تعااااال وأسجن من تريد بالسجن الإسلامي

[عتيبية والفخر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

فكما وضحت لكم سابقاً،،

بالمنتدى العام،،

كيفية شرح اللعبه،،

وها أنا اليوم،،

أبدأ وأستفتح بخاطرة هي من أجمل

الخواطر التي قرأتها،،

تمعنوّوا بالكلمات،،

ولتستوقفكم تلك السطور،،

فحيهلا بكم،،

بين سطورها...


:: السؤال ذكراً والإجابة أنثى ::



قال لها ألا تلاحظين أن الكـون ذكـراً ؟

فقالت له بلى لاحظت أن الكينونة أنثى !

قال لها ألم تدركي بأن النـور ذكـرا ً ؟

فقالت له بل أدركت أن الشمس أنثـى !

قـال لهـا أوليـس الكـرم ذكــرا ً ؟

فقالت له نعم ولكـن الكرامـة أنثـى !

قال لها ألا يعجبـك أن الشِعـر ذكـرا ً؟

فقالت له وأعجبني أكثر أن المشاعر أنثى!

قال لها هل تعلميـن أن العلـم ذكـرا ً؟

فقالت له إنني أعرف أن المعرفة أنثـى!



فأخذ نفسـا ً عميقـا ً

وهو مغمض عينيه ثم

عاد ونظر إليها بصمت

لـلــحــظــات

وبـعـد ذلك



قال لها سمعت أحدهم يقول أن الخيانة أنثى

فقالت له ورأيت أحدهم يكتب أن الغدر ذكرا

قال لها ولكنهم يقولون أن الخديعـة أنثـى

فقالت له بل هن يقلـن أن الكـذب ذكـرا ً

قال لها هناك من أكّد لـي أن الحماقـة أنثـى

فقالت له وهنا من أثبت لي أن الغباء ذكـرا

قـال لهـا أنـا أظـن أن الجريمـة أنـثـى

فقالـت لـه وأنـا أجـزم أن الإثـم ذكـرا ً

قـال لهـا أنـا تعلمـت أن البشاعـة أنثـى

فقالـت لـه وأنـا أدركـت أن القبـح ذكرا



تنحنح ثم أخذ كأس الماء

فشربه كله دفعة واحـدة

أما هـي فخافـت عنـد

إمساكه بالكأس مما جعله

ابتسمت ما أن رأته يشرب

وعندما رآها تبتسم له



قال لها يبدو أنك محقة فالطبيعة أنثـى

فقالت له وأنت قد أصبت فالجمال ذكـراً

قـال لهـا لا بـل السـعـادة أنـثـى

فقالت له ربمـا ولـك الحـب ذكـرا

قال لها وأنا أعترف بأن التضحية أنثـى

فقالت له وأنا أقر بأن الصفـح ذكـرا

قال لها ولكنني على ثقة بأن الدنيا أنثى

فقالت له وأنا على يقين بأن القلب ذكرا



ولا زال الجـدل قائمـا ً

ولا زالت الفتنة نائمـة

وسيبقى الحوار مستمرا ً طــالــمــا أن

الـسـؤال ذكـــرا

والإجـابـة أنـثــى

وأنا أسجن أخي الكريم((البــــــــــــارق))

فاليتفضل مشكووراً

[اخو من طاع الله]

يا اختي الكريمه انا ما فهمت الطريقه

[طيب الفال]

موضوع جداً مميز وحوار رائع

شكرا لكي ياأختي عتيبية والفخر .....

فالامر ليس صراع ....

إنما تفاهم وتكامل ...

النصر في ان يبقى الاثنين ...

يتفهم كلا منهما وضع الآخر وكيفية تفكيره ...

ويعامله على حساب ذلك ....

بأن يقفان بجانب بعضهما البعض عند الحاجة ....

هكذا الكل يأخذ حقه في الانتصار ...



وبم أنه لم يتم أختياري لدخول هذا السجن الإسلامي... لكن ماذا عن الجنه والنار كلاهما أنثى


فالنار انثى اعتماداً على قوله تعالى " يا نار كوني برداً وسلاماً على إبراهيم "


والجنه كذلك أنثى فكيف نوافق بينهما .

لذا الانثى والذكر مكملان بعضهما البعض في جميع الكائنات الحية ليس فقط في الإنسان

فعندما أراد الله أن يهلك قوم نوح عليه السلام أمره الله أن يحمل في السفينة من كل شيء اثنين أي الذكر والأنثى

فلا حياة بدون الاثنين معاً .




مع أطيب تحية



طيب الفال

[البارق]

يالله مساء خير سجن مره وحده

انا ماودى اطلع من السجن هههههههههه

اختى عتيبيه والفخر احييك على نشاطك ومجهودك واثابك الله

لكن المشاركه تبغيها داخل موضوعك والا مستقل لانك ماحددى وكيف ابلغ من اسجنه

[إبن ثعلي]

والله ماادري ويش تقولون مير الله يقويكم
تحياتي

[اخو من طاع الله]

فهمنا الطريقه يا اختي
يا البارق اتوقع مشركتين على راحتك

[فواز الشيباني]

الموضوع تراء غير مفهوم وش السالفه

[حسام هوازن]

جزاكي الله خير يبنت العم وفكرة جميلة
جداً ويالله على القوة يالبارق كلنا
ننتظر مشاركتك

دمت بخير

[عتيبية والفخر]

الان البارق

يجب عليه أن يشارك،،

وإذا إنتهى يختار أيً من الاعضاء ويسجنه،،

أما طريقه إبلاغه فهو عن طريق إرسال رساله ع الخاص

ولكن يجب عليك دفع غرامه وهي مشاركتين

((نعم المشاركة داخل هذا الموضوع))

أبداء وبالتووووفيق

[البارق]

هاانا اتيكم بهاتين المشاركتين اسال الله ان ينفعنا بها

حسنـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــات


بسـم اللـه الـرحمن الـرحيـم

السـلام عليكـم ورحمـه الله وبركـاته


(( 1 ))
عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( من سبح ا لله تعالى دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين، وحمد الله ثلاثا وثلاثين، وكبر الله ثلاثا وثلاثين، وقال تمام المائة: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. غفرت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر).

(( 2 ))
وعنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من قال إذا أصبح مائة مرة وإذا أمسى مائة مرة: سبحان الله وبحمده، غفرت ذنوبه وإن كانت أكثر من زبد البحر).
(( 3 ))
عن عبدالله بن عمرو بن العاص قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ما على الأرض أحد يقول: لا إله إلا الله، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلى العظيم، إلا كفرت ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر). يعنى التحقق بذلك.

(( 4 ))
عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من سبح الله تعالى دبر كل صلاة مكتوبة مائة مرة، وهلل مائة مرة، وكبر مائة مرة،غفرت ذنوبه ولو كانت أكثر من زبد البحر).

(( 5 ))
وعنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من سبح الله دبر صلاة الغداة مائة تسبيحه، وهلل مائة تهليله، وكبر مائة تكبيرة، غفرت ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر).

(( 6 ))
وعنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( من قال حين يأوي إلى فراشه: لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، سبحان الله والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، غفرت ذنوبه وإن كانت مثل زبد البحر. أو قال: أكثر من زبد البحر).
(( 7 ))
عن معاذ بن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من قعد في مصلاه حين ينصرف من صلاة الصبح حتى يصلى ركعتي الضحى لا يقول إلا خيرا، غفرت له خطاياه، وإن كانت أكثر من زبد البحر).

(( 8 ))
عن معاذ بن جبل قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (من قال بعد الفجر ثلاث مرات، وبعد العصر ثلاث مرات: أستغفر الله العظيم الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه، كفرت خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر).
(( 9 ))
عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من حافظ على صلاة الضحى غفرت ذنوبه ولو كانت أكثر من زبد البحر).

(( 10 ))
عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ما على وجه الأرض رجل يقول: لا إله إلا الله، والحمد لله، ولا حول ولا قوة إلا بالله، إلا كفرت عنه ذنوبه ولو كانت أكثر من زبد البحر).
(( 11 ))
عن عائشة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (ما من عبد يقول عند رد الله روحه: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، إلا غفر الله له ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر).
رد الروح : الصحو من النوم أخرجه ابن ماجه،

(( 12 ))
عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( من قال صبيحة يوم الجمعة قبل صلاة الغداة: أستغفر الله العظيم لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه، ثلاث مرات، غفرت ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر).أخر جه ابن السني، والطبراني في الأوسط، ولم يذكر الحي القيوم وقال: وإن كانت.
(( 13 ))
عن أبى سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من قال حين يأوي إلى فراشه: أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه، غفر الله له ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر، وإن كانت عدد النجوم، وإن كانت عدد رمل عالج، وإن كانت عدد أيام الدنيا).
عالج : رمال بين فيد والقريات على طريق مكة.

(( 14 ))
عن أبى هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من قال: سبحان الله وبحمده، في كل يوم مائة مرة، حطت خطاياه، وإن كانت مثل زبد البحر).
(( 15 ))
عن محمد بن عمار بن ياسر قال: رأيت عمار ابن ياسر يصلى بعد المغرب ست ركعات وقال:رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى بعد المغرب ست ركعات وقال: (من صلى بعد المغرب ست ركعات حطت ذنوبه وإن كانت مثل زبد البحر).
(( 16 ))
عن سلمان الفارسي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إن المسلم إذا لقى أخاه فأخذ بيده تحاتت ذنوبهما كما يتحات الورق عن الشجرة اليابسة في يوم ريح عاصف، وغفر لهما ولو كانت ذنوبهما مثل زبد البحر).
تحاتت: سقطت.

(( 17 ))
عن أبي ذر الغفاري قال: كلمات من ذكرهن مائة مرة دبر كل صلاة: (الله أكبر، وسبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله وحده لا شريك له، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، ثم لو كانت ذنوبه مثل زبد البحر لمحتهن).

[البارق]

كشف علمي .... المسافة بين الأرض وعرش الرحمن ,,,

--------------------------------------------------------------------------------



لا اتكلم عن كشف في علم الفضاء
فهو اقل من ان يصل الى هذه المرحلة
ولكن


سؤال امام اهل السنه احمد بن حنبل كم بيننا و بين عرش الرحمن فقال : دعوة صادقه.


الدعاء جزء اساسي من الدين
يغفل عنه الكثيرين
فتجدهم عند الحاجات وقوع المصائب يلجئون الى كل مكان
وكل شخص
وينسون الله
وقد امرهم بدعائه
روى الترمذي عن النعمان بن بشير الانصاري قال :قال رسول الله الدعاء هو العبادة ثم قرأ (وقال ربكم ادعوني أستجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين ) حسن صحيح

والدعاء كله خير
روى ابن عبد البر في التمهيد عن زيد بن أسلم قال صلى الله عليه وسلم ( ما من داع يدعو إلا كان بين إحدى ثلاث : إما أن يستجاب له, وإما أن يدخر له, وإما أن يكفر عنه)


شروط استجابة الدعاء :
روى الامام البخاري في الصحيح, قال صلى الله عليه وسلم (أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد . فأكثروا الدعاء )

روى الامام البخاري في الصحيح , قال صلى الله عليه وسلم ( يستجاب لأحدكم ما لم يعجل ، يقول : دعوت فلم يستجب لي )

روى الامام مسلم في الصحيح , قال صلى الله عليه وسلم ( لا يزال يستجاب للعبد ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم . ما لم يستعجل . قيل : يا رسول الله ! ما الاستعجال ؟ قال يقول : قد دعوت ، وقد دعوت ، فلم أر يستجيب لي . فيستحسر عند ذلك ، ويدع الدعاء )

روى البخاري في الصحيح , قال صلى الله عليه وسلم ( إذا دعوتم الله فاعزموا في الدعاء ، ولا يقولن أحدكم : إن شئت فأعطني ، فإن الله لا مستكره له )


موانع اجابة الدعاء :
روى الامام مسلم في الصحيح, قال صلى الله عليه وسلم ( أيها الناس ! إن الله طيب لا يقبل إلا طيبا . وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين . فقال : { يا أيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا إني بما تعملون عليم } . [ 23 / المؤمنون / الآية 51 ]
وقال : { يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم } [ 2 / البقرة / الآية 172 ] .
ثم ذكر الرجل يطيل السفر . أشعث أغبر . يمد يديه إلى السماء . يا رب ! يا رب ! ومطعمة حرام ، ومشربه حرام ، وملبسه حرام ، وغذي بالحرام . فأنى يستجاب لذلك ؟)


اوقات الاستجابة :
ثبت في الصحيح الكثيرمن اوقات الاجابة ومنه
1- في السجود
روى الامام مسلم في الصحيح ( كشف رسول الله صلى الله عليه وسلم الستارة ، والناس صفوف خلف أبي بكر . فقال " أيها الناس ! إنه لم يبق من مبشرات النبوة إلا الرؤيا الصالحة يراها المسلم . أو ترى له . ألا وإني نهيت أن أقرأ القرآن راكعا أو ساجدا . فأما الركوع فعظموا فيه الرب عز وجل . وأما السجود فاجتهدوا في الدعاء . فقمن أن يستجاب لكم )

2- الثلث الاخير من الليل
روى الامام مسلم في الصحيح , قال صلى الله عليه وسلم ( إذا مضى شطر الليل ، أو ثلثاه ، ينزل الله تبارك وتعالى إلى السماء الدنيا . فيقول : هل من سائل يعطي ! هل من داع يستجاب له ! هل من مستغفر يغفر له ! حتى ينفجر الصبح )

3- روى الالباني في صحيح الجامع من حديث ابي هريرة قال صلى الله عليه وسلم (ثلاث دعوات يستجاب لهن لا شك فيهن : دعوة المظلوم ، و دعوة المسافر ، و دعوة الوالد لولده ) حسن

4 روى الامام مسلم في الصحيح , قال صلى الله عليه وسلم (من دعا لأخيه بظهر الغيب ، قال الملك الموكل به : أمين . ولك بمثل )

5- روى الالباني في السلسلة الصحيحة , قال صلى الله عليه وسلم ( اطلبوا إجابة الدعاء عند إلتـقاء الجيوش ، وإقامة الصلاة ، و نزول المطر ) حسن لشواهده

6- روى ابن حبان في بلوغ المرام , قال صلى الله عليه وسلم ( الدعاء بين الأذان والإقامة لا يرد ) صحيح


وثبت في الصحيح ان في يوم الجمعة ساعة يستجاب فيها الدعاء ( اكثر العلماء على انها اخر ساعه في النهار )

وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم

انا عن نفسى ودى اسجن ناس واجد حتى تكثر المشاركات لكن بما ان الشروط ماتسمح الا بواحد فانا اسجن


وبكل اسف

وبكل حزن

يقولون من سبك جبك وانا اقول من سجنك حبك يا


(عبدالله الحافى)

[عتيبية والفخر]

إذاً الان

عبدالله الحافي مطلوب أمنياً

للدخووول،،

أخي البارق أرسل له ع الخاص،،

لتنويه،،

ومشاركتك،،

جميله،،وجزاك الله كل الخير

[اخو من طاع الله]

كيف تطيل عمرك وتزيد حسناتك؟
أخي الحبيب.. هل فكرت يوماً كم عشت؟ وكم ستعيش؟ ... نعم الأعمار بيد الله، ولكن هل تتفق معي أن الله خلقنا لعبادته، فوظيفتنا التي جئنا من أجلها علي الأرض هي عبادة الله.

فهل تذكرت بكم سنة عبادة سنقابل بها ربنا يوم القيامة؟

تعال نحسبها سوياً.. لقد قال النبي : (أعمار أمتي ما بين ستين إلي سبعين وأقلهم من يجوز ذلك) صحيح الجامع ، إذاً 60 سنة، 20 سنة نوم "بمعدل 8 ساعات نوما يومياً" 15 سنة "ما قبل البلوغ"، 5 سنوات "أكل ووقت فراغ" = 20 سنة. تبقي من العمر 20 سنة تحتوي علي ساعات العمل بلا شك.

فبكم سنة عبادة خرجنا من دنيانا؟! حتى ولو حسبنا عمرنا كله عباده، 60 سنة، يساوي ثلاث دقائق فقط إذا وزن بيوم القيامة "مائة ألف سنة".

إذاً أمامنا مشكلة عظيمة وهي قصر أعمارنا "إذا قورنت بأعمار الأمم السابقة" مع كثرة التكاليف المأمورين بها، مع ضرورة الكسب والسعي علي المعاش.

فما الحل؟ الحل: هو أن نحاول أن نطيل أعمارنا بشتى الطرق، ولكن كيف ذلك؟

أولاً: أطالة العمر حقيقة، عن طريق:

1- صلة الرحم: في الحدث المتفق عليه "من أحب أن يبسط له في رزقه وينسأ له في أثره فليصل رحمه"، وفي الحديث الصحيح ..صحيح الجامع "صلة الرحم تزيد العمر"

2-3 حسن الخلق، حسن الجوار: ففي الحديث الصحيح .. صحيح الجامع "وصلة الرحم، وحسن الخلق، وحسن الجوار، يعمران الديار ويزيدان في الأعمار".

ثانياً: إطالة العمر بالإعمال ذات الأجور المضاعفة:

إن العمر الحقيقي للإنسان ليس هو السنين التي يعيشها، إنما عمره الحقيقي بقدر ما يكتب له من رصيد الحسنات، وهذه الأعمال تجعله يكسب أكبر قدر من الحسنات في أقصر فترة زمنية ليصبح عمره الإنتاجي يفوق عمره الزمني، وهذه الأعمال تجعل عندك حسنات لا تستطيع أن تحصل عليها إلا بتعميرك آلاف السنين، ولكنك بالحرص عليها استطعت أن تفعل في قدر زمني بسيط ما لا يفعله غيرك إلا في آلاف السنين.

أ- الصلاة:

1- الإكثار من الصلاة في الحرمين الشريفين: ففي الحديث الصحيح .. صحيح الجامع "صلاة في المسجد الحرام أفضل من مائة ألف فيما سواه" أي أن ركعتين في الحرم المكي تساوي 200000 ركعة. وفي صحيح مسلم "من واظب علي اثنتي عشرة ركعة تطوعاً في اليوم والليلة بني له قصر في الجنة".

2- المحافظة علي صلاة الجماعة في المسجد: ففي البخاري "صلاة الجماعة أفضل من صلاة الفرد بسبع وعشرين درجة" أي أن ما يحصل عليه رجل من ثواب صلاته في المنزل خلال 27 سنة يمكن أن تكسبه أنت في سنة واحدة إذا صليت الصلوات الخمس جماعة في المسجد.

3- أداء النافلة في البيت: ففي الحديث الصحيح .. صحيح الجامع "صلاة الرجل تطوعاً حيث لا يراه الناس تعدل صلاته علي أعين الناس خمساً وعشرين" أي أن مجموع الحسنات التي يحصل عليها من صلي النوافل في المسجد خلال 25 سنة، يمكن أن تكسبها أنت خلال سنة واحدة إذا صليتها في المنزل.

4- التحلي ببعض آداب الجمعة: ففي الحديث .. صحيح الجمع " من غًسَّل يوم الجمعة واغتسل، ثم بكر وابتكر، ومش ولم يركب، ودنا من الأمام، فاستمع ولم يلغ، كان له بكل خطوة عمل سنة، أجر صيامها وقيامها". الله أكبر علي فضل الله، لو مشي ألف خطوة كأنك عشت ألف سنة تصوم النهار وتقيم الليل، هذا في جمعة واحدة فما بالك لو حافظت علي ذلك عشر سنين.

ب- الحج والعمرة:

1- تحجيج عدد من الفقراء كل عام من مالك: فيكتب لك ثواب حجهم من غير أن تنقص من أجرهم ففي صحيح مسلم"من جهز غازياً في سبيل الله فقد غزا".

2- المحافظة علي الإشراق: ففي الحديث الحسن "من صلي الغداة في جماعة ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس ثم صلي ركعتين كانت له كأجر حجة وعمرة تامة تامة تامة" صحيح الترمذي ، فما أعظم فضل الله، أي أنك تستطيع أن تنال ثواب حجه وعمره يومياً إذا واظبت علي ذلك.

3- حضور دروس العلم والمحاضرات في المساجد: ففي الحديث الصحيح صحيح الترغيب والترهيب " من غدا إلي المسجد لا يريد إلا أن يتعلم خيراً ويعلمه كان له كأجر حاج تاماً حجته"

4- الاعتمار في شهر رمضان: ففي صحيح البخاري "عمرة في رمضان تعدل حجة معي".

5- أداء الصلاة المكتوبة في المسجد: ففي الحديث الصحيح .. صحيح أبي داود ، "من خرج من بيته متطهراً إلي صلاة مكتوبة فأجره كأجر الحاج المحرم، ومن خرج إلي تسبيح الضحى لا ينصبه إلا إياه فأجره كأجر المعتمر، وصلاة علي إثر صلاة لا لغو بينهما كتاب في عليين. فمن يحافظ علي ذلك يأخذ ثواب 1800 حجة في العام الواحد كأنه عمر 1800 سنة، وهذا فضل الله يؤتيه من يشاء.

6- الصلاة في مسجد قباء: ففي الحديث الصحيح .. صحيح الجامع ، "من تطهر في بيته ثم أتي مسجد قباء فصلي فيه كان له كأجر عمره".

ج- أن تكون مؤذناً أو تردد ما يقول المؤذن:

ففي الحديث الصحيح .. صحيح الترغيب والترهيب ، "إن الله وملائكته يصلون علي الصف المقدم والمؤذن يغفر له مدي صوته، ويصدقه من سمعه من رطب ويابس وله أجر من صلي معه" فلو صلي مائة مصلي في خمس فرائض يأخذ ثواب خمسمائة صلاة ويستطيع غير المؤذن أن ينال هذا الثواب بأن يردد خلف المؤذن مثل ما يقول.

د- الصيام:

1- صيام أيام مخصوصة: ففي صحيح مسلم " من صام رمضان ثم أتبعه ستاً من شوال كان كصيام الدهر". وهكذا تأخذ ثواب صيام سنة وأيضاً "صيام ثلاثة أيام من كل شهر صيام الدهر"، صيام يوم عرفه لغير الحاج.

2- تفطير الصائمين: ففي الحديث الصحيح .. صحيح الجامع "من فطر صائماً كان له مثل أجره غير أنه لا ينقص من أجر الصائم شيئاً" فإذا أفطرت عشرة نلت ثواب صيام عشرة أيام.

هـ- قيام ليلة القدر:

قالي تعالي: (لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ) أي تكتب لك عبادة 83 سنة و 3 شهور.فإذا اعتكفت العشر الأواخر - نلتها بلا شك- فإذا اعتكفت 10 سنوات تكتب لك عبادة 832 سنة.

و- الجهاد في سبيل الله:

ففي الحديث الصحيح " مقام الرجل في الصف في سبيل الله أفضل عند الله من عبادة رجل ستين سنة" [صحيح الجامع 5151] فإذا عجزت عن الجهاد بنفسك فجاهد بمالك، شريطاً أو كتيباً، أو ساهم في طبع مطوية أو كتيب أو غير ذلك فإن الله قد قدم الجهاد بالمال علي الجهاد بالنفس.

س- العمل الصالح في عشر ذي الحجة:

ففي صحيح البخاري " ما من أيام العمل الصالح فيهن أحب إلي الله من هذه الأيام العشر، فقالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله، فقال رسول الله ? : "ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله، ولم يرجع من ذلك بشئ".

ح- تكرار بعض سور القرآن:

ففي الحديث الصحيح [صحيح الجامع 4405] "قل هو الله أحد تعدل ثلث القرآن، وقل يا أيها الكافرون تعدل ربع القرآن" فهل تعجز عن تكرار هذه السور التي بها تنال عد قراءة القرآن أكثر من مرة.

ط- التسبيح المضاعف:

ففي صحيح مسلم " لقد قلت بعدك أربع كلمات ثلاث مرات لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهن، سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته" وفي صحيح الجامع ، "أفلا أدلك علي ما أكثر من ذكرك الله الليل مع النهار؟ تقول الحمد لله عدد ما خلق، والحمد لله ملء ما خلق، والحمد لله عدد ما في السموات والأرض، والحمد لله عدد ما أحصي كتابه، والحمد لله ملء ما أحصي كتابه، والحمد لله عدد كل شئ، والحمد لله ملء كل شئ وتسبح الله مثلهن ثم قال: تعلمهن عقبك من بعدك" فهل تعجز عن حفظ ذلك؟

ك- قضاء حوائج الناس:

[ففي صحيح الجامع 176] "ولأن أمشي مع أخي المسلم في حاجة أحب إلي من أن أعتكف في المسجد شهراً" فلا تمل من قضاء حوائج المسلمين فإن هذا فيه الحسنات التي لا تعد.

ثالثاً: إطالة العمر بالأعمال الجاري ثوابها إلي ما بعد الممات:

أخي الحبيب هل ترغب أن تظل حسناتك ترتفع إلي مولاك حتى بعد مماتك؟! استمع إلي حبيبك ? "أربعة تجري عليهم أجورهم بعد الموت: رجل مات مرابطاً في سبيل الله، ورجل علم علماً فأجره عليه ما عمل به، ورجل أجري صدقه فأجرها تجرى عليه ماجرت عليه ورجل ترك ولداً صالحاً يدعو له"

[اخو من طاع الله]

سنن مهجورة


1- صلاة الأوابين :-

ما أجمل أن تستمر صلة العبد بربه جل وعلا حتى في غير وقت الفريضة

حين يجتزئ الإنسان من وقته المزدحم بشؤون الحياة ومشاغلها جزءاً يسيراً يقف فيه بين يدي مولاه العظيم وخالقه الكريم ، طاهراً متطهراً

ليؤدي صلاة الضحى مبتغياً بذلك الأجر والثواب من الكريم الوهاب .

ولأن لصلاة الضحى زمناً محددا

يكون الناس -عادة-مشغولين خلاله بأعمالهم

فالموظف في وظيفته ،

والمعلم في معهده ،

والطالب في فصله ،

والعامل في عمله ،

والتاجر في محله ،

والطبيب في عيادته ،

والجندي في ثكنته ،

والمرأة في بيتها ؛

إلا أن هناك من يوفقه الله سبحانه وييسر له اغتنام بعض الشيء من وقته لتأدية صلاة الضحى

تقرباً إلى الله جل وعلا ، وطمعاً في ثوابه ،

وليكون بذلك واحداً من الموفقين الذين يحرصون على إحياء شعيرة من شعائر الدين ،

ويواظب على سنة من سنن المصطفى صلى الله عليه وسلم التي ورد في فضلها أحاديث كثيرة ؛




فعن أبي ذر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:

(( يصبح على كل سلامي من أحدكم صدقة، فكل تسبيحة صدقة، وكل تحميدة صدقة، وكل تهليلة صدقة، وكل تكبيرة صدقة، وأمر بالمعروف صدقة، ونهي عن المنكر صدقة ويجزئ من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى)) أخرجه مسلم.

فلو لم يكن لها فضل إلا أنها تجزئ عن الصدقة التي تصبح على مفاصل الإنسان كل يوم لكفاها فضلاً ،

وزاد المرء عليها حرصـاً ،

وصلاة الضحى –أحبتى-من سنن الهدى ومن أجل النوافل والقربات وهي صلاة الأوابين المختبين إلى ربهم عز وجل. هجرها كثير من الناس إلا من رحمه الله. وإني لأتضرع إلى الله العلى القدير أن يعينني وإياكم على المحافظة عليها فقد ثبت الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((لا يحافظ على صلاة الضحى إلا أواب)) أخرجه ابن خزيمة.

أتدري ما معنى أوَّاب؟

الأوَّاب الذي على طاعة الله مقبل وإلى رضاه رجَّاع.

قال الإمام الطبري في تفسيره وصلاة الضحى وصية الناصح الأمين صلوات ربي وسلامه عليه لأبي هريرة على وجه الخصوص ولأمته على وجه العموم. كما ثبت في الصحيحين من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال:

أوصاني خليلي بثلاث لا أدعهن حتى أموت: صوم ثلاثة أيام من كل شهر، وصلاة الضحى ونوم على وتر) وفي رواية: (بأن لا أنام حتى أوتر) .

فهذه وصية النبي صلى الله عليه وسلم

فانظر

ماذا أنت فاعل بها؟!.



ويقول الإمام الغزالي عن المواظبة عليها:

"إنَّما هي من عزائم الأفعال وفواضلها" (الأحياء1/196)



فيا إخوة الإسلام : أين نحن من هذا الفضل العظيم الذي دلنا عليه معلم الناس الخير صلى الله عليه وسلم مقابل عملٍ يسيرٍ لا يتجاوز أداء بعض الركعات التي قال بعض أهل العلم : أن أقلها ركعتان

ولماذا لا نحافظ عليها ونربي عليها أبناءنا ونعدها جزءاً من واجباتنا اليومية التي نحرص على أدائها مهما كان الحال ، ومهما كانت الظروف .

فهنيئاً لمن حافظ على صلاة الضحى ، وهنيئاً لمن لم يشغله عنها شاغل ، وهنيئاً لمن عمل بوصية رسول الله صلى الله عليه وسلم




*وقتها:

اختلف العلماء في تحديد وقت صلاة الضحى. وخلاصة القول أنَّ هناك وقت جواز ووقت فضيلة. فوقت الجواز يبدأ من بعد طلوع الشمس وارتفاعها إلى قبل الزوال. وأما وقت الفضيلة فقد بينه المصطفى صلى الله عليه وسلم بقوله: ((صلاة الأوابين حين ترمض الفصال)) أخرجه مسلم.

الفصال: جمع فصيل، والفصيل صغار الإبل والرمضاء: الرمل الذي اشتدت حرارته بالشمس. فيكون معنى الحديث: صلاة الأوابين حين يشتد الحر وتشتد الشمس وتجد الإبل ذلك الحر. وهذا يكون قبل ساعة من الزوال، والله أعلم. وهذا أفضل الأوقات لأدائها لأن النبي صلى الله عليه وسلم أثنى على من يؤديها في هذا الوقت بأنه من الأوابين




وبعد... نذكركم –أحبابنا- بقول أمنا عائشة رضي الله عنها تصف حال النبي صلى الله عليه وسلم:

((كان أحب العمل إليه أدومه وإن قل))

نعم قليل دائم خير من كثير منقطع.

فلنبدأ من الآن أيها الأحباب في إحياء هذه السنة بالمحافظة على أدائها

و لنكن من الأوابين




سنة مهجورة

تذكرها معكم

[اخو من طاع الله]

خلاص طلعنا من السجن الحمد لله

ابي اسجن ابو سعد

[ابوسـعد]

هلاااااااااااااااااا عبد الله بس انت عسكري ما عرفت اللعبة من جد هههههههههههههه لازم تسجن واحد قبل ما تطلع من المشاركة....تعليمات العتيبية وافتخر...مهوب تطلع ثم تسجن هههههههههههه عود ياطويل العمر لسجنك ههههههههههه
الدال على الخير كفاعله!!!!
اربص في السجن يابوعابد هههههههههههههههه

[عتيبية والفخر]

أبو سعد،،

ماشاءالله نبيه،،

فلنعذر أخينا

ونسامحه فقط هذهِ المرة

بسبب مشاركته الاكثر من رائعه،،

ولان

أدخل فووووووراً،،

للسجن،،

لاتقلق،،

أجمل سجن رأيته بحياتي،،

فلتتفضل مشكوووراً

يابوسعد،،

أطال الله بعمرك

بوركت

أبدعنااا

[اخو من طاع الله]

هههههههه

والله انا اقول من البدايه اللعبه هذي معقده شوي هههههههههههه


خلاص المره هذي سماح تكفون ههههههههههه


اجلس في السجن انت الحين يا ابو سعد ههههههه

[ابوسـعد]

شفتي هالنباهه ههههههههههههههههههه مايحتاج تدخله السجن على طول ههههههههههه
"""الدنيا سجن المؤمن وجنه الكافر...,والعياذ بالله""""
عطونا الله يطول عمره على طاعته...كحيلان المشرف العام خلوه يأخذ دوره ترى علومه طيبه؟؟
وياهلاااااااااااااااااااااا بكحيلان

[عتيبية والفخر]

بالفعل

**الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر**

وحفت الجنة بالمكاره وحفت النار بالشهوات


مشاركه رائعه أخي الكريم،،

الان المطلوب أمنياً

((كحيلان))

فاليتفضل مشكوراً

[ابوسـعد]

لاتخلون السجن فاضي.......ارسلوا السلاح الجوي يجيب الاخت الجوووووووووررررررررري ههههههههههههههههههههههههه

[عتيبية والفخر]

إذاً

فأحضر الاخت الجوري

فالتتفضل مشكوره

سأرسل لها ع الخاص لتنويه

[اخو من طاع الله]

والله ما فهمت شي ههههههههههههه


اللعبه هي معقده اشرحوها ههههه

[ابوسـعد]

ابوعابد سهله جدا.....اذا دخلت السجن من اية شخص كان...قل (((مشاركة))) حكمه..اي شيء وبعد ذلك اسجن من تريد..واطلع..... يجي الي بعدك ويسوي مثلك وهلما جرا....الله هداك صنع صاروخ هههههههههههههه.........وياهلاااااااااااااااا

[الجوووري2]

انااااااااااا جيتكم

مالا داعي شرطه
ومذكرة ضبط واحضااااار
جيتكم لو ما تبوني

سامحيني يالغاليه ادري اني مقصره بالقسم
واحسن شي سويتيه
انك جبتيني غصب وطيب
اشكركي يا قلبي


المشاركة:
ياااا حي ياا قيوم برحمتك استغيث ، اصلح لي شأني كله ولا تكلني الا نفسي طرفة عين


اسمحولي اسجن
البارق

[عتيبية والفخر]

لماذا لانريدك؟؟

أنتم الشمعة المضيئه يالغاليه

مسموحة أختي الغاليه،،

ووننتظر جديدك بالمنتدى الاسلامي قريباً،،

جميل ماذكرتيه،،وفضلها عظيم

((ياااا حي ياا قيوم برحمتك استغيث ، اصلح لي شأني كله ولا تكلني الا نفسي طرفة عين))

إذا

لان أخي الفاضل(( البارق))
مطلوووب أمنياً

[حسام هوازن]

مشاركة اكثر من رائعة جزيتي خيراُ عليها يبنت العم
وجميعنا ننتظر مشاركة اخونا البارق

دمتم بخير

[البارق]

الجوورى تونى والله طالع منه وبعدين من ورود الى سجن ياقلب لاتحزن


ابى الحافى يجى يكفلنى هو وينه ههههههههههههههههههههههههههه

المشــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــاركه

قال صلى الله عليه وسلم

( أحب الكلام الى الله سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر )



عزائى الوحيد بعد هالسجن انى ابى اضحى بالعتيبيه والفخر

وابيكم تسمحون لى ان اسجنها لو سمحت عتيبيه والفخر الى حيث جنته يداك

[اخو من طاع الله]

الله يعينك على السجن يا ابو ريااااااااااااااااااااااااااااااان
هههههههههههه

[عتيبية والفخر]

يسعدني ويشرفني

أن أنسجن في مثل هذا السجن العظيم،،

وسوف أمتع ناظري واتجول ضمن مشاركاتكم الرائعه،،

والمميزه،،

ولتسمحوا ليّ بهذهِ المشاركه،،
وأناأهديها للجميع،،

::: ابدأ يومك بالحب واختتمه أيضاً بالحب ::::


قلوب تنبض لتحيا قلوب


مهارة . قد تصعب إجادتها .. والحكمة من ورائها .. بسيطة جداً

( حياة بصبغة غير عادية )وهي أن...

( تبدأ يومك بالحب)
بأن تصحو بأكراً .. وتتذكر أن تكون عطوفاً ..
صبوراً ودوداً في كل أمور حياتك
وأن تبذل جهداً في أن تتغاضى عن نقائص الآخرين ونقائصك .

(وتختتمه أيضاً بالحب )
وذلك بأن تعطي نفسك لحظة لتعبر فيها عن امتنانك لهذا اليوم
وتأكل إلى مدى كان هدفك لتعيش في حب يتواءم مع تصرفاتك واختياراتك ..
وتبتسم مودعاً أيضاً بالحب..
واعظم حب في هذا الوجود هو الحب لله..


وأسمحولي بأن أسجن أخي

فواز الشيباني،،

فاليتفضل مشكوراً وليبدعنا،،

بوركت

[فواز الشيباني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة ..............



قال تعـالى : { إِنَّ الْمُصَّدِّقِينَ وَالْمُصَّدِّقَاتِ وَأَقْرَضُوا اللَّهَ قَرْضاً حَسَناً يُضَاعَفُ لَهُمْ وَلَهُمْ أَجْرٌ كَرِيمٌ } [الحديد : 18]
قال تعالى : { مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة والله يضاعف لمن يشاء والله واسع عليم }
قال تعالى : { ان تبدوا الصدقات فنعما هي وان تخفوها وتؤتوها الفقراء فهو خير لكم ويكفر عنكم من سيئاتكم }
ومن هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم قوله : ( كل امريء في ظل صدقته حتى يقصى بين الناس ) .
وأيضا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( إن الصدقة لتطفي غضب الرب وتدفع ميتة السوء )
واشتكى رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم قسوة قلبه فقال : ( اطعم المسكين وامسح رأس اليتيم ) ( ما نقصت صدقة من مال )


اختي عتيبيه والفخر

مشكوره على الموضوع المفيد

جزاك الله كل خير

اسمحولي اسجن النايف

[عتيبية والفخر]

جزاك الله كل الخير على المشاركة الرائعه

ونحن بإنتظار النايف

فاليتفضل مشكووراً

[عتيبية والفخر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أنا أعتذر لقله مشاركاتي،،

ولكن لا يخفيكم تعبي،،

وإنهماكي بأمور أخرى،،

وتواجدي بالمركز لساعات طويله،،

لخدمة أخواتي الغاليات،،

ولكن أنا لم أشاهد مشاركة من قبل أخينا النايف،،

وقررت،،

سجن أخيتي،،

((غريبة الوطن))

فحيهلا بها معنا،،

ولتببدعنا،،

بأناملاها الذهبيه،،

بوركتِ

[غريبة الوطن]

" الجار ".. وصية "جبريل "
عندما تغيب القيم والأخلاق، وتحل المصالح والأهواء، وتستبد الأنانية والأطماع، يطغي الفساد ويتحول البشر إلى وحوش يأكل بعضهم بعضا، فتنهار الروابط ويُحل عقد الجوار الذي وثقه الله بين خلقه.

فقد وضع لنا الإسلام القواعد كي نسير عليها في تعاملنا مع جيراننا سواء كانوا في بيت أو عمل أو سفر أو دول؛ فالجوار عام ليس به تخصيص، لكن من منا يستند إليه؟!

لا يعيش الإنسان وحده

حاورنا فضيلة الشيخ محمد الراوي -عضو مجمع البحوث الإسلامية، الرئيس الأسبق للجنة شئون القرآن بالأزهر الشريف- عن أهمية الجيرة وأثرها على الإيمان، فأكد أن الكون كله جيرة وجيران، فإذا نظرت يمينا ويسارا تجد بيتا لجار، فالإنسان لا يعيش وحده، بل يعيش في مجتمع ينعطف إليه.

وإذا ابتلي الإنسان بجار لا يتقي الله فيه، وصبر عليه ودعاه للاستقامة فلعل الله يهديه، فيتبدل البغض إلى محبة.

* كيف كان الرسول جارا بارا؟

- ما عرف أحد الرسول صلى الله عليه وسلم إلا وتأثر به تمام التأثر، فكم من أمور تعرض لها الرسول بالأذى ومع هذا تجد منه السماحة والصبر والدعوة بالبر، وهذا يحول مَنْ آذاه من عدو إلى صديق وحبيب وبار ومحسن؛ لذا اجتمع الناس عليه.

وكم أرادوا إيذاء الرسول ولكنه عفا وسامح؛ فحتى قريش التي أخرجته لما جاء إليها واجتمعوا جميعا وهم يعلمون العقاب، وعندما استطاع أن يرد إهانة قريش له سألهم: ما تظنون أني فاعل بكم؟ قالوا: أخ كريم وابن أخ كريم، فما رد عليهم إلا بكرم الأخلاق: اذهبوا فأنتم الطلقاء.

إذن العفو أساس في تعامله مع الآخرين، فلم ينتشر الدين بالكلام ولكن بالعمل الصالح؛ لأن الكلام لا يقدم ولا يؤخر إذا لم يكن الإنسان صالحا وعمله حسنا، وأمرنا الله جميعا بالتعاون فقال عز وجل: {وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُوا عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللهَ إِنَّ اللهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ}.

المفهوم الشامل للجيرة

- هل يتوقف مفهوم الجوار عند جوار الإنسان لأخيه الإنسان، أم أن هناك جوارا أعلى درجة من الجوار الفردي، بمعنى: هل وضع الإسلام منهجا للتعامل مع الجوار الدولي بين الدول فيما بينها، سواء أكانت مسلمة أم غير مسلمة؟.

- عندما أوصى جبريل بالجار لم يحدد نوعه، فهناك معنى عام للجار، ولم يحدد الدين مواصفات وشروطا للجار الذي يستحق البر -مذهبه أو ملته أو دينه- وكأن الفضل يجب أن يعم كل الجيران.

ومنهج الإسلام هو "الإحسان".. والإحسان بصورة عامة يحققه العدل في النظر للأمور والعدل مع النفس؛ بمعني لا نقول قم صل 100 ركعة، فلا بد أن يكون فيه اعتدال وتوازن وتوسط.

وهناك شيء لا بد أن يفهمه الناس؛ أن الله لم يجعل مكانا فيه اكتفاء ذاتي، إنما جعل حاجة الناس إلى بعضهم البعض حتى يأتي التعاون بصورة فطرية بينهما، وهنا يظل الترابط كما قال عز وجل: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُم مِّن ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا}. ولم يقل لتناقضوا أو لتحاربوا أو لتتباغضوا، فالتنوع المغزى منه هو التعارف والتقارب، وأن يحسن بعضنا إلى بعض، ويقضي بعضنا حاجة بعض.

وفي القرى، نجد القرويين في تعاون وسلام، وكأنهم عائلة واحدة، وما حدث من تبديل في هذه المفاهيم، فنقول فيه: حسبنا الله ونعم الوكيل.

لماذا تفرق الجيران؟
* وما الأسباب التي أدت إلى انفراط عقد الجوار بين الناس؟

- الدنيا مؤثرة.. يؤثرها الإنسان ويريدها من أي طريق، وإن لم يكن يعرف الحلال والحرام فلا يقرب إلا ما أحل الله له، ولا يقترب مما حرم الله عليه، ولا يقع أذى منه لأحد، ولا يضيق بأحد يصلح حالها.

ولكن عندما تؤثر الدنيا، وتؤثر الأهواء والشهوات تذهب الروابط الكريمة، وهذا سر أخطاء البشرية. وتتعدد المشاكل التي أدت إلى فساد الإنسان في الأرض، منها: الطمع، والاستبداد، والعلو في الأرض، وتعالي الإنسان على الإنسان، وعدم شعور الإنسان بأن قيمته في إكرام أخيه.

وينهانا عن ذلك القرآن: {وَلاَ تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلاَ تَنَابَزُوا بِالألْقَابِ}، فهنا اعتبر لمزه لغيره لمزا لنفسه، وإساءته لغيره إساءة لنفسه، فقال تعالى: {يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَة}.

* كيف نوازن في الجيرة بين المحافظة على الخصوصية والتواصل الاجتماعي؟

- يجب ألا يؤذي الجار جاره، ولكن يجب أن يكون معاونا له على الاستقامة، وإن ظهر فيه عيب يخفيه ويعالجه بالحكمة، وكأن الجيران جسد، فهل يمتنع القلب يوما عن ضخ الدم لأحد الأطراف، أو لأي عضو آخر في الجسم؟.

الجيرة.. والمنهج الأخلاقي

* ما منهج الإسلام في بيان حقوق وواجبات الجار؟

- قال تعالي: {وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُوا عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ} فالتعاون، والنصيحة الطيبة، والعون والمحبة سر الإحسان في معاملة الجيران؛ لأن الحب للجار ناشئ من الحب لله.

ويجب أن يكون الجار حريصا على جاره، أمينا على مصالحه، ودودا لا يسئ إليه أبدا. وفي الوقت نفسه يكون على دراية بضرورياته، عونا له إذا احتاج إلى المساندة؛ أي يجعل بينه وبين جاره رباطا أساسه التعاون، فالله -عز وجل- قال في آيات العباد {وَاعْبُدُوا اللهَ وَلاَ تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى}.

فلقد أوصى القرآن بأن يكون الجار موطن رعاية كاملة للإنسان وحبا وتقديرا ورعاية لمصالحه، وهذا أمر لا يجهله أحد أبدا، يتضح هذا من حديث الرسول صلوات الله وسلامه عليه: "ما زال جبريل يوصيني بالجار حتى ظننت أنه سيورثه".

فالوصاية هنا دون تحديد من هو الجار وعلى أي مذهب يكون؛ فللجار حقوق يجب مراعاتها، ويُعرف أنه كان للإمام أبي حنيفة جار كثير الأذى له، فعلم يوما أبي حنيفة أن جاره هذا مسجون، فأخذ أبو حنيفة بغلته وذهب وأخرجه من السجن، وفي أثناء عودته إلى البيت قابل جاره في الطريق، فقال له: أنا أفعل معك ما أفعل وأنت تفعل معي هذا؟!! وعندها أعلن الرجل إسلامه، ودخل الإسلام من حسن المعاملة. فالمعاملة الحسنة تدل على استقامة الإنسان وخلقه الطيب، وأولها معاملة الجار.

ولو تذكر الإنسان عقائد دينه، وأنه من التراب وإلى التراب، وكلنا من نسب آدم، وساعة الموت مباغتة، سيحسن علاقته مع الله، ويرحم جيرانه ويعامل الناس جمعيا بخلق حسن.

فإذا غابت الأخلاق تجد الظلم يحل محل العدل، والإساءة محل البر، والكلمة الخبيثة بدلا من الكلمة الطيبة، والفساد يشوه الإصلاح.

ولا بد أن يتأكد المرء أن حسن أخلاقه هويته الإنسانية، ودليل على استيعابه لمفاهيم الدين، قال رسول الله صلوات الله عليه: "إنما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق"، وهذا دليل على أن الرسل من قبله جاءوا بمكارم الأخلاق، ولكن قد يكون الناس نسوا بعضها، فأتى حبيبنا ليكملها.
ويقول الشاعر:

إنما الأمم الأخلاق ما بقيت .. فإن هم ذهبت أخلاقهم ذهبوا

والان الحمد لله طلعت من السجن واسجن (الجوري)

[عتيبية والفخر]

مشاركة رائعه يالغاليه

فالتتفضل اختنا الجوري

بوركتِ

[الداهوم]

اختي عتيبيه والفخر

مشكوره على الموضوع المفيد

جزاك الله كل خير

[الجوووري2]

رضيت بالله رباا وبالاسلام ديناا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبياا ورسولاا




اسجن
الداهوم

[عتيبية والفخر]

بوركتِ أخيه،،

فاليتفضل الداهوم مشكوراً،،

بوركت

[الداهوم]

معندي مانع بس الحارس من ؟الجووري

[عتيبية والفخر]

أخي

ضع لك مشاركة

ويتوجب عليك قبل أن تخرج

تسجن أيً كان

من الاعضاء أو المشرفين