برق الحجاز اقرب الله لا يهينك

[مرضي القيفان]

ياسلام الله على موقع عتيبه ياسلام الله على العتباني
للحجاز ونجد يفرح شوف عيني لو تروح الروح في نجد العذيه

يوم جا الرابط وفيه اسم القبيله جيت عجل وخاطري زعلاني
وان هدمنا دار ما يرفع بناها وان بغيت العلم جاكم من خويه

[طلال الثعلي]

مرضي القيفان


ياسلااااام سلم..

شكرا لك...

ونحن في انتظار برق الحجاز..


تحياتي..

[غشــــام]

ننتضر برق الحجاز


لكم تحياتي

[برق الحجاز]

لعيونك أبدأ


لكنني أود أعلم الربع أنني منذو أربعين سنة أتحاشا


شعر الرد فالملعوب للأسباب التالية


عندما تقابل أخاك ابن أبيك وأمك فالملعوب توضع أمام خيار صعب


هو لابد من أنتصار واحدن منكما على حساب الاخير


هذة نهاية المطاف (لذا يجبر الشاعر على القسوة والقوة ليضمن البقاء

ويخرج غصبا عنه عن القواعد الانسانية والخلقية الحميدة وعن الدين

ايضا ليثبت وجوده امام الجمهور ويفقد نفسه كانسان وامام الله وهذا ما

لا أريد ابدا ولن يحدث ما دمت حيا 0000



لذا أنا أتجنب المراد----بس هالمرة لعينك ولعين الربع وستكون الاخيرة

ولو أن الطاروق ليس واضحا لدي :



ياهلا ياشاعر القيفان والطرق اليماني

والحجاز ونجد تلقا جوفها النار الحمية


والروابط دم ماهي رابطة هذا الزماني

والمعاول للهدم واجد وحمال الاسية





مع تحيات أخوكم/ برق الحجاز

[مرضي القيفان]

الاخ برق الحجاز /
اولا اقول ابرك الساعات انك لبيت النداء0
ثانيا الملاعيب مثل ماقلت ولكن ماهي عند الكل0
ثالثا احب اوضح لك شي مرضي ما يتقبل مثلك0
ماينافي القيم والاخلاق والدين00
رابعا معك حق فيما يخص اللحن او الطاروق 0
لان الشعر الفصيح بالقراءه والنبطي بالسمع 0
خامسا 0 استلم لا هنت 0 وبنلعب على طاروقك 0



اليمن ساس العرب والعلم واضح يالحصاني
يوم مرضي فا الجبيل وبرق يبرق فالحويه 0

والروابط صح دم وجابت القاصي وداني
ماتسير القافله من دون وسّّّـام المطيه

[طلال الثعلي]

مرضي القيفان...

برق الحجاز......

واصلو ونحن متابعين...

لاوصيكم......

تحياتي..

[برق الحجاز]

صح لسانك خلوها





والله انك ياالعتيبي ما تحب المسحباني

كيف تنصى واحدن معروف وتقول الحذية






طيع شورلاتعرض بعدهامخلوق ثاني

وحدة والثانيه يا الله تكفينا البليه




أعزوا الصف يانشاما ياطلال يافيصل يامطلق

[مرضي القيفان]

بــــــــرق الحجاز

اسلم اسلم لاهنت :D




لو تبيّن لي عميلي في طويلات المباني
كل معروفن مع العرّاف له روحه وجيّه

ابك انا ماجيت لك بالشر هوّد يافلاني
وحده والثانيه حنا على جال الركيه

[برق الحجاز]

اسمع اسمع يامرضي القيفان





(من وردللعد يامرضي شرب من هالسواني

والمعاني كلوبها سم داب وسم حية )



(لو تلقى الضلع يامرضي وتاصلني مكاني

ما نزلت الا ورجلك من سبايبها ونيه)






الله الله !!!!!!!!!!!11111111111((((((((((((((((((((((((( ؟؟؟؟؟؟

الليل

[الخطر آوي]

عاشو عاشو





وأينك يامرضي سرى الليل





علاك الميل




أحد المشجعين بالصف



أخوكم /الخطر آوي

[مرضي القيفان]

هلااااابك اسلم واستلم


ياحيووووووووووووووووووو ياحيوووووووووووووووووووووووو



المعاني يازبون الحرد من سحر البياني
يسحبك للارض الارث ولا تعرض للخطيه


من تخفى عن عيون الناس له حد السناني
بيّّن العزوه ولا تخفى على العالم دعيه

[مرضي القيفان]

اخوي الخطر شكلك مايل في صف برق :D

لو حسبت التوقيت بين ردي من استقبال

ورد وفتح صفحه كلها 12 دقيقه -
وانا انتظر من اليوم ماقلت ان هناك ميل -



على العموم تشرفنا بمرورك

[منكس الطاقية]

الله





الله

وش هالعلم


الليل بابرق الحجاز




لاوالله الأ سراك مرضي القيفان




ياحيوووووووووو

ياحووووووووو



لاعب صف




أخوكم /منكس الطاقية

[مرضي القيفان]

ارحب يا منكس الطاقيه

الليل يابرق الميل عليكم صفي وصلوا ههههههههههه

[طلال الثعلي]

يالربع

هذي كيف فاتتني


لكن جيت لكم بعيالاً نشاما..

:D:D:D:D:D:D:D:D:D:D:D:D:D:D:D

وكلهم يضحكون..

ياحليلهم...

[مرضي القيفان]

طلال هذي بحق ضيوفك 0
لا عشيتهم ولا جبت لهم صفوف من البدايه0

ولكن هين هين :D:D:D:D:D:D:D:D:D:D:D

[برق الحجاز]

طيب طيب يامنكس الطاقية لك ليل



خلوها خلوها




كلنا منها وفيها وانتشرف بالقراني

ما نبا سرحان يامرضي يفلي فالرعيه


والله أنا مانبى نرضا ثمينات السماني

غاليه يامرضي الارواح والذمة برية

[برق الحجاز]

أنت



أخوي منكس الطاقية



ورى ما تعدل طاقيتك وبعدين تغني



وتو الليل وش دارك أنه سراني


يال00000000000000000



ماتقولي000000000000000



لك ليل يامنكس الطاقية ان الله قاله





أخوكم /برق الحجاز

[طلال الثعلي]

مرضي القيفان

ابشر بالعشى وفلة الحجاج...

لكن ترى فيهم واحدا اسمعه ينادي يبي الماء..:D

افحمه برق الحجاز..

[برق الحجاز]

هلا هلا والله أخوي طلال




تلومني أخوي طلال



في هاللي منكس قبعته مدري طاقيته





يقول سراني هيه عاد أسمع




أخر زمان ميلن طاقيته وينازي بالصف




و أنت أين صفك!!!!!؟؟

لا يكون ممممممممممممععععععععععععع ومنكس الطاقية


مدري وش سمعت




مشكور على المرور أخوي طلال000




أخوك برق الحجاز

[مرضي القيفان]

ياحيوووووووووووووووووو ياحيووووووووووووووووووووو

خلوووووووووووووووووووووووها



يوم برقك فا لحجاز ولا تعدى للمحاني
وقفوا سرحان والا صار له تسعين نيه

الليالي ماتجي بالهون ياراع الثماني
بين شرق وغرب مسراحك ولا تشره عليه

[طلال الثعلي]

يابرق الحجاز


لاتلوم منكس الطاقيه...

مدرب الصف...

ولاجاه ماء من اليوم...

والله لو انه انا لاطش الطاقيه .:D

الليل..سرى...سرى..

[مرضي القيفان]

:D :D:D:D:D:D:D:D:D:D:D




طلال الله لا يجيب الفحمه 0


يا اخي انت في صف غاري هين

[طلال الثعلي]

برق الحجاز..

حسبي الله عليك:D

تنشد عن صفي؟؟

والمرجوج هذاك اللي مايجي غير من مرابع النجوم تظلمه...هاه...:D

لكن فيهم واحدا طاح مغشي صابه الزار مدري رفسه منكس الطاقيه:D:D

ههههههههههههههه

[برق الحجاز]

اي بالله اي بالله




خلو ها خلوها




يوم برق فالحجاز أنت تعدد فالثواني

تتبع المقفين يامرضي ولا تزعل عليه




والعشيه بعد راحت بين خوف وبين أماني

جيت يامرضي طلال اتصيح واتقول الحميه

[طلال الثعلي]

مرضي القيفان...

منكس الطاقيه مايكفي:D


والله انه يكفي لحاله...

بس وفر له الماء وازهله:D

[طلال الثعلي]

منكس الطاقيه.......

تحياتي لك....

والله يعينك...

ههههههههههه

[برق الحجاز]

هذا البلى أبو نجوم أسنعه عندي خله أشوي



ووووووووو هذاك اللي طاح


خله معثره هذا جيزاني جاي أتفرج وضربه الزار ههههههههههههههه




لاقام

[مرضي القيفان]

الله الله الله



ماتخيرنا الجبال النايفه يا مودماني
جاك ضيف وصافحك وتقول مالك قابليه

مد يمناه ابن ثعلي يوم صافح للسحاني
وانت مدري ياعميل الخير من ايّت نحيه

[مرضي القيفان]

منكس الطاقيه فيه البركه
مار هو وان راح ماعاد له حس

[برق الحجاز]

خلوها


يالربع الصبح أذن بعد بيتين أخوي مرضي تراها شاعت

تصبحون على خير ولنا لقاء



السمين الها سمينه والرزان الها رزاني


وأنت واللي نكس القبعه وابن ثعلي سويه



ما نبى ياشاعر العتبان فالصف امتواني

والجذع والله ما نرضاه في سد الثنية

[مرضي القيفان]

الله الله الله



يالحجازي يوم تبرق حدت عن رسم البياني
اثر ابو وجهين ماتنقاد من خلفه سريه 0

كل شارب له مقص وكل شاعر له زماني
لا تذرى فالمذاري وانت لك عينن جريه

[مرضي القيفان]

الاخ برق الحجاز 0

صح لسانك وبيض الله وجهك 0
تشرفت بمحاورتك لا هنت 0
واستر ما واجهت يالغالي 0
وما قصروا الصفوف الله لا يهينهم 0


وتصبحون على خير 0

[طلال الثعلي]

بيض الله وجيهكم...

مرضي القيفان..

برق الحجاز...

محاوره ولا اروع...


تحياتي...

[برق الحجاز]

تصبح على خير أخوي مرضي القيفان



ولا هان أخوي طلال المشرف على المحاورات

ولا هانوا الربع المشجعين


لاهو الخطر آوي ولاهو أخونا منكس الطاقية



وأرجو الا تأخذ المحاورات اهتمامك تراه تضيع الواحد من ( اللغة ومن بني المعنى الذي يحيا ويعيش في كل زمان ومكان )فهي كلام موقوت ينتهي بنهايه الملعوب لا يستفادمنه في مكان وزمان أخرولا يخدم الفكر الانساني أبدا (لانها ذاتي محدد) 00000

وبعدين بيني وبينك (تراه شغل الدقاقات عندنا عيال الحمولة ماعاد تطبها ابدا 000أول كان الشيخ ينازل شيخ مثله اذا طلبه فقط --
والرعاع بعضهم ينازل بعض بلفوس شرا)صح نجيبهم بفلوس ونضحك عليهم فترة ترويح فقط


استانسنا معك أخوي مرضي القيفان وماحصل اقصور ياذيب ولك السموحة ومنك السموحة



وتصبح على خير



أخوك /برق الحجاز

[مرضي القيفان]

الاخ طلال /
ابشر كل ما قيدونا بالنظام في منتدى النظم
جينا هنيا واشعلنا الساحه هههههههههههه
وماقصرت على حسن الظيافه والمتابعه والتشجيع0



الاخ برق الحجاز /
كل ماقيل وقّف واتّبع للنظام
جيت واحاور الشعار فالمنتدى

ههههههههههههههههههه

[الخطر آوي]

ياصبكم الله بالخير الجميع




الحقيقة ليل وغاب شاهدة لكني


واحدن من الربع وفالصف لين نص الليل


ولولا جاني زهوق من مرضي القيفان وأنا أشجع في صفي

ماسريت الا صبح معكم


وهذي أبي فيها خاتمةو لا ني مخليها الليلة أبى أخذ قبل وأبى الفي


مرضي القيفان وفتش اعلومه 000والا ماعاد وقفت فالصف ولا تلوموني ياعتيبه000


الا مار قول لي

اللي قعدوا الي آخر الليل يقولون وأنا ما صدقت أن مرضي القيفان سرى برق الحجاز
آخر الليل وشافوه ملتس مشلحه وساري من بين الصفوف



هو صدق الكلام


(( ياخوي ياطلال أنت راعي ذمة)





مغ تحيات أخوكم الخطر آوي

[منكس الطاقية]

صبحكم الله بالخير الجميع



الحقيقة ياله من ليل ما شفت ملعوب مثل ملعوب البارح والا وش رايكم يالربع

والحقيقة مرضي القيفان ما شاء الله عليه سراه ايه سراه


ماني متحز على شان اني في صف مرضي لا والله


والدليل ان التاليه فيه ماقدر يرد برق الحجاز وهذا معناه عجز وسرى

اي بالله000هذا حكي الصحيح هاه يامرضي القيفان ماهو صدق هذا الكلام


أنا ماني ظالم الرجال ولوأنه غلط علي وقال لي عدل طاقيتك وبعدين

غني00 تقبلتها بصدر رحب ومشيتها على شانك يامرضي القيفان وعلى شان ما ينهز صفنا أنا عرفتها يبى يضيقني على شان اسري ويطيح الصف و وريتكم فيه000


والا وش رايك أخوي طلال أنت راعي الملعوب والمشرف عليه تعطيني معدال

دون برق الحجاز والا لا تراها بحق مثني ومثلوث
(ومغلوظةبالسمن البري )



والا لاتلوموني ياعتيبه لن ما وقفت بالصف مرة ثانيه

(وكيف أقف وأنا منقوص ما أخذت حقي من برق الحجاز ياهالربع !؟)








مع تحيات

أخوكم منكس الطاقية

[برق الحجاز]

الله يصبحك بالخير أخوي مرضي القيفان


واليك أولى نتايج شعر الردمن الواقع هذا غير وووووووغير ووووغير


اكمل لك السالفة :

يجيك خصمك في الملعوب صباح اذا كان وسيع بنايد ورجل ليتدارك الموصوع عن موزعين الهرج الفاضين اللي ماعندهم سوالف الا بالناس وتشعيب الامور اللي ما تستاهل ان الواحد يفكر فيها اطلاقا ويبدا قائلا :



صبحك الله بالخير وكيف اصبحت ولو انك البارح مغصتني بالتاليه لكني عارف حقيقتك وقلبك ابيض

ولكن هالحين كلها اسبابك انا ما بغيت أقوم لكنك جبرتني


هالحين طشيت الربع وهم كانوا مطبقين وسرى نصهم زعلان

وكلهم يبون معاديل وحقوق (وأنت المتسبب جهز معاديلك وأرض الجماعة )

أخوي راعي الملعوب (طلال الثعلي ) ما له ذنب مغيب ومن الله قريب

ولا قصر الاجودي وفاوكفا

لكن أنت( راس الحية ياموسى )

أنت اللي زهمتني ونزلتلك وصار ماصار لولاك ما حدث

والا ترى القبيلة بتأخذ ضدك وضدي أجراء عواقبه ماهي زينه سمعتني

تدارك الموضوع قدام يظهر من يدي ويدك وبتلها مثل الرياجبل ياذيب



هاذي نتايج الملعوب لا بارك الله فيه وووغير اللي بالصدور ماندري عنه




(فقل لي بالله أخوي مرضي القيفان رايك بصراحة وفي ذمتك ماينعاف وينعاف رجال ينجرف وراه000 أسألك بالله)





مع تحيات أخوك /برق الحجاز

[مرضي القيفان]

اسعد الله جميع اوقاتكم
الاخ برق الحجاز وطلال والخطر ( ومنكس الطاقيه / الغالي)


ماقصرتوا الله لا يهينهم 0 بيض الله وجيهكم 0

اما المحاوره اللي صارت / وسعت صدر شايب متهيض0

وليله من احلا ليالي النت عندي 0

برق الحجاز / ماقصرت اولا على اجابة الدعوه 0
ثانيا انت غني عن شهادتي 0
ثالثا / افحمتني يالغالي
رابعا / بقول لغيري من تجراء على برق الحجاز بالمحاوره 0
البرق من عرضه نفسه احرقه وهذا شي معروف عن البرق0
ولكن المذري الله 0
اشوى ان الله اذراني من البرق لايحرقني واذن الفجر 0

خامسا / عسى الله يديم المعرفه على بياض الوجيه /
سادسا / يابرق والله ان القلوب مثل ماتفقنا عليه من البدايه
سابعا / اهديكم بيت من ابيات المتنبي /
انام ملء جفوني عن شواردها 0
ويسهر الخلق جرّاها ويختصم 0




لكم مني اجمل تحايا وتقدير

[برق الحجاز]

الله يسعدك أخوي مرضي القيفان



لاشك ان هذا من طيبك وتجامل أخوك اللي مايفقه فالمراد بصراحة





ولكن لا تملص وتلف وتدور الله يحييك السوال واضح محدد

رغم اني بذلت مجهودا لتقريبة على أرض الواقع ليكون أكثر وضوحا


وطلبت رائك فالمرادوأثاره ؟ الا اذا كان فيه احراج فتراك معذور









مع تحيات أخوك برق الحجاز

[مرضي القيفان]

اخوي برق انا ماجاملتك قلت الحقيقه 0

ثانيا المحاوره الهدف منها من وجهة نظري
صقل المواهب وسرعة البديهيه وقراءة مابين السطور
والغوص في بحور الكلمات 0 وتوارد الخواطر بين المتقابلين 0
فكم من شاعرين تقابلا في ملعوب وكل منهما يفهم الاخر
وياخذون ويعطون فيما بينهما المعاني تحت ستار
دامس عن افكار الاخرين 0 وتجد من سمع او قراء محاورتهم
يخوض ويفسر دون ان يصل لما بينهما في الحقيقه 0

اخوي كل انسان يتصرف عن قناعته وليس على حسب
قناعات الاخرين 0 ولو ان الانسان بيتغير تفكيره لمجرد
كلمه من شخص اخر ضل فكره حبيس الاخرين 0

المحاوره حسب المتحاورين وليس حسب تفسيرات الجمهور

وكل اناء بما فيه ينضح 0


تحياتي وتقديري

[طلال الثعلي]

برق الحجاز...

عندي لك سؤال:

هل المحاوره تراث قديم ام اصطنعته انا وانت ومرضي القيفان؟؟؟

ثانيا انا اعتبر شاعر المحاوريجيد جميع انواع الشعر الاخرى بعكس الشعراء الاخرين...

تراني متعصب للمحاوره ...:D


والا من الاحسن انك تقترح اقتراح على الاخوه بانهم يحذفون القسم بالكامل....

والا وش رايك...


هذا مجرد عتب يابرق الحجاز.....

ونبقى جميعا في خدمة هذا المنتدى ..

تحياتي

[برق الحجاز]

مساكم الله بالخير أخوي العزيزين




المحاورة موجودة منذو زمن طويل ولكنها :

أولا: المحاوره فالاصل (تكون في المواقف بين القبائل عندما تلفي قبيلة أخرى وهي نوع من المبارزات في مجال الكلمة وتعتمد على المناقب والمثالب أما الافراح فالمعروف فيها القيفان والمجالس والربابه والحانها)


أما الان فالملاعب تكون عند القبيلة الواحدة في أي مناسبه وبين شعرائها مما يودي الى القدح في ما بينهم ويسبب المشكلات )


ثنايا :غير صحيح بأن شاعر الملعبه يدرك فنون الشعر الاخرى ولكم مثلا أعلى في زعيم المراد رحمة الله رحمة واسعة(مطلق الثبيتي )وكذالك المسعودي رحمة الله


فشعرهما فالنظم لا يرقى الى شعرهما فالمراد اطلاقا 0

ثم ان شاعر الملعوب ملزم بزمن ومكان وكائن كان أو أفتراء لم يكن وليس في استطاعته تجاوزه واستشراف وجه الغدوالتعبير عنه أبدا


رابعا:ما لفائدة من أي شعر لا يصلح لكل زمان ومكان ولا يخدم الذات الانسانية ويعبر عنها000



خامسا: ماهي القضايا الانسانية سواءا(الخاصة بالعواطف أو الخاصة بالذات الانسانبة --أو القضابا الاجتماعية الاالتي يخدمهاشعر المراد )




سادسا :هل هو من الصواب أهدار طاقة فكرية عبثا ؟؟؟؟



سابعا:أخوي مرض القيفان ماهي المعاني (التي يناقشها شاعرا المراد
ويستفيد منها هو أو خصمة أو جمهوره غير البيزات اللي يحطها بمخباته


ثامنا : هنالك أتجه جديد بدأ منذو فترة بسيطه لدي الشباب الواعي وأصبحوا يحييون أفراحهم بأمسييات شعرية يقدم فيها شعراء النظم ابداعاتهم ==التي تخدم الذات البشرية وتلامس آهاتها وآالامها وآحلامها وتناقش بعض المشكلات الاجتماعية الاخرى وهذا أمر يبشربخير وبوعي لأهمية دور الشعر في حياة الفرد والمجتمع وأهمية هذة الطاقة الفكرية واستثمارها لخير الانسانية عامة الذات خاصة 000



وأخيرا بالعكس أخوي طلال اذا خدم الملعوب أي قضية انسانية =عاطفية أو==اجتماعية=== أو فكرية ==فأنا أول المؤيدين لذالك




ولكما جزيل شكري وتقديري على تحمل هذا الجدل الذي أرجو ان يكون فيه بصيصا من الفائدة




مع تحيات / أخوكم برق الحجاز

[طلال الثعلي]

برق الحجاز...

نعم المحاوره فن قديم.......

ومن اشهر الفنون اللتي تتميز به قبيلة عتيبه........


ثانيا: انت تقول ان الشاعر مطلق الثبيتي لايجيد النظم.. فلماذا سمي شاعر ( الحلبتين)

وانا اخص به الفصحى وله قصائد في النظم مع انه بذل كل جهده في شعر المحاوره

ونسيت ( رشيد الزلامي) (حبيب العازمي)....... وكثير وكثير...لا للحصر...


........

اما القضايا الاجتماعيه فهذا يؤكد لي انك لاتتابع شعر المحاوره.

فكم وكم ناقش الشعراء قضايا ومنهم حبيب العازمي وكغيره .........


............................


وتقول ان شعر الحاوره ليس بشعر اي زمان ومكان وهذا غير صحيح

فشعر المحاوره ليس بحصرا على الحفلات ... الم تسمع بالمجالسي......


...............................

تنبيه:::

اكثر فن يتابع اليوم هو شعر المحاوره ........


والا الناس كلهم ماعندهم ذوق:D


وشعراء المحاوره ناقشو اول قضيه للعرب وهي القضيه الفلسطينيه

الم تسمع:

( من يقتضي فالشهيد محمد الدره) هذا موال شائع وله صدى عند الجماهير...

واذا لم تكن انت مبدع في هذا المجال فلماذا تنتقص منه......

وارجوك ان تتقبلني بسعة صدر....

تحياتي......

[مرضي القيفان]

الاخ برق الحجاز 0
صبحك الله بالخير اخوي0
شعر المحاوره في الزمن الماضي والحاضر
يخدم الكثير من القضايا الاجتماعيه ويحاول معالجة القضايا0
ولكن ليس شرطا ان يكون العلاج شافيا0 او ان يتخذ به
كل الاطباء ولكن قد يجد الطبيب بديلا بين علاج واخر 0


اما ماقلت بان الشاعر لايستفيد غير البيزات ههههههههه

فاقول لك الله يرحم زمانن فات 0 تلقا الشعراء يبحثون عن 0
الحفلات في اي مكان ويأتون بدون دعوة من احد 0 وما هدفهم
الا الترويح عن النفس بالمحاوره وتجد الشعراء الغير متحاورين0
اذا كانوا كثيرين في نفس الحفله 0 يقومون بمسك الصفوف
وتشجيع الصفوف على الاستمراريه 0 حتى يؤذن الفجر وكل منهم راح
في حاله 0 اما اليوم تغيرت الاحوال عن الماضي 0 الكثير من الشعار مثل ماقلت هدفهم البيزات هههههههههه ويتشرطون والصفوف
بعد ياخذون بيزات 0 ولا صارت المحاوره هوايه للترفيه وصقل المواهب
ولكن صارت فعلا للكسب المادي ( احتراف ) واللوم لا يقع على الشعراء فحسب 00000 ولكن المجتمع صار الان ما يتقبل الا شاعر
يأخذ مقابل مهما يكن مستواه ههههههههههههه
وصارت الان موضه جديده وتنافس( بين فريقين متنافرين)
واضنك فاهم قصدي ههههههههههههههههههه

اما عن النظم 0
صدقت النظم يبقى سنين طويله لايندثر0
وتداوله الألسن وتضرب به الامثله والحكم 0
ولكن هل يتقبل الجيل الحالي فعلا غير القصائد الحديثه ؟؟

وارجع واقول صدق القائل 00

نعيب زماننا والعيب فينا
وما لزماننا عيب سوانا 0


يالله المستعان


خل الامور على طمام المرحوم
اخوي برق وانت يا اخوي طلال هههههههههههه



تقبلوا تحياتي وتقديري
وياليتكم تنهون الموضوع
هههههههههههههههه

[برق الحجاز]

أسعدت مساءا أخوي مرضي القيفان



النقاش معك يسعدني كثيرا ذالك أنك رجل تعي ماتقول


ولاتتأثر بأراء الغير

أخي هل تسمى النظم شعرا أذا خلا من المشاعر والاحاسيس؟ )

وأي مشاعر وأحاسيس في نظم المراد ؟



أخوي الله يحييك :

الشاعر ( مطلق الثبيتي رحمه الله ) لقب بشاعر الحلبتين

لأنه يكتب الشعر الشعبي والفصيح

أما مستوى لأجادة فهذا تحكمه قوانين نقديه مقننه

وأجادته فالمراد لا يختلف عليها اثنان (اما النظم فمستواه فيه ليس كالمراد)(وايضا الفصيح يعتبر فيه ناظما)

ولعل الوحيد الذي اتقن الشعر الشعبي نظما وردا هو (أبو جميل الشاعر / رشيد الزلامي وتلاحظ آثر المراد على عطائه فالنظم هذة الايام جيدا )


وكثيرا من شعراء الرد الموجودون حاليا لا يعد من الشعراء اطلاقا ولو ملك سرع البديهة واللغة فهو في وادي والمعنى في ودي آخر 000ولا يغرك تطبيل الجمهور الغير واعي )



أما الزمان والمكان (فقصدي ما قيل اليوم في ملعوب ما هل هو صالح ليقال من شخص عربي اللسان في قطر عربي آخر بعد ساعة من الزمن أو دقائق 00 )



أما مسألت (مناقشته لقضايا أجتماعية واستفادة الفكر الانساني وخدمة الذات البشرية فهذا هو المستحيل على شعر المراد)


ولعلي أول من حاول الجمع بين الفصيح والشعبي ولم أنجح في الفصيح حقيقة وهي حقيقة منذو آزل التاريخ لايمكن الجمعبين مجالين ولو غالط المرء نفسه فأحدهما لا يرقى الى مستوى الجوده ابداوفد يفشل فيهما معا فالبدو قالت ( من ركب شدادين 000000)
وهذا مثل صادق أيده الدين الحنيف



ثم ان انجراف الجمهور وراء ملعوب المراد لايعني الاعجاب بقدر ما يعني ضياع وقت ماورغبة في ايقاع جرسي مفقود لا يستطيع الجمهور تحقيقه ولاحتفاظ بعادة دون دراسة واعية لسلبياتها وايجابياتها وصلاحيتها للأجيال القادمة 000



وآخير ا وليس آخيرا (اعطني دليلا واحد على منا قشته للقضايا التي تخدم الفكر والبشريه ولك الشكر










مع تحيات / أخوك برق الحجاز

[مرضي القيفان]

الاخ برق الحجاز /

اسعد الله جميع اوقاتك 0

علما بأن المكان ليس للنقاش ولكن 0

احب اقول لك اخوي برق الشعراء يختلفون من شخص لاخر 0
منهم من يمتلك الموهبه في شعر المحاوره والنظم ( الشعر النبطي)
وعلى سبيل المثال لا الحصر . كما قلت الشاعر رشيد الزلامي
والشاعر خلف ابن هذال 0
والشاعر سعد بن جدلان الاكلبي
وغيرهم 000

علما بانني اتكلم عن العهد القريب القريب0

اما الشاعر مطلق الثبيتي رحمه الله
فقد كان شاعر نظم فصيح وشاعر نظم نبطي وكذلك فارس
من فرســــــــــــان المحاوره الشعريه 000

وارضاء اذواق الناس كافه فهذا مستحيل 0

ومنهم من يجيد المحاوره ولكن لا يجيد النظم في( الشعر النبطي)
با المستوى اللائق به كشاعر 0
وكذلك من الشعار من يجيد شعر النظم ( في الشعر النبطي )
ولا يجيد المحاوره اطلاقا 0

وشعراء المحاوره فيهم من هو شاعر معنى 0
وفيه منهم من هو شاعر مواقف وحماس
وفيه منهم من هو ( مهرج ) ان صح التعبير )

ومن الصعب الحكم على شاعر ما
لمجرد انتقاد اول رؤيه له في محاورة ما000000


اما الجمع بين الفصيح والنبطي فيه صعوبة كبيره
ولا بد من ترجيح احدى الكفتين 0
ولو كانت محاولاتي بسيطه في هذا الشأن ههههههه

اما بالنسبه للشعر الفصيح ( فـــهـــو الأساس )
ولكن :-

القطر العربي بكامله لا تجد فيه شعب من شعوبه يتكلم 0
باللغه العربيه الفصحى 0
وان وجدت القليل من الناس يتكلم بلغة عربيه فصحى 0 فإنه يجد
نوعا من الصعوبه في التعامل مع الاخرين 0 وللأسف بان الكثير من
الشعوب العربيه يمقتون من هو فصيح اللسان لغويا 0

وهذا راجع لتعدد اللهجات بين الشعوب العربيه واللتي تزيد
عن اثنتى عشر لهجه 0 والتي احيانا لايتقن العربي بعض كلمات
اخوه العربي من بلد اخر !!!!!



اما ماقلت بانه مستحيل ان يخدم المراد القضايا !!!!!!!!
لماذا ؟؟؟؟؟؟؟ تحكم بالمستحيل ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
قد تؤخذ الحكمة من شطر بيت !!!!!!

اما عن انجراف الجمهور خلف شعر المراد 0

فلكل انسان رغبة ومن الصعب حصر الرغبات
في شي دون شيء آخر وقد تكون الرغبة لوقت مؤقت
او رغبة دائمه 00000000


اخوي برق من الصعب جدا الحكم على اندثار
تراث له مئات السنين

وقد يشارك البعض في ستار اكاديمي بمحاوره شعريه
ليه لا ؟؟ هههههههههههههههههههه

اما ماطلبت من مثال !!!!!!!!!!!

فانا اذكر قصة قديمه سمعتها من راوي
في الاذاعه والذاكره يالله حسن الخاتمه ههههههههههههه
ولكن الذي يحضرني الان ما سيأتي 000


قيل ان في الماضي وقد كان الملك فيصل بن عبد العزيز طيب الله ثراه

ورحمة الله عليه 0

عندما كان ولي للعهد كان في فتره من الفترات في
المدينه المنوره 000 لقضاء بعض الوقت او لاي سبب كان



وقد وقعت قصة سرقه لجمل0
وامسكوا بشخص واتهموه بسرقة الجمل 0
ويدعى هلال المطيري واودع به في السجن
وهو بريء لا يد له في الموضوع 00000

وفي احدى الليالي طلب الملك فيصل ان يبحثوا له
عن شاعر يحاوره وقد كان رحمه الله من فرسان شعراء المحاوره 0

فبحثوا له عن شاعر يحاوره ولم يجدوا 0 وكان فيه احد الاشخاص يعرف
ان هلال المطيري شاعر محاوره

فرجعوا للملك فيصل وقالوا لم نجد شاعر ياطويل العمر
ولكن هنا في السجن شخص شاعر فقال وما هو سبب سجنه 0
فاخبروه عن القصه فطلب منهم احضاره

فلما حضر هلال طلب الملك فيصل الصفوف فقامت الصفوف

فقال 000

ياهلال ياهلال يوم انك سرقت البعير 000
ماتدري ان الحكومه يقضبون الجناة ؟

فقال هلال

والله لانيب لاسارق ولاني شوير 00

واسف لم احفظ الباقي من المحاوره

وبعد انتهاء المحاوره 0

قال الملك فيصل رحمه الله اطلقوا سراح هلال
فإنه بريء 0


ختاما 00 اخوي برق 0

كل انسان يمارس هوايته ورغبته حسب مايراه 0
ولو فكرت في شعر المحاوره والنظم على حد سواء
فهو سلا ح ذو حدين احيانا كثيره 0 وليس مايزرع المشاكل والفتن
هو فقط شعر المحاوره 0 فكم من نزاعات قامت بسبب
شعر النظم ( الشعر النبطي او الشعبي )


دع الخلق للخالق وكل انسان يتبع رغبته فيما يريد 00



لكم خالص تحياتي وتقديري

[برق الحجاز]

أخوي مرضي القيفان الله يطولي عمرك ويسلمك



العرب منذو الجاهلية فرقت بين أنواع الكلمة الادبية



ولم تطلق كلمة شعر الا على ما عبر عن الشعور والاحاسيس


فقط 000


و(أخرجت النظم التعليمي والاسطوري التاريخي والمدح والهجاء والوصف الطبيعي وكثيرا من فنون النظم الذي يعتمد على الوزن والقافية ويفتقد للمشاعر والاحاسيس من الشعر )


و حصرت الشعر فيماعبرعن الروح الانسانية وآلامها وآمالهافقط بحيث

يخدم الروح الانسانية ككلي في كل مكان وزمان

ولالالالالالالالا

يكتسب سمة الخلود اذا كان خاصالاينطبق تعبيره على روحا انسانية آخرى في مكان ما وزمان ما )




و ألا لماذا ؟ لم تطلق العرب على القرآن الكريم الذي يمثل قمة الاعجاز

فالفصاحة والبلاغة شعرا عندما سمعته أول وهلة ؟؟؟؟



ذالك لأنه أرقى من تعبير الذات الانسانية الذي سموه شعرا


فقال قولته رغم كفره وعناده (والله انه ليعلو ولا يعلا عليه000)




فحذاري حذاري تسمي أي نظم شعر وأنا أخوك لا عاميا ولا فصيحا

مالم يخدم الروح الانسانية وتتغنى به أينما كانت ومن كانت

وان صدرمن خاص فهو حق للجميع يلامس الامه وآماله ويهز وجدانه عندمايسمعه0000


(تغنى بالشعر أما كنت قائله ==ان الغناء لهذا الشعر مضمار)
حسان بن ثابت ------هو قائل هذا قبل الاسلام





وكل مالا يهز الوجدان ليس بشعر




ولك شكري وتقديري وتمنياتي بالتوفيق





أخوك /برق الحجاز

[مرضي القيفان]

الشعر في هذا العصر وزنا وقافيه وما سبقه من ازمان 0
ولو اتخذت بما اسموه العرب منذوا القدم 0
فليس الشعر وحده هو الذي تغير من عالمك العربي 0
فكل شيء تغير0 ولم يتوقف الامر على الشعر فحسب 0
وما اضن فئة قليله ستعدل ماعجز عنه من سبقها من البشر 0

سيبقى شعرا شئنا ام ابينا وليس بالاستطاعه اقناع الملايين
من البشر 0


برق 0
حبتك في الصيف حبيتك في الشتاء اليس شعرا ؟

تذكرين يوم انك مع الدريشه تبصبصين واشوف الحنا
على اظفر ريلك لصغير الايسر 00000 اليس شعرا

فهم الان ادباء العصر العربي 0 :confused:

[برق الحجاز]

صدقت أخوي مرضي القيفان





هل تتغني به الارواح في مكان ما وزمان ما




وصدقت أخوي هنالك فهم خاطيء ساد المجتمعات الغير مثقفة


ولا تقره الامم وثقافاتها ولا تحتفظ به

يندثر ولا يكتسب صفة الخلود ومنه ما ذكرت من نظم لا يعبر عن الذات عامة





وأنا لست ممن يسمي كل نظم شعر أبدا أبدا


لك حبي وتصبح على خير







أخوك برق الحجاز

[مرضي القيفان]

اخوي برق الحجاز 0
يعجز كل سبّاح بمصادمة امواج البحر اذا هبت العواصف0
فما بالك بامواج تستمر عواصفها اليس من الواجب
على السبّاح عدم دخول البحر استسلاما لواقع الاحوال الجويه ؟
بلا وربي بان عين العقل ان يمتنع السبّاح عن مواجة
الرياح العاصفه التي تهيج بها امواج البحر 0

والشعر قد قال عنه ( صلى الله عليه وسلم )
بما معنى الحديث ( تمنيت ان يمتلي صدري قيحا ولا يمتلي شعراً)
ولو كل ما قيل من كلام معبر عن احاسيس ومشاعر سمى شعرا
لما تمنى صفوت البشر ان يمتلي صدره قيحاً بدلا منه )

تصبح على خير يا الغالي وفرصة سعيده0

اسعد الله ايامك ولياليك بما يحب ويرضى0


لك تحياتي وتقديري واحترامي لوجهة نظرك0

ولن يفسد النقاش للود قضيه :D

[برق الحجاز]

الله يستر عليك ويوفق دنيا وآخره





هانحنو أخوي مرضي القيفان عدنا لقواعدنا سالمين غانمين



مادمنا نتفق على ان الشعر ليس بشرف ولا فخر

وانما هو رذيلة نزه الله سبحانه وتعالى عنهاالانبياء والصالحين الذي شعت أرواحهم ونفوسهم بنور اليقين وتمكن منها000




وتحملته وسعيت اليه ذات النقص من النفوس والارواح التي قادتها نزعتها لتعويض هذا النقص ولكن لامناص لامناص لامناص

(والنقص ينتمي الى النقص دائما)ياذيبان

ومن شرفه الله يسمو بنفسه الى شيء من الكمال على يقيننا
منه بأنه لله جلاوعلا وانمايضيء له طريقه بصيصا منه بفضل من الله 000

(ولذالك شرف الله الانبياء والصالحين من عبادة يمتلكون قدرا من اليقين لا يمتلكه من سيطر عليه الضعف وتشبث بالخيال الزائف الذي يميل الى عدم أدراك اليقين ليعوض نقص لن يعوضه اطلاقا وانما يسعى الى المزيدلوجود مبررا يعلل به نفسه فقط ولامناص مماحباه الله منذو تكوينه)


ولكم وددت لو أنك قرأت كتابا بعنوان(تنزيه الانبياء والرسل عن قول الشعر وعزوف الملوك والامراء حتى نهاية العصر العباسي الاول)



فهو جديربأن يقرأءه آمثالك من أصحاب العقول المتزنه التي لاتهزوها آراء العقول الفارغة وأفكارها)




لك أخوي مرضي القيفان خالص التهنئية والتبريكات على هذا الفكر الناضج العملاق ولك تحيات أخوك المسكين الفقير الى رحمة الله سبحانه وتعالى برق الحجاز الذي يرفض دائما بان ينتمي الى عالم شعروالشعراء ويجدفيه ذلة وخسة وهوان لروح رفع الله مقامهاولا ينبغي لها بعدعزة الله لها أن تنتمي الى نفوس وأرواح غلب على أمرهاالذل والهون مماتركها ألعوبة للشك والخيال الواهي والتشبث يه منذو تكوينهم ومنذو ان سار قلم العليم الخبير فاللوح )


ولعلك ترى وتقرأ لأخوك الكثير الكثير ولكنني حريصا كل الحرص على الاأترك منه مدونا ينسب الي مهما كلفني ذالك ليعلم من يقراءه وينقله من الاجيال أنه لايصدر مني عن قناعة أبدا وان أجبرتني عليه ضغوطا أجتماعيه غير واعية وأناحريص على زواله عن كاهن يوم القاه قلبا وقالباوالحمدوالشكرلله :



(يابنت أنا من روس قوم عنيدة=======عن فعلناتقصر رجال وقصايد)


(اسمي عزيز عن الكلام وعبيده=======مايكتب الاقبل الامجادقايد)


(والله ولا أنسى قولة أعظم فقيدة ===ريف اليتامى يوم راحت شدايد)


(حنا خلقنا للفاعل الحميده ======والشعر فيدامجالسين القعايد)


(بالفعل تقطع لك ديارن بعيدة=======والهرج ما ينقلك بين الوسايد)


(انص الفعل والقول غيرك يعيده=====وان قلت بعد الفعل قالوا وكايد)


(وأموت ماسجلت باسم قصيدة======كله وفا للي عن الخلق زايد)


أهذا هو منهج خوك برق الحجازالفقير الى عفو الغفور الرحيم000 وهي سنة درج عليها أبائي وأجدادي من قبل ولن أحث بعدهم بدعة والعياذبالله من ذالك مهما كلفني 00000





وباذن الله لنا لقاء










أخوك / برق الحجاز

[بي@52@]

اليلل


يااااااااااااااااااااااااااااااااوه قايد الصف

العب العب


علاكم الميل

تحيااااااااااااااااااتو