الشرارات) و ....الخ
وعند حديثه عن الشرارات ذكر اقسامهم وان الضباعين ليسوا منهم بالاصل .
والجدير بالذكر ان كتابه هذا عرض على جلالة الملك عبدالعزيز رحمه الله وشجعه على اتمامه كما انه عرض الكتاب على سمو الامير عبدالله بن عبدالرحمن
والذي تفضل بمراجعة قسم القبائل واقراره ...
ولو وجد فيه ولاة الامر ما يعارض الواقع لمنعوه وانما اقرارهم له دليل اثبات .
هذه بعض المراجع التي اطلعت عليها مؤخرا ولم يسعفني الوقت بسبب مشاغلي للاطلاع على غيرها علما أنني اطلعت على عدد ( 7 ) مراجع أخرى جميعها لم تتطرق للشرارات وهذا النقل البسيط يوضح مدى التعارض الواقع في نسبهم فمرة إلى عبس ومرة إلى كلب ومرة إلى بني هلال (والعديد من المرّات إلى هتيم) . وادع للقارئ العزيز المجال للنظر والاستنتاج .
هذا فيما يتعلق بالمراجع أما الشواهد فكثيرة نوجز منها :
1- الخريطة التي وضعها المستشرق هارلد دكسون وذكر انهم من هتيم .
2- معركة الخشابية وفيها يقول الشاعر مشعان القزيعي النصيري عن قبيلة الشرارات عندما غدروا بالرولة في غزوهم على بني صخر – يقول قصيدة طويلة نذكر الشاهد منها :
وطراد عقب سيوفنـا صـار مطـواع ........ ضاعت عزومه عقب هـاك الصعابـه
ياما عملنا الطيب لا شـك بـه ضـاع ........ مـاش علـى درب الـردا والخيابـه
يـا هتيـم ياهـل الزقاليـب وارقـاع ........ أهـل الفـروث منفخيـن القصـابـه
ياما بذرنا الطيـب ويا مـا بكـم ضـاع .......... طيـب بعفنيـن المـيـازر خنـابـه
3- الوسم ..... وسم الشرارات معروف ( الكفه ) ولا أظن أن أحداً من العرب يسم هذا الوسم غير هتيم .
4- المصاهرة .... هل تصاهرهم القبائل أم تأنف ؟ ولماذا ؟
5- معاهدة حسن الصداقة والجوار بين المملكة والأردن حيث ورد فيها : ( فقد رفض جلوب باشا التسليم بمطالب الوفد السعودي فيما يتعلق بالشرارات ، على اعتبار أنهم بدو من الدرجة الثانية ، ينظر إليهم البدو على أنهم ""مجهولون الأصل Ignoble Birth ""وهم منتشرون بين كل بدو شرق الأردن وسوريا وغيرها )
واعتذر من الجميع ان بدر منا اي اسائه
واشكر الكاتب والباحث سليل العود للجهود المبذوله لرد هذا الانتساب الباطل.
المؤلف: احمد بن علي القلقشندى
توفي عام : 821هـ
لم أجد الشرارات بهذا اللفظ ذكرا عنده وإنما وجدت عن :
تعليق:-
أما ما يزعمه الشرارات أن بطونهم مثل ( الذيابين والضباعين ) أنها تنسب لقضاعة فهذا غير صحيح لأنه من المعلوم عند أهل اللغة أن النسبة إلى ذئب هي ذئبي وليست ذيابين وكذلك بالنسبة لضبع فهي ضبعي وليست ضباعين . فالتلفيق في هذا واسع بابه لمن جهل بالعربية .
ذيبان = ذيابين
ضبعان = ضباعين
كما نسي الزاعمون إن ذئب وضبع لم يكونا ابني كلب ابن وبره كما زعموا ، وإنما ذئب وضبع أبناء وبره بن تغلب ، كما أن جزء من قبيلة كلب دخلت مع جهينة والبقية نزحت واستقرت على ضفاف خليج القسطنطينية كما ذكر ابن سعيد وذلك قبل عدة قرون وان قبائل قضاعة المشهورة المتبقية والمتعارف عليها عند النسابين هي فقط :
قبائل بلي وجهينة ونهد وبنو زيد وبعض القبائل في اليمن .
وانه لا يوجد ذكر لشرار في تاريخ قضاعة أجمع !!!
تابع الرابط لمعرفة مشجر قبيلة قضاعة والقبائل التي تندرج منها حسب المثبت تاريخياً
http://www.qahtaan.com/vb/showthread.php?t
2- معجم قبائل العرب
المؤلف : عمر رضا كحالة
نشر عام 1368هـ
الشرارات : قبيلة تنقسم الى ثلاثة ( الحلسة ، والفليحان ، والعزام ) .
تعليق :-
لم ينسبهم عمر رضا كحالة انما ذكر في الهوامش عن كتابين ( قلب جزيرة العرب – والرحلة اليمانية ) قوله :
الشرارات قبيلة مشهورة بهتيم وموقعها بين الشرق والشمال لولاية الحجاز وهي تابعة لها ، عددها 40 ألفا ونسبها ينتهي
الى عبس وفي تاريخ سيناء : الشرارات من قبائل الحجاز شرقي الحسمة ، وفي الرحلة الحجازية بطن من عبس .
3- كتاب ملاحظات عن البدو والوهابيين
المؤلف: جون لويس بوركهارت حوالي عام 1800م
قال : قبيلة الشرارات تنصب مضاربها في السهل الرملي جنوب العقبة الشامية والى الشرق من طريق قوافل الحجاج ، وهي قبيلة كثيرة العدد وهابية المذهب ، جيادها قليلة ونوقها كثيرة .
تعيش مسالمة لا تعادي جيرانها بل تتاجر بالخيول والجمال مع أهل حوران وغزة لتشتري الحبوب والقمح ...
تدفع هذه القبيلة الضريبة لقبائل عديدة من عرب الشمال والقبلي . يتقاضى بنو صخر من كل مارّ صاحب خيمة ثلاثة قروش ، وبين قبائلها الصغيرة العديدة قبائل الخيّال
والحاوي وبنو حويني(الحويان) ، والى الجنوب منها قبيلة عنزة لا ينازعها احد .
تعليق :-
عرب الشمال = السرحان والرولة والسردية والعيسى وبنو صخر . ( هذا في زمن تأليف الكتاب )
عرب القبلي = الحويطات وشمر وعنزة .
اعتقد انه يقصد الحويّان بقوله ( حويني ) .
4- موسوعة عشائر العراق
المؤلف : عباس العزاوي
تحدث عن قبائل الصلب وذكر منهم :
* هتيم : قبيلة أخرى من الصلبة وكثير من قبائلهم ترجع إليها ، وقد أورد في قلب جزيرة العرب بطونهم وهي :
( حيث قام بتعداد بطون الصلب ثم قال ) : والمعروف منهم عندنا:
أ‌. الشرارات وهم عيال العود ولهؤلاء فروع عديدة منهم : الحلسة والفليحان والعزام ولكل من هذه فروع ) انتهى.
ثم قال والآن اعتزوا في نجد بقبولهم مذهب السلف وصاروا قوة لا يستهان بها وهم الوحيدون الذين يعيشون البداوة الاولى ولا يختلفون عن البدو الا في الخصال التي يأنف منها العربي .. ويقال لهم ( ولد الخلا ) .
ومما قيل في الصلب :
يا با الخلا يا با الزنــانيح .................. حطيت بالقــــلب ونّه
يا من حريمه بالقرايا مشاويح............. يا من حميره مرقب عالي رقنه

[ذبــاح]

الاخ وادي السرحان مشكور يالغالي ولاهنت ماعقب هالكلام شي.

[الصادق المطلع]

وادي السرحان
بيض الله وجهك والله انك ماقصرت واذا مقتنع من هالكلام خله على فاله اناس باخصينه وادراء منه بتاريخه

[سيف الحناتيش]

يقولون الشيبان عن الشرارات

كانو اناس الاولين في وقت الجاهليه اذا شرا واحد بندق ويبغى يجربها تصيب ولا لا
قام ينشد ماحولكم شرارت لانهم كانو اي واحد يشري بندق يجربها في شراري يشوف هي تصيب ولا لا
هههههه

[فوفو الطنايا]

يالشراري اعطيتني معلومات ماكنت اعرفه يسلموووو

[قلب الذهب]

العفو يااخوان .. بس مو كل من كتب هينا نروح نصدقه !!!!!!

هالحين الشرارات طلعوا كذاااا >> والله ان يبطووون عظظظظم ماطلعوااااا

.. الماو.. أنا بنت الجوف ياأخي وعلى قولة المثل :

" كـلنا عيااااال قريه وكلن يعرف خييييه "

عييييييييب الكذب ع الاوادم هاه !!!!!!!!!

وادي السرحان .. ذبــآح >> لآهنتم وهذا هووو الصصصدق ..

[قلب الذهب]

وإيييه صح .. المفروووض الموضوع ينحذف

لأن مااافيه ولآ ششششي من اللي قاله الاخ صصصصح ..

[هيبة شراري]

وادي السرحان
فعلآ لآ يسلم النسب الرفيع من الأذى
ولكن ماعليك شرهه لآنك سرحاني حاقد والحاقد مري

[هيبة شراري]

وادي السرحان
فعلآ لآ يسلم النسب الرفيع من الأذى
ولكن ماعليك شرهه لآنك سرحاني حاقد والحاقد ماينرد ع كلامه لأنه خالي من الصحه
ولكن استغرب من السكوت ع مثل هذه الردود التي لأ تمثل بلا شك الا صاحبها
ولكن لماذا يسمح له بالتمادي وسب قبيله كامله ؟؟
ولكن لدي سؤال واحد فقط ؟ من أنت علشان تقيم هالقبيله المعروفه ؟
واسأل نفسك لأي قبيله ترجع ؟ وين تسكن ؟ أعرف انكم من بدو سوريا والأردن ؟
ماشأنكم بقبايل السعوديه ؟ ولماذا هذا الحقد ؟
ولكن سأكتفي برد عليك وعلى الذين مثلك بهذه الأبيات التاليه
والحر يفهم بالأشاره
ويبقى أحترامي لهذا المنتدى الكبير وهذه القبيله الكريمه ...
...
...


المـعـتـمـر حــاضـــر عــلـــى كـــــل هــيـــه0رداً عــلــى الـحـجــاج شــيـــن الـعــبــارات
وأربـــــــع زبـــايــــن فــــرقــــة الــســامــريــة0والشخص مـن دون الحيـا فيـه عـورات
مـــــن كــــــان واوي نـبـحــتــه عـنـجـهـيــة0شــــارك ابــــو مـــــرة بـكــســب الـمــلــذات
دوس الفـطـايـس شيـمـتـه مــــع خــويــه0وصــــوت الــغــراب يـمـيـزنـه بــالأصــوات
الله روا روس الــمـــجـــانـــيـــن ريــــــــــــــه0مــــن الـجـنــون وصـوغـهــا بـالـهـذايــات
الــــعـــــذر لله مـــــــــا عــلــيــكـــم كـــنـــيــــة0انـــــــا جـــوابــــي رد ولانـــــــي بــشــمـــات
حـــنـــا عـــلـــى نـــيـــة ولــلــنـــاس نـــيــــة0وربــــــي مـفــرقــنــا عـــقــــولاً وشـــوفــــات
الله امــســـويـــهـــا عــلـــيـــنـــا فـــضــــيــــة0ديـــرة هـــل الـعـوجـأ فـجـوجــاً وسـيـعــات
نــــــزل بـــهــــا الـــقــــرآن عـــلــــى نـــبــــيه0وارســل رسـولــه فـــي خـتــام الـرســالات
الله خـــلـــق خــلــقــه بــســطــح الــبــريـــه0وثـبــت بـنـاهـا فـــوق سـبــع الـسـمـاوات
يــاوي بـهـا مــن كــان بــه نـفــس حـيــه0مـعــروف مـجـهـولاً وخـلــق الله اشـتــات
وبــســط بــهــا الإرزاق فــــي كـــــل نــيـــه0مــــــا شـــبـــراً إلا زاد بــالــمــأ والأقــــــوات
وهــــدى بــهــا الـنـجـديـن خــيــره وســيــه0ولـــــك الـخــيــار وسـيــرهــا بـالـمـسـافـات
ونــــزل بــهــا آدم بــعــد فــعــل الـخـطـيـه0وابـلــيــس والـشــجــره مـقــاديــر وآيــــــات
أصـــلــــه تـــــــراب وطــيــنــتــه قــرمـــزيـــه0يــمــزج بــهــا صـلـصـالـهـا بـالـمـســاوات
وحــوا انـجـبـت حـــول أربـعــه بالـسـويـه0يـــوم الـذكــور أثـنـيـن وثنـتـيـن أخــــوات
وتــخــالــف الأثــنــيــن حـــــــول الـبــنــيــة0يطغـي علـى الأخــرى جـمـال الخـونـدات
ويــغــدر بــهــا هـابـيــل بـــــأول ضـحــيــه0أول بـشـر قـابـيـل فـــي سطـحـهـا مـــات
وهـابـيــل عــايــش بــعــد قـتــلــه لأخــيـــه0وصارت شقيقاتـه علـى الحـول خلفـات
وصــاروا بعـشـر اسـنـيـن فـــوج وسـريــه0وتـكـونــت مـنــهــم جــمـــوع وجـمــاعــات
ومـــا تـحـتـوي الـدنـيـا وجـمــع الـسـمـيـه0مــن نسلـهـم كــل البـشـر حــق واثـبــات
وحـنــا عـيـالــه فــــي ضــحــا الـجـرهـديـه0لا جـــدنــــا قــــــــرداً ولا امــــنــــا شــــــــات
والـــفـــرق بـالـتــقــوى والأعـــمـــال نـــيـــه0أمـــا الـشـبـه مـوجــود نـوعــاً وصـيـفــات
مـيــر بـــن عــمــي مــرســلاً لــــي هــديــه0غــربـــل طــوارفــهــا مــعــانــي وكــلــمــات
عـــــــاود ابـــــــن ســـرحــــان لـلـجـاهـلــيــه0مـــع درب جـــده بـالـزمـان الــــذي فــــات
الــلــي عــلـــى الـقــربــان يــذبـــح طـلــيــه0ويضـرب علـى خشـم الصنـم بالتحـيـات
لـــو هـــو شقـيـقـي يلـتـفـت بــــي زريــــه0وأصـبــح مصبـحـنـا صـبــاح الشـريـفـات
أنــكـــر ابـــــوه كـلــيــب وأمــــــه ارضـــيـــه0وأنـكــر جــــذوره لــــو عــروقــه قـديـمــات
خـــــلا قــضــاعــة وأنــتــقــل يــــــم طـــيـــه0وصــــار الـنـســب والأنـتـمــا بـالـخـيـارات
جـنّــب عـــن أصــلــه وأعــتــزأ الـشـمـريـة0وعــــــرار وعــمــيــراً وهـــــــم بـالــدغــيــرات
يـــنـــخــــون بــالـــويـــبـــار والــزوبـــعـــيـــة0وإن جــدهـــم حــاتـــم ولـــــد بـالـبـحـيــرات
نــذكـــر كـــمـــا قـــالـــوا ولاهــــــي خــفــيــه0بـالـقـاف وأنـتـرنـت وشـاشــة عـربـســات
وكــتـــبـــاً تــــــــوزع دوّنـــــــــت مـكــتــبــيــة0غـيــر بـهــا الـتـاريــخ هــــو والـسـجــلات
مــــا دام شــمــر حــيـــة ً طـــــي حــيـــه0لــهـــم الـســيــادة بـالـنـســب والـــمـــروات
ســرحـــان بـالـمـطــرق يــحـــد الـضـمـيــه0وإذوادهـــم جـتـنـا عـلــى الـبـيـر عــركــات
وســـرحــــان وعــيــالـــه قـــرايــــب دنـــيــــة0وصـنـاعـهـم شــنـــوا عـلـيـنــا الــعـــداوات
وكـبــيــرهــم يـــقــــدر يــــحــــل الــقــضــيــة0يا طيبهـا مـن صاحـب العقـل لـو جـات
يــمــكــن يــخــفــف دقـــــــة الـسـمـسـمـيــة0والسالـفـه مـاهـي عـلـى كـثـر الأصـــوات
مــيــر الـفـهـامـة مــاهــي فـيـهــم حــريـــه0عـقـولـهـم مـــــن صـغــرهــا مـسـتـحـيـلات
جـتــنــا قـصــايــد زمــرتـــه فـــــوق مـــيـــه0عـن جنسنـا فيهـا القصـص والحكايـات
والـكــتــب سـبــعــه واضـــحـــه بـالـهــويــه0مـــا تـعـطـي إلا عــــن شــــرار الـبـيـانـات
فــيـــهـــا خــــتــــوم الــــدولــــة الأردنــــيــــة0ومــن مجـلـس الـنـواب فـيـهـا شـهــادات
وتـشـهـد سـمــأ الـسـرحــان بالهـاشـمـيـة0مـــع مثـلـهـا مـــن قـــوم يـاســر عـرفــات
إن وادي الــســرحـــان جـــانــــا عــطـــيـــه0مــــن الـســديــري بـالـسـنـيـن الـقـريـبــات
وأن اصــلــنــا لـــــــولا حـــمــــد بـالـهـبــيــه0وصبـوا عـلـى الجـاسـر شتـايـم ولعـنـات
يــالــربــع مـــهـــلاً وأرحــمــونـــا اشـــويــــه0عشـريـن عــام ودورنــا فيـهـا الإسـكــات
يــــاأجـــــواد لا تــدعــونــهـــا ســـرمـــديــــة0يكفيـكـم الـمـاضـي ونـسـمـح بـمــا فـــات
مــــــــا تــنــقــبــل عــــــــاده ولا مــذهــبــيــه0والـصـبـر لـــه حـــداً ولـلـنــاس شــومــات
حـــنـــا انــــــزاه عــــــن الــعــلــوم الـــرديـــه0الــجــار مــــا نــجـــرح جـنــابــه بـقــفــوات
نــعـــرف لـــنـــا جــــــاراً ســلــيــم الــنــويــه0يـسـكـن بــدومــة بـالـعـصـور الـقـديـمـات
يــرفـــع قـــــدم رجــلـــه عـــــن الـمـعـنـقـيـه0وعقـلـه صغـيـر عــن الـبـدع والـخـرافـات
مــا هـــو مـــن الـلــي يـعـرفـون الشـكـيـه0وربـعـه مــن الصـنـاع خمـسـة ابويـتـات
مـــيـــر الـمـصـيـبــه بـالــجــديــد الـلــفــيــه0جـــديـــد وعــلــومــه عـلــيــنــا جـــديــــدات
يــزمـــي كــمـــا يــزمـــي ســـــراب الـثـنـيــة0إذا ارتـفــع وأن سّـــرب الــــلال لـحـظــات
تـــــوه وصـــــل جــاهـــل بــهـــاذي وذيـــــه0وتــــوه ســلــم مــــن شـغـلـتــه بـــــالأدوات
حــجــاج زنــجــي مــــن حــبــش تـكـرنـيـه0ســطــام بــاعــه والـثـمــن ســــت نــيــرات
ســمــســاره الـــدربـــاس وأخـــــــذ عــنــيـــه0وإذا سـألـتــه جــــاك صــــدق الإجــابـــات
ومـظــهــور درويــشـــاً مـــــن الـكـاظـمـيـة0ضـيّــع طـريــق الــحــج واحـمـيــره مــــات
يــــــــدق زنــــــــاره عــــلـــــى الــعــوشــريـــه0ويركـع علـى طيـن النجـف تسـع ركــات
ومـنـديــل قـبـطــي مــــن هــــل الدقـهـلـيـه0راح بــتـــجـــاره وأبــتـــلـــى بــالــخــســارات
كــان اسقـفـاً يلـبـس مـــن الـخــام طـيــه0أسـمــه انـطـويـوس ثـــم بـــدل بـفـرحــات
مــاكــنـــهـــم إلا عــــــــــدة ً هــنــدســـيـــة0فيـهـا البـراغـي مـــن جـمـيـع القـيـاسـات
يــــــا جــــــار حـــقـــك بــالــلــوازم عــلــيـــه0نعطـيـك مــن شــور المشاكـيـل شـــارات
إن كــــان لــــك عــنــد الـمـظـالـم دعــيـــه0يــــالأخ لا تــضــرب طــريــق الـمـتـاهـات
ســيــف أخــــو نـــــوره واقــفـــاً كـالـحـنـيـه0يـاخــذ عــلــى روس المـجـانـيـن دكــــات
الـــحــــق واضـــــــح والـشــريــعــه قـــويــــه0والــشــرع يــقــرأ حـجـتــك ســبـــع مـــــرات
ويـحـكــم بــهــا غـصـبــاً عـلـيــك وعـلـيــه0ويقـنـع بـهـا العـاقـل وتصـبـح سـلامــات
ويــــــوم انـــهــــا بـالــســيــف والـبـنـدقــيــه0ذاك الـــزمـــان ولا عــلــيــه الـحــســافــات
عــرفــت فــقـــري يـــــوم ســعـــدى غـنــيــه0كلـف بهـا سلحـوب فـي خمـس وجبـات
يــــوم اسـتـهـلـت مــــن جـنـوبــي رحــيـــه0يــلــطــم ســنــاهــا عــرفــجــا لـلـجـفــيــرات
ومــــن فـيـضــه الــرشــراش للـضـاحـكـيـة0وبـرقــأ الـهـزيـم الـلــي شـمــال الـقـريــات
مــــن كــــان دوري مــــا وردت الـجــويــه0لــكــم عــلـــى وادي سـلاحــيــب وقــفـــات
فـيـضــة ســهــب عــلــى فـزعـكــم مــريـــه0ومــا حــدت الـضـروه لـفـزر اشمسـانـات
أســـــال جـحــيــش وكـسـبـتــه بـالـغــزيــة0سـقّــم عـيـالـه فــــي شــحــاذه وســرقــات
مــــا نـظـلـمـك لــــو قــيــل لــــك مـقـدريــة0يمكن لكم مع بعض الأشخاص جولات
مــــا شـخـصــاً إلا لــــه لـيـالــي مـضــيــه0ونـجـهـل ليـالـيـكـم ولــــو هــــن كـثـيــرات
بـالـمـنـطــقــة كــــــــلا يــعـــبـــي ارويـــــــــه0وذكـــــر الـحــيــأ والـخـيـريــن الـكـفــايــات
شـفــنــا الـرويــلــي ثـــــم بــنـــي عــطــيــه0وجـيـرانـكـم بــنــي صــخــر والـحـويـطــات
والــــشــــمــــري والــــــعــــــزوة الـــوايـــلـــيـــة0والـجـنــق والـمـاضــي وقــــوم الاحــيــوات
وبــــــن رفـــــــاده قـــــــوم شـــــــر الـبــلــيــه0يـذكــر لــهــم عــنــد المـجـاهـيـم غــــارات
يــوم انــت بيـتـك عـنـد صبـحـا القصـيـه0وخشـم البويـضـا مــن شـمـال التلـيـلات
وقــلــيـــب بـــصــــرى مـــذرفــــه لــلــركــيــه0يــــدرج عــلــى نــجــراً امـسـويــه نــحـــات
صـبـحـكـم الأطــــرش عـلـيــه اضـحــويــه0وخــلا الحريـقـه تشتـعـل بـيــن الابـيــات
شـبـلـي قـصـرتــوا بـاعـكــم مــــن اكــويــه0وجــروحـــكـــم مـالـفــلــفــت بـالــلــفــافــات
وفـــرقـــكـــم الــمــحــفـــوظ بـالـمـهـمــهــيــة0بـألــف وسبعـمـايـه وخمـسـيـن بـإثـبــات
تـــاريـــخ مـــيـــلادي عـــلــــى الـمــزهــريــه0مــقــرهــا اسـتـنــبــول صـــفـــراً مــغــطــات
ورحـتــوا فـــرر مـــا واحـــداً مــــع خــويــه0وحـــدرتـــوا الــــــوادي بــــــلاد الـــشــــرارات
وقـلــتــوا ضــيـــوف الـضـيـفــه الـيـعـربـيـه0يــقــودكــم شــيــخــاً وســـمــــوه عـــــــادات
وقــلــنـــا هــــــــلا بــالـــلابـــه الـجـرهــمــيــة0أنـتــم وحـنــا مـــن ظـنــا كــلــب بــالــذات
مـــا هـــي غـريـبــه ضـيـفــة الأخ اخــيــه0ولا هـــي غـريـبـه بالـقـريـب الـصـداقــات
وخـصــص لـكــم بـيــراً اعـراضــاً اطـويــه0شـــرق الطـريـفـاوي شـمــال العظـيـمـات
ثـــــم ارتـحـلـتــوا يـــــوم صـــــارت رخــيـــه0وبـــن الاومـيــر يـلـكـد الـخــور عـجــلات
ومعـروفـنـا يـصـبـح مـــع الــوقــت ســيــه0الأخ دور بـــــالـــــكـــــرام الـــــحـــــوافــــــات
مـثــل جــحــا بـالـكــذب يـكـســب قـضـيــه0زوداً عـلــى البـغـلـه ذهـــب بالجـنـيـهـات
يـــا فــــارس الـفـرســان وأرضــــك خـلـيــه0أخـــــذت خــلـــق الله بـحــربــاً وغــــــزوات
وحـكـمــت مــــن صـنـعــا الــــى البـابـلـيـة0والـــقـــدس مــنــهــا حـــدكـــم لـــلامــــارات
حـتــى الـــدول مـالـهـا سـنــع قـيــد نــيــه0وحـنـالــكــم خــــــدّام وأنـــتــــم خـــواجــــات
حــســب الـقـصـيــد وســردكـــم لـلـقـضـيـه0مـلـكــتــوا الــدنــيــا والأحـــيـــا والأمــــــوات
ومـــن طـــول ديـرتـكــم تـطـيــح الـمـطـيـه0مـا ضــل بالـكـوره ولــو عـشـر بـوصـات
شــــــدي عــنــانـــك كـعــكــعــي يـالـعـبــيــه0دربــــك خــطــر فـيــهــا مــراتـــب ولــفـــات
ســيــرك خــطـــا فـــــي لـيــلــة خـرمـسـيــة0ونـور القمـر خلفـك علـى بـعـد خـطـوات
والــنـــار شـــيـــح وفــرقــعــي يــــــا قــلــيــه0ويطفيـك مـن رش المطـر ســت قـطـرات
ســـرحـــان بـــــــالأردن وخـــــــلا ســمــيـــه0ويــدفـــع لـتـوفـيــق الـمـجــالــي اتــــــاوات
ويــادونــكــم بـــنـــي حـــســــن واجـبــلــيــه0ودفــع المجـيـدي عـنـدهـم فـيــه عـــادات
وش يــرفــعــك عـــنـــا وحـــالـــك عـــريـــه0تـبـغـا تـفـارقـنـا هــــذاك امــــس هـيـهــات
جــــــدي وجــــــدك واحــــــداً يـــــــا قـــريــــه0والــكـــل مــنـــا مـــــن عــيـــال الــشـــرارات
حـــنـــا نـسـبــنــا مـــــــا وتـــانــــا شـــريــــه0لــــو مـثـلـكــم يــدفـــع عـلــيــه الــريـــالات
مــــا خــــط عــشــرة عـنـدنــا لــــه عـنــيــه0والـمــال مـــا حـــط الـنـفــوس الـرفـيـعـات
بـــنـــي قــضــاعــة ســاســهــا جـرهــمــيــة0لا بــيـــع لا نـعــطــى ولا نـنــكــر الـــــذات
رســمــه ثــمـــودي والــحـــروف ابـجــديــه0وشــيــخ الــعــلا دوّن عـلـيــه الـعـلامــات
ذراع بــذراعـــيـــن حــــســـــب الـــوصـــيـــه0بالمـكـتـب الأزهـــر ارشــيــف الـسـجــلات
خــتــمــت بــخــتــم الـــدولـــه الـفـاطـمــيــة0ســنــة ثــمــان مــيـــة وعــشـــر ســنـــوات
تـاريـخـهــا اربــــــع كــــــل رقـــمـــاً بــمــيــه0فــي مـبـتـدأ الـهـجـري بـــدور الـخـلافـات
مـــــا مـثـلـهــا عــنـــدك ولا لـــــك هـــويـــه0وكم سربة ً تمـدح وهـي مالهـا اثبـات
يــــا داهـنـيــن الــقــاع وإن جـــــف مــيـــه0يــالــربــع خـــلـــو نــقــطــة ً لــلــشــرارات
أخـــذتـــوا الــطــيـــب الـكــبــيــر الــحــذيـــه0مــن جـــود مـــا مـثـلـه ذكـــر بـالـروايـات
قــلــتــوا عـطـيــتــوا بـالـكــفــوف الــنــديـــه0وقلتـوا لكـم فـي سابـق الوقـت حسـنـات
الــجـــود مـــــا يــطــخــم ثـــوابـــه بــســيــه0وفـرض العوايـد مثـل فــرض الـصـلاوات
وقـلـتــوا الـحـكـومـة نـفـعـهـا بــــس لــيـــه0يــوم انــت سيـفـك دونـهـا فـيــه طـــولات
وأنــــــا أقــــــول ولـــيـــت يــفــهــم عــلــيــه0مـن بـاع عقلـه قلـت يـا صاحـبـه هــات
كـــــــان الـحــكــومــة سـاريــتــهــا ذريـــــــه0تــذري مــن امثـالـك مــن الـنـاس مـيـات
تـــاكــــل وتــــشــــرب والــــمــــوارد رهــــيــــه0وتـمـشــي رفــالــى والـمـصــارف مـلـيــات
بــــــدّل حـجـفــكــم بــالــخــلاص الـنــقــيــه0وجــــــدارك الــهــابــط بـــدالـــه عـــمـــارات
قـبــل أمــــس وانــــت بـجـفــرة الدلـهـمـيـة0وابـــــوك بـحـنــوكــه يـــلـــوك الـبـســيــرات
وقــودكـــم دمـــــن الـجــحــش بـالـجـحـيــه0تـخـاف لــو تـذهــب تـجـيـب الحطـيـبـات
ودمــن الجـحـش عـنـدك كـمـا الجاونـيـة0ويـالـيـت يـوجــد عـنـدكـم كـــل الأوقــــات
يــحــدكـــم عــــــــذروب حــــــــد الــظــمــيــة0واذانـــك اطـــول مـــن يـديــك القـصـيـرات
وان طــــاح مــــن نـــــو الـثــريــا ابــرديـــه0والفقـع طـاش مـع الفـيـاض الوسيـعـات
وهـــــاض الــجـــراد بـشـطـنــة الــعــاذريــه0جيتـو مــن الجهـمـة مفاصـيـخ واعــرات
وسـهـلــة بـسـيـطـة فــــي زهــرهــا عــذيــه0تـأتــي نـسـاكـم مـنـبـت الـسـمــح زافــــات
زبـــلانــــهــــا الــحـــمـــيـــظ والــمـــرمـــريـــة0وزعـيـتـمـانــاً لــفــتــه عـــشـــر حـــزمــــات
ثــلاثــة اشــهـــر بــيـــن روحـــــة وجــيـــه0مـرافــقــاتــاً مــــــــع عــــيــــال الــــشــــرارات
حــقــو الـظـبــأ لــــو ســــاج بالغـشـمـريـة0نــــكــــن عــــفــــه حــشـــمـــة لــلــخــويــات
تــاتـــي وهــــــي بـــكـــراً وتـــرجـــع بـــريـــه0ونـفـوسـنــا عـــــن الــمــحــارم عـفـيــفــات
قـــــولاً كــبــيــر الـــســـن يـعـطــيــك زيــــــه0اهـــل الـذمــم مـــا يكـتـمـون الـشـهــادات
عـــشــــاك حـــــــوا الــعــبـــد والـعـجـرمــيــة0وتلـمـج كـمـا لـمـج المـخـدر مــن الـقـات
وانـــكـــرت عـــرفـــك والــقــلــوب انــكــريــه0ومـــن شـركــم جـانــا بـالإعــلام نـفـحـات
وتـهــجــم عـلـيـنــا هـجــمــة ً عـنـتــريــه0مــثــل الـزنـاتــي يــــوم جــــوه الــهـــلالات
يــــــــا بــعــبــعـــاً نـــطـــيـــت لـلـسـعــلــويــه0وقــامــت تــحــدك بـالـظــروس الـقـويــات
اغــواك غـيـرك وأنـــت صـــرت الضـحـيـه0يـــوم انـــت ديـــك وغربـلـتـك المـعـاعـات
ابـــــوك جـــــاب الـسـالـفــه مـــــن ركـــيـــه0شـيــخ الــنــور يـتـبــع غـوانـيــه دبــكــات
يـتــبــع رســـــن راســــــه ثــلاثــيــن لـــيـــه0وشـــذرة قراقـيـصـه بـهــا سـبــع رصــــات
وحـنــا ارضـنــا قـبــل الـسـديــري حـظـيــه0يـــوم انـهــا بالـكـسـب قـبــل الحـكـومـات
وقـــبــــل عــهـــدنـــا الــــدولــــه الأولــــيــــه0عـبـدالـعـزيـز بــــــن مــحــمــد بــالأثــبــات
ارســـــل لــنـــا جـيــشــه ثــلاثــيــن مـــيـــه0وثــــلاث قــــاده مــــن رجــــال الـمـهـمـات
بـــــن حــســـن وبــــــن مـعـيــقــل خـــويـــه0وشيـخ الجبـل بإصفـان خيـلـه امغـيـرات
وفـــي دور ابـــو تـركــي مشـيـنـا بـرويــه0ونـــظـــم عـــهـــده لـلـعــهــود الـقـديــمــات
وارســــل لــنــا يــشــرح بـــــلاغ الـقـضـيــه0وبــرقــيــتــه مــــوجـــــودة ٍ بـالــمــلــفــات
وجـبــنــا حـــــلال المـسـلـمـيـن الـسـبــيــه0ونــغــز فـــــي حــقـــل وعــلاقـــان رايـــــات
ابــــــــن ضـبـيــعــانــاً يــــقــــود الــســـريـــه0والــوجــه نـخـمــد بــــه مـثــيــراً وثـــــورات
رفـيـقــنــا الـنـشــمــي كـــريــــم الـســجــيــه0وابــن عـقـيـل شـاهــد الـوقــت لـــو فـــات
وتــركـــي الـســديــري مــرســـلاً بـالـهـديــه0مـن ثلـث مكسبنـا علـى خمـس دفـعـات
يــــوم أنــــت يصـنـيـفـيـر قـطــعــة لـقــيــه0مــقـــابـــلا كــــيــــرك تــــــــرب الــدلـــيـــلات
ابــــــوك ســـاســـه بـالـعــمــوق الـهــفــيــه0يـصــب مـــن قـطــر المـخـاريـز شــــذرات
لـــو غـيّــر أصـلــه صنـعـتـه هـيــه هـيــه0يقـضـي الـزمـان ولا تـمـوت الصنـاعـات
طـــالـــت يـمـانـيــكــم بــحــبـــك الـخــكــيــه0ويـديــك بـالـنـعـل القـصـيـمـي سـريـعــات
حـيــاتــكــم بـــيــــن الـــعــــرب هــامــشــيــة0عـشــتــوا بـــــذل وتـــدعـــون الــبــطــولات
مـــيــــر أنــثــبـــر يـــــــا فـــــــرة الأرنــبـــيـــة0تـــرى الـطـيــور الـجـارحــه مسـتـريـحـات
لـــــك ســاعـــةٍ تــأتـــي ولاهــــــي بــطــيــه0وعـمــر الـفـتـى حـــده لـيـالـي وسـاعــات
أفــطـــن تـــــرى دبــيـــان عــقّـــب حــلــيــه0والـذيـبــه الـعـرجــأ تــــرى بـنـتـهـا جـــــات
وعــــذروب مــــا يـكـفـيـه بــنــت شـعـريــه0مـايـقـنـعـة غـــيـــر الــكــبــار الــجــزيــلات
أزبــــــن لـــبـــن ســــــراح زبــــــن الــونــيــه0دخــيــل جــــدك بـالـزمــان الـــــذي فـــــات
والــــــدرع حــــــوّط مــــــن وراك الـحـمــيــه0وابـــن مـويـشـيـراً عــمــل بــــك جــمــالات
فــكــك مـــــن الـعــبــد الـمـهـيــج الـدهــيــه0راع الـقـنـاة الـلــي بـهــا مــنــك لـمـحــات
يــجــلــكــم جــــــــل االــغــلــيــث الــشــلــيــه0يـاخــذ عـلــى نــجــع الصـنـانـيـع هــــدات
يـخـيـك ابـــن شــعــلان وايــــدك صـخـيــه0فــي دفعـهـا ولالــك عـــن الـــذل نـوهــات
والــشــمـــري يـــاخــــذ عــلــيـــك الــبــقــيــه0والــعــبــد جـــوهـــر يـكـتــفــي بـالـطـلـيــات
يـامـشـتـري اصــلــه والـنـســب والـهــويــه0مـعـروف لــو حطـيـت بـالـكـرت دمـغــات
والــلـــي خــتـــم لــــــك ذمـــتـــه عــامــريــه0بــيـــع الـتــوابــع يـعـتـبــر لـــــه تـــجـــارات
كــــان الـحـكـومـة أمـهـلــت لــــك شــويــه0وغزيت خشمـك فـوق سقـف السمـاوات
لــــــي لابــــــةٍ عـــلـــى شــرفــهــا شــفــيــه0يـفـتـح لـهــا ظـلــم الـخـبــاث الـمـجــالات
ان عـمــيــت امـطــيــره وهــجـــت ارقـــيـــه0يــاتــي نــهــارا فــيــه جــــرد الـحـسـابــات
تــلــطــم جـبــيــنــك لــطــمـــة الـعـرفـجــيــة0تقـضـى الـحـوايـج بالـسـيـوف المـحـنـات
يــــا راكــــب الـحــمــرا الأصــيـــل الـفـتـيــه0تــبـــرأ ســنـــع زرق الـحــمــام الـمــرفــات
بـــنـــت الـوظـيــحــي وأمـــهــــا مـاطــلــيــه0نسـل المخـورج مـن مزاهـيـف سمـحـات
تـــطـــرد ســــــراب الــواســعــات الـــدويــــه0بـأركـانـهــا شــقـــح الــجـــوازي امــذيـــرات
مـــن ســـاس هـجــن الـشـولـه عـيـدهـيـه0مـطــلــب لــعــيــان الـقـبــايــل ولا جــــــات
يـــذكــــر لــــهــــا بــالـــدولـــة الــفــارســيــه0نـدبــت الـــى النـعـمـان تـأتــي بـشـرهــات
جــهــز لــهــا عــامــر ابــــن هــنــد مــيـــه0مـــن خـيــل نــمــرود الـبـواتــر سـريـعــات
وراحــت كـمــا نـجـمـة سـهـيـل المـضـيـه0عـنـهـا النـعـايـم مـــن شـمــال الـمـجــرات
وكـتـابـنـا مــــن فـــــوق كـــــور الـمـطـيــه0مـشـروحـة ٍ روس المـعـانـي بـشــولات
لـــعـــل يـــاصـــل يــــــم ذيــــــك الـســمــيــه0يــقــرون بــــه عــبــره وفــيــه اعـتــبــارات
قـــولـــو لـــهــــم كـــفــــو الأذى والأذيـــــــه0وخــيــر الــرجــال المـكـتـفـي بــالإشــارات
الـــقـــول واضـــــــح والـحـقـيــقــة جــلــيـــه0لــو البـحـر هـــادي تـــرى فـيــه مـوجــات
يـــــالأخ مـــــا دمــنـــا عــلـــى الـظـاهـريــة0ومــــا دام مــنــا واحــــدن حــــي مــامــات
الــلـــي كــفـــى جــــــدك وأمــــــك صــبــيــه0يـكـفـيـك بـالـحـاظــر وبــاقـــي الـســنــوات
إذا رحـــــــل مـــــــارد وجــــــــاور طــمـــيـــه0خـــــذ الــزهـــاب ونــاقــتــي والـشـويــهــات
لـــو قـامــت الـسـاعـة تشـعـشـع ضـويــه0تـلــقــى مـقـابــيــس الـقـيــامــة شــــــرارات
تــبـــدأ الـقــوافــي فـــــي ســـــلام وتـحــيــه0ثــــم تـنـتـهــي كــمـــا بـــــدت بـالـتـحـيـات

[هيبة شراري]

سيف الحناتيش
ماصدقت والله مع أحترامي لك
شيبانكم مافعلو شي بماضيهم
ولقوك ويهايطوون عليك خخخخخ

[هيبة شراري]

[SIZE="3"]وادي السرحان
انتم تسمون أنفسكم بهالوادي غصب ؟
سمي وادي السرحان ع كثرة الذئاب التي تسكن فيه ليس لشي ثاني
وأنتم بالأردن تلزقون نفسكم فيه غصب ؟
وراح أثبت دليل ع هالشي
اضغط ع هالرابط
وهالرابط يوضح مكانت القبايل في السعوديه
ولآ يوجد فيها مكان لقبيلتك

http://www.tabarjalcity.com/vb/showthread.php?t=25980

[هيبة شراري]

وأتمنى من أي مراقب أو مسئول في هذا المنتدى
وضع حد لمثل هذه الردود وعدم فتح مجال لأي تعصب كان
أحترامنا لهذا المنتدى وهذه القبيله
لكم تحيااااتي